Lukija (liturgia) - Reader (liturgy)

Venäjän ortodoksisen kirkon lukijan muotokuva (1878).

Joissakin Christian kirkkoja, lukija vastaa lukea ääneen otteita kirjoitusten klo liturgia . Varhaiskristillisissä ajoissa lukija oli erityisen arvokas lukutaidon harvinaisuuden vuoksi .

Latinalaiset liturgiset rituaalit

Vuonna Latinalaisessa riitti ja katolisen kirkon , termi " lehtori " tai " lukija " voi merkitä joku tietyssä liturgia osoitetaan lukea Raamatun tekstiä kuin evankeliumi . (Lukeminen evankeliumi Mass on varattu nimenomaan diakoni tai hänen poissa ollessaan sen papille .) Mutta se on myös enemmän erityinen merkitys henkilö on "vireille", kuten lehtori tai lukija, ja on niin tasainen kun sitä ei ole määrätty lukemaan tietyssä liturgiassa. Tämä on merkitys, jota termiä käytetään tässä artikkelissa.

Tässä mielessä virka luokiteltiin aiemmin yhdeksi neljästä pienestä järjestyksestä, ja viime vuosisatojen aikana se annettiin yleensä vain pappeuden vihkimiseen valmistautuville. Apostolinen Ministeria quaedam , 15. elokuuta 1972, määräsi 1. tammikuuta 1973 sen sijaan, että:

  1. Sitä, mitä tähän asti kutsuttiin pieniksi tilauksiksi, kutsutaan tästä lähtien ministeriöiksi .
  2. Ministerit voidaan määrätä maallikkokristityiksi; näin ollen niitä ei enää pidetä varattuina järjestyssakramentin ehdokkaille.
  3. Kaksi nykypäivän tarpeisiin mukautettua ministeriötä, nimittäin lukijoiden ja akolyyttien, on säilytettävä koko Latinalaisen kirkon alueella. Tähän asti subdiakonille osoitetut toiminnot uskotaan lukijalle ja akolyytille ...
  4. Lukija on nimetty hänelle sopivaan tehtävään, lukemaan Jumalan sanaa liturgisessa kokouksessa. Vastaavasti hänen on julistettava pyhien kirjoitusten lukemia lukuun ottamatta messussa olevaa evankeliumia ja muita pyhiä juhlia; hänen tulee lausua psalmi lukemien välillä, kun psalmista ei ole; hänen on esitettävä aikomukset yleisiin esirukouksiin diakonin tai kantorin poissa ollessa; hänen on ohjattava laulu ja uskollisten osallistuminen; hänen on opetettava uskovia sakramenttien kelvolliseen vastaanottoon. Hän voi myös, sikäli kuin se on tarpeen, huolehtia muiden uskovien valmistamisesta, jotka nimitetään väliaikaisesti lukemaan pyhiä kirjoituksia liturgisissa juhlissa. Jotta hän voisi sopivammin ja täydellisemmin täyttää nämä tehtävät, hänen on mietiskeltävä ahkerasti pyhää kirjoitusta.
Tietoisena tekemästään tehtävästä lukijan on tehtävä kaikkensa ja käyttää sopivia keinoja saadakseen tuon yhä lämpimämmän ja elävämmän Raamatun rakkauden ja tuntemuksen, joka tekee hänestä täydellisemmän Herran opetuslapsen.

Kanonilain säännöstön kaavio 1035 edellyttää, että diakonaalisen virkailijan ehdokkaat ovat vastaanottaneet ja käyttäneet sopivaa aikaa lektorin ja akolyytin ministeriöitä, ja määrää, että toisen ministeriön laitoksen on edeltävä vähintään kuusi kuukautta diakoniksi asettamista .

Vireille lehtorit, jotka voivat olla joko miehiä tai naisia, joutuvat, kun julistaen lukemat messussa, kulumisen alb (jossa vyö ja Amice ellei muoto alb tekee nämä tarpeeton). Muita, jotka hoitavat lektorin tehtävää, mutta joita ei ole asetettu lektorin palvelukseen, Latinalaisen kirkon yleinen laki ei edellytä eikä kieltää pukeutumasta albiin: "Seurakunnan kanssa pidetyssä messussa toinen pappi, diakonin ja perustetun lukijan on käytettävä toimistonsa erottuvaa vaatetta, kun he menevät ylös amboon lukemaan Jumalan sanaa. Ne, jotka suorittavat lukijapalveluksen vain tätä tarkoitusta varten tai jopa säännöllisesti, mutta ilman instituutioita, voivat mennä ambo tavallisessa puvussa, mutta sen tulisi olla eri alueiden tapojen mukaista. " Muiden maallikkoministerien tavoin he voivat käyttää albia tai "muuta sopivaa pukua, jonka piispakonferenssi on laillisesti hyväksynyt". Kumpikaan Englannin ja Walesin piispakonferenssista eikä Yhdysvaltojen oma epäsopiva konferenssi ei ole määrittänyt erityistä vaihtoehtoista pukua, kun taas Yhdysvaltojen hiippakunnissa tossua ja ylijäämää voidaan käyttää "asianmukaisina ja arvokkaina vaatteina".

Yleisohje Rooman messukirja puhuu seuraavasti niistä, jotka, olematta lehtorit on erityinen merkityksensä, hoitaa tehtävänsä messussa: "Koska sellaisen vireille lehtori, muut maallikoille voidaan deputed julistamaan lukemat Sacred Raamattu, ihmiset, jotka todella soveltuvat tämän tehtävän suorittamiseen ja ovat huolella valmistautuneita, jotta uskolliset kuulisivat pyhien tekstien lukemien sydämessään miellyttävän ja elävän kiintymyksen pyhään kirjoitukseen. "

Yleisissä ohjeissa ei siis tehdä eroa miesten ja naisten välillä julistettaessa pyhien kirjoitusten lukemia perustetun lektorin poissa ollessa.

Samassa asiakirjassa luetellaan osioissaan lehtorin erityiset tehtävät messuilla.

Traditsionalistiset katoliset järjestöt, kuten Pyhän Pietarin pappeusveljeskunta , Kuningas Suvereeni-pappi Kristuksen instituutti ja Pyhän Johannes Mary Vianneyn henkilökohtainen apostolinen hallinto, saavat käyttää ennen vuotta 1973 pidettyä rituaalia jäsenilleen, jotka vastaanottavat rehtorin viran. Society of St. Pius X (SSPX) ja muut traditionalisti katolisen elinten kanssa riita Pyhän istuimen, kuten sedevacantists , käytä sitä pyytämättä lupaa.

Itäiset liturgiset rituaalit

Venäjän ortodoksisen piispan lukemien lukeminen seminaarissa. Pyhitetyt lukijat käyttävät lyhyttä phelonia (valkoisena).

Vuonna Ortodoksisuus ja Idän katoliset kirkot ja Bysantin perinteet , lukijan (in Greek , Ἀναγνώστης Anagnostis , vuonna kirkkoslaaviksi , Чтец Chtets ) on toiseksi korkein alaikäisen tilausten papiston. Tämä järjestys on korkeampi kuin Doorkeeper (nyt pitkälti vanhentunut) ja matalampi kuin subdiakoni . Lukijan keskeinen tehtävä on lukea Vanhan testamentin oppitunteja ("vertauksia") ja Kirje- oppitunteja jumalallisen liturgian , vesperien ja muiden jumalanpalvelusten aikana sekä laulaa psalmeja ja Prokimenin , Alleluian ja tiettyjen antifonien ja muiden jakeiden lauluja jumalallisten palvelusten aikana. Tämän vuoksi seurakunnan lukijalle kuuluu usein rakentaa jumalallisten palvelujen vaihtelevat osat usein hyvin monimutkaisten sääntöjen mukaisesti. Tämä voi johtaa hyvin läheiseen tietoon palvelujen rakenteesta ja niihin liittyvistä säännöistä. On erityinen palvelu koordinoinnista lukulaitteen, vaikka nykyaikainen käytännössä maallikko saattaa tulla pappi siunauksen lukea tietyn tilaisuudessa.

Välittömästi ennen lukijaksi asettamista ehdokas hermostuu merkkinä hänen alistumisestaan ​​ja tottelevaisuudestaan ​​tullessaan toimistotilaan. Se on erillinen teko vihkimyksestä. Tonsuuri suoritetaan vain kerran, välittömästi ennen lukijan todellista vihkimistä, jota vihkimisrituaalissa kutsutaan "pappeuden ensimmäiseksi asteeksi". Se ei kuitenkaan ole keino, jolla ihmisestä tulee lukija. Lukijat, kuten alidiakonitkin, asetetaan Cheirothesian toimesta - kirjaimellisesti "asettamaan kädet" - kun taas Cheirotoniaa - " ojentamaan kädet" - harjoitetaan ylemmän papiston: piispojen, pappien ja diakoonien asettamisessa. Lukijaksi tai subdiakoniksi tehdään pappien asettaminen - ei tonni. tätä korostaa se tosiasia, että tonsuuri suoritetaan vain kerran eikä sitä toisteta ennen alidiakonin asettamista. Hämmennystä on aiheuttanut yhteinen viittaus siihen, että ihminen "tunkeutuu lukijaan", joka on laajalle levinnyt, mutta ei teknisesti oikein. Lukijan toimisto on kapenevan kantajan toimisto, ja lukijan asettamispalvelu mainitsee molemmat toiminnot.

Lukijan asettaminen Suomeen.

Lukijat saavat (ja heidän tulisi noudattaa kirkkonsa käytäntöjen mukaisesti) käyttää housua merkkinä omien makujensa, tahtonsa ja toiveidensa tukahduttamisesta ja kanonisesta kuuliaisuudesta Jumalaa, piispaa sekä liturgisia ja kanonisia normeja kohtaan. vaikka monet tekevät niin vain käydessään jumalanpalveluksissa (jälleen kirkon tiettyjen käytäntöjen mukaisesti). Lukijat eivät yleensä käytä papiston paitaa , eivätkä ne saa suorittaa mitään diakonille, pappille tai piispalle varattuja tehtäviä.

Oltuaan vihkiytyi lukijaa kuuluu lyhyessä phelon , joka hänellä lukiessaan kirje ensimmäistä kertaa. Tämä lyhyt phelon poistetaan (eikä koskaan käytetä sen jälkeen) ja korvataan stikharilla , jota lukija käyttää sen jälkeen aina, kun hän suorittaa liturgisia tehtäviään. Tämä käytäntö ei kuitenkaan ole yleismaailmallinen, ja monet piispat ja papit sallivat lukijan hoitaa tehtävänsä pukeutuneena vain kasoon tai (jos munkki ) riassaan . Piispa päättää usein, mitä ansaintakäytäntöä hän haluaa noudattaa omassa hiippakunnassaan ; katso esimerkiksi holy-trinity.org, osa VIII.

Bysantin kuvakkeet osoittavat lukijoille ja kirkon laulajille usein yllään stiklhar-tyyppisen vaatteen (löysämmän ja juoksevamman kuin moderni stikhar) ja terävän hatun, jonka reunat on vedetty sivuille. Tämä erottuva puku on nyt vanhentunut.

Vuonna Itä Traakia aikana ottomaanien ajan ja ennen tragedia 1922, jotkut maallikkoja valittiin symbolisten tonsuurin ja Cheirothesia vastaanottamaan kirkollisen siunauksen ja sijoitus 'Anagnostis ''  [ el ] ei pelkästään niiden lukutaito vaan myös tunnustuksena heidän hyväntekeväisyyteen ja hyväntahtoisuuteen kirkon ja ortodoksisuuden suojeluksessa . Suurin osa omaksui "Αναγνώστης" ( Anagnostis ) -nimensä , ja tämä nimi annettiin myöhemmin kasteenimeksi miesten lapsenlapsilleen.

Anglikaanisuus

Pienet tilaukset lopetettiin uudistetussa Englannin kirkossa . Nykyaikainen lukijoiden toimisto otettiin käyttöön vuonna 1866 ja eroaa perinteisestä lukijajärjestyksestä. Se on toimiluvan saaneen maallikkomisterin toimisto, ja tästä syystä virkaa hoitavaan henkilöön viitataan "maallikkolukijana" monissa osissa anglikaanista ehtoollista. Teologisen koulutuksen jälkeen (usein, Englannin kirkon tapauksessa kolme vuotta iltakursseja) maallikolla on lupa saarnata ja johtaa julkista palvontaa. Lukija ei ole papiston jäsen, eikä hän voi johtaa Eucharistiaa , avustaa avioliittoja , vapauttaa tai siunata . Lukijalla on lupa johtaa ei-sakramenttista palvontaa (mukaan lukien joissakin tapauksissa hautajaiset ), hän voi auttaa eukaristisen palvonnan johtamisessa ja saarnata. Anglikaaninen lukijat joissakin maissa usein käyttää sinistä puuhka kanssa kuoron mekko .

Metodismi

Vuonna United Methodist Church Yhdysvalloissa, samanlainen anglikaaninen toimistoon, sertifioitu Lay ministeri on sertifioitu Lay palvelija, sertifioitu lay missioner (tai vastaava määritelty hänen Keski konferenssin), joka on kutsuttu ja varustettu käyttäytymistä julkisissa palvoa, huolehtia seurakunnasta, avustaa ohjelman johtamisessa, kehittää uusia ja olemassa olevia uskoyhteisöjä, saarnata Sanaa, johtaa pieniä ryhmiä tai perustaa yhteisöpalveluministeriöitä osana ministeritiimiä vihittyjen ministerien valvonnassa ja tuella. Rooli sertifioitu Lay Ministeri on tarkoitettu missionaalinen johtajuutta kirkkojen tai muiden ministeriön asetuksia osana joukkueen ministeriön valvonnassa papiston ja ne annetaan paikalliseen kirkkoon piirin isännöitsijän, toisin kuin papit, jotka nimitetään jonka piispa .

Katso myös

Loppuviitteet

Ulkoiset linkit