Henkinen suunta - Spiritual direction

Hengellinen ohjaus on käytäntö olla ihmisten kanssa, kun he yrittävät syventää suhdettaan jumalalliseen tai oppia ja kasvaa heidän henkilökohtaisessa hengellisyydessään . Suuntaa etsivä kertoo kertomuksia kohtaamisistaan ​​jumalallisesta tai siitä, miten he viljelevät hengellisiin asioihin sopivaa elämää. Ohjaaja kuuntelee ja esittää kysymyksiä avustaakseen ohjaajaa hänen pohdinta- ja hengellisessä kasvuprosessissaan. Henkisen ohjauksen kannattajat väittävät, että se kehittää syvempää tietoisuutta ihmisenä olemisen hengellisestä näkökulmasta ja että se ei ole psykoterapiaa, neuvontaa tai rahoitussuunnittelua.

Roomalaiskatoliset muodot

Vaikka vaihtelevuutta on jonkin verran, roomalaiskatolisessa kirkossa on ensisijaisesti kaksi hengellisen ohjauksen muotoa: säännöllinen suunta ja vetäytymissuunta . Ne eroavat suuresti kokousten tiheydestä ja pohdinnan intensiteetistä.

Säännöllinen ohjaus voi sisältää yhden tai kahden tunnin kokouksen neljän tai kahdeksan viikon välein, joten se on hieman vähemmän voimakasta kuin perääntymissuunta, vaikka hengellisiä harjoituksia ja kurinalaisuuksia annetaan usein ohjattavalle yrittää kokousten välillä.

Jos johtaja on retriitillä (kestää viikonlopun, viikon tai jopa 40 päivää), hän tapaa yleensä johtajansa päivittäin tunnin ajan. Näiden päivittäisten kokousten aikana harjoituksia tai hengellisiä oppiaineita, kuten lectio divina, annetaan ohjaajalle rehuksi jatkaakseen hengellistä kasvuaan.

Hengellinen harjoituksia on Ignatius Loyola ovat suosittu esimerkki suuntaviivoja käytettiin hengellistä ohjausta.

Historialliset perinteet

Länsimainen kristinusko

Sisällä kristinusko , hengellisen ohjauksen juuret varhaisen kristinuskon . Evankeliumit kuvaavat Jeesuksen toimii mentorina opetuslapsilleen. Lisäksi Apostolien tekojen luvussa 9 kuvataan Ananias, joka auttaa Paavalia Tarsolaista kasvamaan uudessa kokemuksessaan kristillisyydestä. Samoin useat Paavalin kirjeet kuvaavat Paavalia, joka opetti muun muassa Timoteusta ja Titusta. Perimätieto kertoo, että Johannes evankelista opetti Polycarpia , Smyrnan 2. vuosisadan piispaa .

Teologi John Cassian, joka asui 4. vuosisadalla, esitti joitain varhaisimmista muistiinpanoista hengellisen ohjauksen kristillisestä käytännöstä. Hän esitteli mentoroinnin luostareissa. Jokainen noviisi annettiin vanhemman munkin hoitoon. Benedictus Nursiasta sisällytti Cassianuksen ohjeet osaksi nykyistä Saint Benedictin sääntöä .

Hengellinen suuntaus on laajalle levinnyt katolisessa perinteessä: henkilö, jolla on viisautta ja hengellistä erottelukykyä, yleensä mutta ei yksinomaan pappi tai pyhitetty yleensä, neuvoo henkilöä, joka haluaa tehdä uskon matkan ja löytää Jumalan tahdon elämässään. Hengellisen oppaan tarkoituksena on erottaa ja ymmärtää, mitä Pyhä Henki kertoo elämäntilanteissa, hengellisissä oivalluksissa rukouksen hedelmistä, Raamatun lukemisesta ja mietiskelystä. Hengellinen isä tai hengellinen johtaja voi neuvoa, antaa merkkejä elämästä ja rukouksesta, ratkaista epäilykset uskon ja moraalin asioissa korvaamatta valintoja ja päätöksiä mukana tulevalle henkilölle.

Itäinen ortodoksisuus

Itä-ortodoksisuus on peräisin samoista esiskismia edeltävistä perinteistä, mutta "hengellisen johtajan" tai "vanhimman" rooli ortodoksiassa on säilyttänyt tärkeän roolinsa. Alkuperäinen kreikkalainen termi geron (tarkoittaa "vanhin", kuten gerontologiassa) on muodostettu venäläisellä sanalla starets , vanhasta kirkon slaavilaisesta tähdestäĭtsĭ, "vanhin", joka on johdettu tähdestäŭ, "vanha". Kreikkalaisella perinteellä on pitkä katkeamaton historia vanhimmilla ja opetuslapsilla, kuten Sophronius ja John Moschos seitsemännellä vuosisadalla, Symeon vanhin ja Symeon uusi teologi yhdennentoista vuosisadalla sekä nykyaikaiset karismaattiset gerontit, kuten Porphyrios ja Paisios . Sergius Radonezhista ja Nil Sorsky olivat kaksi arvostetuinta Old Muscovyn aloittelijaa . Vanhusten herättäminen slaavilaisessa maailmassa liittyy Paisius Velichkovskyn (1722–94) nimeen, joka tuotti Philokalian venäjänkielisen käännöksen . Kuuluisimmat venäläiset 1800-luvun alkupuoliskot olivat Sarovin Serafimi (1759-1833), josta tuli yksi arvostetuimmista ortodoksisista pyhimyksistä. Optinan Pustyn lähellä Kozelsk oli ennen juhli startsy (Schema-arkkimandriitta Moosekselle Schema-igumeeni Anthony, Hieroschemamonk Leonid, Hieroschemamonk Makarios, Hieroschemamonk Hilarion, Hieroschemamonk Ambrose, Hieroschemamonk Anatole (Zertsalov)). [1] Tällaiset kirjailijat, kuten Nikolai Gogol , Aleksei Khomyakov , Leo Tolstoi ja Konstantin Leontyev, kysyivät neuvoja tämän luostarin vanhimmilta. Ne inspiroivat myös Zosiman hahmoa Dostojevskin romaanissa Veljet Karamazovit . Nykyaikaisempi esimerkki tuhoista on Pihkovan luoliluostarin arkkimandriitti John Krestiankin (1910-2006) , jonka monet Venäjällä asuvat ortodoksit tunnustivat sellaiseksi .

juutalaisuus

Vuonna juutalaisuus , heprean termi hengellinen johtaja eroaa kesken perinteiset yhteisöt. Verbi Hashpa'ah on yleinen joissakin yhteisöissä, mutta ei kaikissa; hengellinen johtaja, nimeltään mashpi'a, esiintyy Chabad-Lubavitch- yhteisössä ja myös juutalaisten uudistumisyhteisössä . Mashgiach ruchani on vastaava rooli joukossa kannattajia Mussar perinne. Hashpa'ah: n tarkoituksena on tukea johtajaa hänen henkilökohtaisessa suhteessaan Jumalaan ja syventää kyseisen henkilön kykyä löytää Jumalan läsnäolo tavallisessa elämässä. Lubavitcherien keskuudessa tämä perustuu Hasidismin kirjallisuuteen ja käytäntöön, kuten sitä harjoitetaan Chabadin standardien mukaisesti, ja juutalaiseen mystiseen perinteeseen yleensä. Henkinen mentorointi on tapana hasidimaailmassa, mutta ei välttämättä samalla tavalla.

Sufismi

Vuonna Sufismi , käytetty termi henkinen mestari on Murshid , arabiankielinen "oppaan" tai "opettaja". Hän on enemmän kuin hengellinen johtaja, ja hänen uskotaan ohjaavan opetuslapsia hänen suoran yhteydensa jumalallisuuteen perusteella . Murshidin rooli on opastaa opetuslapsi hengellisesti ja opettaa suullisesti sufi -polulle sen jälkeen, kun opetuslapsi on vannonut uskollisuusvalan tai Bay'ahin ( bai'ath ) hänen kanssaan. Käsite Murshid Kamil Akmal (tunnetaan myös nimellä Insan-e-Kamil) on merkittävä useimmissa tarikeissa . Opissa todetaan, että olemassaolosta aina iankaikkisuuteen asti maan päällä tulee aina olemaan Qutb tai universaali ihminen, joka olisi täydellinen Jumalan ilmestys ja islamilaisen profeetta Muhammedin jalanjäljissä .

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Bibliografia

Klassikot

Myöhempi ajanjakso

Myöhemmät kirjoitukset hengellisestä ohjauksesta:

Ulkoiset linkit

Pohjois-Amerikka

Yhdistynyt kuningaskunta

Australia

  • Fullness of Life Center (Inc.) tarjoaa hengellistä ohjausta, neuvontaa ja ammatillista valvontaa. Palvelut ovat saatavilla henkilökohtaisesti ja suojatun videoneuvottelun kautta.
  • Kardia Formation P/L tarjoaa hengellistä ohjausta, valvontaa ja muodostamisohjelman hengellisille johtajille.
  • Jesuit College of Spirituality tarjoaa Ignatian muodostamisohjelmia hengellisille johtajille, esimiehille ja johtajille Melbournen Jumaluuden yliopiston jäsenenä.

Alaviitteet