Roomalainen kysymys - Roman Question

Porta Pian rikkominen oikealla, samanaikaisessa valokuvassa.

Roman Kysymys ( Italian : Questione Romana , Latin : Quaestio Romana ) oli kiistaa ajallista valtaa paaveista kuin hallitsijat siviili alueen yhteydessä Italian Risorgimento . Se päättyi Lateraanisopimuksiin Italian kuningas Victor Emmanuel III: n ja paavi Pius XI: n välillä vuonna 1929.

Kansainvälinen kiinnostus

9. helmikuuta 1849 Rooman tasavalta otti haltuunsa paavinvaltioiden hallituksen . Seuraavana heinäkuussa ranskalaisten joukkojen väliintulo palautti paavi Pius IX : n valtaan, mikä teki roomalaisesta kysymyksestä kiivaan keskustelun jopa Ranskan sisäpolitiikassa.

Heinäkuussa 1859 sen jälkeen, kun Ranska ja Itävalta tekivät sopimuksen, joka päättyi lyhyen toisen Italian vapaussodan , artikkeli otsikolla "Roomalainen kysymys" Westminster Review -lehdessä ilmaisi mielipiteensä siitä, että paavivaltiot olisi riistettävä Adrianmeren maakunnista ja niitä olisi rajoitettava Rooman ympärillä olevalle alueelle. Tästä tuli totta seuraavana vuonna, jolloin suurin osa paavin valtioista liitettiin Italian kuningaskuntaan .

Italian kuningaskunnan väitteet

Italian yhdistymisprosessi.

18. helmikuuta 1861 Italian ensimmäisen parlamentin edustajat kokoontuivat Torinoon . Parlamentti julisti 17. maaliskuuta 1861 Victor Emmanuel II : n Italian kuninkaaksi, ja 27. maaliskuuta 1861 Rooma julistettiin Italian kuningaskunnan pääkaupungiksi. Italian hallitus ei kuitenkaan voinut istua Roomassa, koska Ranskan Napoleon III: n ylläpitämä ranskalainen varuskunta (joka oli kukistanut Rooman tasavallan ), kenraali Christophe Léon Louis Juchault de Lamoricièren johtama , puolusti paavi Pius IX: ää. Allekirjoittamisen jälkeen on syyskuu yleissopimuksen , hallintokeskus siirrettiin Torinosta Firenze vuonna 1865.

Paavi vastusti täysin italialaisen nationalismin Rooman suunnitelmia . Joulukuusta 1869 lähtien kaupungissa pidettiin Vatikaanin ensimmäinen kirkolliskokous . Jotkut historioitsijat ovat väittäneet, että sen julistuksella papin erehtymättömyyden opista heinäkuussa 1870 oli poliittisia ja teologisia syitä.

Heinäkuussa 1870 alkoi Ranskan ja Preussin sota . Elokuun alussa Napoleon III kutsui takaisin varuskuntansa Roomasta eikä pystynyt enää suojelemaan sitä, mikä oli jäljellä paavinvaltioista. Laajat julkiset mielenosoitukset vaativat Italian hallitusta valloittamaan Rooman. Italian hallitus ei ryhtynyt suoriin toimiin ennen kuin Napoleon romahti Sedanin taistelussa . Sitten kuningas Victor Emmanuel II lähetti kreivi Gustavo Ponza di San Martinon Pius IX: lle henkilökohtaisella kirjeellä, jossa esitettiin ehdotus, joka olisi mahdollistanut Italian armeijan rauhanomaisen pääsyn Roomaan paavin suojelun varjolla.

Raffaele De Cesaren mukaan:

Paavin vastaanotto San Martinossa [10. syyskuuta 1870] oli epäystävällinen. Pius IX salli väkivaltaisten purkausten paeta hänestä. Heittäessään kuninkaan kirjeen pöydälle hän huudahti: "Hieno uskollisuus! Olette kaikki kyykäärmeitä, valkoisia hautoja ja uskossa kaipaavia." Hän viittasi ehkä muihin kirjeisiin, jotka kuningas oli saanut. Rauhoittuessaan hän huudahti: "En ole profeetta enkä profeetan poika, mutta sanon teille: te ette koskaan pääse Roomaan!" San Martino oli niin järkyttynyt, että lähti seuraavana päivänä.

Italian armeija, kenraali Raffaele Cadornan komennossa , ylitti rajan 11. syyskuuta ja eteni hitaasti kohti Roomaa toivoen, että vastustamattomasta maahantulosta voitaisiin neuvotella. Italian armeija saavutti Aurelianuksen muurit 19. syyskuuta ja asetti Rooman piiritystilaan. Pius IX päätti, että kaupungin antautuminen myönnetään vasta sen jälkeen, kun hänen joukkonsa ovat osoittaneet symbolista vastarintaa, mikä tekee selväksi, että vallankaappausta ei hyväksytty vapaasti. 20. syyskuuta, sen jälkeen kun kolmen tunnin tykki oli rikkonut Aurelianuksen muureja Porta Piassa , Bersaglierit saapuivat Roomaan (ks . Rooman valloitus ). 49 italialaista sotilasta ja 19 paavin zouavea kuoli. Rooma ja Lazion alue liitettiin Italian kuningaskuntaan kansanäänestyksen jälkeen.

Jälleen Raffaele De Cesaren mukaan:

Roomalainen kysymys oli Napoleonin jalkoihin sidottu kivi - joka veti hänet kuiluun. Hän ei koskaan unohtanut edes elokuussa 1870, kuukautta ennen Sedania , että hän oli katolisen maan suvereeni, että hänestä oli tehty keisari ja että häntä kannattivat konservatiivien äänet ja papiston vaikutus; ja että hänen korkein velvollisuutensa oli olla luopumatta paavista .... Napoleon III oli ollut kaksikymmentä vuotta Rooman todellinen suvereeni, jossa hänellä oli paljon ystäviä ja suhteita ... Ilman häntä ajallista valtaa ei olisi koskaan muodostettu uudelleen eikä myöskään uudelleenrakennettu olisi kestänyt. "

Dilemma

Paavi Pius IX ja seuraavat paavit Leo XIII , Pius X , Benedictus XV ja Pius XI huolehtivat siitä, etteivät tunnustaneet Italian hallituksen legitiimiyttä Rooman valloituksen jälkeen. Harkittiin useita vaihtoehtoja, mukaan lukien kaupungin antaminen samanlainen asema kuin Moskovalla tuolloin (joka oli Venäjän pääkaupunki , mutta ei hallituksen kotipaikka), mutta laajalti sovittiin, että Rooman on oltava pääkaupunki uuden valtion säilyminen. Kuitenkin italialainen Victor Emmanuel II kieltäytyi asumasta Quirinal -palatsiin , ja myös ulkomaiset voimat olivat levottomia. Britannian suurlähettiläs pani merkille ristiriidan maallisen hallituksen kanssa, joka jakaa kaupungin uskonnollisen hallituksen kanssa, kun taas Ranskan ulkoministeri kirjoitti:

Jos [Italia] suostuisi näkemään Firenzen hallituksen kotipaikkana, se ratkaisisi paavinkysymyksen. Se osoittaisi suurta järkeä, ja sen hankkima poliittinen ansio sekä kunnia antaisivat huomattavan edun ... Rooma kuninkaallisen vallan alaisuudessa - erottamaton osa italialaista kansaa, mutta pysyen pyhänä tai mikä vielä parempaa , joka on uskonnon hallitseva keskus - ei menettäisi arvovaltaansa ja korvaisi Italian kunnian. Silloin sovinto tapahtuisi luonnollisesti, koska paavi tottuisi näkemään itsensä asuvan omassa kodissaan ilman kuningasta.

Hallitus kuitenkin kieltäytyi tällaisista ehdotuksista ja kuningas lopulta asettui Quirinal -palatsiin . Rooman kansalaiset pitivät kaupungin auktoriteettien perimmäisenä merkkinä, Quirinal oli rakennettu ja sitä käyttivät aiemmat paavit. Kysyttäessä avaimia Pius IX sanoi kuulemma: "Ketä nämä varkaat luulevat leikkivän pyytämällä avaimia oven avaamiseksi? Anna heidän koputtaa sen haluttaessa. Bonaparten sotilaat, kun he halusivat ottaa kiinni Pius VI: n , tulivat ikkunan läpi, mutta heilläkään ei ollut kunniaa pyytää avaimia ". Myöhemmin palkattiin lukkoseppä.

Paavin takuiden laki

Italian takauslaki, jonka Italian parlamentti senaatti ja jaosto hyväksyi 13. toukokuuta 1871, myönsi paaville tiettyjä kunnioita ja etuoikeuksia, jotka ovat samankaltaisia ​​kuin Italian kuningas , mukaan lukien oikeus lähettää ja vastaanottaa suurlähettiläitä, jotka olisivat täysi diplomaattinen koskemattomuus , aivan kuin hänellä olisi edelleen ajallinen valta valtion hallitsijana. Lain tarkoituksena oli välttää paavin vastenmielisyyttä yhdistämisen jälkeen, ja kirkonvastaiset poliitikot kritisoivat sitä ympäri poliittista kirjoa, erityisesti vasemmistoa. Samalla se asetti paavinvallan lakiin, jota Italian parlamentti voi muuttaa tai kumota milloin tahansa.

Paavi Pius IX ja hänen seuraajansa kieltäytyivät tunnustamasta Italian kuninkaan oikeutta hallita entisiä paavinvaltioita tai Italian hallituksen oikeutta päättää etuoikeuksistaan ​​ja tehdä lakeja hänen puolestaan. Pius IX väitti, että Pius IX hylkäsi paavin takuiden lain ja vahvisti, että Pyhän istuimen oli säilytettävä selkeästi ilmenevä riippumattomuus kaikesta poliittisesta vallasta käyttäessään hengellistä tuomiovaltaa ja että paavi ei saisi näyttää olevan pelkästään " Italian kuninkaan pappi". tarjoamalla paaville vuosittaisen taloudellisen maksun.

Huolimatta siitä, että Italian valtio on toistuvasti vakuuttanut paavin ehdottomasta liikkumisvapaudesta Italiassa ja ulkomailla, paavit kieltäytyivät asettamasta jalkaansa Vatikaanin muurien ulkopuolelle ja asettuvat siten Italian lain ja järjestyksen suojelun alaisuuteen. muuttunut tilanne. Näin ollen heihin sovellettiin kuvausta " Vatikaanin vangit ", kunnes vuoden 1929 Lateraanisopimus ratkaisi roomalaisen kysymyksen perustamalla Vatikaanin itsenäiseksi valtioksi.

Tänä aikana italialainen aatelisto, joka oli tittelinsä velkaa Pyhälle istuimelle eikä Italian kuningaskunnalle, tunnettiin mustana aatelisena, koska heidän katsottiin olevan surussa.

Suunnitelmat lähteä Roomasta

Pius IX harkitsi useita kertoja paavinkautensa aikana Roomasta poistumista toisen kerran. Hän oli paennut Roomasta valepuvussa marraskuussa 1848 valtiovarainministeri kreivi Pellegrino Rossin murhan jälkeen . Yksi tapahtuma oli vuonna 1862, kun Giuseppe Garibaldi kokosi Sisiliassa vapaaehtoisia kampanjaan Rooman valloittamiseksi iskulauseella Roma o Morte (Rooma tai kuolema). 26. heinäkuuta 1862, ennen kuin Garibaldi ja hänen vapaaehtoiset pysäytettiin Aspromontessa ,

Pius IX uskoi pelkonsa Rooman Ison -Britannian ministerille lordi Odo Russellille ja kysyi, myönnetäänkö hänelle poliittinen turvapaikka Englannissa sen jälkeen, kun Italian joukot ovat marssineet sisään. Odo Russell vakuutti hänelle, että hänelle myönnetään turvapaikka, jos tarve ilmenee. mutta sanoi olevansa varma, että paavin pelot olivat perusteettomia.

Toinen tapaus ja huhuja toisista tapahtui Rooman valloituksen ja Vatikaanin ensimmäisen kokouksen keskeyttämisen jälkeen . Nämä uskoutui by Otto von Bismarck kohteeseen Julius Hermann Moritz Busch :

Itse asiassa hän on jo kysynyt, voisimmeko myöntää hänelle turvapaikan. Minulla ei ole mitään sitä vastaan ​​- Kölnissä tai Fuldassa . Olisi ohimenevää, mutta ei loppujen lopuksi niin selittämätöntä, ja meille olisi erittäin hyödyllistä, että katolilaiset tunnustavat meidät sellaisiksi kuin todellisuudessa olemme, toisin sanoen ainoa nykyinen valta, joka kykenee suojelemaan heidän kirkkonsa. [...] Mutta kuningas [josta tulee myöhemmin Wilhelm I, Saksan keisari ] ei suostu. Hän pelkää kauheasti. Hänen mielestään koko Preussi olisi vääristynyt ja hän itse joutuisi katoliseksi. Sanoin kuitenkin hänelle, että jos paavi anoi turvapaikkaa, hän ei voinut kieltäytyä siitä. Hänen olisi myönnettävä se kymmenen miljoonan katolisen alamaisen hallitsijana, jotka haluaisivat nähdä kirkkonsa pään suojattuna.

Huhut ovat jo levittäneet useaan otteeseen siitä, että paavi aikoo lähteä Roomasta. Viimeisimmän mukaan kesällä keskeytetty neuvosto avataan uudelleen toisessa paikassa, jotkut mainitsevat Maltan ja toiset Trientin . [...] Tämän kokoontumisen päätavoite on epäilemättä saada kokoontuneilta isiltä vahva julistus ajallisen voiman välttämättömyyden puolesta . Ilmeisesti tämän Roomasta pois kutsutun piispanparlamentin toissijainen tavoite olisi osoittaa Euroopalle, ettei Vatikaanilla ole tarvittavaa vapautta, vaikka takuulaki osoittaa, että Italian hallitus sovintohaluissaan ja valmiudessaan vastaamaan Curian toiveita, on itse asiassa tehnyt kaiken, mikä on sen vallassa.

Lateraanin sopimus

Lateraanisopimukset ratkaistu Rooman kysymys vuonna 1929; Pyhä istuin tunnusti Italian suvereniteetin entisistä paavivaltioista ja Italia tunnusti paavin suvereniteetin Vatikaanissa . Pyhä istuin rajoitti korvausvaatimuksensa paavinvaltioiden menettämisestä ja Italian valtion takavarikoimasta kirkollisesta omaisuudesta paljon pienempään määrään kuin se olisi kuulunut takauslain nojalla.

Kirjallisuus

Historialliset romaanit, kuten Fabiola ja Quo Vadis, on tulkittu vertaamaan paavin kohtelua hiljattain muodostetussa Italian kuningaskunnassa varhaiskristittyjen vainoamiseen Rooman valtakunnassa .

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet