Romano Guardini - Romano Guardini
Romano Guardini
| |
---|---|
Tilaukset | |
Vihkiminen | 28 toukokuu 1910 ( Priest ) by Georg Heinrich Kirstein |
Henkilökohtaiset tiedot | |
Syntynyt |
Verona , Italia |
17. helmikuuta 1885
Kuollut | 1. lokakuuta 1968 München , Saksa |
(83 vuotta)
Pyhyys | |
Kunnioitettu | roomalaiskatolinen kirkko |
Otsikko nimellä Saint | Jumalan palvelija |
Osa sarjan päälle |
Katolinen filosofia |
---|
Etiikka |
Koulut |
Filosofit |
Filosofian portaali |
Romano Guardini (17. helmikuuta 1885 - 1. lokakuuta 1968) oli saksalainen katolinen pappi , kirjailija ja akateeminen. Hän oli yksi katolisen henkisen elämän tärkeimmistä henkilöistä 1900-luvulla.
Elämä ja työ
Guardini syntyi Veronassa Italiassa vuonna 1885. Hänen perheensä muutti Mainziin, kun hän oli vuoden ikäinen, ja hän asui loppuelämänsä Saksassa. Hän osallistui Rabanus-Maurus-Gymnasiumiin . Guardini kirjoitti, että nuorena miehenä hän oli "aina ahdistunut ja hyvin tarkkaavainen". Opiskellut kemian Tübingenissä kaksi lukukautta ja taloustieteen Münchenissä ja Berliinissä kolme lukukautta , hän päätti tulla pappiksi. Opiskeltuaan teologisen Freiburg im Breisgau ja Tübingenin hänet vihittiin vuonna Mainz by Georg Heinrich Kirstein vuonna 1910. Hän lyhyesti työskennellyt pastoraalinen asennossa ennen paluuta Freiburg työskennellä hänen tohtorin teologian alle Engelbert Krebs. Hän sai tohtorin tutkinnon vuonna 1915 Bonaventuresta . Hän on suorittanut " Habilitation " in dogmatiikka klo Bonnin yliopiston vuonna 1922, jälleen väitöskirja Bonaventure. Koko tämän ajanjakson hän työskenteli myös katolisen nuorisoliikkeen kappelina.
Vuonna 1923 hänet nimitettiin tuoli Uskonnonfilosofia klo yliopistossa Berliinissä . Vuonna 1935 esseessä "Der Heiland" (Vapahtaja) hän kritisoi natsien mytologisointia Jeesuksen persoonasta ja korosti Jeesuksen juutalaisuutta. Natsit pakotti hänet eroamaan Berliini asemaansa 1939. Vuodesta 1943-1945 hän vetäytyi Mooshausen , jossa hänen ystävänsä Josef Weiger ollut kirkkoherrana vuodesta 1917.
Vuonna 1945 Guardini nimitettiin Tübingenin yliopiston filosofian tiedekunnan professoriksi ja jatkoi uskonnonfilosofian luentoja. Vuonna 1948 hänestä tuli professori Münchenin yliopistossa , jossa hän jäi eläkkeelle terveydellisistä syistä vuonna 1962.
Guardini kuoli Münchenissä Baijerissa 1. lokakuuta 1968. Hänet haudattiin Münchenin Pyhän Filippiinin oratorion pappien hautausmaalle. Hänen omaisuutensa jätettiin Baijerin katoliseen akatemiaan, jonka hän oli perustanut.
Maine ja vaikutus
Guardinin kirjat olivat usein voimakkaita tutkimuksia perinteisistä aiheista nykypäivän haasteiden valossa tai nykyisten ongelmien tutkiminen kristillisen, ja erityisesti katolisen, perinteen pohjalta. Hän pystyi pääsemään niin erilaisiin maailmankuviin kuin Sokrates , Platon , Augustine , Dante , Pascal , Kierkegaard , Dostojevski ja Nietzsche , ja ymmärtämään niitä nykyaikaisille lukijoille.
Hänen ensimmäinen merkittävä teoksensa, Vom Geist der Liturgie ( liturgian henki), joka julkaistiin ensimmäisen maailmansodan aikana , vaikutti merkittävästi Saksan liturgiseen liikkeeseen ja Vatikaanin II kirkolliskokouksen liturgisiin uudistuksiin . Häntä pidetään yleisesti liturgisen liikkeen isänä Saksassa, ja huhtikuussa 1964 "avoimessa kirjeessään" Mgr. Mainzin kolmannen liturgisen kongressin järjestäjä Johannes Wagner "herättää tärkeitä kysymyksiä liturgisen teon luonteesta individualismin myötä kysyen, onko 1900-luvun kristittyjen mahdollista harjoittaa palvontaa. on mahdollista "oppia unohdettu tapa toimia ja saada takaisin menetetyt asenteet", jotta pääset liturgiseen kokemukseen? " Hänen iloinen toivonsa oli, että Vatikaanin II kirkolliskokouksen liturgisen uudistuksen jälkeen kirkko saattoi siirtää painopisteensä pelkästään seremoniallisesta (vaikkakin tärkeästä) ajatuksesta todellisen liturgisen toiminnan laajempaan ajatukseen, joka "ei koskenut vain hengellinen sisäisyys, mutta koko ihminen, ruumis ja henki. " Hän itse esitti esimerkin merkityksestään: 1800-luvun lopun seurakunnan pappi sanoi kerran (Guardinin esimerkin mukaan): "Meidän on järjestettävä kulkue paremmin; meidän on huolehdittava siitä, että rukoileminen ja laulaminen tapahtuu paremmin." Guardinille seurakunnan pappi oli jättänyt huomiotta todellisen liturgisen toiminnan. Hänen esittämiensä kysymysten olisi pitänyt olla erilaisia. Heidän olisi pitänyt olla: "Kuinka kävelystä voi tulla uskonnollinen teko, seurakunta Herralle, joka etenee maansa kautta, niin että" loppiainen "voi tapahtua." Paavi Paavali VI tarjoutui tekemään hänestä kardinaalin vuonna 1965, mutta hän kieltäytyi.
Filosofina hän ei perustanut mitään "koulua", mutta hänen älyllisten opetuslastensa voidaan jossain mielessä sanoa sisältävän Josef Pieper , Luigi Giussani , Felix Messerschmid , Heinrich Getzeny , Rudolf Schwarz , Jean Gebser , Joseph Ratzinger (myöhemmin paavi Benedictus XVI ) ja Jorge Mario Bergoglio (myöhemmin paavi Francis ). 1980-luvulla Bergoglio aloitti väitöskirjatyön Guardinista, vaikka hän ei koskaan valmistunut siihen. Franciscus mainittu Guardini n End of the Modern World kahdeksan kertaa hänen 2015 kiertokirjeessään Laudato si' , useammin kuin mikään muu moderni ajattelija, joka ei ollut paavi. Hannah Arendt ja Iring Fetscher olivat vakuuttuneita Guardinin työstä. Hänellä oli vahva vaikutus Keski-Euroopassa; esimerkiksi Sloveniassa vaikutusvaltainen ryhmä kristillisiä sosialisteja , joiden joukossa Edvard Kocbek , Pino Mlakar , Vekoslav Grmič ja Boris Pahor sisälsivät Guardinin näkemykset esityslistalleen. Slovakilainen filosofi ja teologi Ladislav Hanus vaikutti voimakkaasti hänen henkilökohtaisesti tapaamansa Guardinin teoksiin ja edisti ajatuksiaan Slovakiassa kirjoittamalla lyhyen monografian. Vuonna 1952 Guardini voitti Saksan kirjakaupan rauhanpalkinnon .
1990-luvulla kiinnostus hänen teoksiinsa ja henkilöihinsä herätti elpymistä. Useat hänen kirjoistaan julkaistiin uudelleen alkuperäisessä saksankielisessä ja englanninkielisessä käännöksessä. Vuonna 1997 hänen jäännöksensä siirrettiin Münchenin yliopistokirkkoon Sankt Ludwig Kircheen , jossa hän oli usein saarnannut.
Guardinin The Lord -kirja , joka julkaistiin englanninkielisessä käännöksessä 1940-luvun lopulla, pysyi painettuna vuosikymmenien ajan ja kustantaja Henry Regneryn mukaan se oli "yksi menestyksekkäimmistä kirjoista, joita olen koskaan julkaissut". Kirjailija Flannery O'Connor ajatteli sen olevan "erittäin hieno" ja suositteli sitä useille ystävilleen.
Valittu bibliografia
- Gottes Werkleute. Briefe ueber Selbstbildung, 1921
- Von heiligen Zeichen, 1922–1925
- Der Gegensatz, 1925
- Grundlegung der Bildungslehre, 1928
- Das Gute, das Gewissen und die Sammlung, 1929
- Vom Sinn der Kirche, 1933
- Christliches Bewusstsein, 1935
- Das Wesen des Christentums, 1937
- Dante-Studien . 1. Bändi: Der Engel Dantes Göttlicher Komödie 1937
- Welt und Person, 1939
- Der Tod des Sokrates, 1943
- Die Lebensalter, 1944
- Freiheit, Gnade, Schicksal, 1948
- Das Ende der Neuzeit, 1950
- Sorge um den Menschen, 1962
- Begegnung und Bildung, (yhdessä OF Bollnowin kanssa ), 1956
- Dante-Studien. 2. Yhtye: Landschaft der Ewigkeit (München 1958)
- Dante-Studien. 3. Bändi: Dantes Göttliche Komödie. Ihre philosophischen und religiösen Grundgedanken (Vorlesungen). Aus dem Nachlaß herausgegeben von Martin Marschall. Grünewald / Schöningh, Mainz / Paderborn 1998, ISBN 3-7867-2129-7 / ISBN 3-506-74559-X
Suurimmat teokset käännetty englanniksi
- Modernin maailman loppu . Sheed & Ward, 1957. Viime aikoina ISI Booksin vuonna 1998 tarkistetussa painoksessa. ISBN 978-1-882926-23-7
- Rukoustaide: kristillisen rukouksen periaatteet ja menetelmät . Sophia Institute Press, 1994. ISBN 978-0-918477-21-7
- Herra . Regnery Publishing, 1996. ISBN 978-0-89526-714-6 , kardinaali Joseph Ratzingerin johdatus
- Essential Guardini: An Anthology , toimittaja Heinz R.Kuehn. Liturgian koulutusjulkaisut, 1997. ISBN 978-1-56854-133-4
- Liturgian henki . Crossroad Publishing, 1998. ISBN 978-0-8245-1777-9
- Elämme uskon draaman mukaan . Sophia Institute Press, 1999. ISBN 978-0-918477-77-4
- Hyveiden oppiminen . Sophia Institute Press, 2000. ISBN 978-0-918477-64-4
- Sokratesin kuolema . Kessinger Publishing, 2007. ISBN 978-1-4325-5430-9
- Neitsyt Marian rukousnauha . Sophia Institute Press, 1998.
- Pyhät merkit. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1-5088-3208-9
- Kristuksen inhimillisyys: myötävaikutus Jeesuksen psykologiaan . Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-949899-29-0
- Ihmiskokemus: Esseitä providence, melankolia, yhteisö ja vapaus . Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-944418-84-7
- Kirkon merkitys . Cluny Media, 2018. ISBN 978-1-944418-99-1
- Liturgian henki . Cluny Media, 2018. ISBN 978-1944418670
- Sokratesin kuolema . Cluny Media, 2019. ISBN 978-1949899429
- Rilken Duino-tyylikkyys: tulkinta . Cluny Media, 2019. ISBN 978-1952826467
- Viimeiset asiat . Cluny Media, 2019. ISBN 978-1949899481
- Augustinuksen kääntyminen . Cluny Media, 2020. ISBN 978-1952826467
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Teokset Romano Guardini klo Project Gutenberg
- Teoksia tai noin Romano Guardini osoitteessa Internet Archive
- Romano Guardini (pappeuden uudistamisen kansallinen instituutti)
- Romano Guardinin liturgian henki