Octogesima adveniens - Octogesima adveniens
| Osa sarjan päälle |
| Katolinen sosiaalinen opetus |
|---|
|
| Yleiskatsaus |
 Katolisuusportaali
|
Octogesima adveniens (kahdeksaskymmenes vuotta) on Incipit 14. toukokuuta 1971 apostolinen kirje osoitetaan Paavali VI Cardinal Maurice Roy , puheenjohtaja Paavillisen neuvoston maallikoita ja Paavillisen neuvoston oikeuden ja rauhan puolesta Sen yhteydessä kahdeksaskymmenes vuotta Leo XIII : n encyclical Rerum Novarum . Aperolinen kirjetunnetaan yleisesti nimellä Rerum novarum'n kahdeksankymmentä vuosipäivää oleva toimintakehotus . Se on apostolinen kirje, jossa käsitellään aiheita, kuten demokraattisen perustan turvaaminen yhteiskunnassa.
Sisältö
Octogesima adveniens juhlii Rerum novarumin kahdeksankymmentä vuosipäivää . Paavi Paavali keskustelee yksittäisten kristittyjen ja paikallisten kirkkojen roolista epäoikeudenmukaisuustilanteissa. Tässä hän seuraa Pius XI: tä, joka antoi vuonna 1931 sosiaalisen tietosanakirjan Quadragesimo anno (40 vuotta). Paavi Johannes Paavali II tekisi samoin vuonna 1991 Centesimus annus ( sadan vuoden).
Kansakuntien taloudellisessa, kulttuurisessa ja poliittisessa kehityksessä on räikeää eriarvoisuutta: Vaikka jotkut alueet ovat voimakkaasti teollistuneita, toiset ovat edelleen maatalousvaiheessa; Vaikka jotkut maat nauttivat vauraudesta, toiset kamppailevat nälkään; Joillakin ihmisillä on korkea kulttuuritaso, kun taas toiset harjoittavat edelleen lukutaidottomuuden poistamista.
Kohdissa 8–21 käsitellään erityisiä sosiaalisia huolenaiheita, etenkin lisääntyneen kaupungistumisen vaikutuksia: "Onko riittävästi huomiota kiinnitetty maan kansalaisten elämän järjestämiseen ja parantamiseen, jonka huonompi ja toisinaan kurja taloudellinen tilanne provosoi lennon onnettomille kaupungin laitamien tungosta olosuhteet, joissa työllisyys tai asuminen ei odota heitä? "
Toimintakehotus
Paavali Paavali sanoi vuonna 1967 antamassaan saarnakirjassa Populorum progressio ("Kansojen kehityksestä"): "... maallikkojen on pidettävä tehtävänään parantaa ajallista järjestystä. Vaikka hierarkialla on opettajan tehtävä ja tulkita auktoriteettia moraalisesti Tässä asiassa sovellettavien lakien ja ohjeiden avulla maallikoiden on käytettävä omaa aloitteestaan ja ryhdyttävä toimiin tällä alalla - odottamatta passiivisesti muiden antamia ohjeita ja määräyksiä. " Hän toistaa tämän apostolisen kirjeensa Octogesima adveniens : "Anna jokaisen tutkia itseään nähdäksesi, mitä hän on tehnyt tähän mennessä ja mitä hänen pitäisi tehdä. Ei riitä, että muistetaan periaatteet, valtion aikomukset, osoitetaan itkevää epäoikeudenmukaisuutta ja täydelliset profeetalliset irtisanomiset; näillä sanoilla ei ole todellista painoa, ellei niitä seuraa jokaiselle yksilölle elävämpi tietoisuus henkilökohtaisesta vastuusta ja tehokas toiminta. "
Paavi totesi, että sosialismilla saattaa näyttää olevan paljon yhteistä kristillisen uskomuksen kanssa, ja se on helppo idealisoida 'oikeudenmukaisuuden, solidaarisuuden ja tasa-arvon tahdoksi', mutta hän sanoi, että marxilaisen hyväksyminen olisi "näennäistä ja vaarallista". analyysi "jättäen huomiotta sellaisen totalitaarisen ja väkivaltaisen yhteiskunnan, johon tämä prosessi johtaa".
Apostolinen kirje on yksi ensimmäisistä kirjallisista asiakirjoista, joissa mainitaan nimenomaisesti aihe ympäristön säilyttämisestä . Korostaen kirkollista oppia , jolle maapallon hyödykkeet on omistettu kaikille ihmisille (nro 43), Paavali VI kritisoi nykyaikaisia käytäntöjä luonnon hyödyntämiseksi. Jokainen omaisuus, mukaan lukien luonnon lahjat, on yhteisen käytön (usus communis) periaatteen alainen , mistä ei saa sulkea ketään ihmistä. Toisin kuin Leo XIII : n tietosanakirja Rerum novarum , Paavali VI laajentaa tätä postulaatiota myös luonnonympäristöön ja korostaa vastuuta tuleville sukupolville (nro 47). Siten Octogesima adveniens ennakoi kestävän kehityksen periaatteen keskeisiä aiheita .