Sakramenttinen leipä - Sacramental bread
| Osa sarjan on |
|
Eukaristia |
|---|
|
| Elementit |
| Rituaali ja liturgia |
| Käytäntöjä ja tapoja |
|
| Historia |
| Teologia |
| Kirkkokunnalliset opetukset |
| Aiheeseen liittyvät artikkelit |
Sakramenttileipä , jota joskus kutsutaan ehtoollisleiväksi , Karitsa tai yksinkertaisesti isäntä ( latinaksi : hostia , lit. ' uhriuhri '), on leipä, jota käytetään eukaristian kristillisessä rituaalissa . Yhdessä ehtoollisviini , se on yksi kahdesta elementistä eukaristiaa. Leipä voi olla joko hapatettua tai happamatonta, perinteiden mukaan.
Katolinen teologia opettaa yleensä, että instituutioiden sanoissa leivän sisältö muutetaan Kristuksen ruumiiksi (ks. Transsubstansiointi ), kun taas itäiskristillinen teologia pitää epikleesiä yleensä muutoksen tapahtumapisteenä. Jotkut protestantit uskovat, että transignifikaatio tapahtuu instituution sanoissa.
Isännän etymologia
Sana "isäntä" on johdettu latinalaisesta hostiasta , joka tarkoittaa "uhrautuvaa uhria". Termiä voidaan käyttää kuvaamaan leipää sekä ennen pyhittämistä että sen jälkeen , vaikkakin on oikeampaa käyttää sitä pyhityksen jälkeen (ennen vihkiäistä termi "alttarileipä" on edullinen). Kristillisen teologian mukaan Jeesuksen uhri lopettaa eläinten uhraamisen tarpeen, kuten oli tehty Jerusalemin temppelissä, ja kaikki verenuhrit lopullisesti. Kuitenkin sana säilytettiin kuvaamaan eukaristian leipää liturgisena esityksenä Kristuksen uhrista.
kristinusko
Itäiset perinteet
Lukuun ottamatta kirkot Armenian Rite ja maroniittikirkko , ortodoksisen kirkon ja Idän katoliset kirkot käyttävät leavened leipää ehtoollisessa. Siten sakramenttileipä symboloi ylösnoussutta Kristusta . Hostia tai öylätti, tunnettu prosphorá tai πρόσφορον ( prósphoron , "anti"), voidaan valmistaa joukosta vain neljä tekijää: hieno (valkoinen) vehnäjauhoja , puhdas vesi, hiiva, ja suola. Joskus pyhää vettä joko suihkutetaan taikinaan tai vaivauskaukaloon prosessin alussa.
Armenialainen rituaali
Koska hapatus on synnin symboli, Armenian katolinen kirkko ja Armenian apostolinen ortodoksinen kirkko tarjoavat perinteisesti happamatonta leipää (vaikka se on selvästi erilainen kuin katolisen kirkon käyttämä ) leimaamaan Kristuksen synnittömyyttä .
Itäiset ortodoksiset kirkot
Leivonta saa suorittaa uskoa ortodoksinen kristitty hyvässä asemassa omaava mieluummin ollut äskettäin Rippi ja mukana on rukoilla ja paastota. Ennen leipomista kukin leipä muodostetaan asettamalla kaksi taikinalevyä päällekkäin ja leimaamalla se erityisellä liturgisella sinetillä. Prosphoran tulisi olla raikas eikä vanhentunut tai homeinen, kun se esitetään alttarilla käytettäväksi jumalallisessa liturgiassa . Usein uskolliset leipovat ja tarjoavat useita prosforeja, ja pappi valitsee parhaan pyhitettävälle Karitsalle (isännälle) . Loput leivät siunataan ja tarjotaan takaisin seurakunnalle jumalallisen liturgian (eukaristian) päätyttyä ; tätä leipää kutsutaan antidoroniksi ( αντίδωρον , antídōron ), eli "palautettu lahja" tai "lahjojen tilalle".
Itäiset katoliset kirkot
Bysantin Rite Idän katoliset kirkot (kuten Ortodoksinen kirkko ) käyttävät hapanta varten Prosphora (kreikan sanasta eukaristinen alttarin leipä).
Maroniittikirkko on hyväksynyt käyttöön happamattoman leivän vuoksi liturginen Latinisation . Syro-Malabar kirkko käyttää sekä happamatonta leipää sekä hapatettua jossa Holy Malka lisätään.
Länsimaiset perinteet
katolinen kirkko
Isäntä on osa leipää, jota käytetään ehtoollisessa monissa kristillisissä kirkoissa. Vuonna läntisen kristikunnan isäntä on usein ohut, pyöreä, happamattoman isännät.
Vuonna Roman Rite , happamatointa leipää käytetään juutalaisten pääsiäistä tai makian leivän. Kaanonilain säännöissä edellytetään, että isännät valmistetaan vain vehnäjauhoista ja vedestä, ja ne on äskettäin valmistettu siten, ettei pilaantumisvaaraa ole.
Isännät ovat usein nunnien tekemiä keinoja tukea uskonnollisia yhteisöjään. Kuitenkin Uudessa -Seelannissa St Vincent de Paul Society palkkaa kehitysvammaisia leipomaan, leikkaamaan ja lajittelemaan leipää ja tarjoamaan siten palkkatyötä niille, joilla ei muuten olisi tätä mahdollisuutta.
Yleisohje Rooman messukirja §321 suosittelee "ehtoollisleivissä ... tehtävä siten, että pappi messussa jossa seurakunta pystyy käytännössä rikkoa sitä osiin jaettavaksi ainakin joidenkin uskovaisten ... - murto -osan toiminta (leivän murtaminen), joka antoi nimensä eukaristialle apostolisina aikoina, tuo selkeämmin esiin kaikkien yhtenäisyyden ja voiman merkityksen yhdestä leivästä ja hyväntekeväisyyden merkki siitä, että yksi leipä jaetaan veljien ja sisarten kesken. "
Vuonna 1995 kardinaali Joseph Ratzinger (tuleva paavi Benedictus XVI ), silloinen uskonopin kongregaation prefekti , kirjoitti kirjeen piispakokouksille, joissa hän laajensi kaanonilain säännöstöä ja totesi, että vähägluteenista leipää olisi pidetään "pätevänä aineena" isännille niin kauan kuin lisäaineet "eivät muuta leivän aineen luonnetta". 2000 -luvulta lähtien alhaisen gluteenipitoisuuden omaavia isäntiä on valmistettu Yhdysvalloissa, erityisesti Missourissa ja New Yorkissa. Henkilöt, joilla on keliakia on noudatettava tiukkaa gluteenitonta ruokavaliota ja ylläpitää sitä elämää, jotta elpyminen suolen limakalvon ja vähentää riskiä sairastua vakavia terveydellisiä komplikaatioita.
Protestantismi
Erilaisissa protestanttisissa kirkkokunnissa on monenlaisia käytäntöjä käytetyn sakramenttileivän suhteen. Jotkut, kuten kristillinen seurakunta, käyttävät hapatettua leipää, toiset, kuten luterilaiset , käyttävät edelleen happamattomia isäntiä, kuten katoliset, ja jotkut käyttävät matsoa . Uudistetut kristityt käyttävät rikkoutuneita ja jaettuja rullia symboloimaan uskoaan siihen, että Kristus ei ole fyysisesti läsnä heidän leivässään . Happamattomia isäntiä käyttävien joukossa on paljon vaihtelua: jotkut ovat neliön tai kolmion muotoisia eikä pyöreitä, ja ne voidaan jopa valmistaa täysjyväjauhoista .
Mandeismi
Vuonna mandealaisuus , papit suorittaa rituaaleja öylätti kutsutaan pihta . Joka sunnuntai mandaanilaiset osallistuvat kastekurssiin ( maṣbuta ), johon asetetut papit upottavat virtaavaan veteen ( yardina ). Kastetut kuluttavat sitten pappin siunaamia pihtan paloja palauttaakseen yhteytensä ( laufa ) valon maailmaan ( ks.Mandan kosmologia ).
Katso myös
Huomautuksia
Bibliografia
- Tony Begonja, Eucharistic Bread-Baking As Minister , San Jose: Resource Publications, 1991, ISBN 0-89390-200-4 .