Santo (taide) - Santo (art)
Santo ( Englanti : ' Saint ') on osa yhtä eri uskonnollisten taiteenalojen löytyy Espanjan ja alueilla, jotka olivat siirtomaita on Espanjan kuningaskunnan , joka koostuu puusta tai norsunluusta patsaita, jotka kuvaavat eri pyhimyksiä, enkeleitä , tai Marian otsikoita, tai yksi Pyhän Kolminaisuuden hahmoista . Santero (naaras: santera ) on käsityöläisen joka tekee kuvasta. Jotkut santot, jotka ovat saaneet enemmän julkista antaumusta uskovien keskuudessa, ovat myös ansainneet paavin hyväksynnän kanonisten kruunajaisten kautta . Santos pysyy elävä perinne uskonnollisten ikonografia ja kansantaidetta vuonna Meksikossa , The Filippiinit , Puerto Rico ja joitakin muita Karibian saarilla, Etelä ja Keski-Amerikassa , ja Lounais Yhdysvalloissa , varsinkin New Mexico .
Historia ja terminologia
Kuvakkeet ja muut uskonnolliset kuvat olivat ratkaisevan tärkeitä alkuperäiskansojen kääntymiselle roomalaiskatoliseen kirkkoon , joka itsessään oli erottamaton osa Espanjan kolonisaatiota Amerikassa . Kuitenkin pitkät etäisyydet, tehoton menetelmiä kuljetus ja suuri kysyntä tällaisia taideteoksia rajoitettiin kirkollisten viranomaisten toimittamaan seurakunnan kirkoissa, etenkin syrjäisillä siirtokunnat, jossa teoksia uskonnollista taidetta Espanjan kuningaskunta.
Käytäntö on luoda Santos alkoi Espanjassa, jossa mannekiini tyylinen uskonnolliset kuvat olivat yleisesti uskottu koristeellinen uskonnolliset vaatteet, usein kalliita ja rahoittama uskonnollisten harrastajia. Varhainen tunnettu esimerkki on Prahan lapsen Jeesuksen patsas vuonna 1555 , joka oli jo Avilan Pyhän Teresan aikana . Tavallisesti jalokivet ovat erilaisia lisävarusteita, jotka lisättiin myös suurempiin santosiin , perinne jatkuu edelleen. Vaikka suurempia kappaleita käytetään tyypillisesti kirkoissa, monet pienemmät ovat henkilökohtaisia tai perheen esineitä kunnioitusta varten tai säilytetään koristeina. Santos ovat myös yleisiä kaikkialla Latinalaisessa Amerikassa , Espanjan Karibialla ja Lounais -Yhdysvalloissa sekä Filippiineillä , ja niillä on eri tyylit ja perinteet kullakin alueella.
Pyöreällä veistetyt Santo -patsaat ja patsaattunnetaan yleisesti revultoksina tai epävirallisesti bultoksina . Ne on yleensä valmistettu puusta. Suurempia luonnonkauniita kappaleita, mukaan lukien useita patsaita tai bareljeefia tai yksinkertaisesti maalattuja puupaneeleille ja joihin voi kuulua ei-figuraalinen ikonografia, kutsutaan retabloiksi , alun perin alttaritaulukoiksi tai -seuloksiksi , vaikka nykyään ne on usein sovitettu maallisiin taiteellisiin tarkoituksiin Chicanossa taideliike .
Niistä bultos , kahdentyyppisiä usein todettu, bastidor ( 'runko', 'rakenne') tyyliin, mannekiini tarkoitus pukeutunut vaatteita ja asusteita, ja detallado (yksityiskohtainen) tyyliin, koristeita maalattu pysyvästi ( joskus myös lisättyjä kohteita). Bastidoresilla on usein vaihdettavat tai siirrettävät käsivarret, ja joskus niissä on häkin kaltainen ristikko (siis nimi), joka pitää ja muotoilla vaatteita.
Norsunluuta pidettiin usein parhaana ja kalleimpana materiaalina santon veistämiseen . Norsunluun norsunluun , erityisesti afrikkalaisen alkuperän, myyntiä, jakelua tai kaupallistamista on rajoitettu tai kielletty Meksikossa, Filippiineillä, Yhdysvalloissa ja monissa muissa maissa. Tarkat lait vaihtelevat lainkäyttöalueittain (täydellisistä kieltoista vain antiikkiesineiden lailliseen myyntiin), norsunluuta käytetään nyt harvoin. Vaikka taloudellisin nykyaikainen santotyyppi on valmistettu hartsista tai lasikuidusta ja valmistettu massatuotantona, perinteiset esimerkit valmistetaan edelleen pääasiassa puusta, joskus metallitarvikkeilla.
Filippiineillä
Santero kulttuuri Filippiineillä laajalti vallinneista filippiiniläistä katolilaisia , jotka on vaikuttanut vuosisatoja Espanjan siirtomaavallan ja erilaisten kansanmusiikin katolilaisuuden . Varhaisimmat kirjattu kuuluu Santo Filippiineillä on Santo Niño de Cebu , kastetilastoissa antama lahja Ferdinand Magellan ja Rajah Humabon n puolisonsa vuonna 1521.
Espanjan aikana vain aatelistoilla (kuten Principalíalla ) ja rikkailla oli varaa saada Santo niiden kehittyneen koristelun ja muotoilun vuoksi. Santon hankintaa ja ylläpitoa pidetään edelleen kalliina, ja kalleimmat Santo -tyypit ovat marfilista (norsunluu) valmistettuja. Uskonnollisesta näkökulmasta santo -kuvien omistamista ja ylläpitämistä pidetään usein lievänä katekismina ihmisille, erityisesti tiettyihin kuviin liittyvien ikonografisten ominaisuuksien osalta. Santo -holhoojaa tai perheenjäseniä kutsutaan camareroksi (nainen: camarera , monikko camareros ), joka nykyaikaisessa espanjassa tarkoittaa ' odottavaa henkilökuntaa '.
Kaikkein tunnettu santos Filippiineillä ovat usein Marian nimikkeitä, kuten Our Lady Manaoag ja Our Lady of La Naval de Manilla , kun taas Jeesus Kristus ovat Santo Niño de Cebu ja musta Nazarene . Santol (puuvillahedelmä, Sandoricum koetjape ) on suosituin hahmojen materiaali Filippiineillä, samoin kuin Elaeocarpus calomalan puu , kun taas batikulín ( Litsea leytensis ) -puu on erittäin haluttu ja kalliimpi, koska se kestää termiittejä .
Puerto Ricossa
Santeroja kunnioitetaan taitostaan, erityisesti Cordillera Centralin asukkaat , jotka ovat vuosikymmenien ajan täydentäneet uskonnollisten kuvakkeiden tekemisen taitoa. Neljännen sukupolven taiteilija Celestino Avilés Meléndez Orocovisista on luonut teoksia Vatikaaniin Roomassa ja katedraaliin Brooklynissa, New Yorkissa.
Vuonna 1953 171 Puerto Ricon santo -puupatsaa esiteltiin Cooper Unionin taidemuseossa New Yorkissa.
Yhdysvalloissa
Puisen santo -veistoksen perinne säilytettiin kansantaiteena Pohjois -Uudessa Meksikossa ja Etelä -Coloradossa , missä eristetyt kylät ovat edelleen suhteellisen yksinäisiä tähän päivään asti. Erityisen huomionarvoista on Cordovan kylä , New Mexico, joka on tuottanut useita tunnettuja santeroja ; yksi oli George Lopez , joka sai National Heritage Fellowship jonka National Endowment for the Arts vuonna 1982.
Tällä alueella perinteiset bultot ovat yleensä pieniä, ellei niitä valmisteta erityisiin kirkon tarpeisiin, ja ne on tarkoitettu kotiin tai paikalliseen kirkkoon tai moradaan . Ne ovat tyypillisesti detalladoita , joissa ei ole monia lisävarusteita (eli patsaisiin on kaiverrettu ja maalattu vaatteita ja vastaavia, vaikka niissä on usein erillinen puinen sauva tai muu muistomerkki). Ne valmistetaan useimmiten puuvillasta , männystä tai haavasta . Monet ovat moniosaisia, ja kädet, pää ja muut yksityiskohdat on veistetty erikseen ja lisätty runkoon, joka on muuten veistetty yhdestä puupalikasta. Kuitenkin alue on myös pitkät perinteet suurempia, runko, ja usein verinen ristiinnaulitsemista bultos . Santero yleensä kaivertaa bulto veitsellä tai muu puu työkaluja, ja sitten peittää sen kanssa gesso , seosta natiivin kipsin ja liimaa, valmistaa sitä maalaus. Jotkut nykyaikaiset santerot käyttävät edelleen kotitekoisten pigmenttien maaleja.
Jotkut santeros lisätuloja tekemällä bultos myydä turisteille, varsinkin vuosittaisen Santa Fe International Folk Art Market ja Espanjan markkinoilla , kuten oikukas kohteita, kuten bultos of Saint Patrick , joka ei luku espanjaksi katolilaisuuden. Yksi tällainen San Patricion hahmo, Santa Fe santero Frank Brito Sr. (1922–2005), on Smithsonian American Art Museumin pysyvässä kokoelmassa vuodesta 1997; monet muut perinteiset santot ja muut hänen kaiverruksensa ovat kansainvälisen kansantaiteen museossa , samoin kuin muiden santerojen eri puolilta maailmaa. Koko seimet vuonna bulto tyyli ovat myös suosittuja turisti kohteita.
Uusi Meksiko on tunnettu santosperinteestään . Sisarukset Santos -maalarit, Bernadette Vigil ja Frederico Vigil Santa Festa, vaikkakin eri tyylejä, tunnetaan molemmat "mestarina taideteoksesta, jonka Bernadette on luonut kirkkojen tilauksiin.
Asu ja asusteet
Vaatekaappi erät monimutkaisempiin Santos , varsinkin bastidor mallinuket ovat usein kalliita, kuten ne kudottu kultalangoin; kallein tyyppi tunnetaan Filippiineillä nimellä inuod (tagalog: `` matoinen ''), joka käyttää ranskalaisen kultaharkkolangan muotoa brodeerattujen kukkakuvioiden tekemiseen patsaan vaatteisiin .
Päähineet ovat myös kiinteä osa santosta , ja niissä on usein pukukoruja (kuten tahna ja strassit) tai todellisia jalokiviä, jotka symboloivat pyhimyksen hengellistä rikkautta. Yleisin kuvien päähine on aureola ( halo ) pään takana tai yläpuolella, kun taas kuninkaalliset hahmot käyttävät lisäkoronaa ( kruunu tai koronetti ).
Halogeeni koristelu kehä kasvot, tunnetaan resplendor tai rostrillo , on yleisesti todettu, mutta ei rajoitu kuvia Neitsyt Marian . Jeesuksen kuvat tunnistetaan helposti, kun niissä on Tres Potencias (”Kolme voimaa ”) -helo , joka on kolmen säteen sarja, joka ulkonee pään terävissä kulmissa. Niitä ei koskaan käytetä mihinkään muuhun aiheeseen, ja niiden tulkitaan tarkoittavan erilaisia asioita, kuten Kristuksen kolme tahdon, muistin ja ymmärryksen kykyä. Kolmionmuotoiset halot ovat yksinomaan harvinaisia kuvia siunatusta kolminaisuudesta , ja joillakin pyhimyksillä on toisinaan luna , kuun muotoinen pääpanta. Naispyhät voivat usein käyttää tiareita , jotka symboloivat pyhien kruunua.
Vaikka on olemassa halpa muovi kruunuja, kehät, ja muiden metallien tarvikkeet liittyy Santos , toiset on valmistettu alumiinista tai perinteisesti tina ( tinwork edelleen merkittävä kansantaidetta muodossa yleisesti Meksikossa ja New Mexico). Nämä koristeet on joskus kullattu rikkaamman vaikutuksen saamiseksi. Kalliimpi tyyppi Filippiineillä on valmistettu kiinteiden messingistä, ja pukpók ( Tagalog varten 'takomalla') jota ammattilaiselle. Kalleimmat kruunut ovat kiinteästä sterlinghopeasta tai kullasta valmistettuja kruunuja , ja ne on usein varattu varakkaiden papien ja katedraalien omistamille kuville. Toinen tyyli on estofado , joka viittaa halkeamareikiin , jotka on asetettu kullan tai hopean kalvoille halosilla tai patsaan rungolla, mikä luo heijastavan vaikutuksen, kun se asetetaan valoon.
Muita puisia, metallisia tai komposiittitarvikkeita, jotka riippuvat kohteen ikonografisista ominaisuuksista, vaihtelevat pitkästä sotilaspullasta joillekin marialaisille kuville, valtikalle tai sauvalle eri pyhimyksille, globus -ristiinnaulitsijalle (yleensä Kristuksen lapsen kuville ) , rukousnauha , siivet, kukat, ase tai esine, jota käytetään pyhän marttyyrikuolemassa , tai jokin muu hahmoon liittyvä esine (esim. pieneläimet Assisilaisen pyhän Franciscuksen kanssa ).
Toinen kallis kohde, joka liittyy suuren santo -huollon ylläpitoon, on carroza (vaunu), jota usein käytettiin sääntökirjan kantamiseen uskonnollisten kulkueiden aikana Meksikon maaseudulla ja Filippiineillä, kuten kaupungin fiesta ja pyhä viikko . Näissä on usein kohokuvioituja metallikoristeita ja kankaita, jotka muodostavat hameen vaunun pyörien piilottamiseksi, sekä maisemia kuvakaappauksille, jotka edustavat evankeliumien jaksoja , kuten Passion -kertomusta.
Viitteet
Ulkoiset linkit
- " Santos " taiteen ja arkkitehtuurin Getty -tesauruksessa
- Contemporary bultos klo museo New Mexico