Simon Frith - Simon Frith

Simon Webster Frith OBE (s. 1946) on brittiläinen sosiomusiikologi ja entinen rock -kriitikko , joka on erikoistunut populaarimusiikkikulttuuriin . Hän on Tovey -musiikin johtaja Edinburghin yliopistossa .

Ura

Koska opiskelija, hän luki PPE klo Oxfordin ja sai tohtorin sosiologian alkaen UC Berkeley . Hän on kirjoittanut monia vaikutusvaltaisia ​​kirjoja, kuten The Sociology of Rock (Constable, 1978), Sound Effects: Youth, Leisure and the Politics of Rock 'n' Roll (Pantheon, 1981), Art to Pop (Methuen, 1987 - kirjoitettu) Howard Hornen kanssa), Music for Pleasure: Essays on the Sociology of Pop (Cambridge University Press, 1988) ja Performing Rites: On the Value of Popular Music (Oxford University Press, 1996). Hän on myös toimittanut tärkeitä antologioita populaarimusiikkitutkimusten monitieteisellä alalla, mukaan lukien: On Record: Rock, Pop & the Written Word (Routledge, 1990), Sound and Vision: Music Video Reader (Routledge, 1993) ja The Cambridgen pop- ja rock -kumppani (Cambridge University Press, 2001).

Viime aikoina Frith on editoinut neljän volyymin sarjaa, Popular Music: Critical Concepts in Media & Cultural Studies (Routledge, 2004), ja julkaissut kokoelman tärkeimmistä esseistään, Taking Popular Music Seriously: Selected Essays (Ashgate, 2007). Hän on kirjoittanut kolmiosaisen teoksen The History of Live Music in Britain vuodesta 1950 , jonka ensimmäinen osa julkaistaan ​​maaliskuussa 2013 Ashgaten toimesta.

Frith on toiminut Mercury Music Prize -tuomarien tuomarina sen alkamisesta lähtien vuonna 1992. Hänen populaarimusiikkikritiikkinsä on ilmestynyt useissa suosituissa lehdistöissä, kuten Village Voice ja The Sunday Times . Hän opetti Warwickin yliopiston sosiologian laitoksella ja Strathclyden yliopiston englanninkielisen osaston . Vuonna 1999 hän meni Stirlingin yliopistoon elokuva- ja mediaprofessoriksi. Vuonna 2006 hän aloitti nykyisessä tehtävässään, Toveyn musiikkituolissa Edinburghin yliopistossa . Hän on kitaristi ja säveltäjä Fred Frithin ja neurotieteilijä Chris Frithin veli .

Kirjailija Bernard Gendronin mukaan vuonna 2002 kirjoittamassaan kirjassa Between Montmartre and the Mudd Club: Popular Music and the Avant-Garde Frith "on tehnyt parhaansa luodakseen perustan rock-kritiikin analyysille ". Frith nimitettiin Britannian valtakunnan ritarikunnan (OBE) upseeriksi vuoden 2017 uudenvuoden kunniakirjoissa korkeakouluopetuksesta ja populaarimusiikista.

Rockin sosiologia

Vuonna sosiologia Rock (1978) Frith tutkii kulutusta , tuotantoa ja ideologia ja rockmusiikin . Hän tutkii rockia vapaa -ajalla , nuorisokulttuurina , vapautumisen tai sorron voimana ja taustamusiikkina . Hän väittää, että rock -musiikki on massakulttuurinen muoto, joka saa merkityksensä ja merkityksensä massavälineestä . Hän käsittelee eroja rockin käsityksessä ja käytössä musiikkiteollisuuden ja musiikin kuluttajien välillä sekä eroja näiden ryhmien sisällä: "Teollisuus voi hallita tai ei hallita rockin käyttöä, mutta se ei pysty määrittämään kaikkia sen merkityksiä - kapitalistisen yhteisön ja vapaa -ajan ongelmat eivät ole niin helposti ratkaistavissa. "

"Huono musiikki"

Frith (2004, s. 17-9) väitti, että "huono musiikki" on välttämätön käsite musiikilliselle nautinnolle, musiikilliselle estetiikalle . " Hän erottaa kaksi yleistä huonon musiikin tyyppiä; ensimmäinen on kaikkien aikojen huonoin levy , joka sisältää:

  • "Kappaleet, jotka ovat musiikillisesti selvästi epäpäteviä; laulajien, jotka eivät osaa laulaa, pelaajien, jotka eivät osaa soittaa, tuottajien, jotka eivät pysty tuottamaan, kappaleita."
  • "Kappaleita, jotka sisältävät lajityyppiä. Yleisimpiä esimerkkejä ovat näyttelijät tai TV -tähdet, jotka nauhoittavat uusimmalla tyylillä."

Toinen tyyppi on "rock kriittinen luettelo", joka sisältää:

  • "Kappaleet, joissa on äänitemppuja, jotka ovat kestäneet viehätyksensä tai uutuusajansa"
  • "Kappaleet, jotka riippuvat väärästä tunteesta (...), joissa on liikaa tunnetta, joka on muodostettu radioystävälliseksi pop-kappaleeksi."

Myöhemmin hän antaa kolme yleistä ominaisuutta, jotka johtuvat huonosta musiikista: epäaito, huono maku (katso myös: kitsch ) ja typerä. Hän väittää, että "joidenkin kappaleiden ja genreiden ja taiteilijoiden merkitseminen" huonoiksi "on välttämätön osa populaarimusiikin nautintoa; se on tapa, jolla vahvistamme paikkamme eri musiikkimaailmoissa. Ja" huono "on avainsana tässä, koska se viittaa siihen, että esteettiset ja eettiset arvioinnit ovat tässä yhteydessä toisiinsa: levyn tykkääminen ei ole vain makuasia; se on myös väittely ja väittely. " (s.28)

"Populaarimusiikin neljä sosiaalista toimintoa"

Kirjassaan "Kohti populaarimusiikin estetiikkaa" Simon Frith (1987) väittää, että populaarimusiikilla on neljä sosiaalista tehtävää, jotka kuvaavat sen arvoa ja suosiota yhteiskunnassa. Populaari musiikki:

  1. antaa meille mahdollisuuden vastata kysymyksiin omasta identiteetistämme ja paikastamme yhteiskunnassa
  2. auttaa meitä hallitsemaan julkisen ja yksityisen tunne -elämämme suhdetta
  3. auttaa meitä järjestämään aikamme ja muokkaamaan suosittua muistia
  4. on jotain, joka on hallussa

Viitteet

Lähteet

  • Frith, Simon (1978). Rockin sosiologia . ISBN  0-09-460220-4
  • Frith, Simon. "What is Bad Music", Washburne, Christopher J. ja Derno, Maiken (toim.) (2004). Huono musiikki: musiikki, jota rakastamme vihata . New York: Routledge. ISBN  0-415-94366-3 .
  • Frith, Simon (1996). Rituaalien suorittaminen: populaarimusiikin arvosta .
  • Frith, S., Brennan, M., Cloonan, M. ja Webster, E. (2013). Elävän musiikin historia Britanniassa, osa I: 1950-1967: Tanssisalista 100-klubiin . Aldershot: Ashgate. ISBN  978-1-4094-2280-8 .

Ulkoiset linkit