Patrick Francis Healy -Patrick Francis Healy

Pastori Patrick Francis Healy SJ
Healy vuonna 1882
Georgetownin yliopiston 29. presidentti
Toiminnassa 1873-1882
Edeltäjä	John Early
Onnistunut	James A. Doonan
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt	( 1834-02-27 )27. helmikuuta 1834 Macon, Georgia , Yhdysvallat
Kuollut	10. tammikuuta 1910 (1910-01-10)(75-vuotias) Washington, DC, Yhdysvallat
Levähdyspaikka	Jesuiittayhteisön hautausmaa
Sukulaiset	Terve perhe
Alma mater
Tilaukset
Vihkiminen	3. syyskuuta 1864

Patrick Francis Healy SJ (27. helmikuuta 1834 – 10. tammikuuta 1910) oli yhdysvaltalainen katolinen pappi ja jesuiitta , joka oli Georgetownin yliopiston vaikutusvaltainen presidentti , josta tuli tunnetuksi sen "toisena perustajana". Yliopiston lippulaivarakennus Healy Hall kantaa hänen nimeään. Vaikka Healy piti itseään ja hänet hyväksyttiin suurelta osin valkoiseksi , hänet tunnustettiin postuumisti ensimmäiseksi mustaksi amerikkalaiseksi , josta tuli jesuiita, ansaitsi tohtorin tutkinnon ja pääosin valkoisen yliopiston presidentiksi.

Healy syntyi Georgiassa perheeseen , joka synnytti monia katolisia johtajia. Hänen äitinsä oli kahdeksasosa musta ja hänen isänsä oli valkoinen irlantilainen emigrantti . Georgian lain mukaan Healyn isä omisti vaimonsa ja lapsensa teknisesti orjina . Heidän isänsä lähetti Healyn ja hänen sisaruksensa pohjoiseen opiskelemaan, ja Healy jatkoi korkea-asteen koulutustaan ​​Louvainin katolisessa yliopistossa , jossa hän väitteli filosofian tohtoriksi vuonna 1864. Hän palasi Amerikkaan ja aloitti filosofian johtajana Georgetownissa. Yliopisto.

Healy valittiin Georgetownin yliopiston presidentiksi vuonna 1873 ja nimitettiin rehtoriksi seuraavana vuonna. Hän halusi muuttaa laitoksen nykyaikaiseksi yliopistoksi, ja hän valvoi kasvukautta. Hän lisäsi tieteiden näkyvyyttä, nosti lääketieteellisen korkeakoulun tasoa ja valvoi oikeustieteellisen korkeakoulun nopeaa laajentumista . Hän rakensi myös suuren rakennuksen, joka tuli tunnetuksi Healy Hallina, mikä jätti yliopistolle huomattavia velkoja. Vuonna 1882 hän muutti asumaan veljensä Jamesin , Portlandin piispan Mainen osavaltiossa , luo , ja he matkustivat laajasti ympäri Eurooppaa. Myöhemmin Healy palasi pastoraalityöhön Rhode Islandiin ja New York Cityyn, ennen kuin palasi Georgetowniin, missä hän kuoli.

Aikainen elämä

Patrick Francis Healy syntyi 27. helmikuuta 1834 hirsimökissä Maconissa , Georgiassa . Patrickin isä Michael Morris Healy oli muuttanut Irlannista Yhdysvaltoihin Kanadan kautta vuonna 1818. Maalle, jonka hän voitti Georgia Land Lotteriesissa , hän perusti puuvillaviljelmän Ocmulgee -joen rannoille . Hän menestyi erittäin hyvin, ja lopulta hänestä tuli yksi Jonesin piirikunnan suurimmista maanomistajista 1500 hehtaarilla (610 hehtaarilla). Lopulta hän omisti 49 orjaa , joista yksi oli Patrickin äiti Mary Eliza Smith. Michael Healy oli ostanut hänet vuonna 1829 puuvillamagnaatti Sam Griswoldilta, jolle hän oli kotiorja . Eliza oli kahdeksasosa mustasta, joka tunnettiin octoroonina , joten hänen lapsensa oli kuudestoistaosa mustia. Yksi hänen vanhemmistaan ​​oli paennut Saint-Dominguesta Yhdysvaltoihin 1790-luvulla Haitin vallankumouksen aikana .

Koska rotujen välinen avioliitto kiellettiin Georgian sekoittumisen vastaisessa laissa , Michael solmi avioliiton 16-vuotiaan Elizan kanssa vuonna 1829. Vaikka katolinen kirkko tunnusti rotujen väliset avioliitot, Maconin piirikunnassa ei tuolloin ollut pappeja . toimittamaan. Heidän avioliittonsa oli tuohon aikaan epätavallinen eteläisten rotujenvälisten avioliittojen joukossa , koska kumpikaan ei ollut koskaan naimisissa kenenkään muun kanssa, ja he elivät toistensa kanssa uskollisesti loppuelämänsä, kunnes molemmat kuolivat vuonna 1850.

Patrick oli kolmas kymmenestä sisaruksesta, joista kahdeksan selviytyi aikuisuuteen. Hänen kolmesta sisaruksestaan ​​tuli nunnia , mukaan lukien Eliza Healy , josta tuli yksi ensimmäisistä luostarin mustista äideistä . Kahdesta hänen veljestään tulisi pappeja ; yhdestä heistä, James Augustine Healystä , tulisi Portlandin piispa Mainessa ja ensimmäinen mustakatolinen piispa Yhdysvalloissa. Toisesta veljestä, Michaelista , tuli merkittävä kapteeni Alaskassa US Revenue Cutter Servicessä . Patrick ja kaikki hänen sisaruksensa syntyivät orjina, koska partus sequitur ventrem -opin mukaan he perivät äitinsä laillisen aseman. Georgian laki esti Michael Healyä luopumasta vaimoaan tai lapsiaan, mikä saattoi tehdä vain Georgian yleiskokouksen päätöksellä poikkeuksellisissa olosuhteissa.

koulutus

Istuvan Healyn muotokuva

Orjina lain alaisina Healy-lapsia kiellettiin käymästä koulua . Michael Healy halusi poistaa heidät Georgian orjuudesta, ja hän lähetti kaikki lapsensa opiskelemaan pohjoiseen , ja kuollessaan elokuussa 1850 hän aikoi liittyä heihin. Healy ei aluksi löytänyt koulua pohjoisesta, joka ottaisi vastaan ​​hänen lapsensa, mutta lopulta löysi Flushing Quaker Academyn, joka liittyy Old Quaker Meeting Houseen Flushingissa , New Yorkissa (nykyään Queensin naapurustossa ), johon molemmat mustat ilmoittautuivat. ja valkoiset opiskelijat, mukaan lukien kolme vanhinta Healyn poikaa.

Kuten kolme hänen veljeään, Patrick Healy jatkoi opintojaan College of the Holy Crossissa Massachusettsissa . Hän valmistui vuonna 1850, 16-vuotiaana, ja Georgetownin yliopisto myönsi hänelle Bachelor of Arts -tutkinnon , koska Pyhää Ristiä ei ollut vielä perustettu ja myönnetty Georgetownin peruskirjan mukaisesti. Healy ja hänen veljensä oli otettu Bostonin piispan John Bernard Fitzpatrickin ohjaukseen . Valmistuttuaan Healy liittyi Society of Jesus -yhdistykseen 17. syyskuuta 1850 ja eteni novitiaattiin Frederickiin , Marylandiin . Hän pelkäsi, että hänen sekarotunsa muodostaisi esteen hänen pääsylle jesuiittojen ritarikuntaan, mutta tämä ei osoittautunut ongelmaksi. Se tosiasia, että Healyn vanhemmat eivät koskaan olleet virallisesti naimisissa, tarkoitti, että Healy syntyi kanonisen lain mukaan avioliiton ulkopuolella ; tämä edellytti, että hän sai erivapauden liittyäkseen ritarikuntaan, mutta sellaista ei koskaan haettu, ja hänet hyväksyttiin ilman ongelmia. Liittyessään Jeesuksen Seuraan hänestä tuli ensimmäinen musta amerikkalainen jesuiitta.

Kahden vuoden opiskelun jälkeen Healy tunnusti ensimmäisen lupauksensa , ja hänet lähetettiin opettamaan Saint Joseph's Collegeen Philadelphiaan . Vuonna 1853 hänet siirrettiin takaisin Pyhän Ristin korkeakouluun. Opettaessaan siellä hän huomasi, että jotkut oppilaat, jotka tunsivat hänen veljensä, saivat tietää hänen rodustaustastaan ​​ja kommentoivat hänestä salaa halventavia kommentteja.

Vuonna 1858 Healy meni Georgetownin yliopistoon, jossa hän opiskeli filosofiaa ja teologiaa . Georgetownin jesuiittaesimiehet tekivät vaikutuksen hänen filosofian taidoistaan ​​ja päättivät lähettää hänet Eurooppaan, missä hän jatkoi opintojaan. Hän meni ensin Roomaan , mutta hänen terveytensä heikkeni talven aikana, ja hän siirtyi Saint-Sulpice-seminaariin Pariisiin. Lopulta hän meni Belgiaan suorittamaan opintojaan Louvainin katolisessa yliopistossa . Siellä ollessaan hänet vihittiin papiksi 3. syyskuuta 1864. Hän puhui myös sujuvasti latinaa , ranskaa, italiaa ja saksaa. 26. heinäkuuta 1865 hän sai filosofian tohtorin tutkinnon , mikä teki hänestä ensimmäisen mustanalaisen amerikkalaisen tohtorin tutkinnon.

Rotu-identiteetti

Healyn rotu oli koko hänen elämänsä ajan spekuloinnin kohteena. Hänen elinaikanaan vallinneen yhden pisaran säännön mukaan häntä pidettiin " neekerinä ", koska hänellä oli ainakin yksi musta esi-isä. Healy-veljekset pitivät itseään valkoisina kuin mustina . Heistä kaikista Patrick Healy selvisi helpoimmin Whitena . Itse asiassa hänen passinsa kuvaili hänen ihonsa " vaaleaksi ", mikä viittaa siihen, että hän meni vaaleaihoiseksi valkoiseksi mieheksi eikä vaaleaihoiseksi mustaksi mieheksi. Vaikka hän itse tunnistettiin valkoiseksi, hänen sekarotuisen taustansa tieto ei olisi salaisuus hänen toimiessaan Georgetownin yliopiston presidenttinä. Hänen jesuiittatoverinsa tiesivät hänen sekarotunsa, mutta on epätodennäköistä, että tämä oli laajalti tunnettu jesuiittapiirien ulkopuolella.

Huolimatta hänen ulkonäöstään ja itse-identiteettistään, hänen rodustaan ​​spekuloitiin hänen varhaisessa elämässään. Tuomitessaan rasismia Yhdysvalloissa vuonna 1862 julkaistussa artikkelissa Orestes Brownson , katolinen käännynnäinen, joka tunsi Healyn perheen henkilökohtaisesti, viittasi papeiksi tulleiden Healy-veljeksiin kuuluneen kategoriaan "miehiä, joissa on runsaasti neekeriveren sekoitusta, syntynyt orjaäidit." Samoin koulussa ollessaan Patrick Healy kohtasi luokkatovereiden keskuudessa huhuja, että hänen valkoinen mutta hieman tumma ihonsa johtui " espanjalaisen veren" läsnäolosta. Kolmesta Healy-veljestä, jotka olivat pappeja, vain Alexander Sherwood Healy näytti mustalta.

Vaikka Healyn kaksirotuinen tausta ei ollut laajalti tunnettu hänen elinaikanaan, kiinnostus hänen historiaansa herätti jälleen 1900-luvun puolivälissä. 1950-luvun alussa jesuiittasosiologi Albert S. Foley alkoi tutkia Healyn perheen historiaa, mikä huipentui vuonna 1954 julkaistuun kirjaan, jossa kuvattiin heidän sekarotuaan. 1960- ja 1970-luvuilla Georgetownin yliopisto alkoi julkisesti tunnistaa Healyn mustaksi.

Georgetownin yliopisto

Vuonna 1866 Healy palasi Marylandiin ja hänet nimitettiin filosofian johtajaksi Georgetownin yliopistoon, joka toipui sisällissodan vaurioista . Vuonna 1867 hän tunnusti viimeisen lupauksensa . Seuraavana vuonna hänestä tuli koulujen prefekti . Healy oli hetken aikaa St. Mary's Churchissa Alexandriassa , Virginiassa . Hän solmi ystävyyssuhteen Julia Gardiner Tyleriin , presidentti John Tylerin lesken kanssa , ja hänen kääntyessään katolilaisuuteen hän toimi hänen kummisestaan ​​ehdollisen kasteen aikana toukokuussa 1872.

Jo vuonna 1869 puhuttiin Healyn nimeämisestä Bernard A. Maguiren seuraajaksi , joka oli toista kauttaan yliopiston presidenttinä. Provinssin esimies Joseph Keller oli kuvaillut Healya pätevimpänä ehdokkaana, mutta Rooman esimiehet päättivät John Earlyn Healyn rodun vuoksi. Kun Early sairastui, Keller ehdotti Rooman esimiehille, että John Bapst seuraa häntä, kun taas Healy korvaisi Bapstin Boston Collegen presidenttinä uskoen , että hänen rotunsa olisi vähemmän ongelmallinen New England -koulussa . Rooma hylkäsi tämän järjestelyn ja päätti, että Bapstin pitäisi jäädä Bostoniin. Kun presidentti Earlyn terveys alkoi heikentyä, Healy otti yhä useammin presidenttitehtävät.

puheenjohtajuus

Healy Hall Georgetownin yliopistossa

23. toukokuuta 1873 Early kuoli äkillisesti, ja Keller teki Healyn virkaatekevän rehtorin . Seuraavana päivänä hallitus otti uuden askeleen ja valitsi hänet Georgetownin yliopiston presidentiksi . Hänen nimityksensä rehtorina jesuiittajohtajan toimesta , mikä tavallisesti tehtiin suunnilleen samaan aikaan kuin uuden presidentin valinta, tuli vasta vuotta myöhemmin; viivästys johtui Rooman huolesta Healyn sekarotuisesta taustasta. 31. heinäkuuta 1874 hänet vihittiin virallisesti yliopiston presidentiksi ja rehtoriksi. Sellaisenaan hänestä tuli ensimmäinen musta presidentti pääosin valkoisesta yliopistosta Yhdysvalloissa. Epätyypillisessä järjestelyssä hän jatkoi prefektin roolia vuoteen 1879 saakka, samanaikaisesti presidentin viran kanssa.

Presidentiksi virkaanastumistaan ​​seuraavana vuonna Healy kuvaili tavoitteestaan ​​muuttaa Georgetown moderniksi "yliopistoksi" kenraalijohtajalle Peter Jan Beckxille . Vaikka Georgetown jo sopi nykyaikaiseen amerikkalaiseen yliopiston määritelmään – kokoelma tutkintoja myöntäviä kouluja yhden hallinnon alaisuudessa – Healy pyrki muokkaamaan Georgetownia äskettäin nousevaksi yliopiston käsitteeksi – laitokseksi, jossa henkilö voisi oppia missä tahansa laajassa valikoimassa. yhä erikoistuneemmille akateemisille aloille. Tällä tavalla hän pyrki toteuttamaan sen, mitä maan piispat, jotka kokoontuivat vuonna 1866 Baltimoren toisessa täysistunnossa , olivat visioineet: suuren katolisen yliopiston Yhdysvalloissa, joka harjoitti stipendiä kaikilla uskonnollisilla ja maallisilla aiheilla.

Opiskelijakunnan demografiset muutokset kokivat Healyn toimikauden aikana pohjoiset ensimmäistä kertaa enemmän kuin eteläiset. Samaan aikaan katolilaisten opiskelijoiden prosenttiosuus nousi yli 80 prosenttiin, mikä johtui osittain kasvavasta irlantilaisamerikkalaisesta keskiluokasta pohjoisessa, joka pystyi lähettämään poikansa Georgetowniin. Sillä välin Healy loi ensimmäisen muodollisen stipendiohjelman, joka maksoi yhden opiskelijan lukukausimaksut jokaisesta Washingtonin seurakunnasta . Hän myös uudisti yliopiston lähestymistapaa opiskelijakuriin tuomalla sen lähemmäksi muiden nykyaikaisten amerikkalaisten yliopistojen kanssa; sen sijaan, että yliopisto toimisi in loco parentis , se kohtelisi opiskelijoita aikuisuuden kynnyksellä.

Opetussuunnitelman uudistus

Healyn viivapiirros

Healy jatkoi prefektina aloittamansa opetussuunnitelman uudistusta lisäämällä tarjottujen kurssien laajuutta ja sallimalla vuoteen 1879 mennessä opiskelijoiden opiskella klassista vapaiden taiteiden opetussuunnitelmaa tai uutta "kaupallista ja tieteellistä" opetussuunnitelmaa. Tämän uuden tieteellisen opetussuunnitelman valmistuneet saivat kandidaatin tutkinnon. Healy rekrytoi uuden jesuiittatiedekunnan, jolla oli korkeampi akateeminen pätevyys tukeakseen tätä opetussuunnitelman parantamista. Huolimatta uudesta tieteen painotuksesta Healy elvytti yliopiston sitoutumista retoriikkaan . Vuonna 1875 hän perusti Philodemic Societyn isännöimän Merrick Debaten alumni Richard T. Merrickin lahjoituksen jälkeen . Hän myös antoi Seuralle etuoikeutetun paikan opiskelijaryhmien keskuudessa varaamalla oman huoneen Healy Halliin . Valmistumisesta luotiin kolme mitalia: Merrick Debating -mitali, Morris Historical -mitali ja Tower Scientific -mitali. Healy lopetti myös luostarikäytännön , jonka mukaan yksi opiskelija lukee ääneen ruokasalissa aterioiden aikana.

Sen lisäksi, että Healy uudisti perustutkinto-opetusta, hän pyrki saattamaan lääketieteen korkeakoulun tiukkojen, nykyaikaisten lääketieteellisten standardien mukaiseksi. Vaikka koulu oli aiemmin toiminut lähes täysin itsenäisesti muusta yliopistosta, Healy hajotti sen hallintoneuvoston, jolloin koulu siirtyi suoraan hänen hallintaansa ja korvattiin koko tiedekunta (vain perustajakunta jäi professoriksi emeriteiksi ). Opetussuunnitelman pituutta pidennettiin kahdesta kolmeen vuoteen, mikä sisälsi nyt kliinisen koulutuksen. Ensimmäistä kertaa hakijoiden oli osallistuttava pääsykokeeseen.

Healyn presidenttikauden aikana Law School kasvoi, mikä johtui suurelta osin District of Columbia Barin päätöksestä vaatia uusilta asianajajien hakijoilta kolmen vuoden muodollista lakikoulutusta. 1880-luvun alussa koulu muutti kahdesti Washingtonin keskustaan , mutta se ei taloudellisesti kyennyt muuttamaan halutessaan yliopiston Georgetownin kampukselle.

Healy Hallin rakentaminen

Healy ja Keller tapasivat vuonna 1874 ja päättivät, että Georgetownin kiireellisin tarve oli laajentaa fyysisiä tilojaan. He nauttivat mahdollisuudesta muuttaa uudelle, läheiselle kampukselle New Cut Roadin pohjoispuolella (tunnetaan nykyään nimellä Reservoir Road) tai siirtää yliopisto kokonaan pois Washington DC:stä. Molempien ehdotusten kustannukset olivat kuitenkin kohtuuttomat, ja he päättivät sen sijaan parantaa nykyistä kampusta. Korvaamalla suunnitelmat useiden pienempien rakennusten rakentamisesta Healy sitoutui rakentamaan suuren rakennuksen, jonka hän piti prefektina koristeellisella arkkitehtonisella tyylillä, joka erosi kaupungin yksinkertaisesta liittovaltion arkkitehtuurista . Se yhdistäisi Old Northin ja Maguire-rakennuksen.

Healy Hallin varhainen arkkitehtoninen renderöinti, mahtavampi kuin mitä lopulta toteutuisi

Vuonna 1874 Healy tilasi arkkitehdit John L. Smithmeyerin ja Paul J. Pelzin suunnittelemaan rakennuksen, josta myöhemmin tuli tunnetuksi Healy Hall, Georgetownin lippulaivarakennus. Rakennus kohoaisi viisikerroksiseksi, ja sen päällä olisi 61-metrinen kellotorni , ja se sisältäisi useiden arkkitehtonisten tyylien elementtejä pääasiassa romaaniseen julkisivuun, joka tuo mieleen Euroopan muinaisia ​​yliopistoja. Siinä olisi luokkahuoneita, toimistoja, auditorio (tunnetaan myöhemmin nimellä Gaston Hall ), laboratorioita, kirjasto ja opiskelijoiden asuntoloita. Uraauurtava teko tapahtui vuonna 1877 saatuaan vastahakoisen hyväksynnän provinssin esimieheltä, joka oli varovainen yhden suuren, koristeellisen rakennuksen rakentamisen kustannuksista ja valtuutti 100 000 dollarin kulutuksen, mikä vastaa 2,4 miljoonaa dollaria vuonna 2020. Ylivoimaisesti suurin hanke Georgetown oli Koska rakennuksen rakentaminen johti vuoden 1873 paniikkiin , sen oli rahoitettava koko hanke velalla.

Projektin ylläpitämiseksi Healy perusti vuonna 1880 uudelleen Georgetownin alumniyhdistyksen, joka oli lakkautettu neljä vuotta aiemmin. Hän myös pyysi William Wilson Corcorania , yliopiston vanhimpaa elävää alumnia, ryhtymään yhdistyksen puheenjohtajaksi ja keräämään varoja. Huolimatta alumniyhdistyksen perustamisesta ja Corcoranin lahjoituksesta, useiden vuosien jälkeen kerättiin vain pieni osa 100 000 dollarista. Siksi Healy jätti yliopiston vuosina 1878–1880 matkustaakseen maalle kerätäkseen varoja. Vuonna 1878 hän purjehti San Franciscoon, Kaliforniaan , Panaman kannaksen kautta yhdessä Pyhän Ristin Collegen presidentin Joseph B. O'Haganin kanssa . Vaikka tämä matka oli myös mukana varainhankinnassa, sen tarkoituksena oli ensisijaisesti parantaa Healyn heikkenevää terveyttä. Seuraavana vuonna hän palasi maata pitkin ylittäen Keskilännen New Yorkiin ja alas itärannikolle . Huolimatta laajoista ponnisteluistaan ​​Healy pystyi keräämään vain 60 000 dollaria.

Samaan aikaan rakennuksen rakentamisen edetessä kustannukset nousivat. Marraskuussa 1879 rakennuksen ulkoasu valmistui, ja se maksoi yli 150 000 dollaria. Rakentamisen pysähdyttyä aloitettiin sisustustyöt vuonna 1880, mikä vaati suuria lisälainoja. Rakennus otettiin säännölliseen käyttöön vuonna 1881, ja seuraavaan vuoteen mennessä hankkeeseen oli käytetty lähes 440 000 dollaria, mikä vastaa 11,8 miljoonaa dollaria vuonna 2020. Vaikean taloudellisen tilanteen vuoksi yliopisto irtisanoi henkilöstönsä, mukaan lukien kaikki maallikot , ja alkoi vuokrata ja myydä omistamiaan kiinteistöjä Washington DC:ssä, Virginiassa ja Pennsylvaniassa .

Myöhemmät vuodet

Koko presidenttikautensa ajan Healy kärsi huonosta terveydestä, ja hän kärsi todennäköisesti hoitamattomasta epilepsiasta . Vuonna 1881 hän meni asumaan veljensä Jamesin luo Maineen toipuakseen terveytensä. Palattuaan Georgetowniin helmikuussa 1882 hänen tilansa huononi nopeasti ja hän erosi presidentin virastaan ​​16. helmikuuta, ja hänen seuraajakseen tuli James A. Doonan .

Lähdettyään Georgetownista Healy palasi Portlandiin, Maineen , asumaan veljensä luo. He matkustivat laajasti ympäri Eurooppaa vieraillessaan suurissa katolisissa instituutioissa Ranskassa, Espanjassa, Italiassa ja Belgiassa. Hänet valittiin edustamaan Koillis-Yhdysvaltojen jesuiittoja jesuiittojen 24. yleisseurakunnan edustajana , joka kokoontui Loyolan pyhäkössä Azpeitiassa , Espanjassa 24. syyskuuta 1892. Matkoistaan ​​huolimatta Healyn terveys ei koskaan parantunut. . Jonkin ajan kuluttua hän meni Providenceen, Rhode Islandille , missä hän suoritti rajoitettua pastoraalityötä. Sitten hän palasi New Yorkiin, missä hänet määrättiin Pyhän Ignatius Loyolan kirkkoon . Useita vuosia myöhemmin hän muutti takaisin Georgetownin yliopistoon elääkseen viimeisiä vuosiaan.

Healy kuoli Georgetownissa 10. tammikuuta 1910. Hänen hautajaiset pidettiin Dahlgrenin kappelissa , ja hänen ruumiinsa haudattiin jesuiittayhteisön hautausmaalle yliopiston kampuksella. Kuolemaansa mennessä Healyä kutsuttiin usein Georgetownin "toiseksi perustajaksi", koska hän oli puheenjohtajana yliopiston historiassa ennennäkemättömällä kasvulla.

Vuonna 1969 Georgetownin yliopiston alumniyhdistys loi Patrick Healy -palkinnon, joka jaetaan vuosittain henkilölle, joka ei ole yliopiston alumni, mutta on osallistunut siihen ja vaalinut sen ihanteita ja perinteitä. Vuonna 1975 avattiin Patrick F. Healy Middle School East Orangessa, New Jerseyssä .

Katso myös

• Luettelo afrikkalais-amerikkalaisista ensimmäisistä
• Musta katolilaisuus
• Georgetownin yliopiston historia

Huomautuksia

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

Lue lisää

• Foley, Albert S. (1955). Jumalan värikkäät miehet: Yhdysvaltojen värilliset katoliset papit, 1854–1954 . New York: Farrar, Straus . OCLC  974657306 – Google-kirjojen kautta.
• Foley, Albert S. (1976). Unelma hylkiöstä: Patrick F. Healy . Tuscaloosa, Alabama: Portals Press. ISBN 0-916620-31-X.
• Greene, Bryan (8. syyskuuta 2020). "Orjuutettuna syntynyt Patrick Francis Healy "kulki" tiensä johtaakseen Georgetownin yliopistoa . Smithsonian . Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2021 . Haettu 25. helmikuuta 2021 .
• Newman, Richard (1999). "Terve, Patrick Francis". American National Biography (verkkotoimitus). New York: Oxford University Press. doi : 10.1093/anb/9780198606697.article.0800655 . (tilaus vaaditaan)
• O'Toole, James M. (2003). Siirtyminen valkoiseen: Rotu, uskonto ja Healy-perhe, 1820–1920 . Amherst, Massachusetts: University of Massachusetts Press . ISBN 1-55849-417-0– Google-kirjojen kautta.
• Shea, John Gilmary (1891). "Luku XXVIII: Isä Patrick F. Healy, SJ" . Georgetown Collegen ensimmäisen vuosisadan muistomerkki, DC: Sisältää Georgetownin yliopiston historian . Washington, DC: PF Collier . s. 248–284. OCLC  960066298 – Google-kirjojen kautta.