Spiro Kitinchev - Spiro Kitinchev

Spiro Kitinchev
Syntynyt 1895  ( 1895 )
Skopje , Ottomaanien valtakunta
Kuollut 1946 (50–51-vuotiaat)
Idrizovo , FPR Jugoslavia
Alma mater Lausannen yliopisto,
Bulgarialainen Thessalonikin miesten lukio
Vanhemmat)

Spiro Kitinchev (syntynyt 1895 Skopjessa , ottomaanien valtakunnan kuoli 1946 Idrizovo , FPR Jugoslavia ) oli Makedonian bulgarialainen kirjailija, aktivisti ja poliitikko aikana toisen maailmansodan Jugoslavian Makedoniassa .

Elämäkerta

Teini-ikäisensä aikana Spiro osallistui Thessalonikin bulgarialaiseen miesten lukioon , joka oli silloin osa Ottomaanien valtakuntaa. Vuonna 1912 Skopje luovutettiin Serbialle, jossa Makedonian slaavit joutuivat kohtaamaan pakotettua serbianisaatiopolitiikkaa . Kun ensimmäisen maailmansodan aikana Bulgaria miehitti Makedonian (1915-1918) isänsä, Georgi Kitinchevistä tuli Skopjen pormestari. Samanaikaisesti hän opiskeli Lausannessa, Sveitsissä. Spiro oli mukana MYSRO-nimisen makedonialaisen opiskelijan järjestämisessä . Vuonna 1919 Pariisin rauhankonferenssin kokouksissa MYSRO myönsi vetoomuksen Sveitsin valaliiton periaatteeseen perustuvan itsenäisen monikansallisen Makedonian valtion puolesta.

Vuoden 1919 jälkeen Kitinchev palasi Skopjeen, joka oli silloin osa Jugoslavian kuningaskuntaa . Hän oli "Luc" -lehden perustajien joukossa ja paikallisen murteen materiaalien julkaisemisajatuksen levittäjä. Tuolloin hänestä tuli IMRO -oikeistolaisen aluekomitean jäsen. 1930-luvulla Serbian viranomaiset pidättivät Kitinchevin useita kertoja. Vuonna 1936 hän liittyi yhdessä Dimitar Chkatrovin ja Dimitar Gyuzelovin kanssa demokraattiseen järjestöön MANAPO . 1930-luvulla Vardar Makedoniassa kasvoi homogeenisempi sukupolvi, joka vastusti serbianisaatiota, mutta teki myös selväksi, että Bulgarian kansallinen idea ei ollut enää ainoa vaihtoehto heille.

Aikana Jugoslavian valtaus huhtikuussa 1941 Kitinchev valittiin varapuheenjohtaja ja Bulgarian varainhankinta Kun kaupunki seuraavaksi oli liitettiin jälleen Bulgaria (1941-1944) hänestä tuli pormestari Skopjen. Nuoremman sukupolven vähäisestä muutoksesta huolimatta 1930-luvulla Serbian vastaiset ja bulgarialaiset mielialat olivat edelleen vallalla. Ei ole epäilystäkään siitä, että bulgarialaiset tervehdittiin vapauttajina. Makedonian kansallisen identiteetin sitten tuskin olemassa.

Syyskuun alussa 1944 Bulgaria määräsi joukkonsa valmistautumaan vetäytymiseen entisestä Jugoslaviasta, ja 8. syyskuuta bulgarialaiset vaihtivat puolta ja julistivat sodan Saksalle. Samana päivänä oikeistolaiset makedonialaiset nationalistit julistivat saksankielisen nukketilan, ja sen johtajien joukossa olivat Kitinchev, Vasil Hadzhikimov, Stefan Stefanov, Dimitar Gyuzelov ja Dimitar Tchkatrov. He olivat ennakoinut tämän itsenäisen Makedonian tulevaisuuden kolmannen valtakunnan protektoraatissa. Valtiolla oli oltava bulgarialainen merkki ja sen virallinen kieli oli bulgaria. Ilman keinoja valtion toteuttamiseksi, tämä teeskentely hajosi heti, kun Jugoslavian partisaanit vahvistivat hallintansa sen jälkeen, kun saksalaiset joukot vetäytyivät alueelta marraskuussa. Tämä tapahtuma merkitsi Bulgarian nationalismin tappiota ja makedonismin voittoa alueella.

Jugoslavian kommunistit tunnustivat sitten erillisen Makedonian kansalaisuuden olemassaolon makedonian slaavilaisten hiljaisiin pelkoihin, joiden mukaan he jatkavat pakotetun serbianisaation politiikkaa. Jos he tunnustavat Makedonian asukkaat bulgarialaisiksi, heidän on tunnustettava, että heidän pitäisi olla osa Bulgariaa. Uudet viranomaiset syyttivät jo pidätettyä Kitincheviä bulgarialaisen nationalistin ja bulgarialaisten fasististen miehittäjien yhteistyökumppanina. Kitinchev tuomittiin kuolemaan, mutta myöhemmin se muutettiin 20 vuoden vankeuteen. Hän kuoli Idrizovon vankilassa vuoden tuberkuloosin ja kidutuksen jälkeen.

Katso myös

Kirjallisuus


Viitteet

  1. ^ Ivan Katardžiev, Makedonia ja sen naapurit: menneisyys, nykyisyys, tulevaisuus, Menora, 2001, s. 178.
  2. ^ Hristo Adonov-Poljanski, Asiakirjat Makedonian kansan kamppailusta itsenäisyyden ja kansallisen valtion puolesta: Ensimmäisen maailmansodan päättymisestä kansallisvaltion luomiseen, 2. osa, Univerzitet "Kiril i Metodij", Skopje. Kultura, 1985, s. 476.
  3. ^ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934). Биографично-библиографски справочник, София, 2001, стр. 78.
  4. ^ Минчев, Димитър. Българските акционни комитети в Македония - 1941 г. София, Македонски научен институт, 1995. с. 26.
  5. ^ Николов, Борис. ВМОРО - псевдоними и шифри 1893-1934, Звезди, 1999, s.88.
  6. ^ Църнушанов, Коста. Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него. Университетско издателство „Св. Климент Охридски “, София, 1992, s. 152.
  7. ^ Михайлов, Иван. Спомени, том III, Луврен, 1967, s. 363-376, в: Билярски, Цочо. Подвигът на Мара Бунева (съкратено издание), Анико, София, 2010, стр.28.
  8. ^ Zielonka, Jan; Pravda, Alex (2001). Demokraattinen vakauttaminen Itä-Euroopassa . Oxford: Oxford University Press. s. 422. ISBN   978-0-19-924409-6 . Toisin kuin slovenialaiset ja kroatialaiset identiteetit, jotka olivat olemassa itsenäisesti pitkään ennen SFRY: n syntymistä, makedonialainen identiteetti ja kieli olivat itse tuote Jugoslavian liittovaltioita, ja ne muotoutuivat vasta vuoden 1944 jälkeen. Jälleen toisin kuin Slovenia ja Kroatia, erillisen Makedonian identiteetti kyseenalaistettiin - vaikkakin eriasteisesti - sekä kaikkien naapurikansojen hallitusten että yleisön (Kreikka on epäinhimillisin)
  9. ^ Kaufman, Stuart J. (2001). Moderni viha: etnisen sodan symbolinen politiikka . New York: Cornell University Press. s. 193. ISBN   0-8014-8736-6 . Keskeinen tosiasia makedonialaisessa nationalismissa on, että se on uutta: 1900-luvun alussa makedonialaiset kyläläiset määrittelivät identiteettinsä uskonnollisesti - he olivat joko "bulgarialaisia", "serbialaisia" tai "kreikkalaisia" kylän papin kuuluvuudesta riippuen. Vaikka bulgaria oli silloin yleisin yhteys, miehittämällä bulgarialaiset joukot toisen maailmansodan aikana väärinkäyttäytymisellä parannettiin suurin osa makedonialaisista bulgaria-ystävällisistä sympatioista, jättäen heidät omaksumaan uuden makedonialaisen identiteetin, jota Titon hallitus edisti sodan jälkeen.
  10. ^ "Ensimmäisen maailmansodan lopussa oli hyvin vähän historioitsijoita tai etnografeja, jotka väittivät erillisen makedonialaisen kansakunnan olemassaolon... he olivat tietoisia eroista itsensä ja Bulgarian asukkaiden välillä .... On vaikea vastata kysymykseen siitä, oliko makedonialaista kansaa todella olemassa 1940-luvulla, kun kommunistinen Jugoslavia päätti tunnustaa sen.Jotkut tarkkailijat väittävät, että jopa tällä hetkellä Makedonian konflikti: etninen nationalismi kansainvälisessä maailmassa , Loring M.Danforth , Princeton University Press, 1997, ISBN   0-691-04356-6 , oli epäilyttävää, pitivätkö Makedoniasta peräisin olevat slaavit itsensä erillisenä bulgarialaisena kansalaisuutena. s. 65-66.
  11. ^ "Suurimmalla osalla slavofonin asukkaista jakautuneen Makedonian kaikilla osilla, ehkä puolitoista miljoonaa - oli okupaation alussa bulgarialainen kansallinen tietoisuus; ja useimmilla bulgareilla, olivatpa he tukeneet kommunisteja, VMRO: ta tai yhteistyössä toimineita hallitus oletti, että koko Makedonia putoaisi Bulgariaan toisen maailmansodan jälkeen. Tito oli päättänyt, ettei tämän pitäisi tapahtua. AVNOJ: n ensimmäisellä kongressilla marraskuussa 1942 oli parannettu yhtäläisiä oikeuksia kaikille 'Jugoslavian kansoille', ja täsmentänyt makedonialaiset heidän keskuudessaan. ... Makedonian kommunistinen puolue, joka oli kulunut vaikeina aikoina, ensin Bulgarian ja sitten Jugoslavian puoleisten makedonialaisten johdolla, otettiin vuoden 1943 alussa käsiinsä Tempo, joka muodosti uuden keskuskomitean ja ilmoitti siitä se oli nyt erottamaton osa Jugoslavian CP: tä. " Taistelu Kreikkaa varten, 1941-1949 , Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN   1-85065-492-1 , s. 67.
  12. ^ "Huolimatta nuoremman sukupolven vähäisestä muutoksesta 1930-luvulla, joka heijastuu iskulauseeseen" Makedonia makedonialaisille ", Serbian vastaiset ja bulgarialaiset mielialat olivat edelleen vallalla. Jopa" Makedonia makedonialaisille "osoitti monin tavoin, että Jugoslavian valtio ja yritys itsenäisyyden saavuttamiseksi sen sisällä. Jugoslavian romahdus muutti kaiken tämän. Ei ole epäilystäkään siitä, että Serbian sortojen alla niin paljon kärsineiden Vardar Makedonian suurten väestöryhmien ensimmäinen reaktio oli tervehditä bulgarialaisia ​​vapauttajina. " Keitä makedonialaiset ovat? Hugh Poulton, Hurst & Co. Publishers, 1995, ISBN   978-1-85065-238-0 , s. 101.
  13. ^ Todor Chepreganov ym., Makedonian kansan historia, Kansallisen historian instituutti, S. Cyril and Methodius University, Skopje, (2008) s. 254.
  14. ^ Makedonia ja makedonialaiset: historia, Andrew Rossos, Hoover Press, 2008, ISBN   9780817948832 , s. 189.
  15. ^ Stephen E.Palmer , Robert R.King , Jugoslavian kommunismi ja Makedonian kysymys, Archon Books, 1971, ISBN   0208008217 , luku 9: Makedonian kulttuurin kannustaminen. Vuonna 1945
  16. ^ Michael Palairet, Makedonia: Matka läpi historian, osa 2, Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN   1443888494 , s. 293.
  17. ^ Гоцев, Димитър. Новата национално-освободителна борба във Вардарска Македония 1944-1991 г., Македонски научен институт.