Seelewig - Seelewig
Seelewig tai Das geistliche Waldgedicht oder Freudenspiel -genantti Seelewig ( saksalainen säveltäjä Sigmund Theophil Staden ) on ooppera prologessa , kolmessa näytöksessä ja epilogissa .
Libretto Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658), julkaistiin ensimmäisen 1644 neljännessä osa hänen Frauenzimmer Gesprächspiele , perustuu schoolplay Ein gar schön Geistliches Waldgetichte genant Die glückseelige Seele 1637, itse käännetty L'pie felice favola boschareccia kirjoittanut italialainen Nicolò Negri (1606).
Se on varhaisin saksalainen ooppera, jonka musiikki on säilynyt. Pinnaltaan teos näyttää olevan tyypillinen kristillinen allegoria sielun matkasta tämän maailman läpi ja symbolinen toiminta tapahtuu pastoraalisessa ympäristössä. Viimeaikaiset tutkimukset, joissa otetaan huomioon Harsdörfferin Frauenzimmer Gesprächspiele -lehden libreton konteksti, ovat kuitenkin osoittaneet useita saumattoman allegoreesin ongelmia. Nämä lukemat tekevät paljon todennäköisemmäksi, että Seelewig sitoutuu jesuiittojen tekosyyn monimutkaisesti, kilpailukykyisesti ja jopa poleemisesti.
Oopperassa sekoitetaan musiikilliset numerot ja puhuttu vuoropuhelu tavalla, joka ennakoi Singspieliä .
Esityshistoria
Se esitettiin Nürnbergin tuomioistuimessa vuonna 1644. Mecklenburgin herttuatar Elisabeth Sophie järjesti myös esityksen Wolfenbüttelissä 21. huhtikuuta 1654, ja se lavastettiin jälleen Augsburgissa vuonna 1698.
1970-luvulla se elvytettiin tuotannoilla Saksassa, Alankomaissa ja Oberlinissä Ohiossa .
Roolit
| Rooli | Äänityyppi |
|---|---|
| Seelewig (ikuinen sielu) | sopraano |
| Trügewald satyyri | |
| Sinnigunda (aistillisuus) | |
| Gwissulda (omatunto) | sopraano |
| Herzigild (viisaus) | sopraano |
| Reichimuth (varallisuus) | |
| Ehrelob (voima) | |
| Künsteling | tenori |
Tiivistelmä
Prologi
Musiikki tunnistaa pettymyksensä siitä, että niin paljon viimeisintä viihdettä on ollut maallista. Runoutuneena hän aikoo palata todelliseen kutsumukseensa: Jumalan ylistykseen.
Laki 1
Elostelija Trügewald haluaa vietellä kaunis nymfi Seelewig. Pelkätessään oman rumuutensa johtaa epäonnistumiseen, hän pyytää turhaa nuorta paimenta Künstelingiä sekä Ehrelobia, Reichimuthia ja Sinnigundaa. Sinnigunda yrittää johtaa Seelewigia hyveellisyyden polulta, mutta Gwissulda ja Herzigild varoittavat jälkimmäistä varovaisuudesta petoksestaan. Estetty Trügewald on raivoissaan.
Laki 2
Künsteling, Ehrelob, Reichimuth ja Sinnigunda levittävät Seelewigille lahjoja (teleskooppi, onki, jousi ja nuoli sekä kukkien kruunu). Jälleen kerran Gwissulda ja Herzigild pelastavat Seelewigin viettelystään. Seelewig pelästyy myrskyn aikana ja laulaa laulun, joka pyytää neuvoja metsäkaikuulta, joka varoittaa häntä pakenemaan tämän maailman ansoista.
Laki 3
Seuraavana aamuna Trügewald ja hänen ystävänsä kokeilevat uutta tapaa huijata Seelewigia. Seelewig pyytää jälleen kaiulta neuvoja, mutta tällä kertaa Trügewald vastaa naamioimalla äänensä. Tämä kaiku kertoo Seelewigille, että hän antaa itsensä tämän maailman nautinnoille. Kun Seelewig pelaa sokean miehen harhaa paimenien kanssa, Trügewald hyppää ulos ja saa hänet kiinni. Mutta Gwissulda ja Herzigild vetävät silmän Seelewigin silmiltä paljastaakseen ruman totuuden. Trügewald ja hänen kumppaninsa jahtaavat metsästä. Seelewig on kääntynyt ja enkelien kuoro kiittää pelastuksestaan.
Nauhoitukset
- Seelewig- solistit, I Ciarlatani, johtaja Klaus Winkler ( CPO , 2004)
Viitteet
- ^ ks. Caemmerer 1987 ja Schütze 2010
- ^ Katso Caemmerer 1987 ja 1998, Aikin 2002
- ^ Katso Schütze 2010 ja Kaminski 2010
- ^ Casaglia, Gherardo (2005). " Seelewig " . L'Almanacco di Gherardo Casaglia (italiaksi) .
- ^ Seelewig CPO -tallennus , sisältää Johan van Veenin esseen, musicweb-international.com
Lähteet
- Aikin, Judith P (2002), kieli saksalaiselle oopperalle (Wiesbaden)
- Caemmerer, Christiane (1987), "Das Geistliche Waldgetichte: Die Glückseelige Seele von 1637 und seine Quelle". {{sairas | Daphnis (päiväkirja) | de | Daphnis (Zeitschrift) | lt = Daphnis 16, s. 665–678
- Caemmerer, Christiane (1998), Siegender Cupido tai Triumphierende Keuschheit. Deutsche Schäferspiele des 17. Jahrhunderts (Stuttgart)
- Kaminski, Nicola (2010), "Ut pictura poesis? Arbeit am Topos in Georg Philipp Harsdörffers Seelewig " julkaisussa Frühneuzeitliche Stereotype. Zur Produktivität und Restriktivität sozialer Vorstellungsmuster , s. 367–397, toim. Miroslawa Czarnecka, Thomas Borgstedt ja Thomasz Jablecki (Bern)
- Schütze, Robert (2010), "Auf Teufel komm raus. Wie Harsdörffers Seelewig ihren Prätext zerstört". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 84, s. 448–477
Lisälukemista
- Viking Opera Guide ed. Amanda Holden (Viking, 1993)
- Oxfordin kuvitettu oopperahistoria, toim. Parker (Oxford University Press, 1994)
- Le magazin de l'opéra -barokki
- Wade, Mara R. (1992), " Seelewig " julkaisussa The New Grove Dictionary of Opera , toim. Stanley Sadie (Lontoo) ISBN 0-333-73432-7