Uskonnollinen vastaus avusteiseen lisääntymistekniikkaan - Religious response to assisted reproductive technology

Uskonnollinen vastaus avusteiseen lisääntymistekniikkaan käsittelee perinteisten sosiaalisten ja uskonnollisten yhteisöjen uusia haasteita, jotka modernit avusteiset lisääntymistekniikat nostavat esiin . Koska monilla uskonnollisilla yhteisöillä on vahvat mielipiteet ja uskonnollinen lainsäädäntö avioliitosta, sukupuolesta ja lisääntymisestä, moderni hedelmällisyystekniikka on pakottanut uskonnot reagoimaan.

Siittiöiden kokoelma

Sekä miesten tekijä testaukseen ja jotta käytön sperma varten kohdunsisäinen siemennys tai koeputkihedelmöitys pari on ensin kerättävä siittiönäytteen. Monille uskonnollisille ryhmille tämä on haaste itsetyydytyksen kieltämisen vuoksi .

kristinusko

Kristillisillä kirkoilla on erilaisia ​​näkemyksiä avusteisen lisääntymistekniikan käytöstä.

katolisuus

Roomalaiskatolinen kirkko vastustaa tietyntyyppisten Hedelmöityshoito ja keinotekoinen ehkäisyä , koska ne erottavat procreative tavoite siviilisäädyn seksin tavoitteena on yhdistää aviopareille. Roomalaiskatolinen kirkko sallii pienen määrän lisääntymistekniikoiden ja raskauden lykkäämismenetelmien käytön, kuten luonnollisen perhesuunnittelun , johon kuuluu ovulaatioaikojen kartoittaminen . Kirkko sallii muita lisääntymistekniikoita, jotka mahdollistavat hedelmöityksen normatiivisesta yhdynnästä , kuten hedelmällisyysvoiteluaineen, hormonaalisten injektioiden käytön munarakkuloiden kasvattamiseen ja ovulaation tukemiseen sekä kohdunsisäinen hedelmöitys hyväksytyllä keräysmenetelmällä kerätyillä siittiöillä yhdynnän aikana.

Koeputkihedelmöitys

Paavi Benedictus XVI on julkisesti korostanut uudelleen katolisen kirkon vastustusta koeputkihedelmöityksessä väittäen, että se erottaa seksuaalisen omaksumisen luonteenomaiset yhdistävät lisääntymistoimet. Lisäksi kirkko vastustaa koeputkihedelmöitystä, koska se saattaa aiheuttaa alkioiden hävittämistä; Katoliset uskovat, että alkio on yksilö, jolla on sielu ja jota on kohdeltava sellaisena. Lisäksi alkioiden osalta katolinen kirkko paheksuu niiden jäädyttämistä myöhempää käyttöä varten, koska sitä pidetään moraalittomana.

Tämä erityinen oppi , jonka kirkon opetushuone usein esittää , perustuu Jumalan luomaan erottamattomaan yhteyteen, jota ihminen omasta aloitteestaan ​​ei voi rikkoa, avioliiton yhdistävän merkityksen ja lisääntymisvaikutuksen välillä. .

Syynä on se, että avioliiton perusluonne, joka yhdistää aviomiehen ja vaimon läheisimpään läheisyyteen, tekee heistä myös kykeneviä luomaan uutta elämää - ja tämä johtuu miehen ja naisen todelliseen luonteeseen kirjoitetuista laeista. Ja jos kukin näistä olennaisista ominaisuuksista, yhdistämätön ja lisääntyvä, säilytetään, avioliiton käyttö säilyttää täysin aidon keskinäisen rakkauden tunteen ja sen asettamisen vanhemmuuden ylintä vastuuta kohtaan, johon ihminen on kutsuttu. Uskomme, että aikalaisemme kykenevät erityisesti näkemään, että tämä opetus on sopusoinnussa inhimillisen järjen kanssa.

Mukaan katekismuksen katolisen kirkon ,

Tekniikat, joissa käytetään vain avioparia (homologinen keinosiemennys ja hedelmöitys), ovat ehkä vähemmän tuomittavia, mutta silti moraalisesti hyväksyttäviä. He erottavat seksuaalisen teon lisääntymistoimesta. Lapsen olemassaoloon johtava teko ei ole enää teko, jolla kaksi henkilöä antaa itsensä toisilleen, vaan teko, joka "antaa alkion elämän ja identiteetin lääkäreiden ja biologien valtaan ja vahvistaa tekniikan hallitsevan Tällainen hallitseva suhde on itsessään vastoin arvokkuutta ja tasa -arvoa, jonka on oltava yhteistä vanhemmille ja lapsille. "

Katolinen kirkko väittää, ettei ole objektiivisesti pahaa olla hedelmättömiä, ja kannattaa adoptiota vaihtoehtona sellaisille pariskunnille, jotka haluavat edelleen lapsia:

Gospel osoittaa, että fyysinen steriiliys ei ole absoluuttinen paha. Aviopuolisoiden, jotka edelleen kärsivät hedelmättömyydestä uuvuttavien laillisten lääketieteellisten toimenpiteiden jälkeen, tulisi yhdistyä Herran ristin kanssa , joka on kaiken hengellisen hedelmällisyyden lähde. He voivat ilmaista anteliaisuutensa ottamalla adoptoidut lapset tai suorittamalla vaativia palveluja muille.

Gamete -intrafallopiansiirto (GIFT) ei ole teknisesti in vitro -hedelmöitys, koska GIFT: llä lannoitus tapahtuu kehon sisällä, ei Petri -maljalla. Katolinen kirkko on kuitenkin huolissaan siitä, koska "Jotkut teologit pitävät tätä avioliiton korvaavana ja siksi moraalittomana".

Luterilaisuus

Yhdysvaltain luterilainen neuvosto, jonka järjestivät luterilainen kirkko-Missourin synodi ja Amerikan evankelis-luterilaisen kirkon vanhemmat elimet , valmisti arvovaltaisen asiakirjan in vitro -hedelmöityksestä, jossa "yksimielisesti todettiin, että koeputkihedelmöitys" ei itsessään riko Jumalan tahtoa, kuten Raamatussa heijastetaan, kun käytetään vaimon munaa ja miehen siittiöitä "(LCUSA nd: 31).

Luterilaiset kirkot hyväksyvät aviomiehen (AIH) keinosiemennyksen. Mitä tulee lahjoittajan keinosiemennykseen (AID), Amerikan evankelis -luterilainen kirkko opettaa, että se on "syy moraaliseen huoleen", kun taas luterilainen kirkko - Missourin synodi hylkää sen.

Anglikanismi

Protestanttinen Episcopal Church Yhdysvalloissa Amerikan luvan käyttää koeputkihedelmöityksen sen yleisen sopimuksen vuonna 1982; vaikka se hyväksyi aviomiehen keinotekoisen keinosiemennyksen (AIH), se julisti vuoden 1988 yleissopimuksessa "luovuttajan keinotekoisen hedelmöityksen ongelmalliseksi".

Metodismi

Pariskunnille harkitsee koeputkihedelmöitystä, The United Methodist Church sen kirjan päätöslauselmia todetaan:

  • Vaadimme, että kaikkiin lisääntymistekniikoihin sovelletaan tiukkoja standardeja, jotka koskevat tietoista suostumusta menettelyihin, fyysisiin ja emotionaalisiin riskeihin ja niihin liittyviin eettisiin kysymyksiin.
  • Kehotamme lääkäreitä ja pariskuntia määrittämään tapauskohtaisesti, kuinka monta munasolua hedelmöitetään ja istutetaan.

Mitä tulee jäljellä oleviin alkioihin in vitro -hedelmöitysmenettelyjen jälkeen, United Methodist Church opettaa:

Yhdistynyt metodistikirkko tukee henkilöitä, jotka haluavat tehostaa lääketieteellistä tutkimusta lahjoittamalla varhaiset alkionsa in vitro -hedelmöitysprosessien päätyttyä, ja kehottaa kansallisia hallituksia antamaan lainsäädännön, joka sallii rahoituksen ihmisalkion kantasolujen johtamiseen ja lääketieteelliseen tutkimukseen. in vitro -hedelmöitysalkioista ja jäävät hedelmöitysmenettelyn päätyttyä, edellyttäen, että

1. näitä varhaisia ​​alkioita ei enää tarvita niiden luovuttajien lisääntymiseen, ja ne yksinkertaisesti hävitettäisiin;

2. varhaisia ​​alkioita luovuttavat henkilöt ovat antaneet etukäteen tietoisen suostumuksensa niiden käyttöön kantasolututkimuksessa;

3. alkioita ei ole tarkoituksella luotu tutkimustarkoituksiin; ja

4. alkioita ei saatu myymällä tai ostamalla.

Kansallisia terveysvirastoja kehotetaan perustamaan monitieteinen valvontaelin kaikelle tutkimukselle sekä julkisella että yksityisellä sektorilla, johon kuuluvat ihmisalkioiden kantasolut, pluripotentteiksi tehdyt aikuisten kantasolut, partenootit, siittiösolut tai munasolut ja solut, jotka tuottaa siittiöitä tai munia.

LDS -kirkko

Jeesuksen Kristuksen Kirkko Myöhempien Aikojen Pyhien "haittaa selvästi lahjoituksen siittiöiden" ja samoin haittaa selvästi koeputkihedelmöitys "käyttäen siemennestettä keneltäkään vaan miehen tai muna keneltäkään vaan vaimon". Virallinen kirkkopolitiikka kuitenkin huomauttaa myös, että tällaiset päätökset ovat henkilökohtaisia ​​asioita ja "sellaisinaan ne on jätettävä aviomiehen ja vaimon tuomion varaan". Kurinpitotoimia ei suositella LDS -aviopareille, jotka käyttävät tällaista koeputkihedelmöitystä.

hindulaisuus

Hindulaisuus suhtautuu yleensä avustavaan lisääntymistekniikkaan, mutta olettaen, että siittiöt ja munat tulevat avioparilta tai hedelmättömyyden lähisukulaisilta.

On olemassa useita hinduja, joiden on väitetty syntyneen ilman yhdyntää, mukaan lukien Karna ja viisi Pandavaa .

islam

Islamilainen yhteisö jälkeen fatwan päälle ART Gad El-Hak Ali Gad El-Hak Egyptin Al-Azhar-yliopiston , hyväksyttiin yleisesti Hedelmöityshoito.

In vitro -hedelmöitys ja vastaavat tekniikat ovat sallittuja, kunhan niihin ei liity minkäänlaista kolmannen osapuolen luovutusta (siittiöitä, munia, alkioita tai kohtuja). Kolmansien osapuolten lahjoituksista käydään keskustelua islamilaisten sunnien ja shiiamien välillä. Sunniyhteisö ei salli Al-Azhar fatwan seurauksena kolmansien osapuolten lahjoituksia. Vuonna 1999 ajatollah Khamenei , hänen seuraajiensa auktoriteetti, julkaisi fatwan, jossa todettiin, että kolmannen osapuolen luovuttajien käyttö on sallittua.

Gad El-Hak Ali Gad El-Hakin avusteisen lisääntymisteknologian fatwan johtopäätökset ovat seuraavat:

  1. Keinosiemennys aviomiehen siemennesteellä on sallittu, ja syntynyt lapsi on pariskunnan laillinen jälkeläinen.
  2. Vaimon munasolujen hedelmöitys in vitro vaimon siittiöillä ja hedelmöitetyn munasolun siirtäminen takaisin vaimon kohtuun on sallittu, jos toimenpide on lääketieteellisestä syystä osoitettu ja sen suorittaa asiantuntija -lääkäri .
  3. Koska avioliitto on sopimus vaimon ja aviomiehen välillä avioliiton aikana, kenenkään kolmannen osapuolen ei pidä tunkeutua sukupuolen ja lisääntymisen avioliitto -ominaisuuksiin. Tämä tarkoittaa, että kolmannen osapuolen luovuttaja ei ole hyväksyttävä, toimittaako hän siittiöitä, munia, alkioita tai kohtua. Kolmannen osapuolen käyttö merkitsee tietämistä tai aviorikosta .
  4. Lapsen adoptointi lääketieteellisen avun laittomasta muodosta ei ole sallittua. Kielletyn menetelmän seurauksena syntynyt lapsi kuuluu äidille, joka synnytti hänet. Häntä pidetään laiskana tai aviottomana lapsena .
  5. Jos avioliitto on päättynyt avioeron tai aviomiehen kuoleman vuoksi, ex-vaimolle ei voida tehdä lääketieteellistä avustusta, vaikka siemenneste olisi peräisin entiseltä aviomieheltä.
  6. Ylimäärä alkioita voidaan säilyttää kylmäsäilytyksellä . Jäädytetyt alkiot ovat yksinomaan pariskunnan omaisuutta, ja ne voidaan siirtää samalle vaimolle peräkkäin, mutta vain avioliittokauden aikana. Alkioiden luovutus on kielletty.
  7. Valikoiva vähentäminen on sallittua vain, jos mahdollisuus saada raskaus elinkelpoiseksi on hyvin pieni. Se on myös sallittua, jos äidin terveys tai henki on vaarassa.
  8. Kaikki sijaissynnytykset ovat kiellettyjä. Itse asiassa tälle fatwalle on olemassa kiertotie. Islamilaisen lain mukaan yksinäinen nainen voi maksaa tilapäisen avioliiton miehen kanssa. Kun he ovat naimisissa, mies voi luovuttaa siittiöitä ja hän voi käyttää sitä saadakseen lapsen in vitro -hedelmöityksen kautta. Lapsen syntymän jälkeen he eroavat. Tämä toimii noin sijaissynnyttämättömän rasvan ja myös rasvan, jonka mukaan in vitro -hedelmöityksen on tapahduttava aviomiehen ja vaimon välillä.
  9. "Selektiivisellä" siemennesteellä olevien siittiöpankkien perustaminen uhkaa perheen olemassaoloa ja "rotua", ja se olisi estettävä.
  10. Lääkäri on ainoa pätevä henkilö, joka harjoittaa lääketieteellistä hedelmöitystä kaikissa sen sallituissa lajikkeissa. Jos hän suorittaa jotakin kielletyistä tekniikoista, hän on syyllinen, hänen ansionsa ovat kiellettyjä ja hänet on estettävä moraalisesti laittomasta toiminnastaan.

juutalaisuus

Juutalaisten näkemysten määrittäminen avusteisesta lisääntymistekniikasta, joka perustuu pelkästään juutalaisuuden haaroihin, on ongelmallista, koska mielipiteet ja moraalinen auktoriteetti ovat huomattavan päällekkäisiä .

Ortodoksinen juutalaisuus

Sisällä Ortodoksijuutalaisten yhteisö käsite on keskusteltu koska on vähän ennakkotapaus perinteisiä juutalaisia laillinen tekstimuodossa lähteistä. Epävirallisina lähteistä, kuten Medrash ja aggadah tarjoavat tarinoita, joita on käytetty tehdä johtopäätöksiä Hedelmöityshoito nykyajan juutalaisten oikeudelliset decisors . Yleensä perinteinen juutalaisuus suhtautuu lääketieteellisiin toimenpiteisiin myönteisesti. Mitä tulee avusteiseen lisääntymistekniikkaan, juutalainen uskonnollinen oikeusjärjestelmä haastaa positiivisen näkemyksen lääketieteestä, jossa on lukuisia lakeja vaatimattomuudesta ja seksuaalisuudesta ja korostetaan vahvasti todennettavissa olevaa sukua.

Ortodoksisessa juutalaisuudessa hedelmöitys aviomiehen siittiöillä on sallittua, jos vaimo ei voi tulla raskaaksi millään muulla tavalla.

Mitä tulee seksuaalilakeihin , uskonnollisiin haasteisiin kuuluvat itsetyydytys (jota voidaan pitää "siementen tuhlauksena"), seksuaaliseen toimintaan ja kuukautisiin liittyvät lait ( niddah ) ja yhdyntää koskevat erityiset lait. Lisäongelmia syntyy sapatin ( sapatin ) ja juutalaisten vapaapäivien rajoituksista .

Toinen tärkeä kysymys on isyyden ja sukulinjan vahvistaminen. Luonnollisesti hedelmöitetyn vauvan isän henkilöllisyys määräytyy laillisen oletuksen ( chazakah ) perusteella: rov bi'ot achar ha'baal - naisen oletetaan olevan seksuaalisessa suhteessa aviomiehensä kanssa. Koehedelmöityslapsesta tätä olettamusta ei ole, ja siksi rabbi Eliezer Waldenberg (muun muassa) edellyttää ulkopuolista valvojaa tunnistamaan isän positiivisesti. Hedelmällisyyshoidon aikana läsnä olevia lääkäreitä tai laboratoriotyöntekijöitä ei pidetä esimiehinä eturistiriitojen vuoksi ja koska he ovat työssään ennalta.

Valvontapalveluja tarvitaan sellaisissa hoidoissa, joihin liittyy sperman, munasolun tai alkioiden laboratoriokäsittely tai kylmäsäilytys .

Vaikka näkemyksiä on monenlaisia, niin monien ortodoksisten päättäjien mukaan sekä munien luovutus että sijaissynnytys ovat sallittuja, kunnes uskonnollinen hedelmällisyysvalvonta on kesken . (Israelissa " alkionsiirtosopimuslaki " muotoiltiin sen varmistamiseksi, että juutalaisten israelilaisten väliset sijaissopimukset eivät ole ristiriidassa juutalaisten insestiä ja aviorikosta koskevien lakien kanssa ja että järjestelystä syntynyt lapsi tunnustetaan juutalaiseksi.)

Kiinnostuneita suositellaan ottamaan yhteyttä paikalliseen ortodoksiseen tai hasidi -rabbiiniin, koska nämä lait ovat ilmeisesti monimutkaisia ​​ja kuten tavallista.

Konservatiivinen juutalaisuus

Yhdysvaltain konservatiivisen juutalaisuuden virallinen halachinen laillinen auktoriteetti on Rabbinical Assembly's Committee on Jewish Law and Standards . He äänestävät ehdotetuista vastauksista. Vastaus voidaan hyväksyä joko enemmistön tai vähemmistön äänellä, ja yksittäiset rabbit voivat luottaa jopa vähemmistön hyväksymiin vastauksiin päätöksissään.

Keinosiemennys: tekoäly ei yleensä ole sallittua, koska se kyseenalaistaa monet juutalaiset lait, jotka koskevat insestiä, aviorikosta ja sukua. Itse asiassa jotkut rabbit tekevät tiivistä yhteistyötä hedelmöitysklinikoiden kanssa voidakseen valvoa kaikkea geneettistä materiaalia. Siittiöiden luovuttajaa pidetään isänä määritettäessä lapsen heimotilannetta ja rituaalista sukulaisuutta, joten nimettömien luovuttajien käyttöä ei suositella. Aviorikoksen suhteen on mahdollista, että mies olisi voinut luovuttaa useita siittiöitä. Tämä jättää tilaa sisaruksille mahdollisesti tavata ja mennä naimisiin, mikä rikkoisi juutalaisten insestilakeja. Lopuksi sinulla on aviorikoksen väitteet. Jos nainen käyttää siittiöitä mieheltä, joka ei ole hänen miehensä, jotkut pitävät tätä aviorikoksena. Toiset eivät kuitenkaan näe tätä ongelmana, koska pariskunnan molemmat jäsenet suostuvat kolmannen osapuolen siittiöiden luovuttamiseen.

Munanluovutus/sijaissynnytys: Surrogacy ja munasolunluovutus ovat sallittuja, ja synnytysäitiä pidetään geneettisen äidin sijasta lapsen äitinä, joten kääntyminen voi olla tarpeen, jos ei-juutalainen nainen toimii raskauden sijaissynnyttäjänä. Enintään 3 alkiota voidaan istuttaa kerrallaan. Alkioiden jäädyttäminen ja luovuttaminen on sallittua.

Konservatiivisen liikkeen kanta "perheen puhtauteen" liittyviin käytäntöihin, jotka lyhentävät naisen jakson jälkeistä aikaa, jonka aikana hänen on kiellettävä seksiä, voivat myös toimia hedelmällisyyttä edistävänä toimenpiteenä. Osana Tohorat HaMishpahahin hoitoa konservatiivinen edustajakokous hyväksyi vuonna 2006 kannan, jolla poistettiin vaatimus seitsemästä valkoisesta päivästä kuukautisten lopettamisen jälkeen ja todettiin tämä valinnaiseksi tapana. Tätä tarjotaan ratkaisuksi naisille, jotka käsittelevät ovulaatiota ennen mikvaa, vähentämällä seksuaalisen kanssakäymisen kiellettyjen päivien lukumäärää keskimäärin 12: stä 5. Syklin puolivälissä oleva värjäys ovulaation aikana, mutta tavallisesti se estää seksuaalisia suhteita pitämällä sitä zavahina , on pidettävä liitännäisolosuhteiden (ruokavalio, lääkitys, fyysinen rasitus tai sairaus) seurauksena, ja siksi päästöjen katsotaan olevan sallittuja, eikä naisesta tulisi zavah. Lääkehoitoja syklin puolivälin värjäytymisen välttämiseksi pidetään tarpeettomina, kun lääkkeen sivuvaikutusten riskit ovat suurempia kuin zavahin kielto hai bahemin käskyn vuoksi ("[sinun tulee elää heidän mukaansa").

Muut liikkeet

Uudistusjuutalaisuus on yleisesti hyväksynyt luovuttajan keinosiemennyksen , in vitro -hedelmöityksen ja sijaissynnytyksen .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit