Spektaakkeli - Spectacle
Yleensä spektaakkeli voi olla tapahtuma, joka on ikimuistoinen ulkonäkö se luo. Johdettu keski-englanniksi c. 1340 nimellä "erityisesti valmisteltu tai järjestää näyttö" se lainattiin Vanha ranskalainen näytelmä , itse heijastusta Latinalaisen Spectaculum "show" mistä spectare "ja katsella, katsella" frequentative muodossa specere "katsomaan." Sana spektaakkeli on ollut myös alan termi teatterin vuodelta 17th century Englanti draamaa .
Masque ja spektaakkeli
Court Masques ja naamioiden aateliston olivat suosituimpia Jacobean ja Caroline aikakauteen. Tällaiset naamarit, kuten nimestään käy ilmi, luottivat suuresti sanattomaan teatteriin. Maskeerien merkkiluettelot olisivat melko pieniä, sopusoinnussa pienen suojelijaperheen kyvyn toimia, mutta puvut ja teatterivaikutukset olisivat ylellisiä. Lukemalla maskeja, kuten The Masque at Ludlow (kutsutaan useimmiten Comukseksi ), teksti on varovainen, filosofinen ja grandioottinen, ja siinä on vain vähän merkkejä perinteisestä dramaattisesta rakenteesta. Tämä johtuu osittain siitä, että maski on perheen viihde ja spektaakkeli. Toisin kuin Ludlowin naamio , suurin osa maskeista oli virkistys tunnetuista mytologisista tai uskonnollisista kohtauksista. Jotkut maskeja olisi johdettu taulusta. Esimerkiksi, Edmund Spenser ( Fairie Queene I, iv) kuvaa naamio on Seitsemän kuolemansyntiä .
Maskeja oli multimedia , sillä ne sisälsivät melkein aina puvut ja musiikin keinona välittää tarina tai kertomus. Esimerkiksi Ben Jonson kirjoitti maskeja arkkitehti Inigo Jonesin kanssa . William Davenant , josta tulisi yksi tärkeimmistä impresarios että Englanti palautuksen , kirjoitti myös ennen vallankumousta masques kanssa Inigo Jones. Arkkitehdin rooli oli lavastuksen suunnittelija, joka oli monimutkainen ja usein huipentui ilotulitukseen .
Hollywood upea
Kun zoetrooppi- ja nikkelidodotekniikka ilmestyivät ensimmäisen kerran, varhaisimmat kalvot olivat silmälaseja. He kiinnittivät tavallisten ihmisten huomion. He osoittivat asioita, joita ihmiset harvoin näkisivät, ja he osoittivat sen laajalle yleisölle.
- Thomas Edison kuvasi Eiffel-tornia , todellisia alkuperäiskansoja simuloidussa hyökkäyksessä ja jopa juhli kauneuskuningattaria .
- Louis Lumière kuvasi juna ajautumassa asemalle vuonna 1895 ( L'Arrivée d'un juna en gare de La Ciotat ). Kamera oli junan edessä, ja juna "tuli" suoraan katsojan kohdalle. Se hämmästytti ihmisiä, jotka eivät ole tottuneet liikkuvien kuvien luomaan illuusioon.
Spektaakkeli ja yhteiskunta
Spektaakkelin käsite kriittisessä teoriassa, katso Spectacle (kriittinen teoria) .
Teollisissa ja postteollisissa kulttuuri- ja valtiomuodoissa spektaakkeli on omistettu kuvaamaan esiintymisiä, joiden oletetaan olevan samanaikaisesti houkuttelevia, petollisia, häiritseviä ja pinnallisia. ( Jonathan Crary : 2005) Nykyiset akateemiset spektaakkeliteoriat "tuovat esiin, kuinka markkinoinnin tuottavat voimat, jotka usein liittyvät median ja Internetin leviämiseen, luovat symbolisia käytäntöjä, jotka kuvaavat jokapäiväisiä tilanteita".
Spektaakkeli voi viitata myös yhteiskuntaan, jonka kriitikot kuvailevat hallitsevan elektroniset tiedotusvälineet , kulutus ja valvonta , jolloin poliittiset neutralisaatiot vähentävät kansalaisia katsojiksi. Viime aikoina sana on yhdistetty moniin tapoihin, joilla kapitalistisen rakenteen on tarkoitus luoda leikkimäisiä juhlia tuotteistaan ja vapaa-ajan kulutuksestaan.
Ranskalaisen marxilaisen ajattelijan Guy Debordin työ on kenties tunnetuin esimerkki tästä kriittisestä analyysistä; katso hänen spektaakkeliseuransa (1967). Debord on kuvannut Spectaclen "vastuuttomaan itsemääräämisoikeuteen liittyneen markkinatalouden autokraattisena hallituskautena ja tämän hallituskauden mukana olleiden uusien hallintotekniikoiden kokonaisuutena".
Katso myös
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Holonet on Lumière Brothers haettu 1. elokuuta 2005.
- Milton, John. Online kriittinen painos Comus haettu 30 heinäkuu 2005.