paavi Aleksanteri II -Pope Alexander II

Paavi Aleksanteri II (1010/1015 – 21. huhtikuuta 1073), syntynyt Anselm of Baggio , oli roomalaiskatolisen kirkon pää ja paavivaltioiden hallitsija vuodesta 1061 kuolemaansa vuonna 1073 saakka. Anselm syntyi Milanossa ja oli syvästi mukana Pataria uudistusliike. Anselm valittiin edeltäjänsä bullan In nomine Domini ehtojen mukaisesti kardinaalien ensimmäiset vaalit ilman Rooman kansan ja pienpapiston osallistumista. Hän valtuutti myös normannien valloituksen Englannissa vuonna 1066.

Varhainen elämä ja työ

Anselm syntyi Cesano Bosconen seurakunnassa Korsicon kaupungissa noin 7 km:n (5 mailia) päässä Milanosta aatelisperheeseen. Perhe sai nimensä Baggiosta , Milanon esikaupungista, jossa perhe piti "kapteenin" virkaa. Liber pontificalisin mukaan hänen isänsä nimi oli Anselmus tai Ardericus.

Nykyiset lähteet eivät tarjoa tietoa siitä, mistä Anselm olisi voinut hankkia koulutuksensa. Perinteisesti uskottiin, että Anselm de Baggio opiskeli Lanfrancin johdolla Bec Abbeyssa . Nykyaikainen historiografia kuitenkin hylkää väitteen. Hänestä tuli Milanon katedraalin papisto, ja Milanon arkkipiispa Wido (Guido) asetti hänet papiksi.

Hän oli yksi Milanon arkkihiippakunnan Pataria -liikkeen perustajista , jonka tarkoituksena oli uudistaa papisto ja kirkollinen hallinto maakunnassa ja tukea paavin sanktioita simoniaa ja pappisavioliittoja vastaan. He kiistivät Milanon katedraalin papiston muinaiset oikeudet ja tukivat gregoriaanisia uudistuksia. Anselm oli yksi neljästä "rehellisestä ja rehellisestä" papista, joita ehdotettiin Ariberto da Intimianon seuraajaksi Milanon prinssipiispaksi. Kun keisari Henrik III valitsi sen sijaan maailmallisemman Guido da Velaten , seurasi protesteja. Hiljentääkseen äänekäs kriitikko piispa Guido lähetti Anselmin keisarilliseen hoviin.

Sen sijaan keisari nimitti Anselmin Luccan piispaksi vuosina 1056 tai 1057. Hänen toiminnasta piispana on varhaisin todistus 23. maaliskuuta 1057. 20. elokuuta 1057 hän oli keisarillisen hovissa Treburissa ja 27. joulukuuta Pöhldessa. Piispana hän oli Sovanalaisen Hildebrandin energinen työtoveri pyrkiessään tukahduttamaan simoniaa ja pakottamaan papin selibaatin voimaan . Milanon tilanne oli niin huono, että etuja ostettiin ja myytiin avoimesti, ja papisto avioitui julkisesti naisten kanssa, joiden kanssa he asuivat. Virkaansa kasvaneen arvostuksen myötä hän esiintyi kahdesti Milanossa Pyhän istuimen legaattina , vuonna 1057 Hildebrandin seurassa ja vuonna 1059 Peter Damianin kanssa .

Piispa Anselm osallistui paavi Nikolai II:n roomalaiseen kirkolliskokoukseen huhtikuun 1059 ensimmäisellä puoliskolla ja toiseen synodiin, jonka ajankohta oli epävarma. Hän oli jälleen Roomassa huhtikuussa 1060 Lateranin palatsissa järjestetyssä synodissa, kun hän tilasi kaksi 14. huhtikuuta 1060 päivättyä paavin bullaa.

Paavin valinta

Paavi Nikolai II kuoli 27. heinäkuuta 1061. Kardinaalit tapasivat ja lähettivät edustajan, Clunyn entisen munkin, kardinaali Stephenin, pyytämään keisarillisen hovin lupaa vaalien järjestämiseen. Viiden päivän odotuksen jälkeen, jonka aikana häntä ei otettu vastaan ​​yleisöön, kardinaali palasi Italiaan vastaanottamatta congé d'élirea . Kardinaalipiispat aloittivat sitten vaalit pakotettuaan tiensä Rooman kaupunkiin Capuan prinssi Richard I:n ja hänen normannijoukkojensa avulla . 1. lokakuuta 1061 he valitsivat Luccan piispan Anselmo de Baggion, yhden uudistuspuolueen johtajista ja joka otti nimen paavi Aleksanteri II.

Toisin kuin aikaisemmissa paavinvaaleissa, Pyhän Rooman keisarin suostumusta vaaleihin ei pyydetty, ja kardinaalipiispat olivat paavin ainoita valitsijoita ensimmäistä kertaa katolisen kirkon historiassa ; Nikolai II : n härän In Nomine Domini mukaisesti . Härkä poisti tehokkaasti Rooman metropolikirkon hallinnan paavin valinnasta ja kumosi yksipuolisesti keisarin, Rooman aatelisten, papiston ja Rooman kansan oikeudet.

Uusi paavi Aleksanteri II kruunattiin yön hämärtyessä 1. lokakuuta 1061 San Pietron basilikassa Vincolissa, koska roomalaisten ja saksalaisten kannattajien vaalien vastustaminen teki kruunaamisen Pietarinkirkossa mahdottomaksi . Saksalainen tuomioistuin asetti toisen ehdokkaan, Parman piispan Cadaluksen , joka julistettiin paaviksi Baselissa pidetyssä kirkolliskokouksessa Honorius II:n nimellä . Hän marssi Roomaan ja uhkasi pitkään kilpailijansa asemaa.

Lopulta Saksan hovissa tapahtuneen vallankaappauksen vuoksi, jossa keisarinna Agnes korvattiin Kölnin arkkipiispa Anno II :lla, saksalainen hovi hylkäsi Honoriusin ja syrjäytti Mantovassa 31. toukokuuta ja 1. kesäkuuta 1064 pidetyn kirkolliskokouksen. Honorius kyseenalaisti Aleksanteri II:n aseman aina hänen kuolemaansa saakka vuonna 1072. Seuraavat kuusikymmentä vuotta osoittivat jakautumista toisensa jälkeen.

Etelä-Italian normannit

Jo vuonna 1063 normannit. hyödyntäen skismaa, laajensivat onnistuneesti valtakuntaansa hyökkäämällä Gaetan kaupunkiin, joka on tärkeä satama, joka johtaa Rooman campagnan eteläosaan, ja valtaa sen. Vuonna 1066 Richard Capualainen , joka oli auttanut Aleksanteria saapumaan Roomaan ja varmistamaan kruunauksen lokakuussa 1061, vaihtoi yhtäkkiä puolta. Kun saksalaiset hylkäsivät Cadalon ja hyväksyivät Aleksanterin, normannit eivät enää olleet paavinvallan tukipilari ja tuki, ja he kohtasivat kilpailijan, jonka suunnitelmat olivat samoilla alueilla kuin normannit. Myös roomalaisen campagnan paronit näkivät hyötyvänsä (tai ainakin kostonsa saavan) liittymällä normanneihin Aleksanteria ja Hildebrandin uudistuspuoluetta vastaan, jotka olivat ryöstäneet heiltä heidän oikeutensa paavinvaaleissa ja kansalaisoikeudessa. kirkon hallitus. Muuttuessaan pohjoiseen prinssi Richard valloitti Cepranon, tuhosi Lazion ja leiriytyi Rooman ulkopuolelle, jolta hän vaati Patriciuksen arvonimeä.

Sillä välin kiihkeä kardinaali Hildebrand kutsui toistuvasti Toscanan markiisi Godfreyta , joka oli kuningas Henrikin kanssa Saksassa, tulemaan avuksi Roomalle. Keväällä 1067 hän kokosi armeijan, poisti Rooman piirityksen ja sai prinssi Richardin vetäytymään Capuaan. Richard jätti poikansa Jordanuksen johtamaan armeijaa Aquinon alapuolella olevalle tasangolle estääkseen Godfreyn joukkojen tien. Mutta se oli tavaroiden puute, sairaus ja normannien lahjonta, mikä sai Godfreyn neuvottelemaan Jordanuksen kanssa ja lopulta palaamaan pohjoiseen. Uusi sopimus paavin ja normanien välillä neuvoteltiin, ja paavi Aleksanterin Melfissä pitämässä synodissa 1. elokuuta 1067 prinssi Richard palasi uskollisyyteensä ja hänet vahvistettiin Apulian ja Calabrian herttuaksi.

Käytännöt

Huhtikuun 1063 toisella puoliskolla paavi Aleksanteri piti synodin Lateraanikirkossa Roomassa, johon osallistui yli sata piispaa. Synodin aikana hän erotti Honorius II:n (piispa Cadalon). Paavi ja piispat määräsivät myös, että simoniakeille ei saa osoittaa armoa säilyttämällä heidän arvonsa; että ne, jotka oli vihitty simoniakkien toimesta, pidettäisiin heidän järjestyksessään; kun kyseessä on simoniakin tietoinen vihkiminen, sekä simoniakki että vihkijä evättiin virastaan; että pappi, jolla on vaimo tai rakastajatar, ei saisi pitää messua; ettei yksikään pappi saisi maallikolta kirkkoa ilmaiseksi tai maksua vastaan; ettei yksikään pappi saisi pitää kahta kirkkoa; että kenestäkään ei tulisi tehdä munkki sillä perusteella, että hänestä tulisi apotti; ja että maallikon, josta tulee pappi, tulisi vaihtaa pukunsa.

Kirjeessään 15. toukokuuta 1063 paavi Aleksanteri määräsi Reimsin, Sensin, Toursin, Bourgesin ja Bordeaux'n arkkipiispat tottelemaan legaattiaan kardinaali Peter Damiania, Ostian piispaa, "joka on meidän oma silmämme ja apostolisen istuimen järkkymätön perusta. ." Hän myös kielsi Reimsin arkkipiispaa Gervasea vihkimästä Jocelyniä Soissonsin piispaksi sillä perusteella, että tämä oli simoniakkari.

6. toukokuuta 1065 paavi Aleksanteri piti Roomassa neuvoston, johon osallistui vähintään kahdeksan kardinaalia ja neljäkymmentäkolme piispaa. Tiedetään, että Pariisin Saint Denisin luostarin etuoikeudet vahvistettiin, ja sille myönnettiin etuoikeus olla vapautettu Pariisin piispan lainkäyttövallasta. Vuonna 1067 hän teki kiertueen paavinvaltioiden ja Napolin kuningaskunnan eteläisissä kaupungeissa pitäen synodin Melfissä lokakuussa ja myöhemmin samana vuonna Sipontossa. Tässä Sipontossa pidetyssä kirkolliskokouksessa paavi Aleksanteri syrjäytti Nucerinon piispa Landon, Tortibolin Landolfin ja Benedictus Biccarilaisen, kaikki syytettyinä simoniasta.

Uudistukset

Yrittäessään rajoittaa simoniaa (pyhien asioiden tai asemien osto ja myynti kirkossa) Aleksanteri II lähetti monia legaatteja ja arkkipiispoja eri puolille Eurooppaa toteuttamaan uudistuksia paikallisten synodeiden keskuudessa. Kaikki papistot, joita epäiltiin simoniasta, tutkittiin sitten. Jokaisen papiston, jonka maallikko oli sijoittanut hänen virkaansa, vaadittiin paavin legaatin tekemä uusi virkaan. Näiden kampanjoiden tunnettu uhri oli Constancen piispa, joka erotettiin virastaan ​​simoniasta.

30. maaliskuuta 1068 Aleksanteri piti synodin Roomassa, jossa hän vapautti Tortosan piispan syytteen murhasta, mutta syrjäytti Firenzen piispan simonian perusteella; Chiusin piispaa vastaan, joka anoi anteeksiantoa, nostettiin syyte simoniasta. Paavi määräsi myös, että maallikot eivät saa pitää kirkkoja ja että kirkollisia tavaroita ei siirretä vanhemmilta lapsille ikään kuin ne olisivat perintölakien alaisia.

Vuoteen 1071 mennessä tuleva keisari Henrik IV , vaikkakin vasta 21-vuotias (ja edelleen vain Saksan kuningas ja roomalainen patriisilainen), työskenteli tarmokkaasti takaisin saadakseen valtuuksia, etuoikeuksia ja omaisuutta, jotka hänen hallituskautensa aikana oli annettu luisua keisarillisen hallinnasta. Hän murskasi mellakan Sachsenissa vuonna 1069 ja voitti saksilaisen aristokraatin Otton Nordheimin kapinan vuonna 1071. Mutta vuonna 1071 paavi Aleksanterin uudistustoiminta johti avoimeen eroon kuninkaan kanssa. Milanon arkkipiispa Guido kuoli äskettäin, joten Henrik IV nimitti Godfrey (Goffredo) de Castiglionen Guidon seuraajaksi. Aleksanteri II julisti kuitenkin tämän virkaan asettamisen mitättömäksi ja nimitti paavi Aleksanterin hyväksymässä vaalikokouksessa Milanon papin nimeltä Attone (Atto), joka oli jo valittu arkkipiispaksi 6. tammikuuta 1072. Helmikuussa 1072 hän piti synodin Roomassa, jossa hän antematisoi Goffredon ja vahvisti Atton arkkipiispaksi. Hän kirjoitti kirjeen Henrik IV:lle ja ilmoitti hänelle paavin toimista. Henrik IV lähetti viisi miestä Roomaan keskustelemaan asiasta, mutta Aleksanteri hylkäsi heidät ja erotti heidät myöhemmin. Tämä johti lisääntyneeseen paineeseen Henrik IV:n ja paavien välillä.

Paavi Aleksanteri vihki 1. lokakuuta 1071 Pyhälle Benedictukselle omistetun uuden basilikan alttarin Montecassinon luostarissa. Häntä auttoivat kardinaali Hildebrand ja muut kardinaalit, kymmenen arkkipiispaa ja 44 piispaa sekä apotteja, papistoa, aatelisia ja ihmisiä. Hän oli jo, ehkä hallituskautensa alussa, myöntänyt apotti Desideriusille henkilökohtaisesti Terracinan herruuden.

Paavi Aleksanteri uudisti myös Rooman Gerusalemmessa sijaitsevan Santa Crocen kirkon ja Lateraanikirkon hallinnon korvaamalla Montecassinon ritarikunnan munkit Luccan S. Fredianon seurakunnan kanonien säännöllisillä virkamiehillä.

Liturgisissa asioissa Aleksanteri II lopetti "Alleluian" laulamisen tai lausumisen latinalaisen kirkon paaston aikana. Tämä uudistus oli pysyvä.

kanta juutalaisiin

Vuonna 1065 paavi Aleksanteri II kirjoitti Bérangerille, Narbonnen varakreiville ja kaupungin piispalle Guifredille, ylistäen heitä juutalaisten joukkomurhan estämisestä alueellaan ja muistutti heitä siitä, että Jumala ei hyväksy viattomien karistamista. verta. Saman vuoden kesäkuun 11. päivänä hän kirjoitti kirjeen, jossa hän varoitti Beneventon Landulf VI:tä, "että juutalaisten kääntymystä ei saa saavuttaa väkisin". Hän ylisti lämpimästi espanjalaisia ​​piispoja, jotka suojelivat juutalaisia ​​niiltä, ​​jotka tulivat Espanjaan ristiretkellä maureja vastaan.

Ristiretki maureja vastaan

Samana vuonna Aleksanteri kutsui Barbastron ristiretkeen maureja vastaan ​​Espanjassa. Aleksanteri II antoi Narbonnen piispoille käskyn, joka käski matkalla olevia ristiretkeläisiä "suojelemaan keskuudessanne asuvia juutalaisia, jotteivät ne, jotka ovat lähdössä Espanjaan saraseeneja vastaan, tappaisi heitä... Juutalaiset eroavat suuresti saraseeneista. Voidaan oikeutetusti taistella niitä [saraseeneja] vastaan, jotka vainoavat kristittyjä ja ajavat heidät pois kaupungeistaan ​​ja omista kodeistaan."

Englanti ja William Valloittaja

Bayeux'n kuvakudos : Vilhelm Valloittaja pitää paavin gonfalonia , jossa on kultainen risti, lahja paavi Aleksanteri II:lta.

Vuonna 1066 paavi Aleksanteri vastaanotti suurlähetystön Normandian herttua Williamilta hänen onnistuneen Bretagnen hyökkäyksen jälkeen . Suurlähetystö oli lähetetty saamaan hänen siunauksensa Williamin mahdolliselle hyökkäykselle anglosaksiseen Englantiin . Aleksanteri antoi sen yhdessä paavin sormuksen, lipun ja käskyn kanssa autonomiselle vanhanglannin papistolle, joka ohjasi heidät alistumaan uuteen hallintoon. Nämä suositukset olivat avainasemassa Englannin kirkon alistumisessa Hastingsin taistelun jälkeen . Kreivi Eustace kantoi paavin arvomerkkiään, gonfanonia , jossa oli kolme häntää, jossa oli risti ja jonka William Poitiersin mukaan annettiin Vilhelm I:lle merkitsemään paavin siunausta hänen hyökkäykselleen Rooman alistumiseen.

Williamin menestys Englannissa toi syntyperäisen englantilaisen kirkon paljon enemmän Roomasta käsin. William jopa suostui Aleksanterin pyyntöön palauttaa Pietarin pennun maksu , joka oli rauennut Edward Tunnustajan aikaan. Samaan aikaan William pyysi, että paavi lähettäisi hänelle legaatin suorittamaan kuninkaan seremoniallisen kruunauksen. Siksi Aleksanteri lähetti Englantiin piispa Ermenfried of Sion (istui Sveitsissä) ja kaksi "clerici cardinalea", jotka pääsiäisenä 1070 johtivat kruunajaisia ​​Winchesterissä.

Canterburyn arkkipiispa Stigand oli kuitenkin ongelma paavi Aleksanterille, vaikka hän teki rauhan Williamin kanssa. Stigand oli auttanut karkottamaan laillisen arkkipiispan Robert of Jumiègesin luota ja anastettu arkkipiispan itselleen; hän jopa uskalsi käyttää arkkipiispa Robertin palliumia . Lisäksi hän jatkoi Winchesterin hiippakunnan hallintaa, jonka laillinen johtaja hän oli, sekä Canterburyn arkkipiispan. Viisi peräkkäistä paavia, Leo, Victor, Stephanus, Nikolaus ja Aleksanteri itse, olivat lähettäneet legaatin Englantiin, jotka erottivat Stigandin. Stigand ei siksi voinut kruunata Williamia kuninkaaksi, kuten Canterburyn arkkipiispalla oli oikeus. Siitä huolimatta Stigand ja William pysyivät hyvissä väleissä, kunnes Williamin vierailun aikana mantereella vuonna 1067 Englannin normannit käyttäytyivät erityisen julmasti. Stigand vaihtoi puolta ja Edgar Atheling pakeni turvaan Elyn turvaleirille. Valloittaja piiritti heidät, ja Stigand vangittiin. Paavi Aleksanterin legaatit vaativat ohjeiden mukaisesti Stigandin karkottamista, ja Winchesterissä kuningas Williamin kruunaamisen jälkeen pidetyssä yleiskokouksessa luovutuksesta äänestettiin asianmukaisesti.

Kuningas William päätti, ettei hän saisi veljeään, Bayeux'n piispaa Odoa , uudeksi arkkipiispakseen eikä ylennä kappalaistaan ​​ja kansleriaan Herfastia. Hän kokosi piispoista, apotteista ja muista merkittävistä koostuvan neuvoston keskustellakseen sopivasta ehdokkaasta vapautuneeseen arkkipiispakuntaan. Tämän kuulemisen jälkeen William tarjosi arkkipiispan virkaa Lanfrancille , Caenin kuninkaallisen St. Stephenin luostarin apottille, jolle hän oli kerran tarjonnut Rouenin arkkipiispan virkaa, josta Lanfranc oli kieltäytynyt. Kun Lanfranc myös kieltäytyi Canterburyn istuimesta, päättäväinen kuningas lähetti kuningattarensa Matildan ja poikansa Robertin (entinen Lanfrancin oppilas), mukanaan normannien aatelisten joukko, suostuttelemaan häntä, turhaan. Becin apottia Herluinia pyydettiin käyttämään vaikutusvaltaansa, jälleen ilman tulosta. William käski sitten paavin legaatit menemään Normandiaan ja kutsumaan koolle piispojen, apottien ja aatelisten neuvoston, jotta Lanfranc hyväksyisi kuninkaan tarjouksen. Vastahakoisesti Lanfranc siirtyi Englantiin, missä hän kävi intensiivisiä keskusteluja Williamin kanssa, joka vain suostutteli hänet vetoamalla paavi Aleksanterin esittämään suositukseen. Lanfranc valittiin lopulta neuvostossa 15. elokuuta 1070, taivaaseenastumisen juhlana, ja vihittiin elokuun 29. päivänä Pyhän Johannes Kastajan juhlaksi.

Kun Lanfranc kirjoitti paavi Aleksanterille ja arkkidiakoni Hildebrandille puolustavansa häntä Yorkin arkkipiispan väitteitä vastaan ​​ja lähettävänsä hänelle palliumia ensisijaisuuden symbolina, Hildebrand kirjoitti kirjeen, jossa hän väitti, että se ei ollut tapana lähettää palliumi , mutta vastaanottaja tulee Roomaan antamaan sen; ja lisäksi hän ja paavi halusivat keskustella henkilökohtaisesti Lanfrancin kanssa kiireellisistä asioista. Sen vuoksi vuonna 1071 Lanfranc ja arkkipiispa Thomas of York matkustivat Roomaan vastaanottamaan palliaan .

Myöhemmin paavi Aleksanteri kirjoitti arkkipiispa Lanfrancille ja käski häntä huolehtimaan Winchesterin luostarin tilasta ja ilmaisi ärtyneisyytensä siitä, ettei hän ollut vielä päässyt vapauteen piispan (Stigandin) vuoksi, ehkä huolimattomuudesta, ehkä tottelemattomuudesta, kenties pelkäävät kuningas Williamin rangaistusta.

Vuonna 1068 Saksan kuningas Henrik IV yritti erota Savoylaisen Berthasta . Paavin legaatti Peter Damian vihjasi, että kaikki muut avioeroyritykset saisivat paavin kieltäytymään kruunaamasta. Henry totteli, ja hänen vaimonsa, joka oli jäänyt eläkkeelle Lorschin luostariin , palasi hoviin.

Puola

Vuonna 1072 Aleksanteri käski vastahakoista Krakovan katedraalin kaanonin Stanislaus Szczepanówin , jonka tuomiokirkkokapituli oli valinnut yksimielisesti, hyväksymään nimityksen Krakovan yhdeksänneksi piispaksi piispa Lampertin peräkkäin. Stanislausista tuli yksi varhaisimmista puolalaisista piispoista. Tämä osoittautui merkittäväksi päätökseksi Puolan kirkolle. Kun Stanislaus nimitettiin, hän oli erittäin itsevarma piispa, joka joutui konfliktiin Puolan kuninkaan Bolesław II Rohkean kanssa , pro suis actibus sceleratis ("pahojen tekojensa vuoksi"). Bolesław ja hänen aatelistonsa murhasivat piispa Stanislausin Rupellan Pyhän Mikaelin kirkossa 11. huhtikuuta 1079 ja leikkasivat hänen ruumiinsa 72 kappaleeksi. Puolaa säädettiin neljäksi vuodeksi, ja Krakovan istuin jäi tyhjäksi. Vuonna 1088 piispa Stanislausin ruumis siirrettiin hänen katedraaliinsa Krakovaan, ja lopulta häntä kunnioitettiin pyhänä.

Bohemia

Prahan piispan Gerhardin (Iaromirus, Jaromi) ja Böömin Olmoucin piispan Johnin (Brewnow) välillä syntyi sarja kiistoja. Böömin herttua Wratislaus kiinnitti tämän paavi Aleksanteri II:n huomion, kun tämä sattui olemaan paavin hovissa vuonna 1073. Aleksanteri lähetti nuntiit Prahaan selvittämään asiaa, mutta heidät vangittiin, silvottiin ja sitten murhattiin. Järkyttynyt rikoksen valtavuudesta, paavi Aleksanteri lähetti kardinaali Rudolphin Prahaan. Kun Gerhard kieltäytyi yhteistyöstä kardinaalin kanssa, hänet syrjäytettiin ja Praha asetettiin kiellon alle. kun tilanne rauhoittui, hän palautti piispan ennalleen ja kumosi kiellon, mutta määräsi molemmat piispat asettumaan paavin tuomioistuimen eteen. Kun he ilmestyivät, paavi Aleksanteri vahvisti Prahan piispan asettamisen, vaikka hän palautti hänet jälleen Toscanan kreivitär Mathildan anomisesta.

Kuolema

Paavi Aleksanteri II kuoli Lateraanipalatsissa 21. huhtikuuta 1073, ja hänet haudattiin Lateraanikirkkoon.

Katso myös

• Luettelo katolisista pyhimyksistä
• Lista paavinvaaleista
• Luettelo paavista

Huomautuksia

Bibliografia

• Agnelli, CM (1986). "L'episcopato lucchese di Anselmo I da Baggio: l'amministrazione delle finanze e del patrimonio della Chiesa." Actum Luce. Rivista di Studi Lucchesi 15, 1986, s. 95–117. (italiaksi)
• Artaud de Montor, Alexis (1910). Paavien elämä ja ajat . Voi. III. New York: Amerikan katolinen julkaisuyhdistys. s. 25–30.
• Cabrol, Fernand (2003). Liturginen rukous: sen historia ja henki . s. 46. ​​(uudelleenpainos: Burns, Oates and Washbourne, Limited, 1925)
• Giuseppe Cappelletti (1859). Le chiese d'Italia: dalla loro origine sino ai nostri giorni (italiaksi). Voi. 15. Venetsia: G. Antonelli. s. 511–513.
• Cushing, Kathleen G. (1992). Anselm of Lucca, Reform and the Canon Law, C.1046–1086: The Beginnings of Systematization. Oxfordin yliopisto, 1992.
• Gregorovius, Ferdinand (1896). Rooman kaupungin historia keskiajalla . Voi. IV, osa I. Lontoo: G. Bell ja pojat.
• Mann, Horace Kinder (1910). Paavien elämä varhaiskeskiajalla . Voi. VI: 1049—1073. Lontoo: Kegan Paul, Trench, Trübner. s. 261–369.
• Morton, C. (1975). "Paavi Aleksanteri II ja Normaanien valloitus." Latomus 34, 1975, s. 362–382.
• Schwartz, Gerhard (1907). Die Besetzung der Bistümer Reichsitaliens unter den sächsischen und salischen Kaisern: mit den Listen der Bischöfe, 951–1122 . (saksaksi) . Leipzig: BG Teubner. s. 212–213.
• Simonsohn, Shlomo. Apostolinen istuin ja juutalaiset, asiakirjat: 492–1404 .
• Vaughn, Sally N. (1987). Anselm of Bec ja Robert of Meulan: Kyyhkysen viattomuus ja käärmeen viisaus . Oakland, CA: University of California Press.
• Watterich, IM (1862). Pontificum Romanorum qui fuerunt inde ab exeunte saeculo IX usque ad finem saeculi XIII vitae (latinaksi). Voi. Tom. I. Leipzig: Engelmann. s. 235–290.[lähteet]

Ulkoiset linkit

• Cinzio Violante (2000). "ALESSANDRO II." Enciclopedia dei Papi (Treccani: 2000). (italiaksi)