Samprati - Samprati
| Samprati | |
|---|---|
| Viides Maurian keisari | |
| Hallitse | c. 224 - n. 215 eaa |
| Edeltäjä | Dasharatha Maurya |
| Seuraaja | Shalishuka |
| Dynastia | Maurya |
| Isä | Kunala |
| Äiti | Kanchanamala |
| Uskonto | Jainismi |
|
Maurya Empire (322–180 eaa.) | ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||
Samprati ( r . 224-215 BCE ) oli keisari Maurya dynastia . Hän oli Ashokan sokean pojan Kunalan poika ja seurasi serkkunsa Dasharathaa Mauryan valtakunnan keisarina . Hän oli ainoa suuri Maurian keisari Ashokan jälkeen ja suuri jainismin suojelija .
Vaatimus valtaistuimelle
Kunala oli Ashokan kuningattaren Padmavatin ( Jain ) poika , mutta hänet sokeutettiin salaliitossa poistamaan valtaistuimensa. Siten Kunala korvattiin Dasharathalla valtaistuimen perillisenä. Kunala asui Ujjainissa "Dhai Maa": n kanssa. Samprati kasvatettiin siellä. Vuosia valtaistuimen epäämisen jälkeen Kunala ja Samprati lähestyivät Ashokan hovia yrittäessään valloittaa valtaistuimen. Ashoka ei voinut antaa valtaistuinta sokealle pojalleen, mutta lupasi, että Samprati tulee perilliseksi Dasharathan jälkeen. Dasharathan kuoleman jälkeen Samprati peri Mauryan valtakunnan valtaistuimen.
Hallitse
Jainin perinteen mukaan hän hallitsi 53 vuotta. Jaina teksti Pariśiṣṭaparvan mainitsee hän hallitsi niin Pataliputra ja Ujjain . Erään Jain tekstiä, maakunnat Saurashtra , Maharashtran , Andhra ja Mysore alue irtautui imperiumin pian Ashoka kuoleman (ts aikana Dasharatha hallituskaudella), mutta olivat valloitti jonka Samprati, joka myöhemmin käyttöön sotilaita naamioitu Jain munkit .
Samprati ja jainismi
Sampratia arvostetaan hänen suojeluksestaan ja pyrkimyksistään levittää jainismia Itä -Intiassa . Vaikka yhdessä lähteessä häntä kuvataan nimellisesti Jainiksi syntymästään lähtien ( Sthaviravali 9.53), useimmat tilit korostavat hänen kääntymystään Jain -munkin Shri Suhastisurin , Herra Mahavira Swamin perustaman seurakunnan kahdeksannen johtajan käsissä . Kääntymyksensä jälkeen hänet tunnustettiin aktiivisesti levittämään jainismia moniin Intian osiin ja sen ulkopuolelle sekä mahdollistamalla munkkien matkustaminen barbaarialueille että rakentamalla ja kunnostamalla tuhansia temppeleitä ja perustamalla miljoonia epäjumalia. Hän oli Suhastisurijin opetuslapsi.
Kirjallisuudessa
Noin 1100 CE Devachandrasuri n Purnatalla Gaccha kertoi tarinan Samprati hänen kommentoidaan oppikirja Fundamental Puhtaus (Mulashuddhi Prakarana) , vuonna luku hyveitä rakentaa temppeleitä. Vuosisata myöhemmin Amradevasuri n Brihad Gaccha mukana tarinan Samprati kommentaarissaan sen valtionkassaan Stories (Akhyana Manikosha) . Vuonna 1204, Malayaprabhasuri , opetuslapsi Manatungasuri että Purnima Gaccha kirjoitti laajan Prakrit kommentoidaan opettajansa teot Jayanti (Jayanti Carita) , jossa hän muun muassa tarinan Samprati esimerkkinä hyve myötätunnon (Caudhari 1973: 201-2). On myös joitain nimettömiä ja päivättyjä keskiaikaisia tekstejä, jotka on omistettu yksinomaan Sampratin tarinalle, kuten kuningas Sampratin 461- jakeiset sanskritin teot (Samprati Nripa Charitra) .
Huomautuksia
Viitteet
- Sharma, Suresh K .; Sharma, Usha (2004), Intian kulttuuri- ja uskonnollinen perintö: Jainism , Mittal Publications, ISBN 978-81-7099-957-7
- Cort, John (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Shah, Natubhai (2004) [Ensimmäinen julkaisu 1998], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1