Skinhead - Skinhead

Brittiläinen skinhead-yhtye The 4-Skins vuonna 1980
Skinhead tyttöjen suoraan leikatut otsatukka
Martens -saappaat Levin farkkujen kanssa

Skinhead kuuluu alakulttuurin joka sai alkunsa kesken työväenluokan nuorta Lontoossa , Englannissa , vuonna 1960 ja levisi muualle Yhdistyneen kuningaskunnan , jossa toinen työväenluokan skinhead liikkeen syntymässä maailmanlaajuisesti 1970-luvun lopulla. Motivoi sosiaalinen syrjäytyminen ja työväenluokan solidaarisuus , skinit (usein lyhennetään "nahat" Isossa-Britanniassa) määritellään niiden keritty tai ajeltu päänsä ja työväenluokan vaatetus kuten Dr. Martens ja teräskärjellä työsaappaat, henkselit , korkea korotetut ja eripituiset suorat farkutja napitettavat kauluspaidat, yleensä ohuet ruudullinen tai tavallinen. Liike saavutti huippunsa 1960 -luvun lopussa, elpyi 1980 -luvulla ja on sittemmin kestänyt monissa yhteyksissä ympäri maailmaa.

Skinheadien nousu nousi kahdessa aallossa, ja ensimmäinen aalto tapahtui 1960 -luvun lopulla. Ensimmäisessä skinheadia olivat työväenluokan nuorten motivoi ilmaus vaihtoehtoisia arvoja ja työväenluokan ylpeyttä, hylättiin sekä kurinalaisuuden ja konservatiivisuus 1950-luvun alussa 1960 ja enemmän keskiluokan tai porvarillista hippiliikkeen ja rauhaa ja rakkautta eetos puolivälistä myöhään 1960 -luku. Skinheadit vedettiin sen sijaan kohti enemmän työväenluokan ulkopuolisia alakulttuureja , jotka sisälsivät elementtejä varhaisesta työväenluokan modista ja Jamaikan musiikista ja muodista, erityisesti Jamaikan töykeistä pojista . Liikkeiden aikaisemmissa vaiheissa oli huomattava päällekkäisyys varhaisen skinhead -alakulttuurin, mod -alakulttuurin ja Jamaikan brittiläisten ja jamaikalaisten maahanmuuttajanuorten keskuudessa havaitun töykeän poikien alakulttuurin välillä , koska nämä kolme ryhmää olivat vuorovaikutuksessa ja veljeytyivät keskenään saman työväenluokan sisällä ja köyhiä naapurustoja Britanniassa. Kun skinheadit omaksuivat mod-alakulttuurin elementtejä ja Jamaikan brittiläisiä ja jamaikalaisia ​​maahanmuuttajien töykeitä poikien alakulttuuria, sekä ensimmäisen että toisen sukupolven nahat vaikuttivat ska- , rocksteady- ja reggae- rytmeihin sekä joskus afroamerikkalaiseen souliin ja rytmiin ja bluesiin .

1970 -luvun lopulla ja 1980 -luvun alussa skinhead -alakulttuuri heräsi eloon ja vuorovaikutus sen kannattajien ja uuden punk -liikkeen välillä lisääntyi . Oi! , punk-rockin katutason työväenluokan sivuliike , tuli tärkeä osa skinhead-kulttuuria, kun taas ensimmäisen sukupolven skinheadien rakastamat Jamaikan tyylilajit suodatettiin punkin ja uuden aallon läpi tyyliin, joka tunnetaan nimellä 2 Tone . Näillä kaksoismusiikkiliikkeillä skinhead-alakulttuuri monipuolistui ja nykyaikaiset skinhead-muodit vaihtelivat 1960-luvun puhtaista moderneista ja töykeistä poikavaikutteisista tyyleistä vähemmän tiukkoihin punk -vaikutteisiin .

1980-luvun alussa poliittisten sidosten merkitys kasvoi ja jakoi alakulttuurin, erottaen äärioikeiston ja vasemmiston , mutta monet nahat kuvailivat itseään epäpoliittisiksi . Isossa-Britanniassa skinhead-alakulttuuri liittyi julkisuudessa silmiin äärioikeistolaisen National Frontin ja British Movementin kaltaisiin ryhmiin . 1990-luvulle mennessä uusnatsien skinhead- liikkeet olivat olemassa kaikkialla Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa, mutta niitä vastustivat vastauksena syntyneet ryhmät, kuten Skinheads Against Racial Prejudice . Tähän päivään asti skinhead -alakulttuuri heijastaa laajaa poliittisten uskomusten kirjoa, vaikka monet pitävät sitä edelleen suurelta osin epäpoliittisena työväenliikkeenä.

Historia

Alkuperä ja ensimmäinen aalto

Sodan jälkeinen taloudellinen nousukausi johti 1950-luvun lopulla käytettävissä olevien tulojen kasvuun monien nuorten keskuudessa. Jotkut näistä nuorista käyttivät tulonsa uusille muodoille; he käyttivät repeytyneitä vaatteita ja käyttivät materiaalikappaleita amerikkalaisten soul -ryhmien, brittiläisten R&B -yhtyeiden, tiettyjen elokuvanäyttelijöiden ja Carnaby Streetin vaatekauppiaiden suosimiksi. Nämä nuoret tunnettiin modeina , nuorten alakulttuurina, joka tunnettiin kuluttavuudestaan ja omistautumisestaan ​​muotiin, musiikkiin ja skoottereihin .

Työväenluokan modit valitsivat käytännön vaatetyylit, jotka sopivat heidän elämäntapaansa ja työolosuhteisiinsa: työkengät tai armeijan saappaat , suorat farkut tai Sta-Perst- housut , napitettavat paidat ja olkaimet. Jos mahdollista, nämä työväenluokan modit käyttivät rahansa pukuihin ja muihin teräviin asuihin, joita he käyttivät tanssitiloissa, joissa he nauttivat soulista , ska -musiikista ja rocksteady -musiikista.

Noin 1966 hajaannus välille kehittynyt riikinkukko modit (tunnetaan myös sujuvaa modit ), jotka olivat vähemmän väkivaltaisia ja käytti aina uusimmat kalliita vaatteita, ja kova modit (tunnetaan myös nimellä jengi modeja , Lemonheads tai maapähkinöitä ), joka tunnistettiin lyhyemmät hiukset ja enemmän työväenluokan imagoa. Kova modi tuli yleisesti tunnetuksi skinheadiksi noin vuonna 1968. Heidän lyhyet hiukset ovat saattaneet syntyä käytännön syistä, koska pitkät hiukset voivat olla vastuu teollisissa töissä ja katutaisteluissa. Skinheadit ovat myös voineet leikata hiuksensa lyhyiksi keskiluokan hippi -kulttuuria vastaan.

Monien modivaikutteiden säilyttämisen lisäksi varhaiset skinheadit olivat erittäin kiinnostuneita Jamaikan töykeistä pojatyyleistä ja kulttuurista, erityisesti musiikista: ska, rocksteady ja varhainen reggae (ennen kuin tempo hidastui ja sanoitukset keskittyivät aiheisiin, kuten musta nationalismi ja Rastafari liike ).

Skinhead -kulttuurista tuli niin suosittu vuonna 1969, että jopa rock -yhtye Slade otti ulkoasun väliaikaisesti markkinointistrategiaksi. Alakulttuuri sai laajemman huomion Richard Allenin väkivaltaisten ja seksuaalisen romaanien sarjan , erityisesti Skinheadin ja Skinhead Escapesin vuoksi . Suuren brittiläisen muuttoliikkeen vuoksi Perthiin , Länsi -Australiaan , monet tämän kaupungin brittiläiset nuoret liittyivät skinhead/ sharies -jengiin 1960 -luvun lopulla ja kehittivät oman australialaisen tyylinsä.

1970-luvun alussa skinhead-alakulttuuri alkoi haalistua populaarikulttuurista, ja jotkut alkuperäisistä nahoista putosivat uusiin luokkiin, kuten mokkapäihin (määritelty kyvyllä manipuloida hiuksiaan kampauksella), smoothieihin (usein olkapäähän) kampaukset) ja saappaat (mod-pituiset hiukset; liittyy jengeihin ja jalkapallohuligaaniin ). Jotkut muotisuuntaukset palasi mod juuret, brogues , mokkasiinit , puvut ja housut -JA- villapaita ilmeen tekemässä paluuta.

Toinen aalto

Hoxton Tom McCourt , herättävä skinhead kuvassa vuonna 1977

1970 -luvun lopulla skinhead -alakulttuuri elvytettiin merkittävässä määrin punk -rockin käyttöönoton jälkeen . Useimmat näistä herättävistä skinheadeista reagoivat punkin kaupallisuuteen ottamalla ilmeen, joka oli alkuperäisen 1969 skinhead -tyylin mukainen. Tähän herätykseen kuuluivat Gary Hodges ja Hoxton Tom McCourt (molemmat myöhemmin bändin 4-Skins ) ja Suggs , myöhemmin Madness- yhtye . Tuolloin jotkut skinheadit liittyivät äärioikeistolaisiin ryhmiin, kuten National Front ja British Movement . Vuodesta 1979 lähtien punk-vaikutteiset skinheadit, joilla oli lyhyemmät hiukset, korkeammat saappaat ja vähemmän painotusta perinteisiin tyyleihin, kasvoivat ja saivat median huomion lähinnä jalkapallohuligaanista . Siellä oli kuitenkin edelleen skinheadeja, jotka suosivat alkuperäisiä modin inspiroimia tyylejä.

Lopulta erilaiset tulkinnat skinhead -alakulttuurista laajenivat Britannian ja Manner -Euroopan ulkopuolelle. Yhdysvalloissa hardcore -punk -kohtauksen tietyt segmentit omaksuivat skinhead -tyylit ja kehittivät oman versionsa alakulttuurista.

Bill Osgerby on väittänyt, että skinhead -kulttuuri laajemmin kasvattaa voimaa tietyistä taloudellisista olosuhteista. BBC: n haastattelussa hän huomautti: "70 -luvun lopulla ja 80 -luvun alussa työväenluokan kulttuuri hajosi työttömyyden ja sisäkaupungin rappeutumisen vuoksi, ja työväenluokan solidaarisuuden ja identiteetin tunnetta yritettiin valloittaa yhteiskunnallisen vuoroveden edessä. muuttaa."

Saksa

1980-luvulle mennessä Länsi-Saksassa alkoi säännöllisesti katutaisteluja skinheadien ja antifasistien sekä vasemmistolaisten nuorisoliikkeiden välillä. Saksalaiset uusnatsit Michael Kühnenin johdolla pyrkivät laajentamaan rivejään uusilla nuorilla jäsenillä kasvavasta skinhead-kohtauksesta. Berliinin muurin toisella puolella , Itä -Saksassa , skinhead -nuorisoliike oli kehittänyt kaksi eri tyyliä: toinen keskittyi enemmän kapinallisiin nuorten muotityyleihin, kun taas toinen leiri pukeutui usein tavallisiin vaatteisiin ja keskittyi enemmän poliittiseen toimintaan. Nämä ryhmät soluttautuivat Stasin agenttien toimesta, eivätkä kestäneet kauan Itä -Saksassa. Kun ryhmä skinheadia hyökkäsi punkkonserttiin Siionin kirkossa (Itä -Berliini) vuonna 1987, monet skinhead -johtajat pakenivat Länsi -Saksaan pidätyksen välttämiseksi.

Tyyli

Hiukset

Nainen skinhead 1960 -luvun pidennyksillä

Useimmat ensimmäisen aallon skinheadit käyttivät nro 2 tai nro 3 luokan pidikkeen leikkausta (lyhyt, mutta ei kalju). 1970 -luvun lopulta lähtien miespuoliset skinheadit ajelivat tyypillisesti päänsä nro 2 -luokalla tai lyhyemmällä. Tänä aikana sivulevyt ajettiin joskus hiuksiin. Jotkut skinheadit ovat leikkaaneet hiuksiaan ilman suojaa 1980 -luvulta lähtien tai jopa ajaneet ne partakoneella. Jotkut skinheadia urheilu pulisongit eri tyylejä, yleensä siististi leikattu.

1970-luvulla useimmilla naisnahoilla oli mod-tyylinen aliarvostus. 1980 -luvun skinhead -herätyksen aikana monet naispuoliset skinheadit saivat höyhenleikkauksia ( Chelsea Pohjois -Amerikassa). Höyhenleikkaus on lyhyt kruunussa, hapsut edessä, takana ja sivuilla.

Vaatetus

Mies skinhead Yhdistyneestä kuningaskunnasta

Skinheadit käyttivät pitkähihaisia ​​tai lyhythihaisia napillisia paitoja tai poolopaitoja , kuten Ben Sherman , Fred Perry , Brutus , Warrior tai Jaytex; Lonsdale tai Everlast paitoja tai puserot ; Isoisä paidat ; V-aukkoinen pusero ; hihaton villapaita (tunnetaan Isossa -Britanniassa tankkina ); neulepuserot tai T-paidat (tavallinen tai teksti tai kuvio, joka liittyy skinhead-alakulttuuriin). He saattavat kuluvat asennettu bleiserit , Harrington takit , Pilottitakit , denim takit (yleensä sininen, joskus roiskunut valkaisuainetta), aasi takit , Crombie tyyliin päällystakit, lampaan ¾ pituus takit, lyhyet Macit , apina takkeja tai Parkas . Perinteiset ("hard mod") skinheadit käyttivät toisinaan pukuja, usein kaksiväristä tonikkikangasta (kiiltävä mohairimainen materiaali, joka muuttaa väriä eri valossa ja kulmissa), tai Walesin prinssin tai koiranhampaan ruudukossa .

Monet skinheadit käyttivät tasapintaisia Sta-Perst -housuja tai muita mekkohousuja ; farkut (yleensä Levi's , Lee tai Wrangler ); tai taisteluhousut (tavalliset tai naamioidut). Farkut ja housut käytettiin tarkoituksella lyhyitä (joko helmassa, rullattuja tai taitettuja) saappaiden esittelemiseksi tai sukkien näyttämiseksi, kun he käyttivät leivonnaisia ​​tai broguileja. Farkut olivat usein sinisiä, yhdensuuntaisia ​​lahkeensuoria, helmassa tai puhtaita ja ohuita rullattuja hihansuita (käännöksiä), ja joskus ne roiskuivat valkaisuaineella naamiointihousujen muistuttamiseksi (tyyli, joka on suosittu Oi! Skinheadien keskuudessa ).

Monet perinteiset skinheadit käyttivät housuja (henkselit), eri väreissä, yleensä enintään 1 "leveinä, leikattuina housujen vyötärönauhaan. Joillakin alueilla, paljon leveämmät olkaimet voivat tunnistaa skinheadin joko muodittomaksi tai valkoiseksi voimaksi skinheadiksi Perinteisesti housunkannattimet olivat kuluneet X-muodossa takana, mutta jotkut Oi! -Lähtöiset skinheadit käyttivät aaltosulkeitaan roikkuu alas. Kuviollisia housunkannattimia-usein mustavalkoisia ruutuja tai pystysuoria raitoja-käyttivät joskus perinteiset skinheadit. harvoissa tapauksissa housujen tai lentotakkien väriä käytettiin osoittamaan kuuluvuutta. Valitut värit ovat vaihtuneet alueittain ja niillä on ollut täysin erilaiset merkitykset eri alueilla ja ajanjaksoina. Vain saman alueen ja ajanjakson skinheadit tulkitsevat todennäköisesti Käytäntö värillisten vaatteiden käyttämisestä liittymisten osoittamiseen tuli harvinaisemmaksi erityisesti perinteisten skinheadien keskuudessa. värittävät värejään yksinkertaisesti muodin vuoksi.

Skinheadien yhteisiä hattuja ovat: Trilby -hatut; sianlihapiirakat ; litteät korkit ( Scally -korkit tai kuljettajan korkit ), talviset villahatut (ilman bobble). Harvinaisempia ovat olleet knalli (enimmäkseen joukossa suedeheads ja ne vaikuttavat elokuvan Kellopeliappelsiini ).

Perinteiset skinheadit käyttivät joskus silkkistä nenäliinaa Crombie-tyylisen päällystakin tai tonic-puvutakin rintataskussa, joissakin tapauksissa koristeellisella nastalla. Jotkut käyttivät taskulamppuja sen sijaan. Nämä ovat kontrastivärisiä silkkipaloja, jotka on kiinnitetty pahville ja suunniteltu näyttämään taitavasti taitetulta nenäliinalta. Oli tavallista valita värit suosikkijalkapalloseuran perusteella. Jotkut skinheadit käyttivät napimerkkejä tai ommelluja kangasmerkintöjä, joiden malleihin liittyi kuulumisia, etuja tai uskomuksia. Suosittuja olivat myös jalkapalloseuran väreissä olevat villa- tai painetut raionhuivit, jotka olivat kuluneet solmittuina niskassa, ranteessa tai riippuvat vyölenkistä vyötäröllä. Paisley- kuvioita sisältäviä silkki- tai tekosilkkihuiveja (erityisesti Tootal-tuotemerkkiä) käytettiin myös joskus. Jotkut mokkapäistä kantoivat suljettuja sateenvarjoja, joissa oli teroitetut kärjet, tai kahvaa, jossa oli ulosvedettävä terä. Tämä johti lempinimeksi brollie -pojat .

Naispuoliset skinheadit käyttivät yleensä samoja vaatteita kuin miehet, lisäksi hameita, sukkia tai pukuja, jotka koostuivat kolmen neljänneksen pituisesta takista ja vastaavasta lyhyestä hameesta. Jotkut hiihtäjät käyttivät verkkosukat ja minihameita, tyyli, joka otettiin käyttöön punk-vaikutteisen skinhead-herätyksen aikana.

Jalkineet

Useimmat skinheadit käyttävät saappaita ; 1960 -luvun armeijan ylijäämä tai yleiset työkengät, myöhemmin Dr.Martensin saappaat ja kengät. 1960-luvulla Britanniassa skinheadien ja huligaanien käyttämiä teräsvarvassaappaita kutsuttiin bovver-saappaiksi ; mistä skinheadit on joskus kutsuttu bovver -pojiksi . Skinheadien on myös tiedetty käyttävän brogleja , loaferia tai tohtori Martensin (tai vastaavan tyylistä) matalia kenkiä.

Viime vuosina muiden merkkien saappaat, kuten Solovair , Tredair Grinders ja gripfast, ovat suosittuja skinheadien keskuudessa, osittain siksi, että useimmat Dr.Martensit eivät ole enää valmistettu Englannissa. Jalkapallo -tyyliset urheilukengät , kuten Adidas tai Gola , ovat suosittuja monien skinheadien keskuudessa. Naispuoliset tai lasten skinheadit käyttävät yleensä samoja jalkineita kuin miehet lisäämällä apinasaappaita. Perinteinen apinasaappaiden tuotemerkki oli Grafters, mutta nykyään niitä valmistavat myös Dr.Martens ja Solovair.

Skinhead -alakulttuurin alkuaikoina jotkut skinheadit valitsivat saappaanpitsivärit tukemansa jalkapallomaajoukkueen perusteella. Myöhemmin jotkut skinheadit (erityisesti erittäin poliittiset) alkoivat käyttää pitsiä värittäessään uskomuksia tai sidoksia. Valitut värit ovat vaihdelleet alueellisesti, ja niillä on ollut täysin erilaiset merkitykset eri alueilla ja ajanjaksoilla. Vain saman alueen ja ajanjakson skinheadit tulkitsevat värin merkinnät tarkasti. Tämä käytäntö on tullut harvinaisemmaksi etenkin perinteisten skinheadien keskuudessa, jotka valitsevat todennäköisemmin värejään pelkästään muodin vuoksi.

Suedeheads käytti joskus värillisiä sukkia (esimerkiksi punaisia ​​tai sinisiä eikä mustia tai valkoisia).

Musiikki

Kanadalainen black metal -yhtye Blasphemy , kuvattu "black metal skinheadiksi"

Skinhead -alakulttuuri liittyi alun perin mustan musiikin genreihin, kuten soul , ska , R&B , rocksteady ja varhainen reggae . Skinheadien ja jamaikalaisen musiikin välinen yhteys johti Yhdistyneen kuningaskunnan suosioon sellaisissa ryhmissä kuin Desmond Dekker , Derrick Morgan , Laurel Aitken , Symarip ja The Pioneers . 1970 -luvun alussa joissakin reggae -kappaleissa alkoi esiintyä mustan nationalismin teemoja , joihin monet valkoiset skinheadit eivät voineet liittyä. Tämä muutos reggaen lyyrisissä teemoissa loi jännitystä mustien ja valkoisten skinheadien välillä, jotka muuten tulivat melko hyvin toimeen. Tuolloin jotkut suedeheadit (skinhead -alakulttuurin jälkeläinen ) alkoivat kuunnella brittiläisiä glam -rock -bändejä, kuten Sweet , Slade ja Mott the Hoople .

1970-luvun lopun skinheadien suosituin musiikkityyli oli 2 Tone , ska, rocksteady, reggae, pop ja punk rock . 2 -sävyinen genre on nimetty 2 Tone Recordsin , Coventryn levy -yhtiön mukaan, jossa esiintyi bändejä, kuten The Specials , Madness ja The Selecter . Jotkut 1970-luvun lopun skinheadit pitivät myös tietyistä punkrock-yhtyeistä, kuten Sham 69 ja Menace.

1970 -luvun lopulla, ensimmäisen rock -aallon jälkeen, monet skinheadit omaksuivat Oin! , työväenluokan punk -alalaji. Musiikillisesti, hei! yhdistyvät vakiona punk elementtejä jalkapallo lauluja , pub rockin ja British glam rockia. Oi! kohtaus oli osittain vastaus tunteeseen, että monet varhaisen punk -kohtauksen osallistujat olivat The Business -kitaristi Steve Kentin sanoin "trendikkäitä yliopisto -ihmisiä, jotka käyttivät pitkiä sanoja, yrittivät olla taiteellisia ... ja menettivät kosketuksensa". Termi Oi! musiikkilajina sanotaan tulevan Cockney Rejects -yhtyeeltä ja toimittaja Garry Bushelliltä , joka puolusti lajia Sounds -lehdessä . Ei yksinomaan skinhead -genre, monet Oi! bändeihin kuuluivat nahat, punkit ja ihmiset, jotka eivät sovi kumpaankaan kategoriaan (joskus kutsutaan herbertiksi). Huomionarvoista Oi! 1970-luvun lopun ja 1980-luvun alun bändeihin kuuluvat Angelic Upstarts , Blitz , The Business, Last Resort, The Burial , Combat 84 ja 4-Skins .

Amerikkalainen Oi! alkoi 1980-luvulla bändeillä kuten US Chaos , The Press , Iron Cross , The Bruisers ja Anti-Heros . Amerikkalaiset skinheadit loivat linkin alakulttuurinsa ja hardcore punk -musiikkinsa joukkoon , kuten Warzone , Agnostic Front ja Cro-Mags . Oi! tyyli on levinnyt myös muualle maailmaan ja on edelleen suosittu monien skinheadien keskuudessa. Monet myöhemmin Oi! bändeissä on yhdistetty vaikutteita varhaisesta amerikkalaisesta hardcoresta ja 1970 -luvun brittiläisestä streetpunkista .

Joidenkin skinheadien keskuudessa raskasmetalli on suosittu. Bändit, kuten kanadalainen act Blasphemy , jonka kitaristi on musta, ovat tunnetusti popularisoineet ja myyneet lauseen "black metal skinheads". Kuten ryhmän laulaja kertoo, "paljon black metal -skinheadia Kanadan toiselta puolelta" liittyisi brittiläisen kolumbian black metal -undergroundiin. "Muistan erään kaverin ... jonka otsalle oli tatuoitu" Black Metal Skins ". Emme hengailleet valkoisten power skinheadien kanssa, mutta jotkut Oi skinheadit halusivat viettää aikaa kanssamme." Kansallissosialistisella black metalla on yleisöä valkoisten power skinheadien keskuudessa. Siellä oli levy-yhtiö nimeltä "Satanic Skinhead Propaganda", jonka tiedettiin erikoistuneen uusnatsien black metal- ja death metal -bändeihin. Black metallin edelläkävijän ja oikeistolaisen äärijärjestön Varg Vikernesin tiedettiin omaavan skinhead-ilmeen ja käyttäneensä SS-arvomerkillä varustettua vyötä istuessaan vankilassa useiden kirkkojen tuhopoltosta ja Øystein Aarsethin murhasta .

Vaikka monet valkoisen vallan skinheadit kuuntelivat Oi! musiikkia, he kehittivät erillisen tyylilajin paremmin politiikkansa mukaisesti: Rock Against Communism (RAC). Merkittävin RAC-bändi oli Skrewdriver , joka aloitti ei-poliittisena punkbändinä, mutta kehittyi uusnatsibändiksi ensimmäisen kokoonpanon hajoamisen ja uuden kokoonpanon muodostamisen jälkeen. RAC alkoi musiikillisesti samanlaiselta kuin Oi! ja punk, mutta on sittemmin omaksunut elementtejä muista genreistä. Valkoista power -musiikkia, joka saa inspiraatiota hardcore punkista, kutsutaan joskus hatcoreksi .

Rasismi, rasisminvastaisuus ja politiikka

Varhaiset skinheadit eivät välttämättä kuuluneet mihinkään poliittiseen liikkeeseen, mutta 1970-luvun edetessä monet skinheadit muuttuivat poliittisesti aktiivisemmiksi ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa alkoi esiintyä rotuun perustuvaa skinhead-väkivaltaa. Tämän skinheadien sisällä tapahtuneen muutoksen seurauksena äärioikeistolaiset ryhmät, kuten National Front ja British Movement, näkivät valkoisten vallan skinheadien määrän lisääntymisen riveissään. 1970-luvun loppuun mennessä joukkotiedotusvälineet ja sen jälkeen suuri yleisö olivat pääosin tulleet näkemään skinhead-alakulttuurin rasismia ja uusnatsismia edistävänä . Valkoisen vallan ja uusnatsien skinhead-alakulttuuri levisi lopulta Pohjois-Amerikkaan , Eurooppaan ja muualle maailmaan. Valtaviestimet alkoivat käyttää termiä skinhead raporteissa rasistisesta väkivallasta (riippumatta siitä, onko tekijä todellakin skinhead); tällä on ollut suuri rooli vääristäessään yleisön käsityksiä alakulttuurista. Kolme merkittävää ryhmää, jotka muodostivat 1980 -luvulla ja jotka myöhemmin liittyivät valkoisiin valta -skinheadiin, ovat White Aryan Resistance , Blood and Honor ja Hammerskins .

Kuva ristiinnaulitusta skinheadista, symboli, jota käytetään välittämään yhteiskunnallisen vieraantumisen tai vainoamisen skinhead -alakulttuuria vastaan. Mukaan Anti-Defamation League , sitä käyttävät sekä rasistiset skinheadia sekä rasisminvastaista skinheadeja ja sitä voidaan pitää vihaa symboli tietyissä yhteyksissä.

1970 -luvun lopulla ja 1980 -luvun alussa monet skinheadit ja suedeheadit Yhdistyneessä kuningaskunnassa kuitenkin hylkäsivät sekä vasemmiston että äärioikeiston. Tämä asenne oli musiikillisesti tyypillinen Oi! bändit, kuten Cockney Rejects , The 4-Skins , Toy Dolls ja The Business . Kaksi merkittävää skinhead-ryhmää, jotka vastustivat uusnatsismia ja poliittista ääriliikkeitä-ja sen sijaan puhuivat perinteisen skinhead- kulttuurin puolesta-olivat Glasgow Spy Kids Skotlannissa (joka loi lause Spirit of '69 ) ja julkaisijat Hard As Nails zine Englannissa.

1960 -luvun lopulla jotkut skinheadit Yhdistyneessä kuningaskunnassa (mukaan lukien mustat skinheadit) harjoittivat väkivaltaa Etelä -Aasian maahanmuuttajia kohtaan (teko, joka tunnetaan nimellä Paki, joka puhaltaa yleistä slängia). Alakulttuurin alusta lähtien oli kuitenkin ollut myös rasisminvastaisia skinheadeja, etenkin Skotlannissa ja Pohjois-Englannissa .

Skinhead-alakulttuurin vasemmassa reunassa punanahat ja anarkistiset skinheadit ottavat sotaisan antifasistisen ja työväenluokan kannan. Ilmaus " kaikki poliisit ovat paskiaisia " on suosittu joidenkin skinheadien keskuudessa The 4-Skinsin vuoden 1982 kappaleella "ACAB". Yhdistyneessä kuningaskunnassa kaksi ryhmää, joilla oli merkittävä määrä vasemmistolaisia ​​skinhead-jäseniä, olivat Red Action , joka alkoi vuonna 1981, ja Anti -Fasistinen toiminta , joka alkoi vuonna 1985. Kansainvälisesti merkittävin vasemmistolainen skinhead-järjestö on Skinheads Against Racial Prejudice , joka syntyi New Yorkin alueella vuonna 1987 ja levisi sitten muihin maihin.

Katso myös

Lähteet

  • Brown, Timothy S. (1. tammikuuta 2004). "Subkulttuurit, popmusiikki ja politiikka: Skinheadit ja" natsirokki "Englannissa ja Saksassa". Sosiaalihistorian lehti . 38 (1): 157–178. doi : 10.1353/jsh.2004.0079 . JSTOR  3790031 . S2CID  42029805 .
  • Hebdige, Dick (1979). Subkulttuuri: tyylin merkitys . Lontoo, New York: Routledge. ISBN 9780415039499. OCLC  1087981277 .

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

  • Jarru, Mike (1974). "The skinheadit: Englantilainen työväenluokan alakulttuuri". Nuoriso ja yhteiskunta . 6 (2): 179–2002. doi : 10.1177/0044118X7400600203 . ISSN  0044-118X . S2CID  146496118 .
  • Daniel, Susie; McGuire, Peter; et ai. (1972). Maalaustalo: Sanat East Endin jengistä . Harmondsworth: Pingviinikirjat. OCLC  480732329 .
  • Davis, John (1990). Nuoriso ja Britannian tila: kuvia nuorten konfliktista . Konflikti ja muutos Britanniassa -sarja - uusi tarkastus. Lontoo: Athlone Press. ISBN 9780485800012.
  • Osgerby, Bill (1998). Nuoret Britanniassa vuodesta 1945 . Nykyaikaisen Britannian tekeminen. Oxford, Malden (massa): Blackwell. ISBN 9780631194767.
  • Osgerby, Bill (2004). Nuorten media . Ohjaa median ja viestinnän esittelyjä. Lontoo: Routledge. ISBN 9780415238076.
  • Pearson, Geoff (1976). " " Paki-Bashing "Koillis-Lancashiren puuvillakaupungissa: tapaustutkimus ja sen historia". Julkaisussa Geoff Mungham; Geoffrey Pearson (toim.). Työväenluokan nuorisokulttuuri . Lontoo, Boston: Routledge & Kegan Paul. s. 50. ISBN 9780710083746.
  • Staple, Neville (2009). Alkuperäinen Rude Boy . Aurum Press . ISBN 978-1-84513-480-8.
  • Worger, Peter (2012). "Hullu joukko: skinhead-nuoriso ja nationalismin nousu postkommunistisessa Venäjällä". Kommunistiset ja postkommunistiset opinnot . 45 (3–4): 269–278. doi : 10.1016/j.postcomstud.2012.07.015 .

Ulkoiset linkit