Patriarkaalinen risti - Patriarchal cross
Patriarkaalinen risti on muunnelma kristittyjen risti , The uskonnollinen symboli ja kristinuskon , ja tunnetaan myös lothringenin risti . Kuten tuttu latinalainen risti , patriarkaalisessa ristissä on pienempi poikkipalkki, joka on sijoitettu päärungon yläpuolelle niin, että molemmat poikkipalkit ovat lähellä yläosaa. Joskus patriarkaalisessa ristissä on lyhyt, viistot ristikkäiset jalat lähellä ( Venäjän ortodoksinen risti ). Tämä kalteva, alempi ristipiste esiintyy usein Bysantin kreikkalaisessa ja itäeurooppalaisessa ikonografiassa sekä muissa idän ortodoksisissa kirkoissa . Useimmissa Lorrainen ristin esityksissä vaakasuorat palkit "luokitellaan" ylemmän palkin ollessa lyhyempi, vaikka vaihtelut samanpituisten tankojen kanssa ovat myös näkyvissä.
Kuvat
Yläpalkki edustaa plakkia, jossa on merkintä " Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas" (lyhennetty usein latinalaisella " INRI " ja kreikan kielellä " INBI "). Yleinen näkemys on, että vino pohjapalkki on jalkatuki, mutta ei ole todisteita siitä, että jalkatukia olisi koskaan käytetty ristiinnaulitsemisen aikana, ja sillä on syvempi merkitys. Alempi palkki voi edustaa oikeudenmukaisuuden tasapainoa. Jotkut lähteet viittaavat siihen, että kun yksi varkaista, jotka ristiinnaulittiin Jeesuksen kanssa, katui syntiään ja uskoi Jeesukseen Messiaana ja oli siten Kristuksen kanssa paratiisissa , toinen varas hylkäsi ja pilkkasi Jeesusta ja laskeutui siksi Hadesiin .
Monia symbolisia tulkintoja kaksoisrististä on esitetty. Yksi heistä sanoo, että ensimmäinen vaakasuora viiva symboloi maallista valtaa ja toinen vaakaviiva Bysantin keisarien kirkollista valtaa . Lisäksi ensimmäinen ristipalkki edustaa Jeesuksen Kristuksen kuolemaa ja toinen risti Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta .
Muut muunnelmat
Ortodoksinen rajat voidaan pitää modifioidun version patriarkaalinen rajat, jossa on kaksi pienempää poikkipalkkien, yksi huipulla ja yksi lähellä pohjaa, lisäksi enää poikkipalkkiin. Yksi ehdotus on, että alempi poikkipalkki edustaa jalkatukea ( suppedaneum ), johon Jeesuksen jalat naulattiin. Joissakin aiemmissa esityksissä (ja edelleen kreikkalaisessa kirkossa ) poikkipalkki lähellä pohjaa on suora tai kalteva ylöspäin. Myöhemmissä slaavilaisissa ja muissa perinteissä sitä kuvattiin kaltevaksi, katsojan vasemmalla puolella oleva puoli oli yleensä korkeampi.
Erään perinteen mukaan tämä johtuu ajatuksesta, että kun Jeesus Kristus otti viimeisen henkäyksensä, palkki, johon hänen jalkansa oli naulattu, rikkoutui ja kallistui siten sivulle. Toinen perinne väittää, että vino palkki edustaa katunutta varasta ja katumatonta varasta , jotka ristiinnaulittiin Kristuksen kanssa, Jeesuksen oikeanpuoleista, joka katui ja nousi olemaan Jumalan kanssa paratiisissa, ja toinen vasemmalla puolella kaatui Hadesiin ja erosi Jumala. Tällä tavalla se muistuttaa katsojaa myös viimeisestä tuomiosta . Vielä yksi selitys kaltevalle poikkipalkille ehdottaa ristisalttia , kuten perinteen mukaan apostoli Pyhä Andreas esitteli kristinuskon Mustanmeren pohjois- ja länsipuolella oleviin maihin : nykyiseen Ukrainaan , Venäjään , Valko -Venäjään , Moldovaan ja Romaniaan .
Roomalaiskatolisen metropolin arkkipiispan vaakuna (versio palliumilla
Muunnelma venäläisestä rististä, niin kutsuttu " Golgatan risti"
Bysantin valtakunta
Patriarkaalinen risti ilmestyi ensin säännöllisesti Bysantin valtakunnan kolikoihin, alkaen keisari Justinianus II: n toisesta hallituskaudesta, jonka toinen hallituskausi oli vuosina 705-711. Toisen hallituskauden alussa keisari kuvattiin soliduksella, jolla oli globus -ristiinnaulitsija ja patriarkaalinen risti maapallon yläosassa. Siihen asti vakiokäytäntö oli näyttää globus -ristiinnaulitsija tavallisella ristillä. Keisari Theodosius III , joka hallitsi vuosina 715-717, teki patriarkaalisen ristin vakiovarusteeksi Konstantinopolissa lyötystä kullasta, hopeasta ja pronssista . Hänen lyhyen hallituskautensa päätyttyä käytäntö lopetettiin hänen seuraajansa Leo III: n aikana hänen ikonoklastisten näkemystensä vuoksi, ja Artavasdus elvytti sen uudelleen vasta kahdeksannen vuosisadan puolivälissä .
Solidus keisari Theodosios III (r. 715-717), jolla on valtakunnanomena voitettu patriarkaalinen rajat.
Histamenon yhteistyön Emperors Nikephoros II (r. 963-969) ja basilika II (r. 976-1025) kuvattu "juustohöylää valtikanpitäjät" (patriarkallinen risti).
Miliaresion keisari Michael VII Doukas (r. 1071-1078) kuvaa keskellä Bysantin rajat crosslet variantti patriarkaalisena rajat.
Fresko Serbian keisarista Stefan Dušanista, joka pitää patriarkaalista ristiä Bysantin keisarin tapaan.
Unkari
Kaksiteräinen risti on ollut yksi Unkarin vaakunan pääelementteistä ainakin vuodesta 1190 lähtien. Se ilmestyi Bysantin hovissa kasvatetun kuningas Béla III: n aikana. Hän oli jonkin aikaa Bysantin valtakunnan valtaistuimen perillinen ja kihlattu keisarin tyttären kanssa. Kun keisarin vaimo synnytti pojan, keisari purki tyttärensä kihlauksen Bélalle ja poisti Bélan despote -arvon. Pian Béla lähti Konstantinopolista, kun hän peri Unkarin valtaistuimen vuonna 1172. Risti alkoi näkyä kelluvana vaakunassa ja tämän aikakauden kolikoissa. Keskiajalla kaksirivinen risti liittyi Árpád-dynastiaan ja Unkarin kuningaskuntaan sekä Árpád-raidat . Symboli löysi tiensä Länsi-Eurooppaan Unkarin kautta, koska Unkarin Anjoun sukulaiseen liittyvä René Hyvä väitti neljä valtakuntaa, Unkari mukaan lukien . Hän asetti symbolin lippuilleen ennen Nancyn taistelua . Hän voitti taistelun ja sai takaisin kadonneen Lorrainen herttuakunnan . Näin symboli tuli tunnetuksi Länsi-Euroopassa]] nimellä Lotaringian risti .
Pyhä Stefanos , Unkarin ensimmäinen kuningas (1000–1038).
Unkarin vaakuna kuningas Béla III: n alaisuudessa
Arkkienkeli Gabriel pitää Pyhää kruunua ja apostolista kaksoisristiä Unkarin symboleina, Hősök tere , Budapest, Unkari
Valtakunnanomena Unkari (oikealla) on ainutlaatuinen, jossa patriarkallisessa syötön sijasta yksinkertainen rajat
Unkarin Pest Countyn vaakuna
Liettua ja Valko -Venäjä
Joogallon -dynastia käytti toista ristin muotoa . Tämä risti on nyt Liettuan vaakunassa , missä se näkyy Vyytin kilvessä . Se on myös Liettuan ilmavoimien tunnus ja muodostaa maan korkeimman rohkeuden palkinnon , Vyytin ristin ritarikunnan .
Patriarkaalinen risti näkyy Vyytissä ( Pahonia ), jota käytettiin eri aikoina Liettuan vaakunaa vuosituhannen ajan ja Valko -Venäjän neljän vuoden ajan.
Liettuan kuninkaan Jogailan vaakuna
Liettuan vaakuna , jossa patriarkaalisen risti ritari kilpi
Liettuan ilmavoimien tunnus
Suuri Moravia
Bysantin kristinuskon tuli Morava Empire vuonna 863, edellyttäen pyynnöstä Rastislav lähetti Bysantin keisari Michael III . Tämä symboli, jota usein kutsutaan patriarkaaliseksi ristiksi, ilmestyi Bysantin valtakunnassa suuressa määrin 10. vuosisadalla. Jo pitkään, ajateltiin on annettu Saint Stephen jonka paavi symbolina apostolisen Unkarin kuningaskunta.
Venäjä
Vuoden 1577-1625 Venäjän käytön rajat oli välillä päät kaksipäinen kotka on Venäjän vaakuna .
Slovakia
Alueella nykyajan Slovakia oli olennainen osa on Unkarin kuningaskunta peräisin 10. luvulta trianonin rauhansopimus vuonna 1920. Monet sen kaupunkien sai etuoikeuksia ja vaakuna päässä Unkarin kuninkaat , jotka sisältävät usein kuninkaat omien takki aseita .
Slovakian Nitran kaupungin vaakuna
Slovakian Skalican kaupungin vaakuna
Slovakian Levočan kaupungin vaakuna
Žilinan kaupungin vaakuna , Slovakia
Zvolenin vaakuna Slovakiassa
Hlinkan Slovakian kansanpuolueen lippu 1938–1945
Kirjasimet
Unicode määrittää merkin ☦ ( venäläinen risti ) ja ☨ ( Lotaringian risti ) Sekalaiset symbolit -alueella koodipisteessä U+2626 ja U+2628.
Katso myös
Viitteet
Lähteet
- Engel, Pál (2001). Pyhän Tapanin valtakunta: keskiaikaisen Unkarin historia, 895–1526 . Kustantaja IB Tauris. ISBN 1-86064-061-3.
- Monter, William (2007). Lumottu herttuakunta: Lorraine ja sen herttuat, 1477-1736 . Kirjailija Droz. ISBN 978-2-600-01165-5.