Seurakunta (katolinen kirkko) - Parish (Catholic Church)
 |
| Osa sarjan on |
Katolisen kirkon kanonilaki |
|---|
 Katolilaisuuden portaali
|
Vuonna katolinen kirkko , joka on seurakunnan ( Latin : parochia ) on vakaa yhteisö uskollisten sisällä tietyn kirkon , jonka sielunhoito on uskottu pappi (Latin: parochus ) alaisuudessa hiippakunnan piispa . Se on katolisen piispakunnan alin kirkollinen alajako ja hiippakunnan tai eparkian ensisijainen muodostava yksikkö . Seurakuntia on olemassa sekä latinalaisessa että itäisessä katolisessa kirkossa . Vuoden 1983 kaanonilain säännöissä seurakunnat muodostetaan cc. 515–552, jonka otsikko on ”Seurakunnat, pastorit ja seurakunnan seurakunnat”.
Tyypit
Useimmat seurakunnat ovat alueellisia seurakuntia , joihin kuuluvat kaikki kristityt uskovat, jotka asuvat tietyllä maantieteellisellä alueella. Jotkut seurakunnat voidaan liittää muiden kanssa rovastikunnittain tai vicariate Forane ja valvoo kirkkoherra Forane , joka tunnetaan myös dekaani tai ylipappi .
Per canon 518, piispa voi myös pystyssä kuin alueellinen seurakuntien tai henkilökohtaisia seurakuntien sisällä hänen nähdä . Henkilökohtaiset seurakunnat on luotu palvelemaan paremmin katolisia, joilla on tietty rituaali, kieli, kansallisuus tai muu yhteinen piirre, mikä tekee heistä erillisen yhteisön. Tällaisia seurakuntia ovat seuraavat:
- Kansalliset seurakunnat , jotka on perustettu palvelemaan tietyn etnisen ryhmän tai kansallisen alkuperän uskovia ja jotka tarjoavat palveluja ja toimintaa äidinkielellään.
- Seurakunnat perustettiin palvelemaan yliopisto -opiskelijoita.
- Seurakunnat perustettiin 7. heinäkuuta 2007 Motu proprio Apostolic Letter Summorum Pontificumin mukaisesti "juhliin roomalaisen rituaalin vanhemman muodon mukaisesti" eli vuonna 1962 käytössä olleeseen muotoon
- Englanninkieliset seurakunnat, jotka perustettiin pastoraalimääräyksellä tai muilla erivapauksilla Yhdysvaltojen piispankirkon entisille jäsenille . Luonteeltaan yhteisöjä kuuluvan henkilökohtaisen ordinariates varten Anglikaaneja perustetun Anglicanorum Coetibus 4. marraskuuta 2009 luvut myös henkilökohtaisia seurakuntia.
Kaikkia alueellisessa seurakunnassa asuvia kristittyjä uskovia pidetään kyseisen alueellisen seurakunnan muodostavina, ja kaikki sen yhteisön jäsenet, jolle on perustettu henkilökohtainen seurakunta, ovat samoin kyseisen henkilökohtaisen seurakunnan jäseniä. Jäsenyyttä ei kuitenkaan pidä sekoittaa rekisteröintiin tai palvontaan. Katolilaisilla ei ole velvollisuutta palvoa vain seurakunnan kirkossa, johon he kuuluvat, mutta he voivat mukavuuden tai maun vuoksi osallistua jumalanpalveluksiin missä tahansa katolisessa kirkossa. Termi kirkko voi viitata seurakuntaan - yhteisöön, joka kokoontuu yhteen - tai rakennukseen. Tässä artikkelissa sitä käytetään viittaamaan rakennukseen.
Henkilöstö
Kukin seurakunta panostetaan pappi (tai pastori Yhdysvalloissa), vaikka sielunhoito yhden tai useamman seurakuntien voidaan myös uskottava tiimi pappien vuonna Solidum johdolla yksi niistä, joka on oltava vastuussa piispaa heidän toiminnastaan. Poikkeuksellisissa tilanteissa osa seurakunnan pastoraalista voidaan myös antaa diakonille tai maallikolle papin valvonnassa. Canon 519 sanoo:
Seurakunnan pappi on oikea pappi, joka vastaa hänelle uskotusta seurakunnan seurakunnasta. Hän hoitaa hänelle uskotun yhteisön pastoraalista hoitoa hiippakunnan piispan alaisuudessa , jonka Kristuksen palvelutyötä hän on kutsuttu tekemään, jotta tämä yhteisö voisi suorittaa opetus-, pyhitys- ja hallintotehtäviä yhteistyössä muiden pappien tai diakonien kanssa ja Kristuksen uskovien maallisten jäsenten avustuksella lain mukaisesti.
Amerikkalaisessa käytössä "seurakunnan pappi" on mikä tahansa pappi, joka on määrätty seurakuntaan jopa alisteisena, ja jotkut voidaan nimetä apulaispastoriksi tai apupastoriksi . Maailmanlaajuisesti heidät tunnetaan apulaispapeina , seurakuntasäätiöinä tai kuraattoreina .
Muu henkilöstö
Seurakunnan papin ja mahdollisten apulaispappien lisäksi seurakunnassa on tavallisesti maallikoita ( vaippa ), uskonnollisia ja asetettuja diakonia . Esimerkiksi seurakunnan sihteeri voi auttaa hallinnollisissa asioissa, seurakunnan sisar esimerkiksi sairaiden luona vierailussa ja ehkä naimisissa oleva pysyvä diakoni sakramenttisissa sekä pastoraalisissa tai hallinnollisissa tehtävissä.
Seurakunnalla on oltava talouskomitea ja, jos piispa pitää sitä tarkoituksenmukaisena, pastoraalineuvosto tai seurakuntaneuvosto. Talousvaliokunta ja pastoraalineuvosto ovat vain neuvoa -antavia. Usein seurakuntaneuvosto valitaan edustamaan laajalti seurakuntayhteisöä, kun taas talouskomitean jäsenet nimittää useammin pastori asiantuntemuksensa mukaan.
Seurakunnan elämää
Seurakunnan kirkon lisäksi kukin seurakunta voi ylläpitää apujärjestöjä ja niiden tiloja, kuten papin , seurakuntasalin , seurakunnan tai luostarin , jotka sijaitsevat usein samalla kampuksella tai kirkon vieressä.
Seurakunnan kirkko
Jokaisella seurakunnalla on yksi jumalanpalveluspaikka, seurakunnan kirkko . Maantiede, ylikuormitus tai muut olosuhteet voivat saada seurakunnan perustamaan vaihtoehtoisia palvontakeskuksia, joissa ei ehkä ole kokopäiväistä pappia.
Seurakunnan kirkko on useimpien katolisten hengellisen elämän keskus, koska siellä he saavat sakramentteja . Sunnuntaisin ja ehkä myös päivittäin messua viettää seurakunnassa asuva pappi . Tunnustus on saatavana, ja ehkä juhannus isommissa tai edistyneemmissä seurakunnissa. Tarjolla on myös maallikoiden toimintaa ja sosiaalisia tapahtumia paikallisen kulttuurin ja olosuhteiden mukaisesti.
Seurakunnan koulu
Monet seurakunnat eri puolilla maailmaa pitävät kouluja seurakunnan lapsille, vaikka niiden organisaatio, henkilöstö ja rahoitus vaihtelevat suuresti paikallisen käytännön mukaan. Monet seurakunnat eivät kuitenkaan voi tukea kouluja yksin, ja jotkut seurakunnat tai hiippakunta voivat ylläpitää alueellisia kouluja. Vakio -opetussuunnitelman lisäksi seurakunnan oppilaille annetaan moraalista ja uskonnollista opetusta katolisen kirkon opetusten mukaisesti.
Muodostus
Seurakunnassa on kaksi perustavaa laatua olevaa elementtiä: kristittyjen uskovien joukko ja seurakunnan pappi (jota kutsutaan pastoriksi Yhdysvalloissa) palvelemaan heidän hengellisiä tarpeitaan. Seurakunta on kanonilain mukaan "oikeushenkilö" ja siten tunnustettu yksiköksi, jolla on tiettyjä oikeuksia ja velvollisuuksia. Se ei kuitenkaan ole itsenäinen. Hiippakunnan piispalla on yksinomainen valta rakentaa, tukahduttaa tai muuttaa seurakuntia kuultuaan presbyteraalista neuvostoaan .
Ecclesiae Sanctae , paavi Paavali VI: n apostolinen kirje vuonna1966,julkaissut motu proprio , ohjaa
seurakunnat, joissa apostolista toimintaa voidaan suorittaa vain vaikeuksitta tai vähemmän tehokkaasti uskovien liiallisen määrän tai liian suuren alueen vuoksi tai jostain muusta syystä, voidaan jakaa tai jakaa sopivasti eri olosuhteiden mukaan. Samoin liian pienet seurakunnat tulisi yhdistää, jos tilanne sitä vaatii ja olosuhteet sen sallivat.
Jos seurakunnan pappi on nimitetty pastoriksi tietylle yhteisölle, mutta olosuhteet eivät salli sen muodollista pystyttämistä seurakuntaksi, seurakunta tunnustetaan lähes seurakuntaksi . Kvasi-seurakuntia löydettäisiin uusista lähetyskirkoista, joita kutsutaan emokirkon "lähetystöiksi", uusista lähiöistä ja yhteisöistä, jotka ovat liian pieniä oman papinsa tukemiseksi.
Nimeäminen
Kaanonin laki ei anna virallisia ohjeita seurakunnan tai lähikirkon nimen valitsemiseksi; kuitenkin jumalallisen palvonnan ja sakramenttien seurakunta antoi vuonna 1999 ohjeet siitä, että se voi yleensä olla sama kuin seurakunnan kirkon nimi. Kirkon ja alttarin vihkiäisrituaali puolestaan määrää, että tämän nimen on oltava
- Pyhän Kolminaisuuden nimi
- liturgiassa mainitun Kristuksen nimen tai hänen elämänsä salaisuuden
- Pyhän Hengen nimi
- Siunatun Neitsyt Marian nimi , jota kutsutaan liturgiassa käytetyn otsikon alla
- pyhän enkelin nimi
- kanonisoidun pyhimyksen nimi , kuten se esiintyy roomalaisessa martyrologiassa (tai liitteessä)
- siunatun nimi , mutta vain Pyhän istuimen luvalla .
Jos kaksi tai useampia seurakuntia yhdistetään, kunkin seurakunnan kirkkorakennukset säilyttävät nimensä, mutta seurakunta voi itse valita toisen nimen pastoraalisista syistä.
Fuusio ja tukahduttaminen
Piispat voivat sulkea seurakunnat kahden kaanonilaisen oikeudellisen mekanismin avulla. Vuonna sulautumisen , identiteettiä kahden tai useamman seurakunnat lakkautetaan, ja niiden entiset seurakuntalaisten organisoitu uuteen seurakunta, ja ottaa sen identiteettiä. Alle tukahduttaminen , identiteetti yhden pitäjän lakkautetaan, ja sen entinen seurakuntalaisten liitetään yhteen tai useampaan säilynyt seurakuntien ja ottaa heidän identiteettiään.
Tukahduttaminen tapahtuu vain silloin, kun kirkko uskoo, että olemassa olevan seurakunnan kokonaisuus ei voi jatkua. Tämä koskee tapauksia, kuten konkurssi, väärinkäyttö tai poikkeaminen kanonisista opetuksista. Käytännössä entisen seurakunnan muodostanut ihmisyhteisö sulautuu kuitenkin yhteen tai useampaan jäljellä olevaan seurakuntaan tukahduttamisen jälkeen, koska maantieteellinen alue on kaanon lain mukaan kuuluttava muihin seurakuntiin. Poikkeuksia ovat harvinaisia, koska Dario Castrillón Hoyos n kongregaatiossa papiston selitetty 2006 kirjeessä piispa William Stephen Skylstad , presidentti Yhdysvaltain konferenssi katolisten piispojen :
Voimme vain suurella vaivalla sanoa, että seurakunta kuolee sukupuuttoon. Seurakunta lakkaa itse lailla vain, jos sen alueella ei enää ole katolista yhteisöä tai jos pastoraalista toimintaa ei ole tapahtunut sadan vuoden aikana (kan. 120 #1). Kun toimivaltainen viranomainen "tukahduttaa" seurakunnan, todellisuudessa yhä olemassa oleva Kristuksen uskollisten yhteisö "sulautuu" Kristuksen uskovien naapuriyhteisöön ja muodostaa suuremman yhteisön ja sammutetun seurakunnan alue lisätään kirkkoon. muut muodostavat suuremman alueyksikön.
Seurakunnat tyypillisesti tukahdutetaan tai yhdistetään, kun niistä tulee kestämättömiä paikallisen katolisen väestön vähenemisen vuoksi. Esimerkiksi kun otetaan huomioon jatkuva pappipula , piispa voi haluta siirtää pappia , joka palvelee pientä seurakuntaa, jotta he voivat auttaa palvelemaan suurempaa, tai lahjoitusten pieneneminen voi tehdä suuren, vanhan seurakunnan kirkon ylläpidon taloudellisesti mahdottomaksi. Seurakunnan sulautuminen tai tukahduttaminen ei kuitenkaan välttämättä edellytä sen seurakunnan kirkon tai muun toiminnan sulkemista. Entinen seurakunnan kirkko voidaan säilyttää esimerkiksi vaihtoehtoisena palvontatilana tai muuntaa muuhun pastoraaliseen käyttöön.
Vastustaminen tukahduttamista vastaan
Yhdysvalloissa on syntynyt kiistaa seurakuntien tukahduttamisesta ja seurakunnan varojen ja velkojen käytöstä tällaisen muutoksen jälkeen.
Jotkut piispat ovat tulkinneet tukahduttamisen vastaavan seurakunnan sukupuuttoa kaanonin 123 mukaisesti (sodan tai katastrofin vuoksi), jolloin entisen seurakunnan varat ja velat palautuvat hiippakunnalle. Useimmissa tapauksissa paikallinen katolinen väestö oli kuitenkin vakaa eikä sitä voida sanoa sukupuuttoon, joten ne olisi pitänyt jakaa seurakunnan seurakunnille, kuten papiston kongregaatio korosti vuonna 2006 USCCB: lle lähettämässään kirjeessä.
Muissa tapauksissa seurakunnan jäsenet ovat vastustaneet kirkkojen sulkemista, turvautuneet hallinnollisesti Vatikaaniin ja järjestäneet sit-in- mielenosoituksia Bostonin , Springfieldin ja Worcesterin Massachusettsin kirkoissa ; Allentown ja Scranton, Pennsylvania ; ja Syracuse ja Buffalo, New York . Vuonna 2010 Supreme Tribunal Apostolic Signatura , katolisen kirkon korkein oikeus, kumosi piispat ja katsoi, että Springfieldin, Allentownin ja Buffalon kirkkojen sulkeminen oli tarpeetonta eikä siten sallittua kaanonin 1222 nojalla .
Tilastot
Seurakuntalaisten määrä vaihtelee suuresti seurakunnittain, jopa saman hiippakunnan sisällä, mikä heijastaa paikallisia väestötietoja ja palvontatapoja. "Ihanteellisen" kokoinen seurakunta on keskustelun aihe. Apostolaatin soveltavan tutkimuksen keskuksen tutkimuksen mukaan Yhdysvaltain keskimääräinen seurakunta kasvoi kooltaan 2260 seurakuntalaisesta vuonna 2000 3277 vuonna 2010
Seurakuntien määrä vaihtelee suuresti hiippakunnittain. Joulukuussa 2012 oli 221 740 seurakuntaa, yhteensä 456 503 pastoraalikeskusta maailmassa. Joitakin tilastoja seurakuntien kokonaismäärästä eri maissa ylläpitää niiden piispankonferenssi , ja ne raportoidaan Annuario Pontificio -lehdessä :
- Ranska - 18844 (2005)
- Saksa - 12488 (2005)
- Italia - 25 694; 26000 (2006)
- Puola - 10 421; 10162 (2006)
- Espanja - 22674 (2010)
- Yhdysvallat - 17413 (2013)
Katso myös
Alaviitteet
Bibliografia
- Michael Trueman ja Pete Vere. Kun seurakunnat yhdistyvät tai sulkeutuvat . Katoliset vastaukset -lehti
- Bruce, Tricia Colleen. 2017. Seurakunta ja paikka: tilaa monimuotoisuudelle Amerikan katolisessa kirkossa. New York, NY: Oxford University Press.