Pyhän Paavalin ensimmäisen erakon ritarikunta - Order of Saint Paul the First Hermit

Pyhän Paavali F: n ritarikunta nimikirjaimen ensimmäinen erakko
Ordo Fratrum Sancti Pauli Primi Eremitae (latinalainen)
Paavilaisten isien vaakuna.png
Vaakuna
Lyhenne OSPPE ( nimikirjaimet )
Muodostus 1215 ; 806 vuotta sitten ( 1215 )
Perustaja Fr. Boldog Özséb (Eusebius Esztergom), OSPPE
Perustettu osoitteessa Unkari
Tyyppi Paavinoikeuden luostarijärjestys (miehille)
Jäsenyys
482 (347 pappia) vuodesta 2018
Motto
Latina :
Solus Cum Deo Solo
Englanti :
Yksin Jumalan kanssa
Ennen kenraali
Fr. Arnold O. Chrapkowski, OSPPE
Yleinen äiti
Via Alcamo 12/a, 00182 Roma, Italia
Verkkosivusto www.paulini.pl

Order of Saint Paul ensimmäisen Erakko ( Latin : Ordo Fratrum Sancti Pauli Primi Eremitae ), jota yleisesti kutsutaan Pauline Isät , on luostaria järjestys on roomalaiskatolisen kirkon , joka perustettiin vuonna Unkarissa aikana 13. century.Its jäsenet lisäävät nimellinen kirjeitä OSPPE nimensä jälkeen osoittaakseen jäsenyyden järjestyksessä.

Tämä nimi on peräisin erakosta Pyhä Paavali Theba (kuollut n. 345), jonka paavi Gelasius I pyhitti vuonna 491 . Hänen kuolemansa jälkeen perustettiin ankkuriittisen Pyhän Paavalin luostari , joka otti hänet mallinaan ja on edelleen olemassa.

Historia

Muodostettiin vuonna 1250 kahden yhteisön yhteisöjen siunatun Eusebius Esztergomin ( unkarin : Boldog Özséb ) toimesta, joista toinen perusti Patachissa noin 1225 Pécsin piispa Bartholomew , joka oli yhdistänyt hiippakuntansa hajallaan olevat erakot, ja toinen koostui omista seuraajistaan. Vuonna 1246, Siunattu Eusebius Canon on katedraali Esztergom , erosi dignities, jaetaan hänen tavaransa köyhien ja vetäytyi yksinäisyyteen Pilis vuoristossa, lähellä Zanten (todennäköisesti liittyvät nykypäivään Pilisszántó ) elämään parannuksen kanssa muutama seuralainen (katso Pyhän Ristin luostarin rauniot nykyisessä Kesztölc-Klastrompusztassa ). Neljä vuotta myöhemmin häntä sanottiin kehotettiin näyssä kokoamaan yhteisöön muut lähistöllä elävät erakot, joille hän rakensi luostarin ja kirkon, jonka rauniot ovat lähellä Pilisszentlélekin kylää (nykyään osa Esztergomia) ).

Samana vuonna Eusebius ehdotti ja sai yhteyden Patach -yhteisöön sen perustajan määräämän säännön mukaisesti, ja hänet valittiin ylivoimaiseksi. Hän sai Pécsin piispan Ladislausin hyväksynnän uudelle järjestykselle, mutta neljännen Lateraanikokouksen asetusten julkaiseminen edellytti matkaa Roomaan varmistaakseen Pyhän istuimen lopullisen valtuutuksen .

Vuonna 1263 Pécsin piispa antoi seurakunnalle uuden säännön, jonka korvasi vielä toinen Egerin piispan Andrewin laatima Eusebiusin kuoleman jälkeen (20. tammikuuta 1270), ja tätä seurattiin vuoteen 1308, jolloin Pyhän istuimen lupa saatiin Pyhän Augustinusin säännön hyväksymiseksi . Seuraavat paavit antoivat ritarikunnalle monia etuoikeuksia, muun muassa vapautuksen piispanvallan alaisuudesta, ja määrättiin korkeakoulututkinnon suorittamisesta monissa luostareissa. Tilaa ilman jumaluuden tohtorin tutkintoa , jolle määrättiin jäykkä koe.

Ensimmäisen luostarin jäänteet Budapestissä

Hárshegyn ja János Hillin välissä olevassa satulalla on Szépjuhászné ( englanti : Beautiful shepherdess ), joka on ensimmäinen paavilainen luostari, joka tunnetaan nimellä Pyhän Laurentiuksen luostari Budassa , unkari : Budaszentlőrinci pálos kolostor ), jossa Paavalin ritarikunta perusti ensimmäisen pappilaisen . László Báthory käänsi Raamatun unkariksi noin vuonna 1456, mutta nykyaikaisia ​​kopioita ei ole säilynyt. Kuitenkin 1500 -luvun Jordánszky Codex  [ hu ] on todennäköisesti kopio Báthoryn teoksesta 1400 -luvulla .

Paavilainen ritarikunta levisi nopeasti Unkarin läpi, missä yksinään oli pian 170 taloa, ja se saavutti samanlaisen vaurauden muissa maissa, jaettuna viiteen kukoistavaan maakuntaan: Unkariin (mukaan lukien Kroatia , erityisesti Istria ), Saksaan, Puolaan ja Ruotsiin. Vuonna 1381 Pyhän Paavalin, ritarikunnan suojeluspyhimyksen, ruumis siirrettiin Venetsiasta Budan Pyhän Laurentiuksen luostariin, joka sai siten paljon arvostusta. Joukossa muun kuuluisasta seurakunnan ovat historiallisen Puolan luostarin of Our Lady Jasna Góra (Our Lady Bright Mountain) vuonna Częstochowa , Puola , sen Ihmeellinen ikoni Musta Madonna Częstochowan (legendan mukaan työn St. Luke ja Pyhän Helenan löytämä tosi ristillä ) sekä Pozsonyn (nyt Bratislava ) ja Wiener Neustadtin luostarit Wienin lähellä. Kirkko San Stefano Rotondo Roomassa kiinnitettiin Unkarin College jonka Gregory XIII .

Vuonna 1783 useita Böömin, Itävallan, Steiermarkin jne. Taloja tukahdutettiin, ja poliittiset häiriöt Unkarissa toivat saman kohtalon useimmille Unkarin luostareille, jotka olivat tehneet arvaamattomia palveluja uskonnolle ja koulutukselle. Näiden talojen vuosikirjojen tuhoaminen jätti historialliset lähteet hyvin vähäisiksi. Puolassa oli kourallinen ritarikunnan taloja .

1900 -luvun alussa oli jäljellä vain kaksi paavilaista luostaria. Yksi niistä oli Pyhän arkkienkeli Mikaelin kirkko ja Szczepanówin pyhä Stanislaus - piispa ja marttyyri, joka oli yhteydessä luostariin Na Skałce (Kalliolla) Krakovassa , Puolassa ja jonka Jan Długosz perusti ja jota pidettiin kansallisena pyhäkkönä. Toinen oli muistutti aiemmin: luostarin Our Lady of Jasna Góra .

Näkyvyysjärjestyksen jäsenten joukossa olivat George Martinuzzi , Nagyváradin (Oradea) piispa ja kardinaali (murhattu 16. joulukuuta 1551), tärkeä henkilö Unkarin historiassa; Matthias Fuhrmann Hernalsista (kuollut 1773), itävaltalainen historioitsija ja Pyhän Paavalin Thebesin tekojen toimittaja ; Fortunatus Dürich (1802) ja Franz Faustin Prochaska (kuollut 1809), tšekinkielisen Raamatun käännöksen toimittajat.

Paavilaiset munkit kulkevat Corpus Christin puolesta Parrocchia Santi Urbano ja Lorenzo a Prima Porta

Tapa oli alun perin ruskea, mutta noin 1341 valkoinen hyväksyttiin, jossa on valkoinen vyö tai vyö , ja yli valkoinen tunika valkoinen lapaluun hupulla. Kuorossa tai yleisemmin liturgisissa tapahtumissa ikuisessa ammatissa olevat munkit käyttävät valkoista vaippaa . Järjestys tunnetaan myös etuoikeudestaan ​​käyttää valkoista zucchettoa , vaikka monet munkit eivät halua käyttää niitä. Munkit voivat myös käyttää mustaa viittaa joko suojatakseen tapaansa sääolosuhteilta tai pitääkseen lämpimänä talvella. Kuten kaikki uskonnolliset, jotka käyttävät valkoisia tapoja, valkoisia sukkia tulisi käyttää järjestyksen tavan mukaan.

Siunattu Eusebius Esztergomista

Et tu Hungaria, mi dulcis patria, cum Paulinis crescis ja et cum itidem decrescis. (Ja sinä Unkari, rakas isänmaani, joka kasvaa paavilaisten kanssa ja jonka kanssa samoin haalistuu.)

Eusebius syntyi Unkarin kuningaskunnassa Esztergomissa noin vuonna 1200. Hän tuli rikkaasta, hyvinvoivasta perheestä. Hän sai vihkimyksensä Esztergomin katedraalissa Pyhän Augustinusin kaanonikanaarina. Vuonna 1216 hän sai piispalta luvan poistua katedraalista ja hän aloitti erakkohuoneen Pilisissä. Vuonna 1246 hänen veljensä kaanonit ja muut erakot Tonavan varrella asuivat hänen luonaan Pilisszántón lähellä.

Noin vuonna 1250 hän perusti ensimmäisen todellisen paulilaisyhteisön Pyhän Ristin luostariin, missä he ottivat vastaan ​​erakkojen säännön Pyhän Jaakobin luostarista Patachissa (perusti 1225 Pécsin piispa Bartholomew ). Vuonna 1256 hänet valittiin ritarikunnan ensimmäiseksi provinssiksi. Vuonna 1262 hän pyysi paavi Urbanus IV : ltä lupaa uskonnolliselle yhteisölle, ja he saivat väliaikaisen hyväksynnän. Joulukuun 13. päivänä 1308 Cardinal Gentile Portino da Montefiore , koska legaatti paavi Klemens V , matkusti Rooma ja Unkari myöntää hyväksyntää, ja tänä päivänä hän myös lahjoittanut oikeusvaltion Saint Augustine puolesta Pyhän istuimen . Vuotta myöhemmin hyväksyttiin ensimmäiset luostarilait.

Eusebius kuoli 20. tammikuuta 1270 Pyhän Ristin luostarissa. Hänet haudattiin luostarin kryptaan. Turkin miehityksen 150 vuoden aikana Unkarissa Pyhän Ristin kirkko ja luostari, mukaan lukien hänen hautansa, tuhoutui.

16. marraskuuta 2004 jumalallisen palvonnan ja sakramenttien seurakunta hyväksyi Paavalin järjestyksen uuden liturgisen kalenterin hyväksyessään 20. tammikuuta Bl. Eusebius Esztergomista. On huomionarvoista mainita, että koska Unkarin kansan ja Pyhän Paavalin ensimmäisen erakon järjestyksen välillä on läheinen suhde, ihmiset kutsuivat siunattua Eusebiusta aina siunatuksi pian kuolemansa jälkeen tähän päivään asti.

Vaakuna

Paavilainen vaakuna sisältää pyhän Jerome'n luomia symboleja hurskaan perinteen mukaan, jotka liittyvät Pyhän Paavalin Thebesin elämän viimeisiin hetkiin.

Vaakunan elementit Viittaukset Pyhän Paavalin, Hermit -elämän perinteisiin
Taatelipalmuja Pyhä Paavali, ensimmäinen erakko, valmisti vaatteita palmun lehdistä.
Palmun hedelmät auttoivat ylläpitämään erakkaa erämaassa.
Raven kanssa leivän nokassaan Tämä lintu toi Jumalan armon kautta puolikkaan leivän erakolle päivittäin 90 vuoden ajan.
Leijonat Kaksi leijonaa kaivoi Pyhän Paavalin haudan, jonne Pyhä Anthony Suuri hautasi hänet.

Tilaus tänään

Isä Pius Przeździecki, OSPPE - Superior General Order (1931-1942).

Järjestyksen charmia tänään

Paavalin isien ydin on:

  • Jumalan mietiskely yksinäisyydessä
  • Rakkaus liturgiseen rukoukseen
  • Köyhä ja ahkera elämä
  • Levittää omistautumista Neitsytnaiselle ja hänen hyveidensä jäljittelemiselle pyhäkköjä kunnioittaen
  • Apostolinen toiminta, erityisesti Jumalan sanan saarnaaminen ja sakramenttien jakaminen.

Paavalin muodostuminen

Uskonnolliseksi tulemiseksi on välttämätöntä käydä läpi ensimmäinen testijakso uskonnollisena veljenä, siis noviisi . Tätä aikaa käytetään seminaarin tai uskonnollisen elämän ehdokkaan eristämiseen henkilökohtaisesta ja puhelinkontaktista perheen ja nykyisten ystävien kanssa. Aloittelija voi kirjoittaa kirjeitä, jotka ovat sensuurin alaisia. Aloittelijan aikana aloittelijat tapaavat perheensä vain kahdesti, tavanomaisen vaatteen ja ensimmäisen ammatin tekemisen vuoksi. Aloittelijan aikana jokainen perjantai on päivä, jonka aikana aloittelijat eivät saa puhua keskenään. Päivä päättyy yhteiseen seremoniaan, Via Crucisiin. Noviokissa oleskellessaan veljet työskentelevät luostaritilalla: he työskentelevät kentällä perunoiden kaivamisessa sekä sikojen kasvatuksessa ja ylläpidossa. He työskentelevät myös luostarin kukka-vihannespuutarhassa. Koko noviiatissa vietetty ajanjakso on vaivata noviisi, osoittaa heidän vakaumuksensa ja vakautensa tehdä päätös munkiksi. Se on myös aika, jonka aikana vanhempien munkkien on arvioitava noviisin soveltuvuutta elämään ryhmässä, kuten ritarikunnassa.

Järjestys hyväksyy yleensä kaikki miehet, jotka ovat suorittaneet lukion eteenpäin. Ne, jotka on kutsuttu pyhiin tilauksiin , joutuvat seuraavan tyyppiseen muodostumiseen:

  • Postulancy : (jos mahdollista) Seurakunnassa tai luostari kuuluvat järjestys.
  • Pre-Novitiate: Skałkan luostarissa Krakovassa, joka kestää keskimäärin 15. heinäkuuta-31. elokuuta
  • Novitiate : in Żarki-Leśniow, kestävä vuodessa (alkaa ja viimeistely 8. syyskuuta), joka koostuu vastaanottava ja virkaan tapana ja ammattiin ensimmäisen uskonnollisen valat.
  • Seminaari : palaavat Skałce jälkeen Novitiate The seminarian kokee kahden vuoden filosofian ja neljä vuotta tutkimuksen teologian Krakova. Opintojen päätyttyä seminaarit pitävät juhlallisia lupauksia ja asetetaan ensin diakoniksi ja sitten papiksi.

Miehet, joilla ei ole keskiasteen koulutusta tai jotka tuntevat kutsun uskonnolliseen elämään mutta eivät pappeuteen ja jotka haluavat elää yhteisössä, voivat olla uskonnollisia veljiä koko elämän. Tätä varten heidän on suoritettava seuraavat koulutusvaiheet:

  • Postulancy Jasna Gorassa, joka kestää kuusi kuukautta.
  • Kaksivuotinen noviisi Żarki-Leśniowiessa, jossa he saavat tavan ensimmäisenä vuonna ja lausuvat ensimmäiset uskonnolliset lupaukset toisena vuonna.
  • Kaksi vuotta nuorempi lähellä Jasna Goraa tai Jasna Gorassa,
  • Kaksi vuotta nuorempi esimiesten nimeämässä laitoksessa, jota seuraa ikuiset lupaukset.

On huomionarvoista mainita, että tämä on yleinen järjestelmä kaikille, jotka haluavat liittyä Pyhän Paavalin ensimmäisen erakon ritarikuntaan Puolassa, jossa suurin osa ritarikunnasta on nykyään. Muita muodostumista tarjoavia maita ovat Unkari ja Kamerun . Jotkut ehdokkaat lähetetään Roomaan joko suorittamaan tai aloittamaan opintonsa; Tästä huolimatta suurin osa muodostumisesta suoritetaan Puolassa.

Noviiatin paavilaiset noviisit 2014–2015 aloittelijamestarin ja hänen Sociuksensa kanssa, kun he olivat pukeutuneet ritarikunnan tapaan.

Australian ritarikunnan maakunnassa on erilainen ammatillinen ohjelma. Normaalisti mahdollinen jäsen on säännöllisesti yhteydessä ritarikuntaan ja vierailee usein ritarikunnan luostareissa. Tässä epävirallisessa vaiheessa potentiaalista jäsentä kutsutaan järjestyksen ehdokkaaksi. Kutsun jonkinasteisen havaitsemisen ja kypsymisen jälkeen ehdokas pyytää antautumista ritarikuntaan.

  • Postulancy : At Penrose Park luostari. Tämä voi kestää, kunnes postulanti on valmis lähetettäväksi Puolaan Noviatelle. Postulantit, jotka haluavat olla maallisia veljiä, voivat jäädä Australiaan myös noviisiksi.
  • Pre-Novitiate: Skałkan luostarissa Krakovassa, joka kestää keskimäärin 15. heinäkuuta-31. elokuuta
  • Novitiate : in Żarki-Leśniow, kestävä vuodessa (alkaa ja viimeistely 8. syyskuuta), joka koostuu vastaanottava ja virkaan tapana ja ammattiin ensimmäisen uskonnollisen valat. Tottumuksensa vuoksi noviisi voi pyytää uutta uskonnollista nimeä, jonka hän voi itse ehdottaa. Aloittelijaa kehotetaan voimakkaasti opiskelemaan puolaa noviisien aikana.
  • Seminaarimuodostus: Kaikki australialaiset seminaarit lähetetään Roomaan, missä he asuvat Prima Portan luostarissa ja seurakunnassa ( Santi Urbano e Lorenzo a Prima Porta ). Tänä aikana he opiskelevat kaksi vuotta filosofiaa ja kolme vuotta teologiaa Angelicumissa . Nämä opinnot voidaan suorittaa englanniksi tai italiaksi, ja heitä kehotetaan voimakkaasti oppimaan.
  • Pastoraalinen kokemus: Joka toinen kesä seminaari palaa Australiaan viettämään aikaa perheensä kanssa ja hankkimaan pastoraalista kokemusta Australian provinssin eri luostareissa ja taloissa. Kun hän on saanut opintonsa Roomassa ja suorittanut kandidaatin pyhän teologian (STB) , seminaari palaa Australiaan ja antaa juhlallisia lupauksia . Juhlallisen ammattinsa jälkeen hänet vihitään diakoniksi ja lopulta papiksi.

Järjestyksen yleinen hallinto

Sääntö

Järjestyksellä on oma perustuslaki ja luettelo. He noudattavat Pyhän Augustinuksen sääntöä . joka annettiin heille vuonna 1308. Ritarikunta on luokiteltu luostarijärjestelyksi, mutta se on järjestetty kuin korjaava. Paavilaiset ovat munkkeja, eivät veljiä. Ajan kuluessa ritarikunnan on täytynyt ottaa yhä enemmän pastoraalista työtä, jopa seurakuntien johtamista, mutta se on silti sydämeltään luostarijärjestys.

Määritelmä

Lukuisten yleisten vaalien aikana 4. – 5. Maaliskuuta 2020 seuraavat isät valittiin tehtäviin:

Toimikausi on Definitorium kestää kuusi vuotta.

Tilauksen jakelu

Joulukuun 8. päivänä 2012 Pyhän Paavalin ensimmäisen erakon ritarikunnalla oli 69 kotia/luostaria/seurakuntaa 16 maassa. Oli 516 munkkia lukien 50 eri tasoilla muodostumisen ja 1 piispa, että roomalaiskatolisen hiippakunnan Umzimkulu että Etelä-Afrikan tasavallassa .

Saksan maakunta perustettiin vuonna 2002. Maakunta oli 14. huhtikuuta 2008 lähtien Miroslaw Setter. Hänet valittiin 29. maaliskuuta 2011 toiselle kolmivuotiskaudelle. Amerikan maakunta perustettiin vuonna 2008. Marraskuun 2011 jälkeen sitä johti maakunnan kreivi Nicholas Socha.

Australian maakunta perustettiin vuonna 2008. Nykyinen maakunta on pappi Albert Wasniowski. Maakunta koostuu kahdesta luostarista ja neljästä seurakunnasta, joihin kuuluu 11 pappia, kolme maallista veljeä ja neljä seminaaria.

Myös Unkarin kvasi-maakunta ja Kroatian kvasi-maakunta.

Viitteet

Ulkoiset linkit

 Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavillaHerbermann, Charles, toim. (1913). Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company. Puuttuva tai tyhjä |title=( ohje )