Bensiinin etuoikeus - Petrine privilege

Bensiinin etuoikeus , joka tunnetaan myös nimellä uskon etuoikeus tai uskon suosio , on katolisen kanonilain mukaan tunnustettu maa, joka sallii paavin purkaa voimassa olevan luonnollisen avioliiton kastetun ja ei-kastetun välillä avioliiton puolesta. sellaisen sielun pelastus, jolla on näin mahdollisuus mennä naimisiin kirkossa.

Pohjimmiltaan se on jatkoa kasteellisen ja kastamattoman henkilön avioliittoon povilaisen etuoikeuden logiikalla , jälkimmäinen on kahden ei-kastetun henkilön välisen avioliiton purkaminen, jotta toinen heistä voi tulla kristityksi, solmia kristillinen avioliitto.

Vuoden 1983 kanonikoodeksin kaanon 1150 mukaan uskon etuoikeus "omistaa lain suosiota". Toisin sanoen aina kun on mahdollista, että etuoikeutta voidaan soveltaa, laki suosii sen myöntämistä. Siitä huolimatta avioliiton purkamista uskon hyväksi, jolla nähdään olevan raamatullinen ennakkotapaus juutalaisille, jotka hylkäävät ei-juutalaiset vaimonsa, jotka on mainittu Esra 10: 1–14: ssä , käytetään harvoin.

Terminologia

Vaikka Pauline etuoikeus on saanut nimensä, viitaten ohjeiden Saint Paul in 1 Kor 7: 12-15 , termi "Petrine etuoikeus", joka keksi Franz Hürthin hänen 1946 luentoja Pyhä normeihin ja käytäntöön, viitataan ei mihinkään pyhän Pietarin antamaan sääntöön , vaan siihen, että paavi toimisi pyhän Pietarin seuraajana.

Kanonistit pitävät nykyään yleensä sopimattomana termiä "bensiinin etuoikeus" (toisin kuin "uskon etuoikeus tai suosio"), mutta se on edelleen yleisessä käytössä.

Luonnollinen avioliitto

Avioliitto, johon "uskon suosiota" sovelletaan, on pätevä luonnollinen avioliitto. Kaste vaaditaan muiden sakramenttien pätevään vastaanottamiseen, ja koska avioliitossa on mukana kaksi ihmistä, jos kumpikaan heistä ei ole kastettu, sakramenttia ei ole. Luonnollinen avioliitto, vaikka se tunnustetaan päteväksi, luokitellaan vahvistamattomaksi ( non ratum ) ja se voidaan purkaa henkilön uskon korkeamman hyväksi.

Jos kastamaton osapuoli saa kasteen, jopa eron jälkeenkin, avioliitto tulee sakramentaaliseksi eikä "uskon suosiota" enää sovelleta. Jos aviomies ja vaimo eivät ole yhdynnässä sen jälkeen, kun molemmista on tullut kasteita , tällä tavoin vahvistettu, mutta täyttymätön avioliitto ( ratum sed non consmatmatum ) voidaan silti oikeudenmukaisesta syystä purkaa Koodeksin 1142 mukaisesti. Kanonin laki.

Historia

Vastauksena 1500-luvun lähetystyön kasvuun paavit (pääasiassa Paavali III, Altitudo , 1. kesäkuuta 1537; Pyhä Pius V, Romani Pontifices , 2. elokuuta 1571; ja Gregory XIII, Populis , 25. tammikuuta 1585) kehittivät uudet normit järjestyksessä käsitellä moniavustajia, jolloin hyväksyttiin joukko uusia "etuoikeuksia", jotka ylittivät huomattavasti Paulinuksen etuoikeuden mukaiset. Vuoden 1917 kanonilain säännöstö ulotti nämä koko kirkkoon, ja seka-avioliittojen ja avioerojen suuri lisääntyminen 1900-luvulla on lisännyt huomattavasti pastoraalisia tarpeita avioliiton suhteen. Näin ollen hallitsevien normien kehitys on jatkunut.

Ennakkotilanne luotiin, kun vuonna 1924 paavi Pius XI puri vuoden 1919 avioliiton Gerard G.Marshin (kastamaton) ja Frances E.Groomin (kastettu anglikaanilainen) Helenasta, Montanasta, jotka erosivat siviilipalvelusta vuosi myöhemmin. Tämä tehtiin Marshin avioliiton suosimiseksi katolisen Lulu LaHoodin kanssa. Tapauksia tuli niin lukuisia, että vuonna 1934 pyhä toimisto antoi "normeja avioliiton purkamiseksi suvereniteettisen pakin korkeimman viranomaisen uskon hyväksi". Nämä olivat voimassa myös silloin, kun kastettu puolue oli katolinen, joka oli mennyt naimisiin kastamattoman henkilön kanssa saatuaan taloudenhoitokauden saadakseen voimassa olevan luonnollisen avioliiton. Uusia normeja annettiin 6. joulukuuta 1973, joilla tarkistettiin vuoden 1934 normeja. Ne puolestaan korvattiin tarkistetulla tekstillä 30. huhtikuuta 2001.

Ehdot

Vetoomuksen esittäjä (yksi purettavan avioliiton osapuolista):

Jos hän on kastettu ja katolinen kyseessä olevan avioliiton aikaan, hänen on tarkoitus mennä naimisiin kastetun kristityn kanssa (pian sen jälkeen tai tulevaisuudessa).
jos ei ole kastettu tai kastettu toisessa kristillisessä kirkossa, on joko

- aikovat tulla katoliseen kirkkoon tai kastaa siinä, tai -
aikovat mennä naimisiin kastetun harjoittavan katolisen kanssa.

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit

Chicagon arkkihiippakunnan metropolituomioistuimen UKK: Kysymys 40
Noonan, John T., JR. Kirkko, joka voi ja ei voi muuttua . Notre Damen yliopiston lehdistön yliopisto. Notre Dame, Indiana. 2005. Luvut 24-26.
Uskonopperien seurakunta, Vatikaani, normit avioliittolain purkamisen prosessin valmistelusta uskon hyväksi, 30. huhtikuuta 2001

Languages

In other projects