Srikalahasteeswaran temppeli - Srikalahasteeswara temple
| Srikalahastin temppeli | |
|---|---|
Srikalahasteeswara soinen vaari devasthanam | |
 | |
| Uskonto | |
| Liittyminen | hindulaisuus |
| Kaupunginosa | Chittoor |
| Jumaluus | Srikalahasteeswara ( Shiva ), Gnana Prasunambika Devi, ( Parvati ) |
| Festivaalit | Maha Sivaratri |
| Sijainti | |
| Sijainti | Srikalahasti |
| Osavaltio | Andhra Pradesh |
| Maa | Intia |
.svg)  Sijainti Andhra Pradeshissa
| |
| Maantieteelliset koordinaatit | 13 ° 44′58 "N 79 ° 41′54" E / 13,74944 ° N 79,69833 ° E Koordinaatit: 13 ° 44′58 "N 79 ° 41′54" E / 13,74944 ° N 79,69833 ° E |
| Arkkitehtuuri | |
| Tyyppi | Dravidian |
| Luoja | Rajendra Chola I |
| Verkkosivusto | |
| Srikalahasti | |
Srikalahastin temppeli sijaitsee Srikalahastin kaupungissa Andhra Pradeshin osavaltiossa Intiassa. Se on yksi kuuluisimmista Shiva temppeleitä Etelä-Intiassa, ja sanotaan olevan paikka, jossa Kannappa oli valmis uhraamaan silmänsä kansi veri virtaa Siva Linga ennen Siva pysäytti hänet ja antoi hänelle Moksha .
Srikalahasti -temppeli, joka sijaitsee 36 km: n päässä Tirupatista, on kuuluisa Vayu lingasta, joka on yksi Panchabhoota Sthalamista , joka edustaa tuulta. Temppeliä pidetään myös Rahu-Ketu kshetrana ja Dakshina Kailasamina . Sisätemppeli rakennettiin noin 5. vuosisadalla ja ulompi temppeli rakennettiin 11. vuosisadalla Rajendra Chola I: n , myöhemmin Cholan kuninkaiden ja Vijayanagaran kuninkaiden toimesta. Shivaa Vayun ominaisuudessa palvotaan Kalahasteeswarana.
Legenda
Luomisen alkuaikoina Vayu teki katumusta tuhansien vuosien ajan "Karpoora lingamille" (Karpooram tarkoittaa kamferia). Shiva iloitsi katumuksestaan ja sanoi hänelle: "Oi Vayu Deva! Vaikka olet luonteeltasi dynaaminen, jäit tänne ilman liikettä ja teit parannuksen puolestani. Olen tyytyväinen antaumukseesi. Annan sinulle kolme siunausta" . Vayu sanoi: "Swami! Haluan olla läsnä kaikkialla tässä maailmassa. Haluan olla erottamaton osa jokaista Jivaa, joka ei ole mikään muu kuin Paramatman ilmentymä. Haluan nimetä tämän Karpoora Lingaksi, joka edustaa sinua, minun jälkeeni Samba Siva sanoi: "Sinulla on pätevyys näihin kolmeen siunaukseen. Toiveidesi mukaan sinut levitetään kaikkialle maailmaan. Ilman sinua ei ole elämää. Tämä lingani tunnetaan ikuisesti kaikkialla sinun nimesi kautta, ja kaikki Surat, Asurat, Garudat, Gaandharvas, Kinneras, kimpurushat, Siddhat, Saadhvis, ihmiset ja muut palvovat tätä Lingamia. "Shiva katosi antamalla nämä lahjat. Sen jälkeen, tätä Karpoora Vayu Lingamia palvovat kaikki Lokas (maailmat).
Temppelin kunniaan liittyy useita muita legendoja. Näkyvä joukossa on Parvati, jonka Shiva kirosi hylkäämään taivaallisen ruumiinsa ja omaksumaan ihmismuodon. Päästäkseen eroon edellä mainitusta kirouksesta Parvati teki pitkän parannuksen täällä. Tyytyväisenä syvään omistautumiseensa Shiva loi jälleen ruumiinsa - sata kertaa paremmin kuin hänen edellinen taivaallinen ruumiinsa ja aloitti erilaisia mantroja, mukaan lukien Panchakshari. Tämän seurauksena Parvati sai mainetta ja hänet tunnettiin nimellä Shiva-Gnanam Gnana Prasunamba tai Gnana Prasunambika Devi.
Kirottu haamuksi, Ghanakala rukoili Srikalahastissa 15 vuoden ajan ja laulaessaan Bhairava Mantraa monta kertaa Shiva palautti alkuperäisen muotonsa. Myös Mayura, Chandra ja Devendra vapautuivat kirouksistaan kylvettyään Swarnamukhi -joessa ja rukoiltuaan Srikalahastissa. Bhakta Markandeyalle Shiva ilmestyi Srikalahastissa ja saarnasi, että Guru yksin voisi opettaa esoteerisia opetuksia, ja siksi hän on Brahma, Vishnu ja Maheswara.
Kuten kohti toinen legenda, Vayu ja Adishesha oli riita selvittää, kuka on parempi, todistaa paremmuudesta Adishesha kiersivät Kailasam , Vayu yrittänyt poistaa tämän saartamaan luomalla Twister. Koska solmuun, 8 osia kailasam putosi 8 eri paikoissa, jotka ovat Trincomalee , Srikalahasti , Thiruchiramalai , Thiruenkoimalai , Rajathagiri , Neerthagiri , Ratnagiri , ja Suwethagiri Thirupangeeli .
Historia
Noin 11. vuosisadalla Cholan kuningas Rajendra Chola I kuningas remontoi temppelin ja rakensi päärakenteen. Temppeli sai lahjoituksia eri hallitsevilta dynastioilta, kuten Chola -dynastialta ja Vijayanagar Empirelta . Sadan pilarin halli, jossa on monimutkaisia kaiverruksia, otettiin käyttöön Krishnadeva Rayan hallinnon aikana vuonna 1516 jKr.
Temppelin johtava jumala Gnana Prasunambika Devi syntyi Senguntha Kaikolarin Vellathurar Gotrassa . Tavallista on, että morsian tuo mukanaan myötäjäiset ja toimittaa ne näiden Vellathurar -kansojen Shiva Parvatin häissä täällä.
Arkkitehtuuri
Temppeli rakennettiin Rajendra Chola I , 120 jalkaa (37 m) suuri tärkein gopuram ja 100 pilarin Mandapam konstruoitiin Krishnadevaraya , Vijayanagaran kuningas 1516. Puheenjohtajiston kuva Shiva muodossa Linga on valmistettu valkoisesta kivi muodossa, joka muistuttaa norsun runkoa. Temppeli on etelään ja pyhäkkö länteen. Temppeli sijaitsee kukkulan juurella, mutta uskotaan myös, että temppeli on veistetty monoliittiselta kukkulalta. Vinayakan kallioperä on 2,7 metriä maanpinnan alapuolella. Vallaba Ganapathi, Mahalakshmi-Ganpathi ja Sahasra Lingeswara ovat joitakin harvinaisia kuvia, jotka löytyvät temppelistä. Siellä on suuri pyhäkkö Jnanaprasanammba, Kalahatisvara. Temppelissä on pienempiä pyhäkköjä Kasi Viswanathalle, Annapurnalle, Suryanarayanalle, Sadyoganapathille ja Subramanyalle. Siellä on kaksi suurta salia, nimittäin Sadyogi Mandapa ja Jalkoti Mandapa. Siellä on kaksi vesistöä, nimittäin Surya Pushkarani ja Chandra Pushkarani.
Uskonnollinen merkitys
Temppeliä kunnioitetaan yhtenä Pancha Bhoota Stalamista, jossa johtavaa jumaluutta palvotaan Vayu lingana (ilma). Tätä temppeliä pidetään "Etelä -Kashina". Ensimmäisen vuosisadan Saivaite -pyhät lauloivat tästä temppelistä. Tämä on ainoa temppeli Intiassa, joka on avoinna auringon- ja kuunpimennysten aikana, kun taas kaikki muut temppelit ovat kiinni. Tämä temppeli on kuuluisa Rahu-Kethu pooja. Uskotaan, että tämän poojan suorittaminen suojaa ihmisiä Rahun ja Kethun astrologisilta vaikutuksilta. Hindulain mukaan Brahma palvoi Kalahatiswaraa tässä paikassa kaikkien neljän jugan aikana . Arjuna , Pandava -prinssi Mahabharatan aikana, uskotaan palvoneen johtavaa jumalaa. Legenda Kannappasta , joka oli metsästäjä ja muuttui vahingossa Shivan palvojaksi , liittyy temppeliin. Temppeli katsoo myös mainita teoksia Nakeerar ja Nalvars, nimittäin appar , Sundarar , Sambandar ja Manickavasagar kanonisessa teoksia Tirumura. Koska temppeliä kunnioitetaan Tevaramissa , se luokitellaan Paadal Petra Sthalamiksi , joka on yksi 275 temppelistä, jotka mainitaan Saivan kaanonissa.
Meditaation innoittamana Lord Shiva ilmestyi hänelle ja antoi hänelle pyydetyn siunauksen. Tämä lingami ei enää kanna nimeäsi ja sanojasi. Iät kuluvat ja Kalakasti on saavuttamassa suosiota taivaallisena paikkana Panchaputran sivustoilla.
Äiti Parvati palvoi tätä vayu lingamia. Hiekkapohja Kanchipuram Ekampareswarar Water Thiruvanaikaval fire Kuten Thiruvannamalai. Jumalatar Parvathi meditoi Herra Shivaa tässä temppelissä. Temppelin historia mainitaan myös täällä.
Kulttuuri
Temppeli noudattaa saivilaisia perinteitä. Maha Shivratri on tärkein festivaali kun lakhs harrastajia tarjoavat rukouksia etsimään Herran siunauksista. Mahasivaratri Brahmotsavameja juhlitaan rinnakkain Maha Shivaratrin kanssa 13 päivän ajan, jolloin Sivan ja Parvatin Utsava -murtit otetaan Vahanamsille kulkueessa temppelin kaduilla.
Temppelin tornin romahtaminen ja jälleenrakentaminen
Sri Krishnadevarayan rakentama 1500- luvun ikoninen Rajagopuram Srikalahasti- temppelistä romahti 26. toukokuuta 2010. Arkeologian osaston mukaan temppelin torni seisoi perustuksella, jonka syvyys oli vain puolitoista jalkaa ja jossa oli ohut halkeama 25 vuotta ennen sen romahtamista, joka laajeni vuosien kuluessa.
Rajagopuram rekonstruoidaan uudelleen alkuperäisessä muodossaan samaan paikkaan 45 miljoonan budjetin budjetilla ja pyhitetään 18. tammikuuta 2017.