Premonstratensians - Premonstratensians

Prémontrén säännöllinen kaanonin ritarikunta
Candidus ja Canonicus Ordo Praemonstratensis
Premonstratensialaisten kilpi
Premonstratensialaisten kilpi
Lyhenne O.Praem
Muodostus 1120
Tyyppi Katolinen uskonnollinen järjestys
Päämaja Viale Giotto, 27, 00153
Rooma , Italia
Sijainti
Koordinaatit 41 ° 52′44.07 "N 12 ° 29′19.39" E / 41,8789083 ° N 12,4887194 ° E / 41,8789083; 12,4887194 Koordinaatit: 41 ° 52′44.07 "N 12 ° 29′19.39" E / 41,8789083 ° N 12,4887194 ° E / 41,8789083; 12,4887194
Palveltu alue
Maailmanlaajuinen
Jäsenyys
1300 (2012)
Josef Wouters
Pääelin
 Yleinen luku
Liitännät katolinen kirkko
Verkkosivusto www .premontre .org

Järjestys Kanuunat Säännöllinen of Prémontré ( Latin : Candiduksen et Canonicus Ordo Praemonstratensis ), joka tunnetaan myös Premonstratenssit , The Norbertines , ja Britanniassa ja Irlannissa , koska White Canons (väristä niiden tapa ), on uskonnollinen järjestys on canons säännöllinen ja katolisen kirkon perustettu Prémontré lähellä Laon vuonna 1120 Norbert Xanten , josta myöhemmin tuli arkkipiispa Magdeburgin . Premonstratensians on O.Praem. ( Ordo Praemonstratensis ) heidän nimensä jälkeen.

Norbert oli Bernard Clairvaux'n ystävä, ja hän oli suuresti vaikuttanut sistersiläisten ihanteista sekä elämäntapaan että hänen järjestyksensä hallitukseen. Koska premonstratensialaiset eivät ole munkkeja, vaan kaanonimiehiä, heidän työnsä sisältää usein saarnaamista ja pastoraalisen palvelustehtävän harjoittamista; he palvelevat usein seurakunnissa, jotka ovat lähellä luostariaan tai arvopapereitaan.

Historia

Järjestys perustettiin vuonna 1120. Saint Norbert oli pyrkinyt ottamaan käyttöön kanonisen elämän tiukan muodon erilaisissa kanonien yhteisöissä Saksassa . vuonna 1120 hän oli töissä nyt jo sukupuuttoon antiikin hiippakunnan Laon , vuonna Picardie , Koillis Ranska . Siellä maaseudulla nimeltä Prémontré hän ja kolmetoista toveriaan perustivat luostarin uuden järjestyksen kehtoksi. Koska he olivat tavallisia kaanoneja, he noudattivat Pyhän Augustinusin sääntöä , mutta täydentävät säännöt, jotka tekivät heidän elämästään suuren säästöjen. Yhteisen rukouksen ja eukaristian juhlan piti olla yhteisön ylläpitävä dynamiikka.

Premonstratensialaisen entisen Rüti Abbeyn uskonnollinen tapa

Vuonna 1126, kun tilaus paavin suostumus , jonka paavi Honorius II oli yhdeksän taloa; Toiset perustettiin nopeasti peräkkäin kaikkialle Länsi -Eurooppaan, joten 1400 -luvun puolivälissä oli noin 1300 miesten ja 400 naisten luostareita. Norbertines ollut hallitseva osa muunnettaessa Wenden ja nostamisen kristinuskon alueisiin ympäri Elbe ja Oder . Ajan myötä ilmeni lievennyksiä ja rentoutumisia, ja niistä syntyi uudistuksia ja puoliksi itsenäisiä seurakunnan seurakuntia.

Norbertiinit saapuivat Englantiin noin vuonna 1143, ensin Newhousessa Lincolnissa, Englannissa ; ennen hajoamista Henrik VIII: n aikana oli 35 taloa. Pian Englantiin saapumisensa jälkeen he perustivat Dryburghin luostarin Skotlannin Borders -alueelle , jota seurasivat muut Whithorn Prioryn , Dercongalin luostarin ja Tonglandin luostarin yhteisöt Borders -alueella sekä Fearn Abbey Pohjois -Englannissa . kansakunta. Kuten useimmat tilaukset, he olivat lähes täysin tuhoutuneet uskonpuhdistuksen, Ranskan vallankumouksen ja Napoleonin peräkkäisistä hyökkäyksistä, mutta kokivat sitten herätyksen 1800 -luvulla.

Yhdeksännentoista vuosisadan alkuun mennessä järjestys oli lähes kuollut sukupuuttoon, vain kahdeksan taloa säilyi hengissä, kaikki Habsburgien monarkiassa . Kuitenkin oli jotain elpymistä, ja 1900 -luvun alussa oli 20 luostaria ja 1000 pappia. Vuodesta 2005 lähtien luostareiden määrä oli noussut lähes 100: een ja levinnyt kaikille mantereille. Vuonna 1893 isä Bernard Pennings ja kaksi muuta norbertiläistä Bernin luostarista saapuivat Yhdysvaltoihin palvelemaan belgialaisia ​​maahanmuuttajia Pohjois -Wisconsinissa. De Perestä, Wisconsinista tuli uuden Norbertinen luostarin paikka uudessa maailmassa.

Premonstratensilaiset ovat luonteeltaan tavallisina kaanoneina luonteeltaan aina harjoittaneet kaikenlaista pastoraalista työtä, mukaan lukien mitä nyt kutsuttaisiin vetäytymiskeskuksiksi (lähes kaikkialla), ja huolehtineet pyhiinvaeltajista (kuten Conquesissa ) ja, kuten monet uskonnolliset talot, ovat usein toimineet kouluja eri mittakaavoilla (Averbode Abbey, Bernin luostari, Yhdysvallat , Australia ). Elattaakseen itseään eri yhteisöt ovat vuosisatojen ajan ja nykyaikana harjoittaneet pienimuotoista manuaalista toimintaa (pk-yrityksiä), kuten tulostusta ( Averbode Abbey , Tongerlo Abbey , Bernen Abbey ), maanviljely ( Kinshasa , Irlanti , Postel Abbey) ), metsätalous ( Schlägl Abbey , Geras Abbey , Slovakia ) ja juuston valmistus (Postel Abbey). He ovat myös tehneet sopimuksia panimoiden (Tongerlo Abbey, Postel Abbey, Park Abbey, Leffe , Grimbergen ) kanssa ja sitoutuneet taiteelliseen kirjansidontaan ( Oosterhoutissa ). Muita toimintoja ovat olleet tähtitieteellisen observatorion (Mira, Grimbergen) pitäminen.

Vuonna 2015 ritarikunnassa oli noin 1000 mies- ja 200 naisjäsentä.

Kaikkien norbertilaisten pyhien ja siunattujen juhlaa vietetään sisäisesti 13. marraskuuta.

Norbertineilla on myös ollut merkittävä läsnäolo Green Bayn alueella Wisconsinissa , ja he ovat omistaneet WBAY -televisio- ja radioasemia 1970 -luvun puoliväliin saakka. Nobertinesilla oli kaksi paikallista poikien lukiota vuoteen 1990 asti ja edelleen neljä paikallista koulua De Peressä ja Green Bayssä. Näiden koulujen joukossa on St. Norbert College, ainoa norbertine -korkeakoulu maailmassa.

Kaanonit

Norbertine -kanonilaiset Imbramowicessa , Puolassa

Ritarikunnalla on useita luostaria naisia, jotka, vaikka teknisesti kutsutaan kanonisteiksi, seuraavat suljetun uskonnollisen järjestyksen elämää ja siksi niitä kutsutaan yleisemmin norbertilaisiksi nunniksi . Kuten miesten norbertiläiset yhteisöt, naiset ovat itsenäisiä. Epätavallisesti katolisen kirkon uskonnollisissa yhteisöissä norbertilainen ritarikunta on aina nähnyt kaanonien hengellisen elämän olevan tasavertaista pappiensa ja maallisten veljiensä kanssa . Vuonna keskiajalla , The Premonstratenssit oli jopa muutama tupla luostarit , jossa miehet ja naiset elivät luostareihin sijaitsevat vierekkäin osana samaa Abbey, yhteisöt osoittaa heidän yhtenäisyyttä jakamalla kirkkorakennus. Nykyään on tavallista, että kanonistien säätiöllä on yhteyksiä paitsi muihin kanonisteihin myös kanonien yhteisöön.

Premonstratensian rituaali

Premonstratensialaiset kuuluivat uskonnollisiin järjestyksiin omalla rituaalillaan, jotka pitivät tämän rituaalin sen jälkeen, kun paavi Pius V tukahdutti tällaiset rituaalit, joilla oli jatkuva perinne alle kaksisataa vuotta. Premonstratensian -riitille oli erityisen ominaista rituaalinen juhlallisuus. Premonstratensian -riitille oli ominaista myös pääsiäisen mysteerin korostaminen latinalaisten rituaalien joukossa. Tämä näkyi erityisesti juhlallisuudessa, jolla vietettiin päivittäistä tavanomaista suurta messua ja virkaa pääsiäisen oktaavin aikana, etenkin vesperiä, joka päättyi kulkueeseen kastealtaalle. Ambrosian riitti . Toinen ainutlaatuinen käytäntö Premonstratensian -riitissä oli päivittäin juhlallinen messu Neitsyt Marian kunniaksi jokaisessa sen luostarissa ja tärkeysjärjestyksessä.

Rakenne

Koska norbertilaiset luostarit (ja useimmat prioriteetit) ovat itsenäisiä, käytännöt ja apostolaatit ovat erilaisia ​​paikallisen kirkon tarpeiden mukaan. Jotkut talot ovat luonteeltaan mietiskeleviä, kun taas toiset ovat erittäin aktiivisia pastoraalisessa palveluksessa. Kuitenkin jokainen ohjaa sääntö Saint Augustine ja perustuslakien perustettu General luku , joka pidetään 6 vuoden välein.

Yleinen luku sisältää edustajia sekä mies- että naisyhteisöistä. Ritarikunnan päällikkö, nimeltään apotti kenraali, asuu Roomassa , ja hänen tehtäviään avustavat määritelmät (korkea neuvosto) sekä toimeksiannot, jotka on perustettu ritarikunnan elämän eri osa-alueille, kuten liturgialle ja luostarien väliselle viestinnälle.

Abbeys

Vuodesta 2012 lähtien Premonstratensian luostaria tai prioriteetteja oli kaikkialla maailmassa: Australia, Itävalta, Belgia, Brasilia, Kanada, Tšekki, Kongon demokraattinen tasavalta, Tanska, Ranska, Saksa, Unkari, Intia, Irlanti, Italia, Alankomaat, Peru , Puola, Romania, Venäjä, Slovakia, Etelä -Afrikka, Espanja, Sveitsi, Yhdistynyt kuningaskunta ja Yhdysvallat.

Ympyröitä on seitsemän (Premonstratensian termi kirkolliselle maakunnalle ):

Lopetettu

Merkittäviä jäseniä

Norbertin pyhimyksiin kuuluvat Pyhän Hermann Joseph von Steinfeldin (juhla 24. toukokuuta) ja Pyhän Norbertin (+1134, 6. kesäkuuta) lisäksi marttyyrit Adrian ja Jaakob, (+1572, 9.7.), Evermode Ratzeburg (+1178, 17.2.), Frederick Hallum (tai Mariengaarde) (+1175, f. 4. helmikuuta), Gilbert Neuffontaines (tai Cappenberg) (+1152, 26.10.), Godfrey Cappenbergista (+1127, 14.1.), Isfrid (Isfried) Ratzeburgista (+1204, 15.6.), Ludolph Ratzeburgista (+1250, 16.4.) Ja Siard of Mariengaarde (+ 1230, 14. marraskuuta). Norbertinen siunattuja ovat Beatrice Engelport (+1275, 12.3.) Bronislava Puolasta (tai Zwierzniec) (+1259, 30.8.), Gerlach Valkenburgista (+1172, 5. tammikuuta), Gertrude Aldenberg (Altenburg), Abbess (+1297, 13. elokuuta), Hugh of Fosse (+1164, 10. helmikuuta), Hroznata of Teplá (+1217, 14. heinäkuuta), Jakob Kern Gerasista (+1924, 20. lokakuuta), Oda Bonne Rivreuillesta (+1158, 20. huhtikuuta), Peter-Adrian Toulorge Blanchelandesta, marttyyri (+1793, 13. lokakuuta) ja Ricvera of Clastres ( +1136, f. Lokakuuta 29).

Norbertit juhlivat "kaikkia norbertilaisia ​​pyhiä ja siunattuja" 13. marraskuuta.

Koulutus

St. Norbert College in De Pere, Wisconsin , Yhdysvallat on ainoa korkeakoulun sponsoroi Order. Muualla he myös sponsoroivat/ylläpitävät kouluja tai palvelevat seurakunnan kouluissa.

Tilauksella perustetut tai sponsoroimat koulut ovat:

Kiistoja

Pohjois-Irlanti n historiallinen väärinkäyttö Tiedustelu tutkinut raportteja, Brendan Smyth , jäsen Norbertine Order, annettiin jatkua pedofilian yli neljän vuosikymmenen ajan, vaikka Smyth oli itse myöntänyt vuonna 1994, samana vuonna, että hän vangittiin rikoksistaan , että "Uskonnollisen elämän vuosien aikana voi olla, että olen käyttänyt seksuaalisesti hyväkseen 50-100 lasta. Tämä määrä voi jopa kaksinkertaistua tai ehkä jopa enemmän." Tapauksen tarkastajat ovat yhtä mieltä siitä, että Smythin käyttäytyminen oli tahallinen juoni, jonka esimiehet olivat epäpäteviä Kilnacrottin luostarissa.

Katso myös

Viitteet

Huomautuksia
Bibliografia
  • Wolfgang Grassl, Paikakulttuuri : Premonstratensian järjestyksen henkinen profiili . Nordhausen: Bautz, 2012.

Ulkoiset linkit