Poliittinen järjestys muuttuvissa yhteiskunnissa -Political Order in Changing Societies

Ensimmäinen painos (julkaisija Yale University Press )

Poliittinen järjestys muuttuvissa yhteiskunnissa on Samuel P. Huntingtonin vuonna1968 julkaisema kirja, jokakäsittelee muutoksia poliittisissa järjestelmissä ja poliittisissa instituutioissa . Huntington hylkäsi yleiset ja optimistisemmat modernisointiteoriat väittäen, ettäitse järjestys ja vakaus ovat kehitysmaiden keskeisiä tavoitteita. Kuten Francis Fukuyama totesi, Huntington väitti, että poliittinen rappeutuminen oli "ainakin yhtä todennäköistä kuin poliittinen kehitys" ja ettei "taloudellinen eikä sosiaalinen kehitys" voisi edetä ilman poliittista järjestystä, vasta itsenäisten maiden todellinen kokemus on "yksi lisääntyvästä sosiaalisesta kehityksestä". ja poliittinen epäjärjestys ".

Huntington väittää, että muutokset johtuvat poliittisen ja sosiaalisen järjestelmän jännitteistä , ja kritisoi modernisointiteoriaa väittäen, että sen väite taloudellisesta muutoksesta ja kehityksestä, joka on tärkein tekijä vakaiden, demokraattisten poliittisten järjestelmien luomisessa, on virheellinen. Keskitymällä muihin tekijöihin, kuten kaupungistumiseen , lisääntyneeseen lukutaitoon , sosiaaliseen mobilisointiin ja talouskasvuun , hän korostaa, että nämä tekijät eivät liity merkittävästi poliittiseen kehitykseen; itse asiassa suurin osa hänen väitteistään on, että nuo prosessit ovat yhteydessä toisiinsa, mutta erilliset.

Järjestyksen olemassaoloa (tai puuttumista) ei pidä sekoittaa kyseisen järjestyksen tyypin kysymykseen (sekä poliittisella tasolla - demokraattisella , autoritaarisella että taloudellisella tasolla - sosialistisella , vapailla markkinoilla jne.). Vaikka modernisuus on yhtä vakaa, modernisointi on oikeastaan ​​syy epävakauteen, johtuen kaupungistumisesta, lukutaidosta johtuvista odotuksista, koulutuksesta ja tiedotusvälineiden leviämisestä jne. Ottaen huomioon 1960-luvun Neuvostoliiton hän piti Yhdysvaltoja ja Neuvostoliittoa "yhtä hyvinä" perustein jälkimmäisen määräämästä vahvasta valvonnasta.

Vaikutukset

Kiistanalainen ensimmäisellä julkaisulla, eikä vain lännessä, kiinalaiset uuskonservatiivit suosivat kirjaa . Tapahtumien 4 kesäkuu tapaus näytti vahvista heille heidän uskonsa vahvaa valtiota, koska sen mielestä tärkeää talouskasvun mallin Aasian "Tiger" talouksien, ja kun otetaan huomioon Kiinan itsevaltainen malli todella heikkoa ja tehotonta. He jatkoivat ideoiden ammentamista erityisesti Samuel Huntingtonilta ja hänen poliittiselta järjestykseltään muuttuvissa yhteiskunnissa; Riippumatta siitä, mitä hän käytti ulkomaalaisena, joka kannatti demokratian ulottuvuuden rajoittamista, hänen ideansa näyttivät ansaitsevan yksin.

Arvostelut

Vuonna 1997 kirjoittanut Francis Fukuyama uskoi, että kirja "muovasi opiskelijoiden sukupolven ymmärrystä puoluejärjestelmien luonteesta", vaikka hän pitää "Neuvostoliiton ja muiden kommunististen valtioiden luonnehtimista erittäin kehittyneinä politiikoina" jälkikäteen outoa, koska "heidän pintansa institutionaalinen rauhallisuus peitti korkean sisäisen mätänemisen ja laittomuuden".

Kirjoittaessaan vuonna 2011 Fukuyama katsoi, että poliittinen järjestys muuttuvissa yhteiskunnissa "ilmestyi (ja) taustalla ja kyseenalaisti" olettamukset "modernisointiteorian amerikanistetusta versiosta", joka sisälsi "aurinkoisen näkemyksen, että kaikki hyvät asiat menivät yhteen: Talous kasvu, sosiaalinen mobilisointi, poliittiset instituutiot ja kulttuuriarvot ", kaikki" muuttuvat parempaan rinnakkain ". Fukuyama pitää kirjaa Huntingtonin "(tärkeimpänä) panoksena politiikan tutkimiseen" ja "todennäköisesti viimeisenä merkittävänä yrityksenä kirjoittaa yleinen teoria poliittisesta kehityksestä", vaikka sen "merkitys onkin asetettava niiden ideoiden kontekstiin, jotka olivat hallitsevia 1950-luvulla ja 1960-luvun alussa. "

Viitteet

  1. ^ Peter Moody (2007), s. 152. Konservatiivinen ajattelu nykyaikaisessa Kiinassa. https://books.google.com/books?id=PpRcDMl2Pu4C&pg=PA152
  2. ^ "Samuel Huntingtonin perintö" .
  3. ^ Peter Moody (2007), s. 152. Konservatiivinen ajattelu nykyaikaisessa Kiinassa. https://books.google.com/books?id=PpRcDMl2Pu4C&pg=PA152
  4. ^ Peter Moody (2007), s. 152. Konservatiivinen ajattelu nykyaikaisessa Kiinassa. https://books.google.com/books?id=PpRcDMl2Pu4C&pg=PA152
  5. ^ "Poliittinen järjestys muuttuvissa yhteiskunnissa" . Ulkoasiat . 28. tammikuuta 2009.
  6. ^ Peter Moody 2007. s.151-152. Konservatiivinen ajattelu nykyaikaisessa Kiinassa. https://books.google.com/books?id=PpRcDMl2Pu4C&pg=PA151
  7. ^ "Poliittinen järjestys muuttuvissa yhteiskunnissa" . Ulkoasiat . 28. tammikuuta 2009.
  8. ^ "Samuel Huntingtonin perintö" .

Ulkoiset linkit