Saint François d'Assise -Saint François d'Assise

Saint François d'Assise
Opera by Olivier Messiaen
Giotto - Legend of St Francis - -15- - Saarna linnuille.jpg
Giotto : Pyhän Franciscuksen legenda, Saarna linnuille
Libretisti Messiaen
Kieli Ranskan kieli
Perustuen Franciscus Assisilainen
Ensi -ilta
28. marraskuuta 1983 ( 1983-11-28 )
Palais Garnier , Pariisi

Saint François d'Assise on ranskalaisen säveltäjän ja libretistin Olivier Messiaenin kolmen näytöksen ja kahdeksan kohtauksen ooppera, joka on kirjoitettu vuosina 1975-1983. Se koskeepäähenkilöä Pyhää Assisilaista Franciscusta ja esittää säveltäjän hurskas katolilaisuus. Kantaesityksen antoivat Pariisin oopperan klo Palais Garnier 28. marraskuuta 1983 mennessä.

Koostumushistoria

Huolimatta Mozartin ja Wagnerin oopperaopinnoistaan, Messiaen luuli, ettei hän koskaan säveltäisi oopperaa. Kun Pariisin oopperan pääjohtaja Rolf Liebermann tilasi Messiaenilta oopperan vuonna 1971, säveltäjä kieltäytyi. Messiaen muutti mieltään, kun Liebermann järjesti hänet vieraaksi illalliselle Elysée -palatsissa , jota isännöi silloinen Ranskan presidentti Georges Pompidou ; illallisen lopussa Pompidou sanoi: "Messiaen, kirjoitat oopperan Pariisin oopperalle!". Etsiessään aihetta Messiaen pohti dramatisoimalla joko Kristuksen kärsimystä tai ylösnousemusta . Hänestä tuntui kelvottomalta kumpaakaan aihetta kohtaan ja hän päätti lopulta dramatisoida Assisilaisen pyhän Franciscuksen elämän, joka oli rinnastettavissa Kristuksen siveyteen, nöyryyteen, köyhyyteen ja kärsimykseen.

Oopperan kirjoittamisprosessi teki veronsa säveltäjälle. Aluksi Messiaen ryhtyi työskentelemään ja hän edistyi nopeasti, koska siitä tuli hänen musiikillisen huomionsa ainoa kohde. Vuoteen 1977 mennessä hän otti yhteyttä Pariisin kansallisoopperan pääjohtajaan kertoakseen olevansa valmis soittamaan oopperan orkestroimattoman version. Messiaen ei voinut kuvitella oopperan orkestrointia vuoteen 1980 mennessä, ja lisäämällä Messiaeniin kohdistuvaa painetta radiossa oli vuoto, että hän kirjoitti oopperan Pyhästä Franciscuksesta. Tämä paljastus ylitti Messiaenin tavanomaisen salassapitokäytännön säveltäessään.

Messiaen valitti määräajan pidennyksestä vuonna 1979. Uudeksi päiväksi sovittiin 1983; Messiaenin terveys alkoi kuitenkin heikentyä. Vuonna 1981 hänellä oli useita sairauksia, ja Messiaen epäili jälleen, että hän päättyy suunnitelman mukaisesti. Messiaen alkoi kärsiä masennuksista, ja joulukuuhun 1981 mennessä hänestä tuntui, ettei hän voinut jatkaa. Lääkäri kuitenkin neuvoi häntä kävelemään päivittäin hyvinvointinsa parantamiseksi ja hän alkoi osallistua iltajuhlaan Sacre Coeurissa . Tämä rohkaisi Messiaenia jatkamaan ja saattamaan työn päätökseen, vaikka valmistuminen oli jättänyt jälkensä ja hän oli edelleen vakuuttunut siitä, että se olisi hänen viimeinen.

Libretto

Taiteellisen vapauden saavuttamiseksi Messiaen kirjoitti sekä libreton että partituurin . Lähes kahdeksan vuoden ajan säveltäjä kuunteli fransiskaanilähteitä ja luki Thomas Celanon ja Pyhän Bonaventurin elämäkertoja sekä Franciscuksen omia rukouksia (mukaan lukien Auringon Canticle ). Hän lainasi myös kohtia Fioretti -kirjasta , Stigmata -asioita ja Raamattua.

Keskittyäkseen armon edistymiseen Francishin sielussa hänen kääntymyksensä jälkeen, Messiaen jätti pois tietyt jaksot sankarinsa elämässä, mukaan lukien Franciscuksen ja Pyhän Claren usein romantisoitu suhde ja tarina hänen kesyttämisestä villistä susi Gubbiossa .

Kriitikot nuhtelivat myöhemmin Messiaenia tämän toiminnan aloittamisesta Franciscuksen kääntymisen jälkeen. Säveltäjä puolusti valintansa Claude Samuelin haastattelussa : "Jotkut ihmiset ovat sanoneet minulle:" Teoksessasi ei ole syntiä. " Mutta minusta tuntuu, että synti ei ole mielenkiintoista, lika ei ole mielenkiintoista. Pidän parempana kukkia. Jätin synnin pois. "

Oopperan kahdeksan kohtausta, jotka on jaettu kolmeen näytökseen, kuvaavat Franciscuksen hengellistä kehitystä. Laki Yksi sisältää kohtauksia, jossa hän tajuaa hänen tavoitteensa: "La Croix" ( The Cross ), "Les Laudes" ( ylistää ) ja "Le Baiser au LEPREUX" ( Suutelevat on Leper ). Toinen näytös esitetään Francis matkalle valaistumisen ministeriön ja jumaluutta: "L'Ange voyageur" ( matkustaman Angel ), "L'Ange musicien" ( The Angel muusikko ) ja "Le Prêche aux oiseaux" ( Vuorisaarna kuuluvat lintuja ). Kolmannen näytöksen kohtaukset tutkivat pyhimyksen lähestymistapaa jumalallisuuteen ja hänen tuloaan ikuisuuteen: "Les Stigmates" ( The Stigmata ) ja "La Mort et la Nouvelle Vie" ( Kuolema ja uusi elämä ).

Suorituskykyhistoria

Vuoden 1983 maailmanesityksen jälkeen Palais Garnierissa Saint Françoisia ei lavastettu lähes vuosikymmeneen. Oopperan esitteli jälleen lavalle vuoden 1992 Salzburgin festivaali ( Felsenreitschule ), jonka ohjasi Peter Sellars ja Esa-Pekka Salonen johti Los Angelesin filharmonikkoa orkesterikuopassa. Tämä tuotanto elvytettiin uudelleen vuonna 1998, jälleen Salzburgin festivaaleilla. Tuotanto Oper Leipzigissä (1998) ja Deutsche Oper Berlinissä (2002) seurasi. Amerikkalainen ensi -ilta tapahtui San Franciscon oopperassa vuonna 2002. Siitä lähtien ooppera esitettiin RuhrTriennalen lavastetuissa tuotannoissa Jahrhunderthallessa Bochumissa (2003, esillä myös Madridin areenalla Espanjassa vuonna 2011), Opéra National de Paris on Bastillen oopperasta Pariisissa (2004), jonka Muziektheater Amsterdamissa (2008), jonka Bavarian State Opera München (2011, ohjannut Hermann Nitsch ), ja Staatstheater Darmstadt (2018).

Roolit

Rooli Äänen tyyppi Ensi -ilta
28. marraskuuta 1983
Kapellimestari: Seiji Ozawa
Saint François (Saint Francis) baritoni José Van Dam
L'Ange (enkeli) sopraano Christiane Eda-Pierre
Le Lépreux (Leper) tenori Kenneth Riegel
Frère Léon (veli Leo) baritoni Philippe Duminy, Michel Philippe
Frère Massée (veli Masseo) tenori Georges Gautier
Frère Elie (veli Elias) tenori Michel Sénéchal
Frère Bernard (veli Bernard) basso Jean-Philippe Courtis, Robert Grenier
Frère Sylvestre (veli Sylvestro) baritoni Lucien Dalmon
Frère Rufin (veli Rufus) baritoni Jean-Jacques Nadaud

Tiivistelmä

Paikka: Italia.
Aika: 1300 -luku.

Jokaisen kohtauksen aihe on lainattu Fioretti ja Reflexions on Stigmata -kirjoista, jotka ovat kirjoittaneet nimettömät fransiskaanit 1400 -luvulla. Hahmoja on seitsemän: pyhä Franciscus , spitaalinen, enkeli, veli Elias ja kolme Pyhän Franciscuksen erityisesti rakastamaa veljeä- veli Leo , veli Masseo ja veli Bernard. Koko työn aikana on nähtävä armon eteneminen pyhän Franciscuksen sielussa.

Laki 1

Kohtaus 1: Risti

Pyhä Franciscus selittää veli Leolle, että Kristuksen rakkauden vuoksi hänen täytyy kärsivällisesti kestää kaikki ristiriidat, kaikki kärsimykset. Tämä on "täydellinen ilo".

Kohtaus 2: Lauds

Kun veljet ovat lausuneet Matinsin, pyhä Franciscus jää yksin, rukoilee, että hän voisi tavata pitalisen ja kykenevän rakastamaan häntä.

Kohtaus 3: Pitalisen suudelu

Spitaalisessa sairaalassa kamalan verenvärinen ja märkärakkuloiden peitelty spitaalinen kiskoo sairauttaan vastaan. Pyhä Francis astuu sisään ja istuu lähellä häntä ja puhuu lempeästi. Enkeli ilmestyy ikkunan taakse ja sanoo: "Lepra, sydämesi syyttää sinua, mutta Jumala on sydäntäsi suurempi." Pyhän Franciscuksen äänen ja hyvyyden huolestuttama spitaalinen kärsii katumuksesta. Pyhä Francis halaa häntä ja ihmeen tapaan spitaalinen paranee ja tanssii ilosta. Pitalitaudin parantamista tärkeämpää on armon kasvu pyhän Franciscuksen sielussa ja hänen riemuissaan voitosta itsestään.

Laki 2

Kohta 4: Matkan enkeli

La Vernan metsätiellä ilmestyy enkeli, joka on naamioitunut matkustajaksi. Hänen koputtamisensa luostarin ovelle kuuluu upea ääni, joka symboloi armon tunkeutumista. Veli Masseo avaa oven. Enkeli esittää veljelle Eliasille, ritarikunnan pastorille , kysymyksen predestinaatiosta . Veli Elias kieltäytyy vastaamasta ja työntää enkelin ulos. Enkeli koputtaa jälleen oveen ja esittää saman kysymyksen veli Bernardille, joka vastaa suurella viisaudella. Kun enkeli on mennyt, veli Bernard ja veli Masseo katsovat toisiaan, Bernard huomauttaa: "Ehkä se oli enkeli ..."

Kohtaus 5: Enkeli-muusikko

Enkeli ilmestyy pyhälle Franciscukselle ja antaa taivaallisen autuuden maistiaiseksi soittaa hänelle sooloa viulullaan. Tämä soolo on niin loistava, että Francis haukkuu.

Kohta 6: Saarna linnuille

Asetettu Assisiin , Carceriin, suurella vihreällä tammella keväällä ja monet linnut laulavat. Pyhä Franciscus ja veli Masseo seuraavat saarnaa linnuille ja siunaavat ne juhlallisesti. Linnut vastaavat suurella kuorolla, jossa kuullaan paitsi Umbrian lintuja , varsinkin mustalakkaa , mutta myös muiden maiden lintuja kaukaisista maista, erityisesti Pine -saarelta , lähellä Uutta -Kaledoniaa .

Laki 3

Kohtaus 7: Stigmatat

Käytössä La Verna yöllä luolassa alla riippuvan kallio, Saint Francis on yksin. Suuri risti ilmestyy. Kristuksen ääni, jota kuoro symboloi, kuuluu lähes jatkuvasti. Viisi loistavaa sädettä heittää ristiltä ja iskee peräkkäin Pyhän Franciscuksen kahta kättä, kahta jalkaa ja oikeaa puolta samalla upealla äänellä, joka kuului enkelin kolkuttamiseen. Nämä viisi haavaa, jotka muistuttavat Kristuksen viittä haavaa, ovat jumalallinen vahvistus Pyhän Franciscuksen pyhyydestä.

Kohta 8: Kuolema ja uusi elämä

Pyhä Franciscus kuolee, venytettynä koko pituudeltaan maahan. Kaikki veljet ovat hänen ympärillään. Hän jättää hyvästit kaikille, joita hän on rakastanut, ja laulaa Auringonjuhlansa viimeisen jakeen, "sisaremme ruumiillisen kuoleman" jakeen. Veljet laulavat psalmin 141. Enkeli ja spitaalinen ilmestyvät pyhän Franciscuksen luo lohduttaakseen häntä. Pyhä Francis lausuu viimeiset sanansa: "Herra! Musiikki ja runous ovat johtaneet minut luoksesi [...] totuuden oletuksena [...] häikäistä minua ikuisesti totuutesi liiallisuudesta ..." Hän kuolee. Kellot soivat. Kaikki katoaa. Kun kuoro laulaa ylösnousemusta, valopilkku valaisee paikan, jossa aiemmin oli Pyhän Franciscuksen ruumis. Valo kasvaa, kunnes se sokaisee. Verho putoaa.

Musiikilliset elementit

Messiaenin rikas kokemus orkesterin säveltäjänä ilmenee Saint François d'Assisessa . Itse asiassa Messiaen omistaa suurimman osan oopperan ajasta orkesterimusiikille, mutta ei hahmon kehityksen vahingoksi. Säveltäjä heijastaa hahmojen psykologista ja emotionaalista tilaa käyttämällä leitmotifia ja linnunlaulua .

Leitmotiivi

Orkesterin partituurissa on useita päämotiiveja, joista suurin osa liittyy yhteen tai useampaan hahmoon.

  • Kuolema (tai "J'ai peur")

Oopperan dramaattinen toiminta alkaa veli Leon sisäänkäynnillä, joka laulaa "kuoleman" motiivin Saarnaajan lopusta otetuille sanoille : "Pelkään tiellä, kun ikkunat kasvavat ja hämärtyvät, ja kun joulutähden lehdet eivät enää muutu punaisiksi. " "Pelkään tien päällä, kun tiare -kukka ei enää tuoksuta kuolemaansa. Katso! Näkymätön, näkymätön nähdään ..." Tämä teema toistuu lähes joka kerta, kun Leo astuu sisään, ja orkesteri seuraa sitä laiskoilla glissandoilla merkkijonoissa.

  • Täydellinen ilo ("la joie parfaite")

Francis vastaa Leon itsetutkiskeluun "täydellisen ilon" motiivilla, jossa yhdistyvät trumpetti D: ssä , ksylofoni ja puupuhallin . Tämä aihe toistuu useita kertoja koko teoksessa. Joissakin tapauksissa veli Leon "kuoleman" aihe vaihtelee Franciscuksen "täydellisen ilon" motiivin kanssa.

  • Juhlallisuus

Messiaen yhdisti Franciscuksen suuren juhlallisuuden hetket luultavasti kaikkein yleisimpään oopperan aiheeseen. Se on rakenteeltaan sävelkimppu on pasuuna osassa, luodaan uhkaava, ankara ääni. Motiivi on ilmeinen toisessa kohtauksessa, jossa Franciscus pyytää Jumalaa päästämään hänet spitaaliseen: "Fais-moi rencontrer un lépreux." Sävyryhmät hajottavat hänen tekstirivinsä: "Fais-moi" -klusteri- "rencontrer" -klusteri- "un lépreux".

  • armo

Neljännen kohtauksen aikana La Vernassa enkeli koputtaa luostarin ovelle. Messiaen edustaa koputtaa kanssa motiivi raskas jytinä ääniä lyömäsoittimet ja jousille . Hän näki nämä kolkutukset armon tulona - voima, jota ei pidä vastustaa. Enkelin koputus ennakoi Franciscuksen hyväksyvän lopulta stigmatat seitsemännen kohtauksen aikana. Suurin ero seitsemännessä kohtauksessa on se, että aihe kuvastaa tuskallista, raakaa kynsien lyöntiä Kristuksen kehoon.

Linnunlaulu

Messiaen piti itseään ornitologina , ja hänen rakkautensa lintuja kohtaan näkyy oopperassa. Säveltäjä matkusti pyhimyksen kotimaahan Assisiin sekä Uuteen -Kaledoniaan tutkimaan ja nauhoittamaan useiden paikallisten lajien lintuhälytyksiä ja myöhemmin kopioimaan ne melodioiksi käytettäväksi tiettyihin hahmoihin liittyvinä musiikkiteemina.

  • François - Capinera (italiaksi "Blackcap")

Tullessaan Carcerin luoliin (aivan Assisin itäpuolelle) Messiaen kuuli capineran kutsun. Francis vetäytyi usein näihin luoliin meditoimaan ja rukoilemaan, joten capineran valinta on sopiva.

  • L'Ange - Gerygone

Tämä Uuden-Kaledonian kelta-vatsainen merilintu osoittaa lähes jokaisen enkelin sisään- ja uloskäynnin. Messiaen pisteytti gerygonin staccato piccolo vuorotellen glockenspiel ja ksylofoni. Joissakin tapauksissa kestrel -lintuhälytys seuraa gerygonia.

  • Frère Elie - Notou

Francisin vastenmielinen veli Elias vastaanottaa tämän "synkkään kuuluvan kyyhkynen" lintuhälytyksen Uudesta -Kaledoniasta.

  • Frère Bernard - Philemon (tai "friarbird")

Philemon -lintuhälytys (todennäköisesti tallennettu Uudessa -Kaledoniassa) kuvastaa Bernardon ikää ja viisautta ja välittää hänen musiikillisia ja tekstilauseitaan.

Messiaen omistaa koko kuudennen kohtauksen ("La Prêche aux oiseaux" tai "Saarna linnuille" ) kaikenlaiselle linnunlaululle, kun Francis pitää kuuluisan saarnansa veli Masseon kanssa.

Orkesteri

Messiaenin täysi orkestrointi vaatii yli 110 muusikkoa, mikä asettaa suuria vaatimuksia budjetille ja orkesterikuopalle. Tällä Palais Garnier , ylivuoto pelaajien pantiin laatikoihin vieressä vaiheessa.

Pelaaja 1: kelloja , Claves , eoliphone , virveli
Pelaaja 2: kolmio , kynnet , 6 temppelilohkoa , hyvin pieni symbaali , pieni symbaali , ripustettu symbaali
Pelaaja 3: kolmio , kynnet , puupalikka , ruoska , pari maracasia , reco reco tai guiro , lasikellot, kuorikellot, puukellot, tamburiini , 3 gongia
Pelaajan 4: kolmio , claves , joukko crotales , suuri keskeytetään symbaali , keskeytetään symbaali , keskipitkän tom-tom , alhainen tom-tom, 3 tam-tams
Pelaajan 5: joukko kelloja , metallilevy , claves , geophone , eoliphone , bassari

Näiden lisäksi käytetään myös korkeita lyömäsoittimia: yksi ksylofoni , yksi ksylorimba , yksi marimba , yksi glockenspiel ja yksi vibrafoni sekä kolme Ondes Martenotia, jotka säveltäjä kuvaili Claude Samuelille antamassaan haastattelussa erittäin harvinaiseksi. ooppera!'.

Kertosäe

Ooppera vaatii kymmenen osan 150-äänisen kuoron, jolla on kaksi roolia: kreikkalainen kuoro ja jumalallinen läsnäolo. Kuoro kommentoi koko teoksen ajan Franciscuksen hengellistä matkaa. Kolme ensimmäistä kohtausta sisältävät kommentin edellisestä juonesta, jossa on "moraali". Esimerkiksi Franciscuksen keskustelun jälkeen Leon kanssa "täydellisestä ilosta" kuoro laulaa tekstin "Joka kulkisi askeleitani, antakoon hän luopua itsestään, ota ristinsä ja seuraa minua." Voitaisiin sanoa, että tällä tekstillä on kaksinkertainen tarkoitus - moraalia ei vain lauleta, vaan se tulee Kristuksen suusta . Jälkimmäisessä kohtauksia oopperasta, varsinkin Stigmata , kertosäe ikuistaa imagoaan puhuu Kristus suoraan Francisin Hän antaa haavat päälle pyhimys. Messiaenin kuoro kirjoittamista, varsinkin väkivaltainen, sanaton lauluja aikana Stigmata , ehdottaa mystinen, mystisiltä läsnäoloa.

Väri

Messiaenin synesthesia aiheutti käsitys värejä yhdistetään tiettyihin harmoniat tai musiikin mittakaavassa astetta . Esimerkiksi kuullessaan C-naturalia pianolla säveltäjä näki "valkoisen" silmiensä edessä. Oopperassa Messiaen korostaa viimeisiä hetkiä (Franciscuksen kuolema ja nousu taivaaseen) C -duurin sointurakenteella, joka tarjoaa musiikillisen purskeen valkoista valoa. On epäselvää, oliko tämä viimeinen sointurakenne sattuma vai tahallinen.

Messiaenin toinen tutkimus

Messiaen matkusti Italiaan vain lintuhälytystutkimuksen vuoksi . Assisissa hän vieraili Pyhän Franciscuksen basilikassa tutkiakseen Giotto -freskoja . Ensiesityksen tuotannon harjoitusten aikana säveltäjä valmensi baritoni José van Damia (nimiroolin luoja) joissakin eleissä ja asenteissa, joita Giotto -mestariteokset herättivät . Messiaen teki myös sivumatkan Firenzeen . Kun taas luostari San Marco , hän löysi inspiraatiota Angel puku yksi monista maalauksia Annunciation mennessä Fra Angelico . Tämän seurauksena libretossa on pukuhuomautus enkelin viitan tarkasta sävystä (alkuperäisen taideteoksen sanomana): vaaleanpunainen mauve lilan ja lohen välissä.

Tallenteet ja lähetykset

Oopperasta on olemassa neljä tallennetta, joista kolme on valmis:

Ooppera sai puolivaiheisen esityksen Prom 70: nä BBC Proms -kaudella 2008 ja lähetettiin suorana BBC Radio 3: lla . Tämä perustui Alankomaiden oopperan äskettäiseen tuotantoon . Tämä tuotanto kuvattiin ja julkaistiin DVD: llä vuonna 2009, ja Rodney Gilfry oli St. Francis ja Camilla Tilling enkelinä. Kapellimestari on Ingo Metzmacher ja näyttelijä Pierre Audi.

Viitteet

Huomautuksia
Lähteet
  • Aprahamian, Felix: käännös Libretto Saint François d'Assiseen . (CD -levyn yllä oleva kirjas). Deutsche Grammophon CD nro 445176-2, 1999
  • Armstrong, Regis J., et ai .: Francis of Assisi: Early Documents . New York: New City Press, 1999. s. 113–114. ISBN  1-56548-110-0
  • Benitez, Vincent P. (2018). Olivier Messiaen: Tutkimus- ja tiedotusopas , 2. painos. New York ja Lontoo: Routledge. ISBN  978-0-367-87354-7 .
  • Benítez, Vincent Pérez (2019). Olivier Messiaenin ooppera, Saint François d'Assise . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN  978-0-253-04287-3 .
  • Braun, William R .: "Yksi pyhä kolmessa näytöksessä." Opera -uutiset . Syyskuu 2002: s. 46–51.
  • Bruhn, Siglind (2008). Messiaenin tulkinnat pyhyydestä ja kolminaisuudesta. Keskiaikaisen teologian kaikuja oratoriossa, urkumeditaatioissa ja oopperassa. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN  978-1-57647-139-5 .
  • Bruhn, Siglind (2008). Messiaenin rakkauden ja kuoleman tutkimukset. Musiikki-runollinen merkintä Tristan-trilogiassa ja kolmessa siihen liittyvässä laulusyklissä. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN  978-1-57647-136-4 .
  • Bruhn, Siglind (2007). Messiaenin mietteet liitosta ja inkarnaatiosta: uskon musiikilliset symbolit 1940 -luvun kahdessa suuressa pianosyklissä. Hillsdale, NY: Pendragon Press. ISBN  978-1-57647-129-6 .
  • Church, John J .: "Katso ilmassa olevia lintuja ...", Opera World . Huhtikuuta 2001. OPERA America.
  • Corbetta, Silvia: Olivier Messiaen: Saint Françoise d'Assise , Zecchini , ISBN  978-88-87203-76-9
  • Dingle, Christopher: "Freskot ja legendat: Saint François d'Assisen lähteet ja tausta". julkaisussa Christopher Dingle ja Nigel Simeone (toim.) Olivier Messiaen: Musiikki, taide ja kirjallisuus . Aldershot: Ashgate, 2007. s. 301–22. ISBN  0-7546-5297-1
  • Griffiths, Paul: "Olivier Messiaen", The New Grove Dictionary of Music and Musicians . toim. Stanley Sadie . 2. painos. Lontoo: MacMillan, 2001. Vuosikerta. 16, s. 500–502. ISBN  1-56159-239-0
  • Messiaen, Olivier: Saint François d'Assise (äänitallenne). José van Dam (baritoni), Dawn Upshaw (sopraano) ja Kent Nagano (kapellimestari). Deutsche Grammophon CD nro 445176-2, 1999.
  • Michaely, Aloyse: Messiaens "Saint Francois d'Assise": die musikalisch-theologische Summe eines Lebenswerkes . Frankfurt/Main, Basel: Stroemfeld, 2006, ISBN  3-87877-976-3
  • Rich, Alan: "Messiaenin pyhä visio." Newsweek . 1983-12-12. s. 111, 113.
  • Ruhe, Pierre: "Runnicles" Francis "voitto." Atlanta Journal-Constitution . 2002-09-30, s. E-1. Via ProQuest Dokumentin id = 199140551. Käytetty 24. maaliskuuta 2007.
  • Samuel, Claude : Olivier Messiaen, Musiikki ja väri: Keskustelut Claude Samuelin kanssa . E. Thomas Glasgow, käänn. Portland: Amadeus Press, 1994. ISBN  0-931340-67-5