Renzo De Felice - Renzo De Felice
Renzo De Felice | |
|---|---|
 | |
| Syntynyt |
8. huhtikuuta 1929 Rieti , Italian kuningaskunta |
| Kuollut | 25. toukokuuta 1996 (67 -vuotias) Rooma, Italian tasavalta |
| Ammatti | Historioitsija, kirjailija |
| Alma mater | Rooman Sapienza -yliopisto |
| Genre | Historia |
| Aihe | Benito Mussolini , italialainen fasismi ja jakobinismi |
| Kirjallinen liike | Historiallinen revisionismi |
| Merkittäviä teoksia | Juutalaisten historia fasismin alla (1961) Mussolinin elämäkerta (1965–1996) |
| Puoliso | Livia De Ruggiero |
Renzo De Felice (8. huhtikuuta 1929-25. toukokuuta 1996) oli italialainen historioitsija, joka oli erikoistunut fasistiseen aikakauteen ja kirjoittanut muun muassa 6000-sivuisen elämäkerran Mussolinista (4 osaa, 1965–1997). Hän väitti, että Mussolini oli vallankumouksellinen modernisoija kotikysymyksissä, mutta ulkopolitiikan pragmatisti, joka jatkoi Italian Realpolitik -politiikkaa vuosina 1861 - 1922. Italian historioitsija Philip Morgan on kutsunut De Felicen Mussolinin elämäkertaa "erittäin kiistanalaiseksi, vaikutusvaltaiseksi ja Samalla Mussolinin ja fasismin ongelmallinen uudelleenlukeminen "ja hylkäsi väitteen, jonka mukaan hänen työnsä nousi politiikan yläpuolelle" tieteelliseen objektiivisuuteen ", kuten tekijä ja hänen puolustajansa väittivät.
Elämäkerta
De Felice syntyi Rietissä ja opiskeli Federico Chabodin ja Delio Cantimorin johdolla Rooman Sapienza -yliopistossa . Opiskeluaikanaan hän oli Italian kommunistisen puolueen jäsen . Neuvostoliiton tukahduttamien Unkarin vallankumouksen vuonna 1956 jälkeen De Felice oli 101 italialaisen älymystön joukossa, jotka arvostelivat jyrkästi puolueita Neuvostoliiton tukemisesta.
Hän rikkoi sen ja liittyi Italian sosialistipuolueeseen . Hän opetti historiaa Rooman yliopistossa . Hän oli naimisissa Livia De Ruggieron kanssa. Hän kuoli Roomassa.
Mussolinin elämäkerta
De Felice tunnetaan parhaiten Benito Mussolinin massiivisesta neliosaisesta, kahdeksan kirjan elämäkerrasta, joka oli melkein valmis hänen kuollessaan. De Felice oli vaikutusvaltaisen Storia Contemporanea -lehden perustaja ja toimittaja . Liberaali juutalainen De Felice kirjoitti myös arvostetun juutalaisen elämän historian fasistisen hallituksen aikana ja artikkeleita italialaisesta jakobinismista .
De Felice oli kiinnostunut fasismista. Hänen mielestään fasismia oli kahta tyyppiä, "Fasismi liikkeenä" ja "Fasismi hallintona". De Felice näki fasismin, erityisesti "liike" -vaiheessa, vallankumouksellisen keskiluokan ideologian, jolla oli syvät juuret valaistumisen aikakaudella . Lisäksi De Felice väitti, ettei se johtunut alempien keskiluokkien proletaarisen vallankumouksen pelosta, kuten vasemmistolainen historiografia väitti; mutta se oli vakuuttava liike, jonka syntyi nouseva keskiluokka etsiessään oikeaa rooliaan.
De Felice piti fasismia hallintona vain Mussolinin politiikana, joka pyrki tekemään fasistisesta ideologiasta vain Mussolinin diktatuurin ja henkilökohtaisen vallan päärakenteen. De Felice katsoi, että fasismia olisi pidettävä pätevänä poliittisena ideologiana, ei vain demonisoitavana ja yksinkertaistettuna hylättävänä asiana. Hän väitti, että fasismitutkimusten pitäisi poistua poliittisesta keskustelusta ja niistä tulisi historiallisia kysymyksiä, jotka perustuvat tieteellisiin väitteisiin.
Lisäksi De Felice vaati, ettei italialaisen fasismin ja Saksan kansallissosialismin välillä ollut mitään yhteyttä tai päteviä vertailuja , jotka De Felice katsoi olevan täysin erilainen poliittinen ideologia. Vasemmiston kriitikot hyökkäsivät De Feliceen liian sympaattisesti italialaista fasismia kohtaan. Giuliano Procacci, Paolo Alatri , Nicola Tranfaglia ja muut jopa syyttivät De Feliceä fasismin tukemisesta. Kuitenkin italialainen kommunistijohtaja ja älyllinen aktivisti Giorgio Amendola puolusti de Feliceä ja hylkäsi monet Tranfaglian ja Ferraran kritiikit vuonna 1975 ja kehotti lisää kansalaisvuoropuhelua fasismista ja antifasismista. Vaikka hän tunnusti monet de Felicen ristiriidat, Amendola kannatti joitakin De Felicen ideoita, mukaan lukien "fasismin vallankumouksellinen puoli" ja teoria, jonka mukaan Mussolinin fasistinen liike houkutteli monia kannattajia väestön keskuudessa.
Valittu bibliografia
- Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo , 1961.
- Juutalaiset fasistisessa Italiassa. A History, Enigma Books, 2001. ISBN 978-1-929631-01-8
- Mussolini , 4 osaa, 1965–1997 (Torino, 1965–97)
- vol. I, Mussolini il rivoluzionario, 1883–1920;
- vol. II.1, Mussolini il fascista, La konkista del potere, 1921–1925,
- vol. II.2, Mussolini il fascista ,, L'organizzazione dello Stato fascista, 1925–1929;
- vol. III.1, Mussolini il duce, Gli anni del consenso, 1929–1936,
- vol. III.2, Mussolini il duce, Lo stato totalitario, 1936–1940;
- vol. IV.1, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia in guerra, 1940–1943, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga,
- vol. IV.2, Mussolini l'alleato, 1940–1945, L'Italia guerrassa, 1940–1943, Crisi e agonia del hallinto,
- vol. IV.3, Mussolini l'alleato, 1940–1945, La guerra civile, 1943–1945.
- Tulkintatiedosto fascismo , 1969.
- Il fascismo: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici , 1970.
- Intervista sul fascismo , toimittanut Michael Ledeen, 1975.
- Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra kolonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835–1970) , 1978.
Viitteet
Lue lisää
- Ledeen, Michael , "Renzo De Felice ja kiista italialaisesta fasismista", Journal of Contemporary History , nide 11, 1976. s. 269–283
- Painter, Borden "Renzo De Felice and the Historiography of Italian Fascism", American Historical Review , (1990) 95#2 s. 391–405 julkaisussa JSTOR
- Gentile, Emilio, "Renzo de Felice: A Tribute", Journal of Contemporary History 32,2 (1997), s. 139–151.
- Knox, MacGregor, "Fasistinen hallinto, sen ulkopolitiikka ja sen sodat: anti-antifasistinen" ortodoksisuus? ", Contemporary European History , Volume 4, Issue # 3, 1995; sivut 347–365
- Simoncelli, Paolo (2001). Renzo De Felice: la formazione intellettuale . Le Lettere . ISBN 978-88-7166-602-0.