Poliittinen lesbo - Political lesbianism

Poliittinen lesbo on ilmiö feminismissä , pääasiassa toisen aallon feminismissä ja radikaalissa feminismissä ; se sisältää, mutta ei rajoittuen, lesbo -separatismin . Poliittinen lesbo väittää, että seksuaalinen suuntautuminen on poliittinen ja feministinen valinta, ja kannattaa lesboa naisten positiivisena vaihtoehtona heteroseksuaalisuudelle osana seksismin vastaista taistelua .

Historia

Poliittinen lesbolaisuus sai alkunsa 1960 -luvun lopulla toisen aallon radikaalien feministien keskuudessa keinona taistella seksismiä ja pakollista heteroseksuaalisuutta vastaan . Sheila Jeffreys auttoi kehittämään konseptia, kun hän kirjoitti vuonna 1981 Leeds Revolutionary Feminist Groupin kanssa "Love Your Enemy? The Debate Between Between Between Heterosexual Feminism and Political Lesbianism" . He väittivät, että naisten pitäisi luopua heteroseksuaalisuuden tukemisesta ja lopettaa nukkuminen miesten kanssa ja rohkaista naisia ​​päästämään miehet eroon "sängyistäsi ja päästäsi". Vaikka poliittisen lesboilun pääajatus on olla erillään miehistä, tämä ei välttämättä tarkoita, että poliittisten lesbojen on nukuttava naisten kanssa. jotkut valitsevat selibaatin tai tunnistavat itsensä aseksuaaliseksi . Leedsin vallankumouksellisen feministiryhmän määritelmä poliittisesta lesbosta on "nainen tunnistettu nainen, joka ei naida miehiä". He julistivat miehiksi vihollisen ja naiset, jotka olivat suhteissa heidän kanssaan yhteistyökumppaneita ja osallisia omaan sortoonsa. Heteroseksuaalista käyttäytymistä pidetään patriarkaatin poliittisen rakenteen perusyksikkönä, ja heterot , jotka hylkäävät heteroseksuaalisen käyttäytymisen, häiritsevät vakiintunutta poliittista järjestelmää.

Ti-Grace Atkinson , radikaali feministi, joka auttoi perustamaan The Feminists -ryhmän , saa hyvityksen liikkeen ilmentymästä: "Feminismi on teoria; lesbo on käytäntö. ''

Jaettu etu

Uuden aallon feminismi tarjosi alustan joillekin naisille päästä eroon heteroseksuaalisten normien, perinteisen seksuaalisuuden , avioliiton ja perhe -elämän tukahduttavasta kuoresta, joidenkin feministien mielestä elämä on raskasta työtä, jota ei oteta huomioon, ja järjestelmä, joka alistaa naiset. Päästäkseen eroon hallitsevista heteroseksuaalisista suhteista naiset saavat mahdollisuuden julistaa olevansa lesbot, joilla on yhteiset intressit. Tämän seurauksena feminismi pystyisi tarjoamaan ympäristön, jossa lesbolaisuus ei ollut vähemmän henkilökohtaista tuskaa tai tuskaa, mutta tärkeä poliittinen kysymys.

Laajassa merkityksessä poliittiseen lesboon liittyy naisten poliittinen samastaminen naisten kanssa, se kattaa seksuaalisuuden ulkopuolisen roolin, mutta tukee väistämistä muodostamasta suhteita miesten kanssa. Se perustuu osittain ajatukseen, että naiset, jotka jakavat ja edistävät yhteistä etua, luovat positiivista ja tarvittavaa energiaa, joka on tarpeen naisten aseman vahvistamiseksi ja korostamiseksi yhteiskunnassa. Tätä kehitystä hidastavat heteroseksuaalisuuden ja seksismin instituutiot, jos naiset valitsevat perinteiset normit.

Vaikka lesboja syrjittiin jonkin verran feministisessä liikkeessä, se tarjosi heille tarvittavan poliittisen alustan. Sen jälkeen se myös laajensi ja esitteli erilaisia ​​näkemyksiä seksuaalisuudesta.

Lesbo -separatismi

Separatistinen feminismi on radikaalin feminismin muoto, jonka mukaan patriarkaatin vastustaminen tapahtuu parhaiten keskittymällä yksinomaan naisiin ja tyttöihin. Jotkut separatistiset feministit eivät usko, että miehet voivat vaikuttaa myönteisesti feministiseen liikkeeseen ja että jopa hyväntahtoiset miehet toistavat patriarkaatin dynamiikkaa .

Charlotte Bunch , varhainen The Furies Collectiven jäsen , piti separatistista feminismiä strategiana, "ensimmäisen askeleen" ajanjaksona tai väliaikaisena vetäytymisenä valtavirran aktivismista tiettyjen tavoitteiden saavuttamiseksi tai henkilökohtaisen kasvun parantamiseksi . Furiat suosittelivat lesboseparatisteille "vain (naisia), jotka katkaisivat siteensä miesten etuoikeuteen ", ja ehdottivat, että "niin kauan kuin naiset hyötyvät edelleen heteroseksuaalisuudesta, saavat sen etuoikeudet ja turvallisuuden, heidän on jossain vaiheessa petettävä sisarensa erityisesti lesbot sisaret, jotka eivät saa näitä etuuksia. "

Seksuaalisuuden ja kritiikin sosiaaliset rakenteet

Jotkut feministiset teoriat seksuaalisuudesta välttivät biologisen kiinnittymisen ja omaksuivat sosiaalisen rakentamisen seksuaalisuuden perustaksi. Tämä ajatus herätti kuitenkin lisäkysymyksiä seksuaalisuudesta ja lesbolaisuudesta sekä puhtaasti lesboyhteiskunnan ilman miehiä tai lapsia pitkäaikaisesta kestävyydestä. Jos seksuaalisuus voisi olla ihmisluonnon rakenne, silloin on vähän tilaa ihmisluonnon historiallisen muodon ymmärtämiselle, varsinkin jos miehen tai naisen historiallinen luonne lisäsi heteroseksuaalisuutta. Lesbianismin ja seksuaalisuuden teoreettisen selvyyden puute tulee syvemmälle, kun seksuaalisuutta pidetään paljon enemmän kuin valinnanvaraa. Lisäksi, jos lesbosta tulee sosiaalinen instituutio , keino hallitsevalle persoonalle ihmissuhteissa voi myös muodostaa haasteen poliittisen lesboilun alkuperäiselle aikomukselle.

Katso myös

Viitteet

Lue lisää