Okhotskin kulttuuri - Okhotsk culture
 | |
| Vaihtoehtoiset nimet | Proto-Ainu |
|---|---|
| Maantieteellinen alue | lähinnä Hokkaido ja Kurils , osissa Etelä Sahalinin ja Pohjois Honshū |
| Jonka jälkeen | Ainu kulttuuri |
Okhotsk kulttuuri on arkeologista rannikkokalastuksen ja metsästäjä-keräilijä kulttuurin mailla ympäröivän Ohotanmeri ja Japanissa . Historialliset Okhotsk -ihmiset olivat sukulaisia eri koillis -aasialaisiin ja olivat yksi moninaisista ihmisistä, jotka asuivat Jōmonin aikana (pohjoisessa) Japanissa. Okhotsk ovat yksi esi komponenttien ainut ja vaikuttaneet Ainu kieliä ja merkittävä kulttuurin elementtejä. On ehdotettu, että karun kultti , käytäntö, jonka ainut ja nivkit jakavat , oli tärkeä osa Okhotskin kulttuuria ja saattoi olla yleinen myös Jomonin aikakaudella Japanissa.
Leen ja Hasegawan Waseda -yliopiston tutkimuksessa todettiin, että Jōmon -ajan väestö koostui suurelta osin Keski -Aasian paleoliittisesta populaatiosta ja muinaisesta Koillis -Aasian väestöstä (Okhotsk -ihmiset), ja molemmat saapuivat eri aikoina Japanin Jōmon -aikana . Heidän mukaansa myöhempien ainulaisten suorat esi -isät muodostuivat näiden kahden erillisen populaation yhdistelmästä Jōmonin aikana Pohjois -Hokkaidossa, kauan ennen nykyajan japanilaisten saapumista . Sieltä esi Ainu-kaiuttimet laajeni suuressa osassa Honshu ja Kurils . Lee ja Hasegawa esittivät todisteita siitä, että ainukieli on peräisin Koillis -Aasian/Okhotskin väestöstä, joka on vakiinnuttanut asemansa Pohjois -Hokkaidossa ja jolla on ollut merkittävä vaikutus Jōmon -kulttuurin ja etnisten ryhmien muodostumiseen. He päättivät myös, että Japanin väestöhistoriaa koskeva "kaksoisrakenteiden teoria" on tarkistettava ja että Jōmon -kansalla oli enemmän monimuotoisuutta kuin alun perin ehdotettiin.
Okhotskin kulttuurin erottuva piirre oli sen toimeentulostrategia, joka on perinteisesti luokiteltu erikoistuneeksi meren luonnonvarojen keräysjärjestelmäksi. Tämä on sopusoinnussa arkeologisten kohteiden maantieteellisen jakautumisen kanssa rannikkoalueilla ja vahvistettu eläinten jäänteitä ja työkaluja koskevilla tutkimuksilla, jotka viittasivat intensiiviseen meren metsästykseen, kalastukseen ja keräilyyn. Ihmisen jäännöksissä olevat vakaat typpi -isotooppitutkimukset viittaavat myös ruokavalioon, jossa on runsaasti meren eliöistä peräisin olevaa proteiinia. Ihmisen luiden kollageenianalyysi paljasti meren proteiinin suhteellisen osuuden Rebun -saaren yksilöiden välillä 60–94 % ja itäisen Hokkaidon yksilöiden 80–90%. On kuitenkin riittävästi todisteita, jotka viittaavat siihen, että Okhotskin ihmisten ruokavalio oli paljon monipuolisempi kuin isotooppitiedot viittaavat. Niiden ruokavaliota täydensi luultavasti maanpäälliset nisäkkäät, kuten hirvieläimet , ketut , kanit ja näädät . Leikatut jäljet kesytetyissä koiran luissa viittaavat siihen, että ne olivat myös osa ruokavaliota, ja kotisikojen jäännökset rajoittuvat Hokkaidon pohjoispuolelle. On myös näyttöä luonnonvaraisten syötävien kasvien, kuten Aralia , Polygonum , Actinidia , Vitis , Sambucus , crowberry , Rubus sp. , Phellodendron amurense ja Juglans . Näiden kasvien roolista taloudessa tai siitä, onko niillä ollut ruokavalio- tai rituaaliroolia, tiedetään vähän.
Kisao Ishizuki Sapporon yliopistosta ehdottaa, että Okhotsk -kulttuurin ihmiset on tallennettu nimellä Mishihase japanilaiselle Nihon Shoki -levylle , kun taas toiset ehdottavat, että termi Mishihase kuvaili eri ryhmää tai yhtä nivkh -heimoa.
Mukaan Kikuchi Toshihiko päässä Hokkaidon yliopistosta , Okhotsk ihmiset, jotka perustuivat pääasiassa Pohjois Hokkaido, ovat suoria esi kuin Ainu ja voidaan pitää "proto-Ainu". Ainujen etnisyys muodostui lopulta näiden proto-Ainu Okhotsk- ja Satsumon-heimojen yhdistämisestä etelästä. Myöhemmin Ainu laajeni nopeasti Sahaliniin ja Kamtšatkaan sekä Pohjois -Honshun .
Okhotsk -kulttuuri näkyy suoraan esi -isänä seuraavalle ainukulttuurille.
Okhotsk -kansa, muinainen pohjoinen kansa, muodosti Hokkaidolle ainutlaatuisen Okhotsk -kulttuurin 5. -9. He asuivat metsästäjinä, jotka saivat ja söivät kalaa merestä, ja toisinaan kiinni meren olentoja, jotka ajautuivat tänne merijään mukana, koska Okhotskin merestä löytynyt luonnollinen palkkio oli todella taivaallinen siunaus. Heidän laajasta asumis- ja kulttuurialueestaan on osoituksena kuoppa -asuntojen rauniot, jotka on kaivettu Okhotskinmeren rannikolle. He jättivät jälkeensä kiehtovia kaiverruksia ja keramiikkaa, kun taas todisteet viittaavat siihen, että heillä oli yhteinen uskomusjärjestelmä ainukulttuurin kanssa, kuten luonnon maailman henkinen palvonta ja karhujen kunnioittaminen pyhänä eläimenä.
- Hokkaidon museo Abashiri
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Ohyi, Haruo (1975). "Okhotskin kulttuuri, eteläisen Ochotskin merialueen merikulttuuri". Julkaisussa Fitzhugh, William (toim.). Esihistorialliset merenkulun mukautukset Circumpolar Zonesta . s. 123–58. doi : 10.1515/9783110880441.123 . ISBN 978-3-11-088044-1.
- Okada, Atsuko (1998). "Merenkulun mukautukset Hokkaidossa". Arktinen antropologia . 35 (1): 340–9. JSTOR 40316474 .
 |
Tämä kulttuuriin liittyvä artikkeli on tynkä . Voit auttaa Wikipediaa laajentamalla sitä . |