Valaan päällä - On Top of the Whale
| Valaan päällä | |
|---|---|
 Elokuvajuliste
| |
| Ohjannut | Raúl Ruiz |
| Tuottanut | Kees Kasander Monica Tegelaar |
| Kirjoittanut | Raúl Ruiz |
| Pääosissa | Willeke van Ammelrooy |
| Musiikki | Jorge Arriagada , esittävät Rotterdamin filharmonisen orkesterin jäsenet |
| Elokuva | Henri Alekan |
| Muokannut | Valeria Sarmiento |
| Jakelija | Rotterdamin kansainvälinen elokuvafestivaali |
Julkaisupäivä |
|
Käyntiaika |
90 minuuttia |
| Maa | Alankomaat |
| Kieli (kielet | Hollanti, ranska, englanti, espanja ja saksa |
Valaan päällä ( hollanti : Het dak van de walvis ) on 1982 Hollannin surrealistinen ja taika-realistinen fantasiaelokuva, jonka on ohjannut chileläinen Raúl Ruiz maanpaossa ollessaan ja "... on yksi hänen harhaisimmista ja kunnianhimoisimmista huijauksista. kuten fiktiot ".
Elokuva käyttää kuutta eri kieltä, mukaan lukien keksitty. Tarina seuraa hollantilaista antropologia sekä hänen vaimonsa ja lapsensa, jotka kutsutaan kommunistisen miljonäärin taloon Patagoniaan (alue Chilessä ja Argentiinassa ) tutkimaan kahta viimeistä elossa olevaa Yachanes-intiaania.
Heittää
- Willeke van Ammelrooy Eva
- Jean Badin hahmona Luis
- Fernando Bordeu Narcisona
- Herbert Curiel Adamina
- Amber De Grau hahmona Eden
- Luis Mora
- Ernie Navarro
Juoni
Elokuva etenee etnografiana ja alkaa Hollannissa rannalla, jossa Jean (hollantilainen antropologi) ja hänen vaimonsa Eva tapaavat kommunistisen miljonäärin (Narciso), joka kutsuu heidät myöhemmin taloonsa Patagoniaan tutkimaan kahta viimeistä elossa olevaa Yachanes-intiaanit. He hyväksyvät kutsun ja tuovat mukanaan tyttärensä Anitan. Jean keskittyy tutkimuksessaan intialaisten kielen tulkintaan, mikä on toistaiseksi kieltänyt tulkinnan. Aluksi he tekevät lapsellisen vaikutelman antropologista näyttävät puhuvan kieltä, joka koostuu vain yhdestä sanasta: "yamascuma". Näytetään kohtaus, jossa antropologi poimii useita esineitä kysyen intiaaneilta, mikä heidän sanansa on jokaiselle esineelle. Joka kerta, kun he lausuvat sanan "yamascuma" eri tavalla, jokaisella lausunnolla on noin 100 erilaista prosodista mallia. Kieli näyttää keksittävän uudelleen päivittäin, ja Jean kamppailee ymmärtämällä sitä lukemalla sen rakenteen monimutkaisessa matemaattisessa mielessä. Myöhemmin paljastetaan, että tämä on itse asiassa väärennetty kieli, kun Jean jättää vahingossa nauhurin päälle intiaanien läsnäollessa ja tallentaa kielen, jota he eivät käytä kenenkään muun edessä.
Tarinan muihin osa-alueisiin kuuluu rakkauskolmio Jeanin, Evan ja Narcison välillä ja Anitan sujuvan sukupuoli-identiteetin käsittely, joka kamppailee selvästi, pitäisikö heidän tunnistaa itsensä mieheksi vai naiseksi. Tätä havainnollistetaan kohtauksessa 01.00.45-01.02.51, jossa Anita katsoo peiliin ja kertoo Evalle, että kaikki peilissä heijastunut on päinvastaista ja muuttaa siten sukupuolta.
Ruiz valaan päällä:
"Siitä on tullut eräänlainen impressionistinen elokuva kahden intiaanin kanssa kosketuksiin joutuvien eri hahmojen kokemuksista. Aikaisemmat elokuvani käsittelivät myös rajatapauksia, mutta tällä hetkellä pohdin enemmän elokuvakoneisiin liittyviä ongelmia. onko peili, jossa kuva pysyy siepattuna, mikä on se peili, joka luo uusia vastakkainasetteluja uudestaan ja uudestaan? Mitkä ovat nämä fantomit, nämä elokuvan tuottamat stereotypiat? Aikaisemmissa elokuvissani olen yrittänyt välttää näitä stereotypioita. Olen kuitenkin valinnut lineaarisen rakenteen. Kahden minuutin kuluttua juoni on tullut täysin selväksi. Sitten esittelen erilaisia tilanteita, käyttämällä elokuvamenetelmiä, joita ranskalaiset avantgarde-ohjaajat käyttivät 1920- ja 1930-luvuilla. sanoin, käytin hidastusta, erilaisia linssejä ja vastaavia tekniikoita. Huolimatta kertomuksen rakenteesta voidaan sanoa, että se käsittelee unta, painajaista. Elokuva käsittelee kuvitteellista, eräänlaista pelkoa. Ehkä ei kollektiivinen pelko, vaan henkilökohtainen pelkoni Latinalaisen Amerikan maassa syntyneen henkilönä. Tämä on henkilökohtainen elokuva, koska se liittyy muistoihini ".
Asetus
Elokuva on asetettu lähitulevaisuudessa, kuten alussa ilmoitettiin, 1900-luvun lopulla. Tarina alkaa rannalta Alankomaissa, josta on tällöin tullut "Demokraattisen liittovaltion Burgundin neuvostotasavallan ja Irlannin sosialististen Yhdysvaltojen Alankomaat". Elokuva kuvattiin Rotterdamissa , missä sen levitti myös Rotterdamin elokuvajuhlat.
Elokuva käyttää kuutta kieltä; Englanti, ranska, hollanti, saksa, espanja ja keksitty kieli ovat lähellä ensimmäistä esperantona tehtyä elokuvaa . Niitä käytetään satunnaisessa järjestyksessä, eikä niitä aina toimiteta tekstityksellä, joka vie katsojan. Näyttää siltä, että se lisää kulttuurisen häiriön tunnetta, mikä saattaa herättää Ruizin tunteet chileläisenä maanpakolaisena Euroopassa. Hän ohjaa myös ikonisia piikkejä Euroopan alentuneisuuteen kohti kolmatta maailmaa .
Elokuva
Elokuvan (kirjoittanut Henri Alekan) elokuvasta Valaan päällä voidaan luokitella tyypillisesti Ruizianiksi; kromaattisten värisuodattimien, epätavallisen sommittelun sekä kehystävien ja elävien kuvien käyttö Elokuvatutkija Michael Godard kuvaa sitä
"elokuvan usein havaittu visuaalinen ylimäärä, keinotekoisten värisuodattimien ja muiden kielitaidolle näennäisesti tarpeettomien temppulaitteiden käyttö voidaan kenties parhaiten sijoittaa; siinä mielessä, että antropologin yritykset ymmärtää elokuvan" maailmankuvaa " intiaanit tulkitsemalla kielensä väistämättä epäonnistuvat, koska heidän kielensä ei ole vain käännettävissä alkuperäisestä asiayhteydestään, mutta myös tällainen kohtaaminen on väistämättä peli, jossa etnografisen tutkimuksen '' objektit '' levittävät itseään ja että tämä dissimulaatio väistämättä vääristyy edelleen tulkinnoissaan ".
Teemat
Useita aiheita, jotka tulevat esiin valaan päällä, ovat elämä, selviytyminen, rakkaus, todellisuus, illuusio, marxismi ja sivilisaatio. Sitä voitaisiin pitää parodistisena versiona ongelmallisesta kulttuurienvälisestä "ensimmäisestä kontaktista" siirtomaa-asetuksissa. Sen painopiste on antropologien pyrkimyksissä ymmärtää alkuperäiskulttuuria ja vahingoittaa sitä vahingossa.