Osorkon vanhempi - Osorkon the Elder

Wikipediasta, ilmaisesta tietosanakirjasta

Aakheperre Setepenre Osorkon vanhempi oli viides kuningas 21. dynastian ja Muinainen Egypti ja oli ensimmäinen farao on Meshwesh ( Ancient Libyan ) alkuperää. Hän on myös joskus kutsutaan Osochor jälkeen Manethon n Aegyptiaca .

Elämäkerta

Vanhempi Osorkon oli Shoshenq A: n , Ma : n suuren päällikön poika, tämän vaimon Mehtenweshkhet A: n, jolle asiakirjassa annetaan arvostettu 'Kuninkaan äidin' titteli. Osorkon oli veli Nimlot , Suuri päällikkö Ma, ja Tentshepeh tytär suuren päällikön Ma ja siten setä Shoshenk I perustaja 22. dynastian . Useimmat tutkijat epäilivät hänen olemassaoloa, kunnes Eric Young totesi vuonna 1963, että Nespaneferhor-nimisen temppelipappin asettaminen Aakheperre Setepenren kuninkaan alaisuuteen vuonna 2 I Shemu -päivänä 20 - Karnakin pappikirjoituksen kappaleessa 3B, rivi 1-3. -occurred yhden sukupolven ennen induktion Hori, Nespaneferhor poika, vuonna 17 Siamun , joka on myös tallennettu samaan Annals. Young väitti, että tämä kuningas Aakheperre Setepenre oli tuntematon Osochor. Kaikki egyptologit eivät kuitenkaan hyväksyneet tätä oletusta tuolloin.

Sitten vuosina 1976–77 Jean Yoyotte huomautti, että Osorkon-niminen libyalainen kuningas oli Lady Mehtenweshkhet A: n Shoshenq A: n poika, ja Mehtenweshkhet nimettiin nimenomaisesti "kuninkaan äidiksi" tietyssä sukututkimusasiakirjassa. Koska yhdelläkään muulla Osorkon-nimisellä kuninkaalla ei ollut Mehtenweshkhet-nimistä äitiä, todistettiin lopullisesti, että Aakheperre Setepenre oli todellakin Manethon Osochor, jonka äiti oli Mehtenweshkhet. Lady Mehtenweshkhet A oli myös Meshweshin suuren päällikön Nimlot A: n ja siten Shoshenq I: n isoäidin äiti.

Vuonna 1999 Chris Bennett teki tapauksen kuningatar Karimalasta, joka tunnettiin Semnan temppelissä olevasta kirjoituksesta, joka oli hänen tyttärensä. Häntä kutsutaan sekä kuninkaan tyttäreksi että kuninkaan vaimoksi. Hänen nimensä mukaan hän on saattanut olla libyalainen. Ottaen huomioon kirjoituksen päivämäärän (vuosi 14), hän on voinut olla joko kuningas Siamunin tai kuningas Psusennes II: n kuningatar . Bennett suosii avioliittoa Siamunin kanssa, koska siinä tapauksessa hän olisi voinut siirtyä Kushin varakuninkaan , Neskhonsin, asemaan uskonnollisena hahmona Nubiassa sen jälkeisen kuoleman jälkeen kuningas Siamunin vuonna 5.

Sinetti kuninkaallisilla kaseteilla, jotka on osoitettu vanhemmalle Osorkonille

Savi tiiviste ja lohko nimeäminen kuningas Osorkon nimet Aakheperre Setepenamun, Osorkon Meryamun , sekä Rijksmuseum van Oudheden kaupungista Leiden , olivat pitkään johtuvan Osorkon IV ; Frederic Payraudeau on kuitenkin kyseenalaistanut tämän määrityksen vuonna 2000 ja huomauttanut, että kyseiset kohteet viittasivat todennäköisesti Osorkon Vanhempaan. Tämä johtaisi hänen valtaistuimen nimensä Aakheperre määrittelyyn sekä Setepenren että Setepenamunin epiteeteistä .

Osorkonin aikajana

Tämän kuninkaan edellä mainitun toisen kuun päivämäärän laskelman perusteella - jonka Rolf Krauss tähtitieteellisessä laskelmassa on osoittanut vastaavan vuotta 990 eaa. - Osorkon Vanhemmasta on täytynyt tulla kuningas kaksi vuotta ennen Nespaneferhorin asettamista vuonna 992 eaa.

Osorkon Vanhemman hallituskausi on merkittävä, koska se ennakoi tulevaa Libyan 22. dynastiaa. Hänet hyvitetään kuuden vuoden hallituskaudella Manethon Aegyptiacassa, ja hänet seurasi vallassa Siamun, joka oli joko Osorkonin poika tai etuyhteydetön Egyptin syntyperäinen.

Viitteet