Gharib Nawaz (Manipur) - Gharib Nawaz (Manipur)
Garibniwaz | |||||
---|---|---|---|---|---|
Meidingu Manipurista | |||||
Kruunajaiset | 1720 | ||||
Edeltäjä | Pitambar Charairongba | ||||
Seuraaja | Gaurisiami | ||||
Syntynyt | Pamheiba 23. joulukuuta 1690 |
||||
Kuollut | 13. joulukuuta 1751 | ||||
| |||||
Talo | Ningthouja -dynastia | ||||
Isä | Pitambar Charairongba | ||||
Äiti | Nungthilchaibi | ||||
Uskonto | hindulaisuus |
Gharib Nawaz (syntynyt Pamheiba , 1690–1751 ) oli Meetein Manipurin kuningas , joka hallitsi n. 1709 kuolemaansa asti. Hän esitteli hindulaisuuden valtakuntansa valtionuskonnona (1717) ja muutti valtakunnan nimen sanskritin Manipuriksi (1724). Hän muutti kuninkaallisen nimensä syntymänimestä Pamheipa Persianate Garib Nawaziksi .
Suurimman osan hallituskaudestaan hän osallistui sodankäyntiin heikentynyttä Burman Toungoo -dynastiaa vastaan .
Aikainen elämä
Pamheiba syntyi 23. joulukuuta 1690 Manipurissa Pitambar Charairongballe ja kruunattiin Meidinguksi ("kuningas") 28. elokuuta 1709 (Thawanin 23. päivä, 1631 Saka Era ). Muutettuaan hindulaisuuteen Pamheiba otti persinaattisen nimen "Gharib Nawaz" (myös kirjoitettu "Garibniwaz").
Sotilaalliset valloitukset
Hänen hallituskautensa kesti 39 vuotta. Tänä aikana Manipurin valtakunta ulottui Irrawaddy -joesta idässä Cachariin ja Tripuraan lännessä. Joissakin kohdissa hänen hallituskautensa aikana hänen valtakuntansa ulottui Chittagong Hill Tractsiin .
Burma
Pian sen jälkeen, kun hän oli vallannut isänsä Charairongban, hän hyökkäsi Burmaan sen jälkeen, kun Burman kuningas loukkasi sisartaan. Burman Kuningas pyysi käsi toinen Charairongba tyttäret avioliitossa vuonna 1724. Sen sijaan prinsessa, kuningas Burman kohtasi ratsuväki johdolla Pamheiba että tappoivat Burman armeijan ja tuonut monia sotavankeja ja Imphal . Burman lähetti retkikunta kostoksi, mutta se joutui väijytykseen suolla lähellä Heirok lounaispuolella Thoubal ja menettämässä voimakkaasti vetäytyi kiireesti. Vuonna 1735, Pamheiba hyökkäsi Myedu vuonna Shwebo alueella ja veivät pois ryöstää, karjan ja tuhat ihmistä. Vuonna 1737 Pamheiba hyökkäsi jälleen Burmaan, tappoi kaksi kolmasosaa kuninkaallisesta maksusta, mukaan lukien komentaja, joka tuli vastustamaan hyökkäävää Manipurista, ja pyyhkäisi alas Tabayiniin Shwebon alueella, polttamalla kaiken, mitä he tapasivat. Jälleen vuonna 1738 Manipuris meni ja leiriytyi Thalunbyuun Sagaingin länsipuolelle , poltti jokaisen talon ja luostarin Ava -seinille asti , ryntäsi Kaunghmudaw -pagodin suojelemiseksi rakennetulle tontille , teurasi Burman joukot kuin karja kynässä ja tappoi komentajan, Hluttawin neuvoston ministeri ; pagodan itäisen yhdyskäytävän vanhoissa ovilehdissä näkyy Maharaj Pamheiban miekan tekemä pauha, kun hän pakotti sisäänkäynnin.
Tripura
Vuonna 1734 Pamheiba hyökkäsi Tripuraan ja vangitsi 1100 vankia, jotka imeytyivät Meitei -yhteisöön.
Shan
Burman kuningaskunnan nousun vuoksi Shanin Pongin kuningaskunta oli vaarassa. Maaliskuussa 1739 shaanit pyysivät Manipuria auttamaan heitä. Pongin lähettiläät palasivat maahansa noin 19 päivän kuluttua. Pamheiba alkoi Burman hyökätä Sagaingiin. Sagaingin taistelun jälkeen Pamheiba teki Pongin kuninkaan vanhemman veljen kuninkaaksi.
Ma
Kuningas Ava mukaan Ningthourol lambuba kutsutaan nimellä Mangdra joka lähetti lähettiläs tuomioistuimessa kuningas Pamheiba erittäin pehmeä ja liukkailla sanoilla pyytävät häneltä avioliittoa liitto, jossa Mangdra pyydetty prinsessa Satyamala avioliittoon hänelle. Lisäksi Ava -kuningas kutsui kuningas Pamheiban vierailemaan kotimaassaan. Pamheiba hyväksyi pyynnön ja lähetti lähettilään takaisin. Sitten Pamheiba ajatteli, että jos pyyntö olisi vilpitön, hän antaisi tyttärensä Satyamalan naimisiin ja toisaalta jos se olisi väite, hän opettaisi hänelle. Kun hän saapui Irawaddy -joen rannalle, hän keräsi tietoja ja huomasi, että pyyntö oli vilpitön, sillä Ava -kuningas oli kahden tulipalon välissä, toinen Meiteis ja toinen Mons . Hän halusi tehdä Manipurista ystävänsä ja liittolaisensa vahvistaakseen voimiaan Monsin murskaamisessa. Ava-kuninkaan pyynnöstä kuningas Pamheiba ylitti Irawaddy-joen ja hyökkäsi moneihin, missä hän vangitsi kaksi merkittävää mons-päällikköä, tuhosi kapinalliset mons of Koi.
Uskonnollinen politiikka
1700 -luvun alussa Sylhetin hindulaiset papit saapuivat Manipuriin levittämään gaudiya vaišnavismia . Heitä johti Shantidas Adhikari ja hänen kumppaninsa Guru Gopal Das jotka onnistuivat muuntaa kuningas vanhasta meitei uskonto on vaishnavismi vuonna 1710. Myöhemmin hänen hallituskautensa Pamheiba teki hindulaisuus virallinen uskonto, ja muuntaa lähes kaikki meitei ihmisiä hindulaisuus.
Perhe
Pamheiballa oli kahdeksan vaimoa ja paljon poikia ja tyttäriä. Hänen vanhin poikansa Samjai Khurai-Lakpa murhasi hänen nuoremman poikansa Chitsai , joka tuli valtaan Pamheiban pojanpojan Gaurisiamin jälkeen . Hallintoa seurasi sitten Ching-Thang Khomba .
Viitteet
Bibliografia
- Banerjee, AC (1946) [1943], The British Frontier of British India, 1784–1826 (toinen painos), Kalkutta: A. Mukherjee - via archive.org
- Harvey, GE (1925). Burman historia: Varhaisimmista ajoista 10. maaliskuuta 1824 . Lontoo: Frank Cass & Co.Ltd - archive.org.
- Singh, Kunj Bihari (2004) [1963]. "Manipur vaišnavismi: sosiologinen tulkinta" . Julkaisussa Rowena Robinson (toim.). Uskonnonsosiologia Intiassa . Teemat intialaisessa sosiologiassa, 3. New Delhi: Sage Publ. Intia. s. 125–132. ISBN 0-7619-9781-4.