Paavi Pius XII ja Venäjä - Pope Pius XII and Russia

Pius XII ja Venäjän kuvaa suhteet Vatikaanin kanssa Neuvostoliiton , Venäjän , The ortodoksikirkko ja Idän katoliset kirkot johtaa hävittämiseksi kirkon suurimmassa osassa Neuvostoliiton aikana stalinistisen aikakauden. Useimmat vainot kirkon tapahtui saarnata ja Pius XII .

Yleiskatsaus

Vatikaanin suhteet Venäjään ovat yksi osa aiheista Vainoita katolista kirkkoa ja paavi Pius XII: tä vastaan . Yhtä tuhoisia kirkolle olivat kirkon samanaikaiset vainot Kiinassa

Neuvostoliiton viranomaisten ja Pyhän istuimen väliset suhteet olivat aina vaikeita, vaikka toisinaan molemmat osapuolet yrittivät osoittaa joustavuutta. Tammikuun 23. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1920, paavi Benedictus XV antoi Bonum Sanan , jossa hän tuomitsi kommunismin filosofian ja käytännöt . Paavi Pius XI seurasi tätä linjaa lukuisilla lausunnoilla ja tietosanakirjoilla Miserantissimus Redemptor , Caritate Christi ja Divini Redemptoris.

Sotavuodet: 1941-1945

Paavikautensa Pius XII kohtaavat satunnaisia ongelmia. 1930-luvulla hänen edeltäjiensä julkiset mielenosoitukset ja tuomitsemiset eivät olleet estäneet Neuvostoliiton viranomaisia vainoamasta kaikkia Neuvostoliiton kristillisiä kirkkoja marxilaisuus-leninismiä vastaan . Katolisen kirkon vaino oli osa yleistä yritystä hävittää uskonto Neuvostoliitossa. Vuonna 1940, kun Saksa miehitti länsiosassa Puolan , The Neuvostoliitto liitteenä itäosassa yhdessä Baltian lukien Pääasiassa katolista Liettua . Vaino alkoi heti, kun suuri osa Puolasta ja Baltian maista liitettiin Neuvostoliittoon. Lähes välittömästi Armenian, Ukrainan ja Ruthenian yhdistyneet katoliset kirkot hyökkäsivät. Vaikka suurin osa itämaisista kristityistä kuuluu ortodoksiseen kirkkoon, jotkut, kuten Armenian katolinen kirkko, Ukrainan kreikkalainen katolinen kirkko ja ruterilainen kirkko, ovat yhdistyneet Roomaan, mikä antoi heille mahdollisuuden pitää omia itämaisia liturgiaansa ja kirkon lakeja.

Toisen maailmansodan aikana Pius XII, puolustaen Pyhän istuimen puolueettomuutta, pidättäytyi kritisoimasta Neuvostoliittoa, kun se hyökkäsi Saksaan. Toisin kuin monet huhut, paavi ei koskaan kutsunut sotaa ristiretkiksi kommunismia vastaan eikä kannustanut sodan laajentamista Neuvostoliittoon. Kirjeessään venäläisille Sacro Vergenteille hän kirjoitti, että huolimatta näistä kirkon vainoista sodan aikana, hän ei sano yhtä sanaa, jota olisi voitu käyttää epäoikeudenmukaisesti. Kasvavasta paineesta huolimatta hän ei koskaan hyväksynyt tai hyväksynyt sotaa kommunismia tai Venäjää vastaan vuonna 1941. Auttaen pelastamaan ihmishenkiä aina kun mahdollista, etenkin Neuvostoliiton ja Saksan miehittämässä Puolassa, hän ei protestoinut, kun idän liittolaiset ryhtyivät joukkomurhiin. tai karkotuksia sodan aikana.

Katolisten itämaisten kirkkojen tuhoaminen

Sodan jälkeen Joosef Stalinin hallitus antoi Venäjän ortodoksiselle kirkolle jonkin verran vapautta , mutta ei Rooman kanssa yhdistyneille ortodoksisille itämaisille kirkoille. Ortodoksisten itämaisten kirkkojen johtajilla oli voimakas paine purkaa Rooma ja liittyä Moskovaan. Paavi Pius puhui nimenomaan Ukrainassa sijaitsevasta ruterilaisesta katolisesta kirkosta . Ruteenilaiset katolilaiset kutsuvat itseään venäläisiksi. He ovat läheisesti sukua ukrainalaisille ja puhuvat samaa kieltä. Perinteinen venäläinen kotimaa ulottuu Koillis -Slovakiaan ja Kaakkois -Puolan Lemkon alueeseen. Vuoteen 1922 asti alue oli suurelta osin Itävalta-Unkari . Puolaksi tulemisen jälkeen, joka seuraa latinalaista rituaalia, kehittyi polonisoituminen ja merkittävät ongelmat kaikille ortodoksille, myös yhdistyneille kristityille. Jotkut rutiinit , jotka vastustivat polonisoitumista , tunsivat olevansa Vatikaanin hylkäämiä ja palasivat Venäjän ortodoksiseen kirkkoon paavi Pius XI: n paavin aikana.

Vuoden 1945 jälkeen väitettiin, että liitto Rooman kanssa oli puolalainen salaliitto hallita ja tuhota Ukrainan kreikkalaiskatolisen kirkon itämainen kulttuuri : Yhdistyneet ortodoksiset uskovat ja papit joutuivat kärsimään latinalaisen riitin ja polonisoinnin puolalaisten piispojen alaisuudessa. Mutta Neuvostoliiton armeija otti heidät kiinni Joosef Stalinin johdolla, ja siksi jatkuvat siteet Roomaan tehtiin mahdottomaksi. Moskovan uusi patriarkka Aleksius I kehotti kaikkia Neuvostoliiton katolisia eroamaan Roomasta:

Vapauta itsesi! Sinun on katkaistava Vatikaanin kahleet, jotka heittävät sinut harhaan, pimeyteen ja hengelliseen rappeutumiseen. Kiirehdi, palaa todellisen äitisi, Venäjän ortodoksisen kirkon luo!

Paavi Pius XII vastasi: "Kuka ei tiedä, että Venäjän toisinajattelijoiden piispojen äskettäin valitsema patriarkka Alexius I korostaa avoimesti ja saarnaa katolisen kirkon eroamisesta kirjeessä, joka on viime aikoina osoitettu ruterilaiselle kirkolle. vainolle? " Paavi Pius ei koskaan jakanut Rooseveltin sota -ajan optimismia Stalinin väitetysti muuttuneiden asenteiden suhteen uskonnonvapauteen ja suvaitsevaisuuteen ja niihin liittyviin vastaperustettujen Yhdistyneiden kansakuntien takuisiin . Orientales omnes Ecclesias viittaa Yhdistyneiden kansakuntien päätöksiin suvaitsevaisesta maailmasta ilman uskonnollista vainoa. Pius jatkaa: "Tämä oli antanut meille toivoa siitä, että katolinen kirkko saisi rauhan ja todellisen vapauden kaikkialla, varsinkin kun kirkko on aina opettanut ja opettaa tottelevaisuutta laillisesti perustetun kansalaisvallan asetuksiin. Sen toimivalta ja rajat ovat omantunnon velvollisuus. Mutta valitettavasti mainitsemamme tapahtumat ovat heikentäneet vakavasti ja katkerasti katoavat toivomme ja luottamuksemme ruteenilaisten maihin. "

Paavi tiesi paitsi yrityksistä erottaa yhdistyneet kirkot Roomasta. Hän tiesi myös, että kuukausia ennen tietosanakirjaa Orientales omnes Ecclesias , kaikki Ukrainan kirkon katoliset piispat oli pidätetty, mukaan lukien Josyf Slipyj , Gregory Chomysyn, John Laysevkyi, Nicolas Carneckyi ja Josaphat Kocylovskyi. Jotkut, mukaan lukien piispa Nicetas Budka , menehtyivät Siperiassa. Stalinististen oikeudenkäyntien aikana he saivat ankaran tuomion. Loput hierarkioiden johtajat ja kaikkien seminaarien ja piispanvirastojen johtajat pidätettiin ja tuomittiin vuosina 1945 ja 1946. 1. heinäkuuta 1945 noin kolmesataa Yhdistyneen kirkon pappia kirjoitti Molotoville. He vastustivat kaikkien piispojen ja suurten osien katolisen papiston pidätystä. Sen jälkeen kun kirkolta oli riistetty kaikki johtajuutensa, kehittyi "spontaani liike" erotakseen Roomasta ja yhdistyä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon. Seuraavat olivat pappien joukkomaiset pidätykset. Lemkossa noin viisisataa pappia vangittiin vuonna 1945 tai lähetettiin Gulagiin, jota virallisesti kutsuttiin "tuntemattomaksi kohteeksi poliittisista syistä".

Katolisen kirkon julkinen läsnäolo Venäjällä tuhoutui. Kirkon instituutiot takavarikoitiin ja pakkolunastettiin; kirkot, luostarit ja seminaarit suljettiin ja ryöstettiin, sodan jälkeen katoliset yhdistyneet kirkot integroitiin Moskovan patriarkaatin alaisuuteen, kun kaikki pysyvät piispat ja apostoliset hallintohenkilöt pidätettiin 6. maaliskuuta 1946. Ukrainan katolinen kirkko selvitettiin. Kaikki kiinteistöt luovutettiin ortodoksiselle kirkolle Moskovan patriarkan alaisuudessa.

Joseph Stalinin kuoleman jälkeen vuonna 1953 "rauhanomaisesta rinnakkaiselosta" tuli lukuisten keskustelujen aihe. Jouluviestissään vuonna 1954 Pius XII määritteli rauhanomaisen rinnakkaiselon mahdollisuudet ja edellytykset. Hän ilmaisi Vatikaanin olevan halukas käytännön yhteistyöhön aina kun mahdollista uskollisten edun vuoksi. Stalinisation hidas tahti ja Neuvostoliiton tukahduttaminen Unkarin vallankumoukseen eivät tuottaneet tulosta, lukuun ottamatta Puolan ja Jugoslavian vaatimattomia parannuksia vuoden 1956 jälkeen. Tammikuussa 1958 Neuvostoliiton ulkoministeri Andrey Gromyko ilmaisi halukkuutensa muodollisiin suhteisiin Vatikaani, kun otetaan huomioon paavi Pius XII: n kanta maailmanrauhaan ja atomienergian käyttöön rauhanomaisiin tarkoituksiin, tämä väite oli sama kuin Kremlin politiikka. Vatikaani ei vastannut virallisesti ja ilmoitti epävirallisista yhteyksistä vasta vuonna 2028, jolloin Vatikaanin arkistot avaavat pääsyn kaikkiin Pius XII: n paavikunnan asiakirjoihin.

Paavi Pius XII Venäjästä ja Venäjän ortodoksisesta kirkosta

Kaksi kuukautta hänen valintansa jälkeen 12. toukokuuta 1939 Singolari Animissa , paavin kirjeessä itämaisen kirkon pyhälle seurakunnalle, Pius XII raportoi jälleen katolisen uskon vainoista Neuvostoliitossa. Kolme viikkoa myöhemmin kunnioittaessaan pyhän Vladimirin muistoa hänen kasteensa 950. vuosipäivänä hän toivotti tervetulleeksi ruteenilaiset papit ja piispat ja venäläisen siirtokunnan jäsenet Roomassa ja rukoili niiden puolesta, jotka kärsivät kotimaassaan ja odottivat kyynelillään hetkeä Herran tulemisesta.

Tietosanakirja Orientales omnes Ecclesias on yhteenveto yhdistyneiden itämaisten kirkkojen ja Rooman välisistä suhteista aina vuoden 1945 vainoihin asti. Paavi Pius esittelee kattavan historiallisen katsauksen jälleenyhdistymisestä, osoittaakseen monet koettelemukset ja veriset vainot, mutta myös unionin edut Ukrainan uskoville. Vuonna Sacro Vergente tätä historiaa toistetaan, jotta suhteet Venäjään yleensä. Hän taas torjuu kommunismin, mutta ei kommunisteja . Ne, jotka erehtyvät, ovat aina tervetulleita. Saint Josaphat Collegessa hän suri viimeisten kahdenkymmenen vuoden Venäjällä tapahtuneita kauhistuttavia muutoksia, piispat, jotka oli vangittu keskitysleireille, kielletty kotoaan, tapettu vankilassa vain yhdestä syystä, he ovat uskollisia Pyhälle istuimelle.

Orientales Ecclesias tarkastelee Vatikaanin pyrkimyksiä parantaa suhteita itämaisiin kirkkoihin. Paavi Pius XII mainitsee kahdena esimerkkinä ensimmäisen itämaisen kardinaalin Grégoire-Pierre Agagianian nimeämisenja itäisen kanonilain uudistamisen . Mutta kukoistavat kristilliset yhteisöt tuhoutuvat nykyään jälkiä jättämättä. Hän ei tiedä yksityiskohtia, paitsi että monet piispat ja papit karkotetaan tuntemattomiin kohteisiin, keskitysleireille ja vankiloihin, kun taas jotkut ovat kotiarestissa. Bulgariassa piispa Bossilkoff teloitettiin monien muiden kanssa. Bulgaria ei kuitenkaan ole yksin. Monilta ryöstetään perus- ja ihmisoikeudet, ja heitä kohdellaan huonosti äärimmäisillä tavoilla. Ukrainan kärsimys on valtava. Paavi viittaa nimenomaan Kiovan näyttelyyn itämaisen kirkon piispoja vastaan. Silti on syytä lohdutukseen ja toivoon: uskollisten voima. Kristillinen usko tekee parempia kansalaisia, jotka käyttävät Jumalan antamaa vapautta työskennelläkseen yhteiskuntiensa hyväksi edistääkseen oikeudenmukaisuutta ja yhtenäisyyttä. Paavi päättää pyytämällä maailmanlaajuista julkista rukousta vainottujen puolesta ja toivoo, että he avaavat vankiloita ja löysäävät kahleita näissä maissa.

Novimus Nos on kirje itämaisen riitin piispoille, jotka pyytävät uskoa, voimaa ja toivoa. Paavi ilmaisee kiihkeästi haluavansa yhdistää kaikki itäiset kristityt länsimaiseen kirkkoon ja lohduttaa niitä, jotka kärsivät vankilassa tai tuntemattomissa paikoissa uskostaan ja uskollisuudestaan Pyhälle istuimelle. Vuonna fulgens- korona , omistettu 100 vuotta dogmin Immaculate käsitys Neitsyt Marian, paavi Pius muistuttaa koko maailman kärsimyksistä ja vainoista Venäjällä ja pyhittää hänet erityistä suojelua Marialle, joka on niin paljon Venäjän seuraajia .

Venäjää ja Venäjän ortodoksista kirkkoa koskeva viestintä
- 1. Singulari Animi, Apostolinen kirje, 12. toukokuuta 1939 , AAS 1939, 258
- 2. Pyhän Wladimirin kasteen 950. vuosipäivä , Discorsi 1939, 163
- 3. Orientales omnes Ecclesias , tietosanakirja, AAS 1946, 33
- 4. Sempiternus Rex , tietosanakirja , 8. syyskuuta 1951, AAS 1951, 624
- 5. Sacro Vergente , Apostolinen kirje, 7. heinäkuuta 1952, AAS 1952, 505
- 6. Puhe St.Josaphat College , 15. joulukuuta 1952, AAS 1952, 876
- 7. Orientales Ecclesias , tietosanakirja, 15. joulukuuta 1952, AAS 1953, 5
- 8. Novimus Nos , apostolinen kirje, 20. tammikuuta 1956, AAS 1956, 260
- 9. Fulgens -korona -tietosanakirja , 8. syyskuuta 1954, AAS 1954, 577

Operaatio Istuin 12 - KGB: n disinformaatiokampanja Piusia vastaan

Istuin 12 tunnetaan myös Operaatio istuin 12 oli väärää tietoa kampanjan kommunistinen propaganda aikana kylmän sodan pilata moraalista auktoriteettia Vatikaanin koska sen suorasanainen kommunismin . Helmikuussa 1960 Nikita Hruštšov valtuutettu salainen suunnitelma horjuttaa Vatikaanin moraalisen arvovallan Länsi-Euroopassa, jossa kampanja väärää tietoa, koska sen hehkuvassa kommunisminvastaisuutensa, Kunnianarvoisa Pius XII on ensisijainen tavoite. Istuimen 12 motto oli "Kuolleet miehet eivät voi puolustaa itseään", koska Pius kuoli vuonna 1958.

Väitetyn juonen kuvasi ensimmäisenä Ion Mihai Pacepa , romanialainen kenraali, joka johti salaista palvelua ennen erottamistaan vuonna 1978 (korkein tiedustelupäällikkö, joka on koskaan poistunut Varsovan sopimuksesta ). Hän väitti, että kenraali Ivan Agayants , KGB: n desinformation -osaston päällikkö, loi ääriviivat näytelmäksi, josta oli tarkoitus tulla näytelmä, joka luonnehtii paavi väärin natsien sympatiaattoriksi, varajäseneksi , ja että näytelmän oletettu tutkimus koostui väärennöksistä; myös, että tutkimusta ei tehnyt väitetty kirjailija Rolf Hochhuth vaan KGB -agentit ja että näytelmän tuottaja, Berliinin Proletaarisen teatterin perustaja Erwin Piscator , joka oli hakenut turvapaikkaa Neuvostoliitosta sodan aikana, oli hurskas kommunisti pitkät suhteet Neuvostoliittoon. Näytelmän debyytti oli Itä -Berliinin Freie Volksbühne ("Vapaa kansan teatteri"). Näytelmä kiersi itäblokkia ja jatkoi sitten kiertomatkaa vapaassa maailmassa .

Katso myös

Viitteet

Lähteet

Acta Apostolicae Sedis (AAS), Rooma, Vatikaani 1922–1960
Owen Chadwick, Kristillinen kirkko kylmässä sodassa , Lontoo 1993
Richard Cardinal Cushing, paavi Pius XII , St.Paul Editions, Boston, 1959
Victor Dammertz OSB, "Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute", julkaisussa Handbuch der Kirchengeschichte , VII, Herder Freiburg, 1979, 355–380
A Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957,
Alberto Giovannetti , Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio , Edition Ancona, Milan, 1959, German translation, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens , Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
"Herder Korrespondenz" Orbis Catholicus , Freiburg, 1946–1961
Pio XII Discorsi e Radiomessagi , Rooma, Vatikaani, 1939–1959,
Jan Olav Smit, paavi Pius XII , London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951

Languages

In other projects