Robert Bellarmine - Robert Bellarmine

Pyhimys

Robert Bellarmine

SJ
Portret van kardinaal Robertus Bellarminus, onbekend, schilderij, Museum Plantin -Moretus (Antwerpen) - MPM V IV 110 (cropped) .jpg
1600-luvun muotokuva Robert Bellarmine, Antwerpen, Museum Plantin-Moretus .
Tunnustaja ja kirkon tohtori
Syntynyt 4. lokakuuta 1542
Montepulciano
Kuollut 17. syyskuuta 1621 (1621-09-17)(78 -vuotias)
Rooma, Paavin valtiot
Kunnioitettu vuonna Katolisen kirkon
anglikaaninen ehtoollinen
Beatified 13. toukokuuta 1923, Rooma, paavi Pius XI
Kanonisoitu 29. kesäkuuta 1930, Rooma, paavi Pius XI
Suuri pyhäkkö Chiesa di Sant'Ignazio , Rooma , Italia
Juhla 17. syyskuuta; 13. toukokuuta ( yleinen roomalainen kalenteri , 1932–1969)
Asiakassuhde Bellarmine -yliopisto ; Bellarmine -valmistelukoulu ; Fairfieldin yliopisto ; Bellarmine College valmisteleva ; Robertin koulu, Darjeeling ; kanonistit ; kaanon asianajajat ; katekistit ; Robert Barron (piispa) ; katekumenit ; Cincinnatin arkkipiispa ,
Vaakuna kardinaali Roberto Bellarmino.svg
Pyhän Robert Bellarminen vaakuna

Roberto Bellarmino ( Italian : Roberto Francesco Romolon Bellarminon , 4 Lokakuu 1542-17 Syyskuu 1621) oli italialainen jesuiittojen ja kardinaali on katolisen kirkon . Hänet kanonisoitiin pyhimykseksi vuonna 1930 ja nimettiin kirkonopettaja , yksi vain 36. Hän oli yksi tärkeimmistä luvut Counter-uskonpuhdistuksen .

Bellarmine oli teologian professori ja myöhemmin rehtori ja Roman College , ja vuonna 1602 tuli arkkipiispa Capua . Hän kannatti Trentin kirkon uudistusasetuksia . Hänet muistetaan myös laajalti roolistaan Giordano Brunon asiassa, Galileo -asiassa ja veli Fulgenzio Manfredin oikeudenkäynnissä .

Aikainen elämä

Bellarmine syntyi Montepulcianossa , jalojen, vaikkakin köyhtyneiden vanhempien poika Vincenzo Bellarmino ja hänen vaimonsa Cinzia Cervini, joka oli paavi Marcellus II: n sisar . Poikana hän tunsi Virgilin ulkoa ja sävelsi useita runoja italiaksi ja latinaksi . Yksi hänen lauluistaan, Maria Magdaleenasta , sisältyy Rooman breviariaan .

Hän tuli Rooman jesuiitta -noviisiksi vuonna 1560 ja pysyi Roomassa kolme vuotta. Sitten hän meni jesuiitaksi talo Mondovì , vuonna Piemonte , missä hän oppi kreikkalainen . Ollessaan Mondovì, hän tuli tietoon Francesco Adorno , paikallinen jesuiitta maakunnan Superior , joka lähetti hänet Padovan yliopisto .

Ura

Bellarminen systemaattiset teologian opinnot alkoivat Padovassa vuosina 1567 ja 1568, missä hänen opettajansa olivat thomismin kannattajia . Vuonna 1569 hänet lähetettiin loppuun opintojaan Leuvenin yliopistossa vuonna Brabant . Siellä hänet vihittiin ja hän sai mainetta sekä professorina että saarnaajana. Hän oli ensimmäinen jesuiitta, joka opetti yliopistossa, jossa hänen kurssinsa aiheena oli Summa Theologica of Thomas Aquinas . Hänen asuinpaikkansa Leuvenissa kesti seitsemän vuotta. Vuonna 1576 hän oli huonokuntoinen ja matkusti Italiaan. Täällä hän pysyi, paavi Gregorius XIII: n tilauksesta luennoimaan kiistattomasta teologiasta uudessa Rooman kollegiossa , joka tunnetaan nykyään Paavin gregoriaanisena yliopistona . Myöhemmin hän esitteli Aloysius Gonzagan , joka oli ollut opiskelija Bellarminen toimikaudella, beatifikaation aihetta . Hänen luennonsa, jotka julkaistiin otsikolla De Controversias neljässä suuressa osassa.

Uudet tehtävät vuoden 1589 jälkeen

Osa sarjan on
Jeesuksen yhteiskunta
Ihs-logo.svg
Jesuiittojen kristogrammi
Historia
Hierarkia
Hengellisyys
Toimii
Merkittäviä jesuiittoja
046CupolaSPietro.jpg Katolilaisuuden portaali

Vuoteen 1589 saakka Bellarmine oli teologian professori. Murhan jälkeen kyseisenä vuonna Henrik III Ranskan , Sixtus V lähettänyt Enrico Caetani kuin lähettiläs Pariisiin neuvottelemaan katolisen liigan Ranskassa , ja valitsi Bellarmine seuraamaan itseään kuin teologi. Hän oli kaupungissa Navarran Henrikin piirityksen aikana .

Seuraava paavi, Klemens VIII , sanoi hänestä: "Jumalan kirkolla ei ollut vertaansa vailla oppimisessa". Bellarmine tehtiin roomalaisen korkeakoulun rehtoriksi vuonna 1592, piispojen tarkastajaksi vuonna 1598 ja kardinaaliksi vuonna 1599. Heti kardinaaliksi nimittämisen jälkeen paavi Clement teki hänestä kardinaali -inkvisiittorin , jossa hän toimi yhtenä oikeudenkäynnin tuomarista. of Giordano Bruno , ja olivat samaa mieltä päätöksestä, joka tuomitsi Bruno on poltettiin roviolla kuin harhaoppinen .

Paavi Sixtus V: n kuoleman jälkeen vuonna 1590 Olivaresin kreivi kirjoitti Espanjan kuninkaalle Filippus III: lle: "Bellarmine ... ei tekisi paavin puolesta, koska hän on tietoinen vain kirkon eduista ja ei reagoi prinssien syistä. " Vuonna 1602 hänestä tehtiin Capuan arkkipiispa . Hän oli vastustanut moniarvoisuutta ja piispojen oleskelua hiippakunnissaan . Piispana hän pani täytäntöön Trentin kirkon uudistusasetukset . Hän sai joitakin ääniä 1605 konklaavissa, joissa valittiin paavi Leo XI , paavi Paavali V , ja vuonna 1621, kun paavi Gregorius XV valittiin, mutta hän oli jesuiitta, joka vastusti häntä monien kardinaalien mielestä.

Thomas Hobbes näki Bellarminen Roomassa jumalanpalveluksessa pyhäinpäivänä (1. marraskuuta) 1614 ja vapauttaen hänet yksin kardinaalien yleisestä tuomiosta kuvaili häntä "pieneksi laihaksi vanhaksi mieheksi", joka asui "eläkeläisempänä".

Galileon tapaus

Pääartikkeli: Galileo -juttu

Vuonna 1616 Bellarmine kutsui Paavali V: n käskystä Galilein , ilmoitti hänelle indeksikongressin tulevasta määräyksestä , jossa tuomittiin Kopernikaanin oppi maan liikkuvuudesta ja auringon liikkumattomuudesta, ja määräsi hänet luopumaan siitä. Galileo suostui tekemään niin.

Kun Galileo valitti myöhemmin huhuista, joiden mukaan hänet oli pakotettu kieltämään ja tekemään parannusta, Bellarmine kirjoitti todistuksen, joka kiisti huhut ja totesi, että Galileo oli vain saanut tiedon asetuksesta ja ilmoitti, että sen seurauksena Kopernikaanista oppia ei voitu "puolustaa tai pitää". Toisin kuin aiemmin mainittu muodollinen määräys (ks. Aiempi alaviite) , tämä todistus olisi antanut Galileolle mahdollisuuden jatkaa Copernicuksen teorian matemaattisen sisällön käyttöä ja opettamista puhtaasti teoreettisena laitteena planeettojen näennäisten liikkeiden ennustamiseen. Joidenkin hänen kirjeitä, kardinaali Bellarmine uskoivat, että mielenosoituksen aurinkokeskinen maailmankuva ei löydy, koska se olisi ristiriidassa yksimielistä hyväksyntää Isien " raamatullista eksegeesin , johon Trenton kirkolliskokouksessa vuonna 1546, määritellään kaikki katolilaisia on noudatettava. Muissa kohdissa Bellarmine väitti, että hän ei tukenut heliocentristä mallia todisteiden puutteen vuoksi ("En usko, että tällainen esitys on olemassa, ennen kuin se on näytetty minulle").

Bellarmine kirjoitti heliocentrist Paolo Antonio Foscarinille vuonna 1615:

[Trenton] kirkolliskokous kieltää Raamatun tulkitsemisen pyhien isien yhteisen yksimielisyyden vastaisesti; ja jos isyytesi haluaa lukea paitsi pyhiä isiä myös nykyaikaisia ​​kommentteja 1.Mooseksen kirjan , Psalmien , Saarnaajan ja Joosuan osalta, kirjaimellisessa tulkinnassa olette kaikki yhtä mieltä siitä, että aurinko on taivaassa ja kääntää maan ympäri suuri nopeus ja että maa on hyvin kaukana taivaasta ja istuu liikkumattomana maailman keskellä.

ja

Sanon, että jos todellinen osoitus siitä, että aurinko on maailman keskellä ja maa kolmannessa taivaassa, ja että aurinko ei ympyröi maata vaan maa kiertää aurinkoa, on jatkettava hyvin huolellisesti selittäessään päinvastaisia ​​kirjoituksia ja sanomalla pikemminkin, ettemme ymmärrä niitä, kuin että se, mitä näytetään, on valhetta. Mutta en usko, että tällainen mielenosoitus on olemassa, ennen kuin se on näytetty minulle. Ei myöskään ole sama osoittaa, että olettaen auringon olevan keskellä ja maan taivaassa voidaan pelastaa ulkonäkö ja osoittaa, että totuus on aurinko keskellä ja maa taivaassa; sillä uskon, että ensimmäinen mielenosoitus voi olla saatavilla, mutta minulla on erittäin suuria epäilyjä toisen suhteen, ja epäilyksen sattuessa ei pidä hylätä Pyhää Raamattua sellaisena kuin se on tulkittu pyhien isien keskuudessa.

Vuonna 1633, lähes kaksitoista vuotta Bellarminen kuoleman jälkeen, Galileo kutsuttiin jälleen inkvisition eteen tässä asiassa. Galileo esitti Bellarmine -todistuksen puolustuksekseen oikeudenkäynnissä.

Artikkelissaan Bellarmine on täydellinen Dictionary of Scientific Biography , Ernan McMullin mainitsee Pierre Duhem ja Karl Popper näkyvästi kannattajia erään "usein toistuva" että "yhdessä suhteessa ainakin Bellarmine oli ilmestynyt parempi tiedemies kuin Galileo" , sikäli kuin hän oletettavasti kiisti, että "tiukka todiste" Maan liikkeestä voisi olla mahdollista sillä perusteella, että tähtitieteellinen teoria vain "pelastaa ulkonäön" ilman, että se välttämättä paljastaa, mitä "todella tapahtuu. " " McMullin itse torjuu painokkaasti tämän näkemyksen kestämättömäksi.

Kuolema

Bellarmine jäi eläkkeelle Rooman Pyhän Andreaksen jesuiittaopistoon, missä hän kuoli 17. syyskuuta 1621 78 -vuotiaana.

1500-luvun muotokuva Saint Robert Bellarmine

Toimii

Bellarmine -kirjoissa on aikansa leima; pyrkimys kirjalliseen eleganssiin (ns. "maraviglia" ) oli antanut halun kerätä mahdollisimman paljon materiaalia, omaksua koko ihmiskunnan kentän ja sisällyttää se teologiaan. Hänen kiistanalaiset teoksensa herättivät monia vastauksia, ja niitä tutkittiin muutaman vuosikymmenen ajan hänen kuolemansa jälkeen. Leuvenissa hän opiskeli laajasti kirkon isiä ja skolastisia teologeja , joista hän sai materiaalia kirjalleen De scriptoribus ecclesiasticis (Rooma, 1613). Sirmond , Labbeus ja Casimir Oudin tarkistivat ja laajensivat sitä myöhemmin . Bellarmine kirjoitti uuden Sixto-Clementine Vulgatan esipuheen . Pyhä Robert Bellarmine valmisti myös jälkipolville oman kommenttinsa jokaisesta psalmista. Englanninkielinen käännös latinasta julkaistiin vuonna 1866.

Dogmatiikka

Pääartikkeli: Disputationes

Hänen tutkimuksestaan ​​kasvoi Disputationes de controversiis christianae fidei (jota kutsutaan myös nimellä Controversiae ), joka julkaistiin ensimmäisen kerran Ingolstadtissa vuosina 1581–1593. Tämä merkittävä työ oli varhaisin yritys järjestää katolisten ja protestanttien väliset erilaiset uskonnolliset kiistat. Bellarmine tarkasteli asioita rauhallisesti ja oikeudenmukaisesti ja omisti sille yksitoista vuotta Roman College -oppilaitoksessa. Elokuussa 1590 paavi Sixtus V päätti sijoittaa Disputationesin ensimmäisen osan indeksiin, koska Bellarmine väitti siinä, että paavi ei ole koko maailman ajallinen hallitsija ja että ajalliset hallitsijat eivät saa valtaansa hallita Jumalalta vaan suostumusta hallitaan . Sixtus kuitenkin kuoli ennen tarkistetun indeksin julkaisemista, ja seuraava paavi, Urban VII , poisti kirjan hakemistosta lyhyen kaksitoista päivän hallituskautensa aikana.

Sivu Bellarminen lyhyestä katekismuksesta: Dottrina cristiana breve , 1752

Vuonna 1597 ja 1598 hän julkaisi katekismus kaksi versiota ( lyhyt  [ se ] , ja täysi  [ se ] ), joka on käännetty 50 kieltä , tulossa yksi suurimmista bestsellereitä ja virallinen opetusta katolisen kirkon vuonna 17. ja 19. vuosisatojen .

Venetsian kielto

Pääartikkeli: Venetsian kielto

Alle Paavali V (hallitsi 1605-1621), joka on suuri konflikti välille syntyi Venetsian ja paavinvaltaan . Paolo Sarpi , tiedottaja Venetsian tasavallan, vastusti paavin interdict ja toistanut periaatteet Konstanzin kirkolliskokous ja neuvoston Basel kieltäen paavin viranomainen maallinen asioissa. Bellarmine kirjoitti kolme vastausta venetsialaisille teologeille ja saattoi varoittaa Sarpia lähestyvästä murhahyökkäyksestä, kun syyskuussa 1607 rotilio Orlandini -niminen puristamaton veljeskunta ja brigand aikoi tappaa Sarpin 8000 kruunulla. Orlandinin juoni löydettiin, ja kun hän ja hänen rikoskumppaninsa ylittivät paavin Venetsian alueelle, heidät pidätettiin.

Uskollisuusvalan kiista ja paavin auktoriteetti

Lisätietoja: Englannin Jaakob I: n valavapaus

Bellarmine osallistui myös kiistoihin Englannin kuninkaan James I: n kanssa . Englanninkatolisten periaatteellisesta näkökulmasta tämä keskustelu keräsi lukuja suuresta osasta Länsi -Eurooppaa. Se nosti molempien päähenkilöiden, kuningas Jamesin profiilin oman rajoitetun kalvinistisen protestantisminsa mestariksi , ja Bellarmine kolminaisuuden katolilaisuudesta .

Uskollisia teoksia

Eläkkeellä ollessaan hän kirjoitti useita lyhyitä kirjoja, joiden tarkoituksena oli auttaa tavallisia ihmisiä heidän hengellisessä elämässään: De ascensione mentis in Deum per scalas rerum creatorum opusculum ( The Mind's Ascent to God by the Ladder of Created Things 1614), joka käännettiin englanniksi Jaakobin Tikkaat (1638) ilman Henry Isaacsonin tunnustusta , The Art of Dying Well (1619) (latinaksi, englanninkielinen käännös tämän otsikon mukaan Edward Coffinilta ) ja The Seven Words on the Cross .

Kanonisointi ja viimeinen lepopaikka

Bellarmine oli kanonisoinut jonka Pius XI vuonna 1930; seuraavana vuonna hänet julistettiin kirkon tohtoriksi . Hänen jäännöksensä, kardinaalin punaisissa kylpytakissa, esitetään lasin takana sivualttarin alla Pyhän Ignatiuksen kirkossa, Rooman korkeakoulun kappelissa, hänen oppilaansa Aloysius Gonzagan ruumiin vieressä , kuten hän itse halusi. Vuonna General roomalaisen kalenterin Saint Robert Bellarmino n juhlapäivänä on 17. syyskuuta kuolinpäiväänsä; mutta jotkut käyttävät edelleen vuotta 1969 edeltäviä kalentereita, joissa hänen juhlapäivänsä oli 13. toukokuuta 37 vuoden ajan. Sijoitus osoitettu hänen juhlaa on "double" (1932-1959), "kolmannen luokan juhla" (1960-1968), ja koska 1969 tarkistus " muistomerkki ".

Legacy

Bellarmine University in Louisville , Kentucky, on nimetty hänen mukaansa, samoin Bellarmine College Valmistelevat vuonna San Jose , Kalifornia, Saint Robert Bellarmino Parish in Chicagossa , Illinoisissa, Bellarmine valmistelevat School in Tacoma , Washington ja Bellarmine kappeli klo Xavier University , Cincinnati Ohio. Saint Josephin yliopistossa , Fairfieldin yliopistossa , Loyola University Marylandissa ja Seattlen yliopistossa on kaikilla pyhimykselle omistettu Bellarmine Hall. Jesuiitta Sogangin yliopistossa vuonna Soulissa , Etelä-Korea , on Bellarmino Asuntola nimetty hänen italialainen nimi. Ateneo de Manilla yliopisto , toinen jesuiittojen instituutio Filippiineillä , myös Bellarmine Hall, joka toimii luokkahuoneen rakennus ja koti University Press .

Robert Bellarmine -kirkko Warringtonissa, Pennsylvaniassa , Philadelphian arkkihiippakunnassa , on myös St. Joseph's/St. Robertin School, K-8 luokan yksityisiä , roomalaiskatolisen koulun. Pyhän Robert Bellarmine -kirkon Omahassa, Nebraskassa Omahan arkkihiippakunnassa, on myös St. Robert Bellarmine School, k-8 yksityinen, roomalaiskatolinen peruskoulu.

Englannissa on katoliset kirkot omistettu Robert Bellarmino klo Halton on Lancashiren ja Orrell alueella Bootle , Merseyside .

Australiassa St Aloysius 'College Kirribilli, NSW nimesi auditorionsa The Bellarmino. Bellarmine House, Cardoner Projectin ministeriö, on tarkoituksellinen nuorten aikuisten yhteisö, joka asuu ja palvelee Chippendalessa, NSW: ssä.

Katso myös

Huomautuksia


Viitteet

Lähteet

  • Blackwell, Richard J. (1991). Galileo, Bellarmine ja Raamattu . Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press. ISBN 0-268-01024-2.
  • Fantoli, Annibale (2005). Kiistanalainen tuomio ja sen rooli Galileon oikeudenkäynnissä . Teoksessa McMullin (2005, s . 117–149) .

Lue lisää

Ulkoiset linkit

Bellarminen teoksia

Teoksia Bellarmine