Nomocanon - Nomocanon

Nomocanon ( kreikkalainen : Νομοκανών , Nomokanōn, Kreikan nomos - laki ja Kanon - sääntö) on kokoelma kirkollisten laki , joka koostuu elementtejä sekä siviilioikeuden ja kanonisen oikeuden . Nomokanonit ovat osa itäisten katolisten kirkkojen ( itäkatolisen kanonilain kautta ) ja itäisen ortodoksisen kirkon kanonilakia .

Bysantin nomokanonit

John Scholasticuksen Nomocanon

Ensimmäinen nomocanon, kuudennella vuosisadalla, luetaan, vaikkakin epävarmasti, John Scholasticukselle , jonka kaanoneja se käyttää ja täydentää. Hän oli laatinut (noin 550) puhtaasti kanoninen kokoelma 50 nimikettä, ja myöhemmin koostuu ote Justinianuksen n Novellae 87 luvuissa, jotka liittyvät kirkkovuoden asioissa. Kuhunkin 50 nimikkeeseen lisättiin keisarillisten lakien tekstit samasta aiheesta, 21 lisäkappaletta, lähes kaikki lainattu Johanneksen 87 luvusta. Näin tehtiin John Scholasticuksen Nomocanon .

Nomocanon 14 nimikkeessä

Toinen nomocanon on peräisin Bysantin keisari Heracliuksen (610–641) hallituskaudelta , jolloin latina korvattiin kreikalla keisarillisten lakien virallisena kielenä. Se tehtiin yhdistämällä Collectio tripartita (kokoelma Justinianuksen keisarilakia) ja Canonin syntagma (kirkolliset kaanonit ). Myöhemmin tämä kokoelma tunnetaan nimellä Nomocanon 14 nimikkeessä .

Photiosin Nomocanon

Nomocanon 14 otsikot nomocanon oli pitkään pidettiin arvossa ja siirtyi Venäjän kirkon , mutta se oli asteittain syrjäyttänyt Nomocanon on Photios vuonna 883.

Suuri systemaattinen kääntäjä Idän kirkon, joka sijaitsee samassa asemassa kuin Gratian että West oli Photius, patriarkka vuonna 9. luvulla. Hänen kokoelmansa kahdessa osassa - kronologisesti järjestetty kokoelma synodisia kaanoneja ja Nomocanonin tarkistus - muodostivat ja muodostavat edelleen kreikkalaisen kirkon muinaisen kirkon lain klassisen lähteen.

Se sisälsi Nomocanonin 14 nimikkeessä, johon lisättiin 102 Trullanin neuvoston kaanonia , 17 Konstantinopolin neuvoston kaanonia 861 ja kolme Photiosin korvaamaa kaanonia vuoden 869 Konstantinopolin neuvoston kaanonien kanssa . Nomocanon 14 nimikkeessä valmistui uudemmilla keisarillisilla laeilla.

Koko Kokoelma selostettuja noin 1170 by Theodore Balsamon , kreikkalainen Patriarkka Antioch kotipaikka Konstantinopoliin. Photiosin Nomocanon täydensi Pedalionia ( kreikan : Πηδάλιον - peräsin), eräänlaista itäisen ortodoksisen kirkon Corpus Jurisia , jonka patriarkka Neophytos VII painoi vuonna 1800 .

Nomocanon of Photios säilytetään laissa ortodoksisen kirkon ja se sisällytettiin Syntagman julkaisema Rallis ja Potlis (Ateena, 1852-1859).

Pyhän Savan Nomocanon

Ensimmäinen sivu Pyhän Savan Nomocanonista, käsikirjoitus, 1262

Nomocanon on Savan tai Serbian Zakonopravilo ( Savino Zakonopravilo ), oli ensimmäinen Serbian perustuslain ja korkein koodin Serbian ortodoksisen kirkon ; se valmistui vuonna 1219. Tämä säädös oli hyvin kehitetty. Pyhän Savan Nomocanon oli kokoelma siviilioikeutta , joka perustui roomalaiseen ja kanonilaiseen oikeuteen ja joka perustui ekumeenisiin neuvostoihin . Sen päätarkoitus oli organisoida nuoren Serbian kuningaskunnan ja Serbian kirkon toimintaa .

Aikana Nemanjić dynastian (1166-1371) Serbian keskiaikainen valtio oli vilkasta vuonna aloilla politiikan, uskonnon ja kulttuurin. Valtion kehittyessä myös teollisuus kehittyi, joten lain piti säännellä erilaisia suhteita. Siksi talouden kehittyessä roomalainen oikeus otettiin käyttöön. Siihen aikaan Serbia ei ollut tsaarin valtakunta , joten sen hallitsija ei voinut luoda lakeja, jotka säätelevät valtion ja kirkon suhteita. Serbian hallitsijat hallitsivat yksittäisillä säädöksillä ja asetuksilla. Voittaakseen tämän ongelman ja järjestääkseen oikeusjärjestelmän uskonnollisen itsenäisyyden saavuttamisen jälkeen Saint Sava päätti Zakonopravilon vuonna 1219.

Zakonopravilo hyväksyttiin Bulgariassa , Romaniassa ja Venäjällä . Se painettiin Moskovassa 1600 -luvulla. Joten, Roman-Bysantin laki istuttamisen joukossa Itä-Euroopan läpi Zakonopravilo. Serbiassa sitä pidettiin jumalallisen lain koodina ja se otettiin käyttöön Dušanin koodissa ( serbia : Dušanov zakonik ).

Aikana Serbian vallankumouksen (1804) pappi Mateja Nenadović perustettu Nomocanon ja Savan koodina Vapautetun Serbian. Se otettiin käyttöön myös Serbian siviililaissa (1844). Zakonopraviloa käytetään edelleen Serbian ortodoksisessa kirkossa korkeimpana kirkon koodina.

Itä -Syyrian perinne

Tekijän Nomocanons of the Church of the East ovat:

Ishoʿbokht (8. vuosisata), Lain koostumuksen kirjoittaja (persialainen)
Gabriel Basrasta (900 -luvun loppu) , tuomarikokoelman kirjoittaja (syyrialainen)
Eliya ibn baidUbaid (10. vuosisadan alku), Nomocanon Arabicuksen (arabia) kirjoittaja
Ibn al-Ṭayyib (11. vuosisata), kristinuskon lain (arabia) kirjoittaja
ʿAbdishoʿ bar Brikha (k. 1318), Nomokanonin (syyrialainen) kirjoittaja

Katso myös

Kormchaia

Viitteet

Lähteet

Slaavien tulo kristikuntaan
Myöhäinen keskiaikainen Balkan: kriittinen tutkimus 1200 -luvun lopulta
Herbermann, Charles, toim. (1913). "Nomocanon" . Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.

Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavilla : Herbermann, Charles, toim. (1913). " Nomocanon ". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.

Languages

In other projects