Paramahansa Yogananda - Paramahansa Yogananda

Paramahansa Yogananda
Paramahansa Yogananda Standard Pose.jpg
Henkilökohtainen
Syntynyt
Mukunda Lal Ghosh

( 1893-01-05 )5. tammikuuta 1893
Kuollut 7. maaliskuuta 1952 (1952-03-07)(59 -vuotias)
Levähdyspaikka Forest Lawn Memorial Park
Uskonto hindulaisuus
Kansalaisuus Intialainen ja amerikkalainen
Alma mater Kalkuttan yliopisto ( BA )
Allekirjoitus Paramahansa-Yogananda-allekirjoitus-läpinäkyvä.png
Tilaus Itsensä toteuttamisen apurahajärjestys
Perustaja Self-realization Fellowship / Yogoda Satsanga Society of India
Filosofia Kriya Jooga
Uskonnollinen ura
Guru Swami Sri Yukteswar Giri
Kirjalliset teokset Bibliografia
Lainaus

"Te vaellatte maan päällä kuin unessa. Maailmamme on unelma unessa; teidän on ymmärrettävä, että Jumalan löytäminen on ainoa tavoite, ainoa tarkoitus, jota varten olette täällä. Vain häntä varten olette olemassa. sinun täytyy löytää. " - kirjasta The Divine Romance

Paramahansa Yogananda (syntynyt Mukunda Lal Ghosh ; 5. tammikuuta 1893-7 . maaliskuuta 1952) oli intialainen hindumunkki , joogi ja guru, joka esitteli miljoonia meditaation ja krijajoogan opetuksiin organisaationsa Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda kautta Intian Satsanga Society (YSS) , joka asui viimeiset 32 ​​vuotta Amerikassa. Bengali -joogagurun Swami Sri Yukteswar Girin pääopetuslapsena hänen sukunsa lähetti hänet levittämään joogan opetuksia länteen, todistamaan yhtenäisyyden idän ja lännen uskontojen välillä ja saarnaamaan tasapainon länsimaisen aineellisen kasvun ja intialaisen hengellisyyden välillä. . Hänen pitkäaikainen vaikutus amerikkalaiseen joogaliikkeeseen ja erityisesti Los Angelesin joogakulttuuriin sai jooga-asiantuntijat pitämään häntä "länsimaisen joogan isänä".

Yogananda oli ensimmäinen suuri intialainen opettaja, joka asettui Amerikkaan, ja ensimmäinen näkyvä intialainen, joka isännöi Valkoisessa talossa (presidentti Calvin Coolidge vuonna 1927); hänen varhainen suosionsa johti siihen, että Los Angeles Times kutsui häntä "1900 -luvun ensimmäiseksi supertähtiguruksi" . Saapuessaan Bostoniin vuonna 1920 hän aloitti menestyvän mannertenvälisen puhekiertueen ennen kuin hän asettui Los Angelesiin vuonna 1925. Seuraavat kaksi ja puoli vuosikymmentä hän sai paikallista mainetta ja laajensi vaikutusvaltaansa maailmanlaajuisesti: hän loi luostarijärjestyksen ja koulutti opetuslapsia, lähti opetusretkille, osti organisaatiolleen kiinteistöjä eri Kalifornian alueilta ja vihki tuhansia Kriya-joogaan. Vuoteen 1952 mennessä SRF: llä oli yli 100 keskustaa sekä Intiassa että Yhdysvalloissa; Nykyään heillä on ryhmiä lähes jokaisessa suuressa amerikkalaisessa kaupungissa. Hänen "tavallisen elämisen ja korkean ajattelun" periaatteensa houkuttelivat ihmisiä eri taustoista seuraajiensa keskuudessa.

Hän julkaisi kirjansa Autogiography of a Yogi vuonna 1946 kriittisen ja kaupallisen suosion saamiseksi; sen ensimmäisen julkaisun jälkeen sitä on myyty yli neljä miljoonaa kappaletta, ja HarperSan Francisco on luetellut sen "100 -luvun parhaiden henkisten kirjojen" joukossa. Entinen Applen toimitusjohtaja Steve Jobs oli tilannut 500 kappaletta kirjaa omalle muistolleen, jokaiselle vieraalle kopion. Kirjaa on painettu säännöllisesti, ja se tunnetaan nimellä "kirja, joka muutti miljoonien ihmisten elämän". Vuoden 2014 dokumentti Herätys: The Life of Yogananda voitti useita palkintoja elokuvafestivaaleilla ympäri maailmaa. Hänen jatkuva perintönsä ympäri maailmaa, pysyen länsimaisen hengellisyyden johtavana hahmona tähän päivään, johti Philip Goldbergin kaltaisia ​​kirjoittajia pitämään häntä "tunnetuimpana ja rakastetuimpana kaikista länteen tulleista intialaisista henkisistä opettajista .... luonteensa vahvuuden ja taitavan monivuotisen viisauden välityksen kautta hän osoitti miljoonille tien ylittää sielun vapautumisen esteet. "

Elämäkerta

Nuoruus ja opetuslapseus

Yogananda 6 -vuotiaana

Yogananda syntyi Gorakhpurissa , Uttar Pradeshissa , Intiassa , hindulaisen bengalilaisen Kayasthan perheeseen. Hän oli Bengal-Nagpur Railwayn varapresidentin Bhagabati Charan Ghoshin ja Gyanprabha Devin neljäs kahdeksasta lapsesta ja toinen neljästä pojasta . Nuoremman veljensä Sanandan mukaan nuoresta Mukundasta tietoisuus ja kokemus hengellisyydestä oli hänen varhaislapsuudestaan ​​lähtien tavallisuudesta poikkeavaa. Koska hänen isänsä oli Bengal Nagpur Railwayn varapresidentti, hänen työnsä matkustava luonne muutti hänen perheensä useisiin kaupunkeihin Yoganandan lapsuuden aikana, mukaan lukien Lahore , Bareilly ja Kolkata . Mukaan Joogin omaelämäkerta , kun hän oli yksitoista vuotta vanha, hänen äitinsä kuoli, juuri ennen kihlaus hänen vanhin veljensä Ananta; hän jätti Mukundalle pyhän miehen antaman pyhän amuletin, joka kertoi hänelle, että Mukundan oli omistettava se muutaman vuoden ajan, minkä jälkeen se katoaa eetteriin, josta se tuli. Koko lapsuutensa ajan hänen isänsä rahoitti junalippuja hänen moniin nähtävyyksiin, joita hän teki kaukaisiin kaupunkeihin ja pyhiinvaelluskohteisiin, joita hän otti usein ystävien kanssa. Nuoruudessaan hän etsi monia Intian hindutähtiä ja pyhiä, mukaan lukien Soham "Tiger" Swami , Gandha Baba ja Mahendranath Gupta , toivoen löytävänsä valaistun opettajan opastamaan häntä hengellisissä tehtävissä.

Lukion päätyttyä Yogananda lähti virallisesti kotoa ja liittyi Mahamandal Hermitageen Varanasissa ; hänestä tuli kuitenkin pian tyytymätön sen vaatimukseen organisatorisesta työstä meditaation ja Jumalan havaitsemisen sijasta. Hän alkoi rukoilla johdatusta; vuonna 1910, hänen tavoitteluun jälkeen eri opettajien enimmäkseen päättyi, vuoden iässä 17, hän tapasi guru , Swami Sri Yukteswar Giri . Tällä hetkellä hänen hyvin vartioitu amuletinsa katosi salaperäisesti, sillä se oli palvellut hengellistä tarkoitustaan. Omaelämäkerrassaan hän kuvailee ensimmäistä tapaamistaan ​​Sri Yukteswarin kanssa monien elämien kestäneen suhteen palauttamiseksi:

"Tulimme hiljaisuuden ykseyteen; sanat tuntuivat olevan ylivoimaisia ​​ylijäämiä. Kauneus juoksi äänettömässä laulussa mestarin sydämestä opetuslapselle. Häikäisemättömän oivalluksen antennilla tunsin, että guruni tunsi Jumalan ja johtaisi minut Hänen luokseen. tämä elämä katosi synnytyksen muistojen hauraassa aamunkoitteessa. Dramaattinen aika! Menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat sen pyöräilykohtauksia. Tämä ei ollut ensimmäinen aurinko, joka löysi minut näiltä pyhiltä jaloilta! "

Hän jatkoi harjoitteluaan Sri Yukteswarin alaisuudessa opetuslapsenaan seuraavat kymmenen vuotta (1910–1920), erakkonsa Seramporissa ja Purissa . Myöhemmin Sri Yukteswar ilmoitti Yoganandalle, että heidän sukulinjansa suuri guru, Mahavatar Babaji , oli lähettänyt hänet hänen luokseen joogan levittämistä varten.

Kun hän oli suorittanut taiteen välitutkinnon Scottish Church Collegessa, Kalkutassa , vuonna 1914, hän valmistui samanlaisella tutkinolla kuin nykyinen Bachelor of Arts tai BA (josta tuolloin kutsuttiin AB: tä) Serampore Collegesta , korkeakoululla on kaksi yksikköä, joista toinen on Serampore Collegen (yliopisto) senaatin muodostava kollegio ja toinen Kalkuttan yliopiston sidosryhmä . Tämä antoi hänelle mahdollisuuden viettää aikaa Yukteswarin ashramissa Seramporissa.

Heinäkuussa 1914, useita viikkoja yliopiston valmistuttuaan, hän teki muodolliset lupaukset Swamin luostarikuntaan ; Sri Yukteswar antoi hänen valita oman nimensä: Swami Yogananda Giri. Vuonna 1917 Yogananda perusti Dihikaan , Länsi -Bengaliin , koulun pojille , joka yhdisti modernit koulutustekniikat joogakoulutukseen ja hengellisiin ihanteisiin. Vuotta myöhemmin koulu muutti Ranchiin . Yksi koulun ensimmäisistä oppilaseristä oli hänen nuorin veljensä Bishnu Charan Ghosh , joka oppi siellä joogaasanoja ja vuorostaan ​​opetti asanoja Bikram Choudhurylle . Tästä koulusta tuli myöhemmin Yogoda Satsanga Society of India , Yoganandan amerikkalaisen organisaation, Self-realization Fellowship , intialainen haara .

Opetus Amerikassa

Meditoi vuonna 1910

Vuonna 1920, kun hän meditoi eräänä päivänä Ranchi -koulussaan, Yogananda sai näyn - monien amerikkalaisten kasvot kulkivat hänen mielensä eteen ja viittasivat hänen menevän pian Amerikkaan. Kun hän oli vastannut koulusta sen tiedekunnalle (ja lopulta veljelleen opetuslapselleen Swami Satyanandalle ), hän lähti Kalkuttaan; seuraavana päivänä hän sai kutsun American Unitarian Associationilta toimimaan Intian edustajana kansainvälisessä uskonnollisten liberaalien kongressissa, joka kokoontui samana vuonna Bostonissa . Pyydäkseen gurunsa neuvoja Sri Yukteswar neuvoi häntä lähtemään; myöhemmin, ollessaan syvässä rukouksessa huoneessaan, hän sai yllätysvierailun Mahavatar Babajilta , hänen suvunsa suurelta gurulta , joka kertoi hänelle suoraan, että hän oli se, jonka Mestarit valitsivat levittämään Kriya -joogaa länteen. Vakuutettuna ja kohotettuna Yogananda hyväksyi pian sen jälkeen tarjouksen lähteä Bostoniin. Tästä kertomuksesta tuli hänen luentojensa vakio -ominaisuus.

Elokuussa 1920 hän lähti Yhdysvaltoihin The City of Sparta -laivalla kahden kuukauden matkalla, joka laskeutui Bostonin lähelle syyskuun lopussa. Hän puhui kansainvälisessä kongressissa lokakuun alussa ja sai hyvän vastaanoton; myöhemmin samana vuonna hän perusti itsetoteutusapurahan (SRF) levittääkseen maailmanlaajuisesti hänen opetuksiaan Intian muinaisista käytännöistä ja joogafilosofiasta sekä sen meditaatioperinteestä. Yogananda vietti seuraavat neljä vuotta Bostonissa; Välillä hän luennoi ja opetti itärannikolla ja aloitti vuonna 1924 mannertenvälisen puhekiertueen. Hänen luentoihinsa tuli tuhansia. Tänä aikana hän houkutteli useita julkkis seuraajia, kuten sopraano Amelita Galli-Curci , tenori Vladimir Rosing ja Clara Clemens Gabrilowitsch , Mark Twainin tytär . Vuonna 1925 hän perusti Los Angelesiin, Kaliforniaan, itsekeskeisen apurahan kansainvälisen keskuksen, josta tuli hänen kasvavan työnsä hengellinen ja hallinnollinen sydän. Yogananda oli ensimmäinen hindulainen joogaopettaja, joka vietti suuren osan elämästään Amerikassa. Hän asui Yhdysvalloissa vuosina 1920–1952, jonka keskeytti pitkä ulkomaanmatka vuosina 1935–1936, ja hän kehitti opetuslastensa välityksellä erilaisia ​​krijajoogakeskuksia ympäri maailmaa.

Yogananda otettiin hallituksen tarkkailulistalle ja FBI: n ja Ison -Britannian viranomaisten valvonnassa, jotka olivat huolissaan Intian kasvavasta itsenäisyysliikkeestä. Hänestä pidettiin luottamuksellisia asiakirjoja vuosina 1926–1937, koska hän oli huolissaan hänen uskonnollisista ja moraalisista käytännöistään. Philip Goldbergin elämäkerta kuvaa Yoganandaa Amerikan pahimpien puutteiden täydellistä myrskyä vastaan: median sensaatio, uskonnollinen kiihkoilu, etniset stereotypiat, isyys, seksuaalinen ahdistus ja röyhkeä rasismi.

Vuonna 1928 Yogananda sai epäedullista julkisuutta Miamissa ja poliisipäällikkö Leslie Quigg kielsi Yoganandaa järjestämästä muita tapahtumia. Quiggs sanoi, että se ei johtunut henkilökohtaisesta vihasta Swamia vastaan, vaan pikemminkin yleisen järjestyksen ja Yoganandan turvallisuuden vuoksi. Quigg oli saanut verhottuja uhkauksia Yoganandaa vastaan. Phil Goldbergin mukaan käy ilmi, että Miamin virkamiehet olivat kutsuneet Ison -Britannian varakonsulaatin neuvomaan heitä tässä asiassa ... eräs konsulaatin virkamies sanoi, että Miamin kaupunginjohtaja ja päällikkö Quigg "tunnustivat sen tosiasian, että swami oli brittiläinen ja ilmeisesti koulutettu mies, mutta valitettavasti häntä pidettiin tässä osassa maata värillisenä miehenä. ' Kun otetaan huomioon etelän kulttuuritavat, hän totesi, että "swami oli suuressa vaarassa kärsiä väestön ruumiillisista vahingoista". "

Vierailu Intiassa, 1935–1936

Vuonna 1935 hän palasi Intiaan valtamerialuksen kautta kahden länsimaisen oppilaansa kanssa vierailemaan gurunsa Sri Yukteswar Girin luona ja auttamaan Yogoda Satsanga -tehtävän perustamisessa Intiassa. Matkansa aikana hänen aluksensa kierteli Euroopassa ja Lähi -idässä; Hän sitoutui vierailuja muita eläviä Länsi pyhät kuten Therese Neumann , katolisen Stigmatist sekä Konnersreuth , ja paikkoja hengellistä merkitystä: Assisi, Italia kunnioittaa St. Francis , Ateenan temppelit Kreikan ja sellissä Sokrates , Holy Land of Palestiinan ja Jeesuksen ministeriön alueet ja Kairo, Egypti katsomaan muinaisia ​​pyramideja.

Elokuussa 1935 hän saapui Intiaan Mumbain satamaan ja kuuluisuutensa vuoksi Amerikassa hän tapasi monia valokuvaajia ja toimittajia lyhyen oleskelunsa aikana Taj Mahal -hotellissa . Aloittaessaan juna itään ja päästä Howrah Station lähellä Kolkata , hän oli tavannut valtava ihmisjoukko ja jäykkä kulkue johtama veljensä, Bishnu Charan Ghosh ja Maharaja on Kasimbazar . Vieraillessaan Seramporissa hän koki emotionaalisen tapaamisen guru Sri Yukteswarin kanssa, minkä länsimainen oppilas C. Richard Wright huomasi yksityiskohtaisesti. Oleskelun aikana Intiassa, hän näki Ranchi poikakoulun tulee oikeudellisesti sisällytetty, ja otti kaukoliikenteen ryhmä vierailee eri locales: Tällä Taj Mahal in Agra , The Chamundeshwari Temple in Mysore , Allahabad varten Kumbh Mela tammikuun 1936 ja Brindaban vierailla Lahiri Mahasayan, Swami Keshabanandan, korotetun opetuslapsen luona.

Hän tapasi myös muita kiinnostavia ihmisiä: Mahatma Gandhin , jonka hän aloitti Kriya -joogassa; nainen-pyhimys Anandamoyi Ma ; Giri Bala, ikääntynyt jooginainen, joka selvisi syömättä; kuuluisa fyysikko Chandrasekhara Venkata Raman ja useita Sri Yukteswarin guru Lahiri Mahasayan opetuslapsia . Intiassa ollessaan Sri Yukteswar antoi Yoganandalle luostarin arvonimen Paramahansa , joka tarkoittaa "ylin joutsen" ja osoittaa korkeinta hengellistä saavutusta, joka muodollisesti korvasi hänen aiemman "swami" -otsikonsa. Maaliskuussa 1936, kun Yogananda paluu Kalkutan käytyäni Brindaban, Sri Yukteswar kuollut (tai, joogisen perinteen saavutettu mahasamadhi ) hänen Hermitage Puri . Johtanut gurunsa hautajaisseremonioita, Yogananda jatkoi opettamista, haastattelujen suorittamista ja tapaamista ystävien kanssa useita kuukausia, ennen kuin hän suunnitteli palaavansa Yhdysvaltoihin vuoden 1936 puolivälissä.

Hänen omaelämäkerransa mukaan kesäkuussa 1936, kun hänellä oli näky Krishnasta , hän kohtasi yliluonnollisesti gurunsa Sri Yukteswarin ylösnousseen Hengen ollessaan huoneessa Regent -hotellissa Mumbaissa. Kokemuksen aikana, jossa Yogananda tarttui fyysisesti gurunsa kiinteään muotoon ja piti siitä kiinni, Sri Yukteswar selitti, että hän toimi nyt henkisenä oppaana korkean astraaliplaneetan päällä ja esitti totuuksia syvällisesti: astraalivaltakunta , astraaliplaneetat ja kuolemanjälkeinen elämä; astraaliolentojen elämäntavat, kyvyt ja erilaiset vapaudet; karman toiminta; ihmisen eri superfyysisiä kehoja ja miten hän toimii niiden kautta, sekä muita metafyysisiä aiheita. Yogananda ja hänen kaksi länsimaista opiskelijaansa lähtivät Intiasta Mumbaista tulevan valtamerialuksen kautta uuden viisauden ja uudistumisen myötä. oleskellessaan useita viikkoja Englannissa, he pitivät useita joogatunteja Lontoossa ja vierailivat historiallisissa kohteissa ennen lähtöä Yhdysvaltoihin lokakuussa 1936.

Paluu Amerikkaan, 1936

Vuoden 1936 lopulla Yoganandan alus saapui New Yorkin satamaan ohittaen Vapaudenpatsaan ; sitten hän ja hänen toverinsa ajoivat Ford -autollaan Yhdysvaltojen mantereen kautta takaisin Mount Washingtoniin, Kalifornian päämajaansa. Yhdessä amerikkalaisten opetuslastensa kanssa hän jatkoi luentoja, kirjoittamista ja kirkkojen perustamista Etelä -Kaliforniaan. Hän asui SRF: n erakossa Encinitasissa, Kaliforniassa, mikä oli yllätyslahja hänen edistyneeltä opetuslapselta Rajarsi Janakanandalta . Juuri tällä erakolla Yogananda kirjoitti kuuluisan Joogin omaelämäkerransa ja muita kirjoituksia. Lisäksi hän loi tällä hetkellä "kestävän perustan Self -Realization Fellowshipin/Yogoda Satsanga Society of India -liikkeen hengelliselle ja humanitaariselle työlle".

Yogananda omaelämäkerransa kanssa, 1950

Vuonna 1946 Yogananda käytti hyväkseen maahanmuuttolakien muutosta ja haki kansalaisuutta. Hänen hakemuksensa hyväksyttiin vuonna 1949, ja hänestä tuli Yhdysvaltojen kansalainen.

Viimeisen neljän vuoden aikana hänen elämänsä käytettiin pääasiassa suojaisassa joitakin hänen lähipiiriin opetuslapset hänen autiomaa vetäytyä kaupungista Twentynine Palms, Kalifornia lopettaa hänen kirjoituksiaan ja loppuun tarkistamisesta kirjoja, artikkeleita ja opetukset kirjoitettu aiemmin vuosien varrella. Tänä aikana hän piti muutamia haastatteluja ja julkisia luentoja. Hän sanoi läheisille opetuslapsilleen: "Voin tehdä paljon enemmän saavuttaakseni muut kynälläni."

Kuolema

Kuolemaansa edeltävinä päivinä Yogananda alkoi vihjata opetuslapsilleen, että hänen oli aika lähteä maailmasta.

Hän osallistui 7. maaliskuuta 1952 illalliselle vierailevalle Intian suurlähettiläälle Binay Ranjan Senille ja hänen vaimolleen Biltmore -hotellissa Los Angelesissa. Juhlan päätteeksi Yogananda puhui Intiasta ja Amerikasta, heidän panoksestaan ​​maailmanrauhaan ja inhimilliseen kehitykseen sekä tulevasta yhteistyöstä ilmaisten toivonsa "yhdistyneestä maailmasta", joka yhdistäisi "tehokkaan Amerikan" parhaat ominaisuudet. ja "hengellinen Intia". Erään silminnäkijän- Daya Matan , Yoganandan suoran opetuslapsen, joka oli itsensä toteuttamisen apurahan johtaja vuosina 1955–2010-mukaan Yogananda päätti puheensa ja luki runosta My India , päättyen sanoihin "Where Ganges, metsät, Himalajan luolat ja ihmiset haaveilevat Jumalasta - minä olen pyhitetty; ruumiini kosketti sitä mätää. " "Kun hän lausui nämä sanat, hän nosti silmänsä Kutasthan keskustaan ​​(Ajna Chakra tai" henkinen silmä ") ja hänen ruumiinsa vajosi lattialle." Hänen seuraajansa sanoivat, että hän tuli mahasamadhiin ; kuolinsyy oli sydämen vajaatoiminta. Hänen hautajaiset, satoja osallistujia, pidettiin SRF: n päämajassa Washingtonin vuoren huipulla Los Angelesissa. Rajarsi Janakananda , jonka Yogananda valitsi seuraajakseen itsensä toteuttamisen apurahan uudeksi presidentiksi, "suoritti pyhän rituaalin vapauttaen ruumiin Jumalalle".

Kirjan Divine Interventions: True Stories of Mysteries and Miracles That Change Lives mukaan kolmen viikon ajan kuolemansa jälkeen Yoganandan ruumiissa "ei ollut merkkejä fyysisestä heikkenemisestä ja" hänen muuttumattomissa kasvoissaan loisti jumalallinen katoamattomuuden kiilto ". Harry T. Rowe, ruumishuoneen johtaja, lisäsi: "Visuaalisten hajoamisen merkkien puuttuminen… tarjoaa kokemuksemme poikkeuksellisimman tapauksen .... Tämä ruumiin täydellisen säilymisen tila on niin pitkälle kuin tiedämme kuolevaisten vuosikirjat, vertaansa vailla .... Yoganandan ruumis oli ilmeisesti muuttumattomana ilmiömäisessä tilassa .... Hänen ruumiistaan ​​ei koskaan tullut hajoamisen hajua .... Näistä syistä toteamme jälleen, että Paramahansan tapaus Yogananda on ainutlaatuinen kokemuksemme. " Yoganandan jäänteet haudataan Forest Lawn Memorial Park -puistoon suuressa mausoleumissa (yleensä suljettu vierailijoilta, mutta Yoganandan hauta on käytettävissä) Glendalessa, Kaliforniassa .

Opetukset

Luennon pitäminen Washingtonissa

Vuonna 1917 Intiassa Yogananda "aloitti elämäntyönsä perustamalla pojille opetuskoulun, jossa nykyaikaiset koulutusmenetelmät yhdistettiin joogakoulutukseen ja hengellisten ihanteiden opettamiseen". Vuonna 1920 "hänet kutsuttiin palvelemaan Intian edustajana Bostonissa kokoontuvassa kansainvälisessä uskonnollisten liberaalien kongressissa. Hänen puheensa kongressille" The Science of Religion "otettiin innokkaasti vastaan." Seuraavien vuosien ajan hän luennoi ja opetti kaikkialla Yhdysvalloissa. Hänen puheenvuoronsa opettivat " Jeesuksen Kristuksen alkuperäisten opetusten ja Bhagavan Krishnan opettaman alkuperäisen joogan " yhtenäisyyttä " .

Vuonna 1920 hän perusti Self-realization Fellowship -yhteisön ja vuonna 1925 perusti Los Angelesiin, Kaliforniaan, Yhdysvaltoihin, SRF: n kansainvälisen päämajan. Yogananda kirjoitti Kristuksen toisen tulemisen: Kristuksen ylösnousemus sisälläsi ja Jumala puhuu Arjunan kanssa - Bhagavad Gita selittää hänen uskonsa alkuperäisen kristinuskon harmoniaan ja ykseyteen, kuten Jeesus Kristus on opettanut, ja alkuperäiseen joogaan, jonka Bhagavan Krishna opetti; ja esittää, että nämä totuuden periaatteet ovat kaikkien todellisten uskontojen yhteinen tieteellinen perusta.

Yogananda kirjoitti tavoitteensa ja ihanteet itsensä toteuttamisen apurahalle /Yogoda Satsanga Society :

  • Levittää kansojen keskuudessa tietoa tietyistä tieteellisistä tekniikoista, joilla saavutetaan suora henkilökohtainen kokemus Jumalasta.
  • Opettaa, että elämän tarkoitus on ihmisen rajoitetun kuolevaisen tietoisuuden kehittyminen oman tahdon avulla Jumalan tietoisuuteen; ja tätä tarkoitusta varten perustamaan itsensä toteuttavan liiton temppeleitä Jumalan yhteyteen kaikkialle maailmaan ja kannustamaan yksittäisten Jumalan temppelien perustamista ihmisten koteihin ja sydämiin.
  • Paljastaa alkuperäisen kristinuskon täydellinen harmonia ja perusykseys, kuten Jeesus Kristus opetti, ja alkuperäinen jooga, kuten Bhagavan Krishna opetti; ja osoittaakseen, että nämä totuuden periaatteet ovat kaikkien todellisten uskontojen yhteinen tieteellinen perusta.
  • Osoittaakseen yhden jumalallisen valtatien, jolle kaikki todellisten uskonnollisten vakaumusten polut lopulta johtavat: päivittäisen tieteellisen, hartaan Jumalan mietiskelyn valtatie.
  • Vapauttaakseen ihmisen kolminkertaisesta kärsimyksestään: fyysisestä sairaudesta, henkisistä häiriöistä ja hengellisestä tietämättömyydestä.
  • Kannustaa ”tavallista elämää ja korkeaa ajattelua”; ja levittää veljeyden henkeä kaikkien kansojen kesken opettamalla heidän ykseytensä ikuista perustaa: sukulaisuutta Jumalan kanssa.
  • Osoittaa mielen paremmuuden kehoon nähden, sielun mieleen.
  • Voittaa paha hyvällä, suru ilolla, julmuus ystävällisyydellä, tietämättömyys viisaudella.
  • Yhdistää tiede ja uskonto ymmärtämällä niiden perusperiaatteiden yhtenäisyyden.
  • Edistää kulttuurista ja hengellistä ymmärrystä idän ja lännen välillä ja niiden parhaiden erityispiirteiden vaihtoa.
  • Palvelemaan ihmiskuntaa suurempana itsenä.

Julkaistussa teoksessaan The Self-realization Fellowship Lessons Yogananda antaa "syvällisen opetuksensa Jumalan oivaltamisen korkeimman joogatieteen harjoittamisessa. Tämä muinainen tiede ilmentyy Kriya-joogan erityisperiaatteissa ja meditaatiotekniikoissa ". Yogananda opetti oppilailleen suoran totuuden kokemisen tarpeen, toisin kuin sokea usko. Hän sanoi, että "Uskonnon todellinen perusta ei ole usko, vaan intuitiivinen kokemus. Intuitio on sielun voima tuntea Jumala. Jotta tietää, mitä uskonto todella koskee, on tunnettava Jumala."

Hän toisti perinteisiä hindulaisia opetuksia ja opetti, että koko maailmankaikkeus on Jumalan kosminen elokuva ja että yksilöt ovat vain jumalallisen näytelmän toimijoita, jotka vaihtavat rooleja uudestisyntymisen kautta . Hän opetti, että ihmiskunnan syvä kärsimys juontaa juurensa samaistumiseen liian läheisesti nykyiseen rooliinsa kuin elokuvan ohjaajaan tai Jumalaan.

Hän opetti krijajoogaa ja muita meditaatiokäytäntöjä auttaakseen ihmisiä saavuttamaan tämän ymmärryksen, jota hän kutsui itsensä toteuttamiseksi :

Itsensä toteuttaminen on tieto-ruumiissa, mielessä ja sielussa-että olemme yhtä Jumalan kaikkialla läsnäolon kanssa; että meidän ei tarvitse rukoilla, että se tulee meille, ettemme ole vain lähellä sitä koko ajan, vaan että Jumalan kaikkialla läsnäolo on kaikkialla läsnäolomme; ja että olemme nyt yhtä paljon osa Häntä kuin koskaan. Meidän tarvitsee vain parantaa tietämystämme.

Kirjassaan Kuinka voit puhua Jumalan kanssa hän väittää, että kuka tahansa voi puhua Jumalan kanssa, jos henkilö jatkaa sinnikkäästi pyynnössä puhua Jumalan kanssa antaumuksella. Hän väitti myös, että Jumala oli puhunut hänelle monta kertaa, paitsi että hän teki ihmeitä hänen elämässään. Kirjassa hän väittää, että "Saatamme näyssä nähdä jonkun jumalallisen/pyhän olennon kasvot, tai voimme kuulla jumalallisen äänen puhuvan meille ja tiedämme sen olevan Jumala. Kun sydämemme kutsu on voimakas, emmekä luovuta, Jumala tulee. On tärkeää, että poistamme mielemme kaikki epäilykset siitä, että Jumala vastaa. "

Kriya Jooga

Kriya -joogan "tiede" on Yoganandan opetusten perusta. Ikivanha henkinen harjoitus, Kriya Jooga on "liitto (jooga) kanssa Äärettömän kautta tietyn toiminnon tai Rite (Kriyan). Sanskriitiksi juuri kriya on KRI , tehdä, toimia ja reagoida." Kriya -jooga välitettiin Yoganandan henkisen suvun kautta: Mahavatar Babaji opetti krija -tekniikkaa Lahiri Mahasayalle , joka opetti sen opetuslapselleen, Swami Sri Yukteswar Girille, Yoganandan gurulle .

Yogananda kuvaili yleisesti Kriya -joogaa omaelämäkerrassaan :

"Kriya Yogi ohjaa henkisesti elämänenergiaansa pyörimään ylös- ja alaspäin kuuden selkäydinkeskuksen (medullaarinen, kohdunkaulan, selkä-, lanne-, sakraali- ja coccygeal -plexus) ympärillä, jotka vastaavat horoskoopin kahdentoista astraalimerkkiä, symbolista kosmista Ihminen. Puolen minuutin energian vallankumous ihmisen herkän selkäytimen ympärillä vaikuttaa hienovaraiseen kehitykseen hänen kehityksessään; se puoli minuuttia Kriyaa vastaa yhtä vuotta luonnollista henkistä kehittymistä ".

SRF/YSS: n entinen presidentti Sri Mrinalini Mata sanoi: "Kriya -jooga on niin tehokasta, niin täydellistä, koska se tuo Jumalan rakkauden - universaalin voiman, jonka kautta Jumala vetää kaikki sielut takaisin tapaamiseen Hänen kanssaan - toimimaan palvojan elämä. "

Yogananda kirjoitti Joogin omaelämäkerta -kirjassa, että "todellinen tekniikka tulisi oppia valtuutetulta Kriyabanilta (Kriya Yogi) Self-realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India".

Joogin omaelämäkerta

Ensimmäinen painos Joogin omaelämäkerrasta (1946)

Vuonna 1946 Yogananda julkaisi elämäntarinansa Autogiography of a Yogi . Se on sittemmin käännetty 45 kielelle. Vuonna 1999 Philip Zaleski ja HarperCollins -kustantajien koolle kutsuma hengellisten kirjoittajien paneeli nimitti sen 1900 -luvun 100 tärkeimmän henkisen kirjan joukkoon . Joogin omaelämäkerta on suosituin Yoganandan kirjojen joukossa. Amerikkalaisen Vedan kirjoittaneen Philip Goldbergin mukaan "Self-Realization Fellowship, joka edustaa Yoganandan perintöä, on oikeutettu käyttämään iskulausetta" Kirja, joka muutti miljoonien ihmisten elämän. "Sitä on myyty yli neljä miljoonaa kappaletta ja niitä on laskettu" . Vuonna 2006 kustantaja Self-Realization Fellowship kunnioitti joogin omaelämäkerran 60-vuotispäivää "useilla hankkeilla, joiden tarkoituksena on edistää miehen perintöä, jota tuhannet opetuslapset edelleen kutsuvat" mestariksi "."

Yogananda ja Anandamayi Ma , 1935

Joogin omaelämäkerta kuvaa Yoganandan henkistä etsimistä valaistumiseen ja kohtaamisia merkittävien hengellisten hahmojen, kuten Therese Neumannin , Anandamayi Ma: n , Vishuddhananda Paramahansan , Mohandas Gandhin , kirjallisuuden Nobel -palkinnon saajan Rabindranath Tagoren , merkittävän kasvitieteilijän Luther Burbankin (kirja on) Omistettu Luther Burbankin, amerikkalaisen pyhän ' muistolle ), kuuluisa intialainen tiedemies Sir Jagadish Chandra Bose ja fysiikan Nobel -palkittu Sir CV Raman . Yksi tämän kirjan merkittävä luku on "Ihmeiden laki", jossa hän antaa tieteellisiä selityksiä näennäisesti ihmeellisille saavutuksille. Hän kirjoittaa: "sana" mahdoton "on yhä vähemmän esillä ihmisen sanastossa."

Autobiography on innoittanut monia ihmisiä kuten George Harrison , Ravi Shankar ja Steve Jobs . Vuoden 2011 kirjassa Steve Jobs: A Biography kirjoittaja kirjoittaa, että Jobs luki ensimmäisen kerran omaelämäkerran teini -ikäisenä. Hän luki sen uudelleen Intiassa ja myöhemmin valmistautuessaan matkalle ladasi sen iPad2: een ja luki sen uudelleen kerran vuodessa siitä lähtien. Intian krikettijoukkueen kapteeni Virat Kohli sanoi, että omaelämäkerta vaikutti hänen elämäänsä myönteisellä tavalla ja kehotti myös kaikkia lukemaan sen.

Väitteet ruumiillisesta turmeltumattomuudesta

Kuten raportoitu Time 4. elokuuta 1952 Harry T. Rowe, Los Angeles Mortuary johtaja Forest Lawn Memorial Park kaupungista Glendale, Kaliforniassa , jossa Yogananda ruumis saatiin, balsamoitiin ja haudattiin, kirjoitti notaarin kirjeessä

Paramahansa Yoganandan kuolleen ruumiin hajoamisen visuaalisten merkkien puuttuminen tarjoaa kokemuksemme poikkeuksellisimman tapauksen ... Mitään fyysistä hajoamista ei näkynyt hänen kehossaan edes kaksikymmentä päivää kuoleman jälkeen ... Mitään merkkiä homeesta ei näkynyt iholle, eikä näkyvää kuivumista tapahtunut kehon kudoksissa. Tämä ruumiin täydellisen säilymisen tila on sikäli kuin tiedämme kuolevaisten vuosikirjoista, vertaansa vailla oleva ... Hänen ruumiistaan ​​ei koskaan hajunut hajoamisen hajua ...

Rowen kirjeessä olevien kahden lausunnon vuoksi jotkut ovat kyseenalaistaneet, onko termi " hajoamattomuus " sopiva. Ensinnäkin hän kirjoitti neljännessä kappaleessaan: "Kansanterveyden suojelemiseksi palsamointi on toivottavaa, jos kuolleen ruumiin altistetaan usean päivän ajan yleisölle. Paramahansa Yoganandan ruumiin palsamointi tapahtui kaksikymmentäneljä tuntia hänen kuolema." Yhdennessätoista kappaleessa hän kirjoitti: "Huomasimme 26. maaliskuuta myöhään aamulla hyvin pienen, tuskin havaittavan muutoksen-ruskean täplän, joka oli halkaisijaltaan noin neljäsosa tuumaa, ulkonäön. pieni heikko piste osoitti, että kuivumisprosessi (kuivuminen) saattaa vihdoin alkaa. Näkyvää hometta ei kuitenkaan ilmestynyt. "

Rowe jatkoi kappaleissa 14 ja 15: "Paramahansa Yoganandan fyysinen ulkonäkö 27. maaliskuuta juuri ennen arkun pronssisen kannen asettamista paikalle oli sama kuin 7. maaliskuuta. rappeutumisesta, sellaisena kuin hän oli nähnyt kuoliniltaan. 27. maaliskuuta ei ollut mitään syytä sanoa, että hänen ruumiinsa olisi kärsinyt fyysisestä hajoamisesta ollenkaan. Tästä syystä toteamme jälleen, että Paramahansa Yoganandan tapaus on ainutlaatuinen kokemuksemme mukaan . Toukokuun 11. päivänä 1952 Forest Lawnin upseerin ja Self-Realization Fellowshipin upseerin välisen puhelinkeskustelun aikana hämmästyttävä tarina esiteltiin ensimmäisen kerran. "

Self-Realization Fellowship julkaisi Rowen nelisivuisen notaarin vahvistaman kirjeen kokonaisuudessaan Self-Realization- lehden touko-kesäkuun 1952 numerossa . Vuodesta 1958 tähän päivään se on sisällytetty kyseisen järjestön kirjasen Paramahansa Yogananda: In Memoriam .

Yoganandan kryptan sijainti on Suuressa mausoleumissa, Golden Slumberin pyhäkkössä, Mausoleum Crypt 13857, Forest Lawn Memorial Park (Glendale) .

Legacy

Self-realization Fellowship /Yogoda Satsanga Society of India

Yogoda Satsanga Society of India (YSS) on voittoa tavoittelematon uskonnollinen järjestö, jonka Yogananda perusti vuonna 1917. Intian niemimaan ulkopuolella se tunnetaan nimellä Self-realization Fellowship. Yoganandan opetusten levittämistä jatketaan tämän organisaation- Self-Realization Fellowship (SRF) / Yogoda Satsanga Society of India (YSS)-kautta. Yogananda perusti Intian Yogoda Satsanga Society -yhdistyksen vuonna 1917 ja laajensi sen sitten vuonna 1920 Yhdysvaltoihin nimeämällä sen Self-realization Fellowshipiksi. Vuonna 1935 hän sisällytti sen laillisesti Yhdysvaltoihin toimimaan välineenä opetustensa säilyttämisessä ja maailmanlaajuisessa levittämisessä. Yogananda ilmaisi tämän aikomuksensa uudelleen vuonna 1939 aikakauslehdessään Inner Culture for Self-realization, jonka hän julkaisi organisaationsa kautta:

Paramahansa Swami Yogananda luopui kaikista omistusoikeuksistaan ​​itsensä toteuttamisapurahassa, kun se liitettiin voittoa tavoittelemattomaksi uskonnolliseksi järjestöksi Kalifornian lakien mukaisesti 29. maaliskuuta 1935. Tuolloin hän luovutti liitolle kaikki oikeutensa ja tulonsa kirjojensa, kirjoitustensa, aikakauslehtiensä, luentojensa, luokkiensa, omaisuutensa, autojensa ja kaiken muun omaisuutensa myynnistä ...

SRF/YSS: n pääkonttori sijaitsee Los Angelesissa, ja se on kasvanut kattamaan yli 500 temppeliä ja keskustaa ympäri maailmaa. Sillä on jäseniä yli 175 maassa, mukaan lukien Self-Realization Fellowship Lake Shrine . Intiassa ja ympäröivissä maissa Paramahansa Yoganandan opetuksia levittää YSS, jossa on yli 100 keskuksia, retriittejä ja ashramteja. Yogananda valitsi Rajarsi Janakanandan SRF/YSS: n presidentiksi, kun hän oli poissa. Daya Mata , uskonnollinen johtaja ja Yoganandan suora opetuslapsi, jonka Yogananda oli henkilökohtaisesti valinnut ja kouluttanut, oli Intian itsensä toteuttamisen apurahan /Yogoda Satsanga Society of Indian johtaja vuosina 1955–2010. Linda Johnsenin mukaan uusi aalto on tänään naisia , sillä suuret intialaiset gurut ovat siirtäneet henkisen vaipansa naisille, mukaan lukien Yogananda, amerikkalaissyntyiselle Daya Matalle ja sitten Mrinalini Matalle. Mrinalini Mata, Yoganandan suora opetuslapsi, oli Intian itsensä toteuttamisen apurahan /Yogoda Satsanga Society of Intian presidentti ja hengellinen johtaja 9. tammikuuta 2011 asti kuolemaansa 3. elokuuta 2017. Hänkin valittiin ja koulutettiin henkilökohtaisesti Yogananda auttaa ohjaamaan hänen opetustensa levittämistä kuolemansa jälkeen. Veli Chidananda valittiin 30. elokuuta 2017 SRF: n hallituksen yksimielisellä äänestyksellä seuraavaksi presidentiksi. Yogananda sisällytti itsensä toteuttamisen apurahan voittoa tavoittelemattomaksi organisaatioksi ja luovutti koko omaisuutensa, mukaan lukien Mt. Washington, yhtiölle ja suojeli siten omaisuuttaan.

Intian presidentti Ram Nath Kovind vieraili 15. marraskuuta 2017 Intian Yogoda Satsanga -yhdistyksen Ranchi Ashramissa satavuotisjuhlavuoden kunniaksi Yoganandan kirjan God Talks with Arjuna: The Bhagavad Gita hindi -käännöksen virallisen julkaisun kunniaksi .

Muistomerkit

Intian leima vuodelta 1977

Intia julkaisi muistomerkin Yoganandan kunniaksi vuonna 1977. "Postin osastolla julkaistiin muistomerkki postimerkinä Yoganandan kuoleman kaksikymmentäviidennen vuosipäivän kunniaksi hänen kauaskantoisen panoksensa ihmiskunnan henkiseen kohottamiseen." ihanne rakkautta Jumalaa ja palvelua ihmiskuntaa kohtaan ilmeni täysin Paramahansa Yoganandan elämässä. Vaikka suurin osa hänen elämästään kului Intian ulkopuolella, hän kuitenkin ottaa paikkansa suurten pyhiemme keskuudessa. Hänen työnsä kasvaa ja loistaa yhä kirkkaammin ja vetää ihmisiä kaikkialle Hengen pyhiinvaelluspolulle. "

Vuoden 2017 leima Intiasta, taustalla Yogoda Satsanga Sakha Math Ranchissa

Intian pääministeri Narendra Modi julkaisi 7. maaliskuuta 2017 toisen muistomerkin, joka kunnioittaa Intian Yogoda Satsanga -yhdistyksen 100 -vuotisjuhlaa . Pääministeri Modi klo Vigyan Bhawan vuonna New Delhi arvostetaan Yogananda levittää sanomaa Intian hengellisyyden ulkomaisissa rannoilla. Hän sanoi, että vaikka Yogananda lähti Intian rannoilta levittämään sanomaansa, hän pysyi aina yhteydessä Intiaan.

Suorat opetuslapset

Bibliografia

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

  • Boston Meditation Groupin historiallinen komitea (1989). In The Footsteps of Paramahansa Yogananda: Opaskirja paikkoihin Bostonissa ja sen ympäristössä, jotka liittyvät Yoganandajiin . Boston, MA.
  • Bowden, Henry Warner (1993). Amerikkalaisen uskonnollisen elämäkerran sanakirja . Greenwood Press. ISBN 978-0-313-27825-9.
  • Daya, Mata (1990). Sisäisen ilon löytäminen . Itsensä toteuttamisen apuraha. ISBN 978-0-87612-288-4.
  • Forest Lawn Memorial Park; Harry T. Rowe; Kuollut johtaja (16. toukokuuta 1952). Paramahansa Yoganandan täydellinen kuolevaisraportti . Los Angeles, Kalifornia
  • Ghosh, Sananda Lal (1980). Mejda: Paramahansa Yoganandan perhe ja varhainen elämä . Self-Realization Fellowship -julkaisijat. ISBN 978-0-87612-265-5.
  • Goldberg, Philip (2012). Joogin omaelämäkerta: kunnianosoitus Yoganandalle . Huff Post Religion.
  • Goldberg, Philip (2012). Amerikkalainen Veda . Harmonia; 1 painos (2. marraskuuta 2010): 109.
  • Isaacson, Walter (2001). Steve Jobs: Elämäkerta . Simon & Schuster. ISBN 978-1-4516-4853-9.
  • Jordan, Frank C., Kalifornian ulkoministeri (1935). Itseoivalluksen seurakunnan perustamiskirjat . Los Angeles CA: Kalifornian osavaltio.
  • Kress, Michael (26. maaliskuuta 2001). "Meditaatio on viesti". Publishers Weekly . New York. Cahners Business Information, Reed Elsevierin divisioona.
  • Kriyananda, Swami (1977). Polku: Länsimaisen joogin omaelämäkerta . Crystal Clarity Publishers. ISBN 978-0-916124-11-3.
  • Gordon Melton , Martin Baumann (2010). Maailman uskonnot: Kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä . ABC-CLIO. ISBN 9781598842043.
  • Miller, Timothy (1995). Amerikan vaihtoehtoiset uskonnot . Borrego -julkaisut; Ensimmäinen painos (1991). ISBN 978-0-7914-2397-4.
  • Mrinalini Mata (2011). Itsensä toteuttamislehti: Kriya-joogan siunaukset jokapäiväisessä elämässä . Los Angeles, CA: Itsensä toteuttamisen apuraha.
  • Rosser, Brenda Lewis (2001). Aarteet aikaa vastaan: Paramahansa Yogananda tohtori ja rouva Lewisin kanssa (2. painos). Borrego Springs, CA: Borrego Publications. ISBN 978-0-9629016-1-4.
  • Rowe, Harry T. "Paramahansa Yoganandan kuolinraportti" (PDF) . Forest Lawn Memorial Park.
  • Itsensä toteuttamisen apuraha (1939). "Sisäinen kulttuuri itsensä toteuttamiseksi". Los Angeles, CA: Osa 12, sivu 30. Cite journal vaatii |journal=( apua )
  • Itsensä toteuttamisen apuraha (1952). "Itsensä toteuttamislehti". Los Angeles, CA: nide 24, nro 22. Cite journal vaatii |journal=( apua )
  • "Self-Realization Fellowship -sivusto" . Haettu 24. marraskuuta 2011 .
  • Sahagun, Louis (6. elokuuta 2006). "Gurun seuraajat merkitsevät tähden opetusten perintöä" . Los Angeles Times .
  • Thomas, Wendell (1930). Hindulaisuus hyökkää Amerikkaan . New York, NY: The Beacon Press, Inc.
  • Yogananda, Paramahansa (1997). Joogin omaelämäkerta . Los Angeles, CA: Itsensä toteuttamisen apuraha. ISBN 978-0-87612-086-6.
  • Yogananda, Paramahansa (1995). Jumala puhuu Arjunan kanssa - Bhagavad Gita . Los Angeles, CA: Itsensä toteuttamisen apuraha. ISBN 978-0-87612-030-9.
  • Yogananda, Paramahansa (1997). Matka itsensä toteuttamiseen, sielun lahjojen löytäminen . Los Angeles, CA: Itsensä toteuttamisen apuraha. ISBN 978-0-87612-255-6.
  • Zaleski, Philip (1984). Vuosisadan 100 parasta hengellistä kirjaa . San Francisco: Harper Collins.

Ulkoiset linkit