Sixto-Clementine Vulgate - Sixto-Clementine Vulgate

Sixto-Clementine Vulgate
Sixto-Clementine Vulgaten (1592) etuosa. JPG
Fronttopiece ja otsikko Sixto-Clementine Vulgate (1592)
Maa Paavin valtiot
Kieli latinan kieli
Genre Katolisen kirkon virallinen raamattu
Julkaistu 1592 (2. painos 1593; 3. painos 1598)
Edeltää Sixtine Vulgate 
Jonka jälkeen Nova Vulgata 
Teksti Sixto-Clementine Vulgate kloWikiaineisto

Sixto-Clementinen Vulgatan tai Clementine Vulgatasta ( Latin : Vulgata Clementina ) on painos julkaisemien vuonna 1592 Klemens VIII on Vulgatan -a 4.-luvulla Latinalaisen raamatunkäännös, joka oli kirjoitettu pääosin Jerome . Se oli toinen Vulgata-painos, jonka katolinen kirkko antoi luvan , ensimmäinen oli Sixtine Vulgate . Sixto-Clementine Vulgataa käytettiin virallisesti katolisessa kirkossa vuoteen 1979, jolloin paavi Johannes Paavali II julisti Nova Vulgatan .

Sixto-Clementine Vulgate on Sixtine Vulgatan versio; jälkimmäinen oli julkaistu kaksi vuotta aiemmin Sixtus V: ssä . Yhdeksän päivää Sixtus Vulgatan antaneen Sixtus V: n kuoleman jälkeen Cardinalin korkeakoulu keskeytti Sixtine Vulgaten myynnin ja määräsi myöhemmin kopioiden tuhoamisen. Sen jälkeen kaksi Gregory XIV : n alaisuudessa olevaa komissiota vastasi Sixtine Vulgaten tarkistamisesta. Vuonna 1592 Clement VIII , väittäen painatusvirheitä Sixtine Vulgatessa, palautti mieleen kaikki jäljellä olevan Sixtine Vulgaten kopiot; jotkut epäilevät hänen päätöksensä johtuvan jesuiittojen vaikutuksesta . Samana vuonna julkaistiin Sixtine Vulgaten uudistettu painos, jonka Klemens VIII julkaisi; tämä painos tunnetaan nimellä Sixto-Clementine Vulgate tai Clementine Vulgate.

Historia

Sixtine Vulgate

Sixtine Vulgatassa laadittu Sixtus V on julkaistu vuonna 1590; sen mukana oli "tiedote [ Aeternus Ille ], jossa [...] Sixtus V ilmoitti , että sitä on pidettävä Trentin neuvoston suosittelemana aitona painoksena , että sitä on pidettävä kaikkien tulevien uusintapainojen standardina, ja että se korjaa kaikki kopiot ". Kardinaalikollegio oli tyytymätön Sixtine Vulgatassa; 5. syyskuuta 1590, yhdeksän päivää paavi Sixtus V: n kuoleman jälkeen, he määräsi keskeyttämään sen myynnin, vetivät mahdollisimman monta kappaletta ja pian sen jälkeen käskivät tuhota painetut kopiot.

Gregory XIV: n kaksi pontifikaalista tehtävää

Vulgaten virallista versiota tarvittiin edelleen. Siksi paavi Gregory XIV perusti vuonna 1591 neljännen toimikunnan Sixtine Vulgaten tarkistamiseksi, joka myöhemmin järjestettiin uudelleen viidenneksi ja viimeiseksi toimikunnaksi myöhemmin samana vuonna. Gregory XIV loi neljännen komission 7. helmikuuta 1591. Sen johti MA Colonna, ja siihen kuului kuusi muuta kardinaalia, jotka työskentelivät tarkistuksen parissa. Kymmenen muuta henkilöä oli osa komissiota neuvonantajina, mukaan lukien Robert Bellarmine . Nämä viimeiset valiokunnat päättivät tehdä vain todella tarpeelliset muutokset: tehdäkseen niin, komissio kuulisi muinaisia ​​latinalaisen, kreikkalaisen ja hepreankielisiä käsikirjoituksia. Lisäksi päätettiin palauttaa Sixtus V: n perusteettomasti poistamat kohdat, poistaa lisäykset, tutkia muut kohdat ja korjata ne tarvittaessa ja tarkistaa välimerkit.

Neljäs palkkio työskenteli hieman yli kuukauden; tänä aikana Mooseksen kirjan tarkistus valmistui ja 18. maaliskuuta alkoi Exoduksen tarkistaminen . Komissio edistyi kuitenkin hitaasti, ja tarkistuksen odotettiin kestävän vuoden. Tämän hitauden takia palkkion kokoa pienennettiin, sen toimintatapa muuttui ja työpaikka muutti MA Colonnan huvilaan Zagarolossa . Kaksi ihmistä oli tämän komission jäseniä: sen puheenjohtaja MA Colonna ja William Allen . Valiokuntaan kuului myös kahdeksan muuta neuvonantajaa: Bartholomew Miranda , Andrea Salvener , Antonius Agellius , Robert Bellarmine , Bartholomew Valverde , Lelio Landi , Petrus Morinus ja Angelo Rocca .

Facsimile osasta sivun Codex Carafianus

Oletettavasti tarkistustyöt saatiin päätökseen yhdeksäntoista päivässä Codex Carafianuksen ohjauksen ansiosta - koodeksi, joka sisälsi kardinaali Carafan johtaman komission Sixtus V: lle tekemät ehdotukset , joka on Leuven Vulgatan 1583-painos, joka oli on emended kolmannella komissiossa Carafa-ja kokemus neljän jäsenensä, jotka olivat aiemmin osallistuneet työhön tuottaa Sixtine painos (Landi Valverde Agellius ja Rocca). Työ valmistui joko 19 päivän kuluttua 23. kesäkuuta, 5. heinäkuuta tai sitä ennen tai lokakuun alussa 1591. Brooke Foss Westcott toteaa, että "vaikka voidaankin osoittaa, että työ jatkoi yli kuuden kuukauden, on selvää, että uusien viranomaisten tutkimiseen ei ollut aikaa, vaan vain nopeaan tarkistamiseen jo kerättyjen materiaalien avulla ". Komission työn perustana oli Codex Carafianus .

Francis J. Thomson katsoo, että tarkistustyöt uskottiin pikemminkin Indeksin seurakunnille MA Colonnan johdolla . Thomson lisää, että seurakuntaan kuului muun muassa kardinaalit Girolamo Della Rovere  [ it ] , Ascanio Colonna , William Allen , Frederico Borromeo sekä Robert Bellarmine ja Francisco de Toledo . Thomson toteaa, että "vanha ajatus siitä, että [Sixtine Vulgaten] tarkistustyö on uskottu erityistoimikunnalle, on väärä".

Gregory XIV kuoli 15. lokakuuta 1591; hänen välittömän seuraajansa, Innocent IX , kuoli 30. joulukuuta samana vuonna, vajaat kaksi kuukautta hänen valitsemisensa jälkeen. Tammikuussa 1592 Clement VIII: sta tuli paavi. Klemens VIII jatkoi tarkistustyötä lopullisen painoksen tuottamiseksi; hän nimitti toimittajiksi Francisco de Toledon, Agostino Valierin ja Federico Borromeon. Robert Bellarmine, Antonius Agellius , Petrus Morinus ja kaksi muuta avustivat heitä. "Klemens VIII: n johdolla komission työtä jatkettiin ja tarkistettiin jyrkästi jesuiistitutkijan kardinaalin Robert Bellarminen (1542–1624) tuodessa tehtävään hänen elinikäinen tutkimuksensa Vulgata-tekstistä."

Klemens VIII muistuttaa Sixtine Vulgatasta

Tammikuussa 1592 Clement VIII: stä tuli paavi ja hän kutsui välittömästi kaikki Sixtine Vulgaten kopiot yhtenä ensimmäisistä teoistaan. Takaisinvedon syy oli painovirheet, vaikka Sixtine Vulgate oli pääosin vapaa niistä.

Mukaan James Hastings , "[sen] todelliset syyt vetämisen markkinoilta painokset on ollut osittain henkilökohtaisen vihamielisyys Sixtus , ja osittain vakuuttunut, että kirja ei ollut aivan varteenotettava edustaja Vulgatan teksti". Eberhard Nestle ehdottaa, että kumoaminen johtui todella jesuiittojen vaikutuksesta, joita Sixtus oli loukannut laittamalla yhden Bellarminen kirjoista Index Librorum Prohibitorum -listalle (luettelo kielletyistä kirjoista). Frederic G.Kenyon kirjoittaa, että Sixtine Vulgate oli "täynnä virheitä", mutta että Klemenssi VIII oli myös motivoitunut päätöksessään palauttaa painos jesuiitojen, "joita Sixtus oli loukannut", painoksesta. Metzger uskoo, että epätarkkuudet saattoivat olla tekosyy ja että hyökkäyksen tätä painosta vastaan ​​olivat käynnistäneet jesuiitat , "joita Sixtus oli loukannut laittamalla yhden Bellarminen kirjoista hakemistoon , ja ryhtyivät tähän kostoihin." Sixtus suhtautui jesuiitteihin epämiellyttävästi ja epäilevästi. Hän harkitsi radikaalien muutosten tekemistä heidän perustuslakiinsa, mutta hänen kuolemansa esti tämän toteuttamisen. Sixtus V vastusti joitain jesuiittojen sääntöjä ja erityisesti otsikkoa "Jeesuksen yhteiskunta", ja oli muuttamassa niitä kuollessaan. Sixtus V: llä "oli jonkin verran ristiriitaa Jeesuksen seuran kanssa yleisemmin, etenkin Seuran käsityksen mukaan sokeasta tottelevaisuudesta kenraalille , mikä Sixtuksen ja muiden Rooman kuurian tärkeiden henkilöiden kannalta vaarantaa paavin roolin etusijan kirkossa. "

Mukaan Jaroslav Pelikan The Sixtine Vulgatassa "osoittautui niin viallinen, että se oli peruutettu".

Julkaisu

Sixto-Clementine Vulgaten (1592) otsikkosivu
Vuoden 1593 painoksen otsikkosivu
1598-painoksen etuosa

Clementine Vulgate painettiin 9. marraskuuta 1592 folio- muodossa, ja nimettömän esipuheen kirjoitti kardinaali Robert Bellarmine. Se julkaistiin sisältämällä paavin härkä Cum Sacrorum 9. marraskuuta 1592, joka väitti, että jokainen seuraava painos on rinnastettava tähän, että mitään sanaa tekstistä ei saa muuttaa ja että muunnelmalukemia ei saa tulostaa marginaaliin. Suurin osa tämän painoksen vääristä painatuksista poistettiin toisessa (1593) ja kolmannessa (1598) painoksessa.

Vuosien 1593 ja 1598 painokset olivat quartossa . Vuoden 1592 painos sisälsi luettelon lainauksista, tulkinnan nimistä ja raamatullisen vastaavuuden; niitä ei ollut läsnä vuosina 1593 ja 1598. Vuosien 1593 ja 1598 painokset sisälsivät viitteitä marginaaliin ja "erilaisia ​​esipuheita"; vuoden 1592 painos ei.

Tästä uudesta virallisesta versiosta Vulgatasta, joka tunnetaan nimellä Clementine Vulgate tai Sixto-Clementine Vulgate, tuli katolisen kirkon virallinen raamattu .

Tekstin ominaisuudet

Clementine Vulgatan liite sisälsi muita apokryfikirjoja: Manassen rukous , 3 Esdraa ja 4 Esdraa . Sen versio Psalmien kirjasta oli Psalterium Gallicanum eikä versio juxta Hebraicum . Vuoden 1592 painos ei sisältänyt Jerome'n prologeja , mutta nuo prologit olivat läsnä vuosien 1593 ja 1598 painosten volyymin alussa. Clementine Vulgate sisältää Apostolien tekojen 15:34 , Johannine-pilkun ja 1.Johanneksen kirje 5: 7 . Sixtine Vulgaten käyttöön ottama uusi jae-luettelointijärjestelmä korvattiin Robertus Stephanuksen Raamatun vuonna 1551 julkaistun jakeen luettelointijärjestelmällä .

Clementine Vulgata -teksti oli lähellä Raamatun Hentenian- painosta, joka on Leuven-Vulgata ; tämä on ero Sixtine-painokseen, jonka teksti oli "melkein samanlainen kuin Robertus Stephanus kuin John Hentenius". Clementine Vulgate käytti Stephanuksen ja Leuven Vulgaten jae-luettelointijärjestelmää. Sixtine Vulgata -teksti jätti "ikuisen merkin" Sixto-Clementine Vulgate -lehden yksityiskohtiin: viimeksi mainitun "erityisesti oikeiden substantiivien oikeinkirjoituksessa ja yksityiskohtien korjauksissa, jopa vähemmän perustelluissa". Sixtuksen tekemä syvempi muunnos Leuven Vulgaten tekstiin on täysin erilainen. Toimittajat yrittivät tehdä Clementine Vulgatesta mahdollisimman samanlaisen kuin Sixtine Vulgate: otsikot ja etuosat olivat samanlaisia, ja Sixtine- ja Clementine-painosten sivunumerointi oli identtinen.

Otsikko

Scrivener toteaa, että kahden paavin välisen ristiriidan välttämiseksi Clementine Bible julkaistiin nimellä Sixtus, Bellarminen esipuheella. Tämä esipuhe väitti, että Sixtus oli aikonut julkaista uuden painoksen ensimmäisen painossa esiintyneiden virheiden takia, mutta hänen kuolemansa oli estänyt tämän tekemästä, ja että nyt hänen tahtonsa mukaisesti työ saatiin päätökseen hänen seuraajansa.

Clementine Vulgaten koko nimi oli Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont. Maks. iussu elismernita atque edita (käännös: The Holy Bible of the Common / Vulgate Edition tunnistettu ja julkaistu paavi Sixtus V: n määräyksellä ). Koska Clementine-painos säilytti Sixtuksen nimen otsikkosivulla, Clementine Vulgate tunnetaan joskus nimellä Sixto-Clementine Vulgate .

Rouillén lehdistön Clementine Vulgaten 1604 painos, nimeltään Clement VIII ja Sixtus V

E. Nestle huomauttaa, että "ensimmäinen painos, joka sisältää sekä paavien [Sixtus V ja Klemens VIII] nimet otsikkosivulla, on vuodelta 1604. Otsikko on seuraava:" Sixti V. Pont. Max. Iussu tunnustnita et Clementis VIII " auctoritate edita. " "Myös Scrivenerin ja Hastingsin jakama analyysi. Hastings lisää, että "[nykyaikaisen Vulgata Raamatun]" tavallista otsikkomuotoa - '' Biblia Sacra Vulgatae Editionis Sixti V. Pont. Max. Jussu tunnustnita et Clementis VIII. Auctoritate edita '' "ei voida jäljittää aikaisemmin kuin vuonna 1604. Siihen asti aika Sixtus näyttää olleen yksin otsikkosivulla; tämän päivämäärän jälkeen "Clement toisinaan ajaa itseään". Tämä Clement VIII: n lisäys otsikkosivulle vuonna 1604 johtuu Guillaume Rouillén painokoneesta .

Eroja Sixtine Vulgatesta

Vulgaten Clementine-painos eroaa Sixtine-painoksesta noin 3000 paikassa Carlo Vercellonen , James Hastingsin , Eberhard Nestlen , FG Kenyonin ja Bruce M. Metzgerin mukaan ; 4900 Michael Hetzenauerin ja Bruce M. Metzgerin ja Bart D. Ehrmanin mukaan heidän yhdessä kirjoittamassa kirjassaan; ja "noin viisi tuhatta" Kurtin ja Barbara Alandin mukaan .

Joitakin esimerkkejä tekstimuutoksista ovat esimerkiksi 2.Mooseksen kirjan 2. luvussa, jossa Sixtine Vulgaten teksti "constituit te" (2:14), "venerant" (2:16), "et eripuit" (2:22) ja "liberavit" (2:25) korvataan Clementine Vulgatessa vastaavasti "te constituit", "venerunt", "eripuit" ja "cognovit".

Kritiikki

Nykyaikainen kritiikki

Protestantit ovat kritisoineet Vulgatan Sixtine- ja Clementine-painosten välisiä eroja . Thomas James hänen Bellum Papale sive Concordia discors (Lontoo, 1600) "nuhtelee molempien paavien niiden korkea tekopyhyydestä ja ilmeinen epäonnistuminen ainakin yksi, mahdollisesti molemmat". Hän antoi pitkän luettelon noin 2000 erosta näiden kahden painoksen välillä. Kääntäjät esittivät King James Version (1611) ensimmäisen painoksen esipuheessa paavi pyhien kirjoitusten vääristymisestä.

Moderni kritiikki

James Hastings sanoi "myöntävänsä vapaaehtoisesti", että "kokonaisuudessaan [...] klementiiniteksti on kriittinen parannus Sixtineen". Mukaan Frederic G. Kenyon , "[i] t ei voida teeskenteli että Clementine teksti on tyydyttävä kannalta historian tai apurahan"; hän sanoi myös, että muutokset, jotka erottavat Clementine-painoksen Sixtine-painoksesta, "paitsi jos ne yksinkertaisesti poistavat ilmeisen virheen, eivät ole suurimmaksi osaksi parannuksia". Henri Quentin kirjoitti: "Clementine-painos on kaiken kaikkiaan hieman parempi kuin Sixtine, mutta se ei merkitse huomattavaa edistystä".

Kurt ja Barbara Aland kirjoittivat, että "vuoden 1590 tai vuoden 1592 painos [...] ei onnistunut edustamaan Jeromon alkuperäistä tekstiä [...] tai sen kreikkalaista perustaa tarkkuudella". Monsignor Roger Gryson, eli patristiikan tutkijana Leuvenin katolisen yliopiston , väittää esipuheessa 4. painos Stuttgartin Vulgatassa (1994), että Clementine painos "usein poikkeaa käsikirjoituksen perinne kirjallisuuden tai opillista syytä, ja tarjoaa vain heikko heijastus alkuperäisestä Vulgatasta, sellaisena kuin se lukee ensimmäisen vuosituhannen pandektasta . " Samalla tavalla Clementine-painoksen suurella määrällä, joka säilyttää keskiajan saastuneet lukemat, voidaan kuitenkin itse katsoa olevan kriittinen arvo; Frans Van Liere toteaa: "Keskiaikaiselle opiskelijalle, joka on kiinnostunut tekstistä, sellaisena kuin se luettiin esimerkiksi 1300-luvun Pariisissa, Sixto-Clementine Vulgate saattaa todella edustaa paremmin skolastista raamatullista tekstiä kuin nykyajan kriittiset painokset. teksti sen esikarolingilaisessa muodossa. " Houghton toteaa, että "[Clementine Vulgate" on usein parempi opas keskiaikaisen Vulgaten tekstiin kuin varhaisimman saavutettavissa olevan tekstin kriittiset versiot. "

Myöhemmät painokset

Johanneksen Johanneksen evankeliumiin, Sixto-Clementine Vulgate, 1922 painos, kirjoittanut Hetzenauer

1900-luvun alkupuolella useammat ihmiset saivat tietää Clementine Vulgaten puutteista, ja vuonna 1906 julkaistiin uusi Michael Hetzenauerin toimittama Clementine Vulgaten painos ( Biblia sacra vulgatae editionis: ex ipsis exemplaribus vaticanis inter se atque cum indice errorum corrigendorum collatis critice ); hänen painoksensa perustui Clementine Vulgaten 1592-, 1593- ja 1598-painoksiin, ja siihen sisältyy sallittuja korjauksia. Vuoden 1946 painos Alberto Colunga Cueto ja Turrado  [ es ] on nykyisen standardireferenssiliuos painoksen Clementine Vulgatan, ja versio on saatavilla verkossa.

Raamatun tekstin kriittisissä versioissa

Clementine Vulgaten vuoden 1592 painos mainitaan Nestle-Alandissa , jossa se on merkitty siglum vg cl: llä , ja Oxford Vulgate New Testamentissa (tunnetaan myös nimellä Oxford Vulgate), jossa se on merkitty siglum C: llä . 1592, 1593 ja 1598 painokset lainattu Stuttgartissa Vulgatan , jossa ne yhteisnimikkeellä siglum 𝔠 .

Nova Vulgata

Klementiinivulgaatti pysyi roomalaiskatolisen kirkon vakiokirjana vuoteen 1979, jolloin paavi Johannes Paavali II julisti Nova Vulgatan .

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Teokset mainittu

Lisälukemista

Ulkoiset linkit

Alkuperäiset painokset

Editons

Käännökset

Sekalaiset