Studium -suku -Studium generale

Ei pidä sekoittaa Scholium Generaleen .
Kartta Euroopan keskiaikaisista yliopistoista aina vuoteen 1500 asti.

Studium generale on vanha tavanomainen nimi keskiaikaiselle yliopistolle keskiaikaisessa Euroopassa.

Yleiskatsaus

Termille studium generale ei ole virallista määritelmää . Termi studium generale ilmestyi ensimmäisen kerran 1200 -luvun alussa tavanomaisesta käytöstä, ja se tarkoitti paikkaa, jossa opiskelijat olivat tervetulleita kaikkialta, eivät vain paikallisen piirin tai alueen opiskelijat.

1300 -luvulla termi sai vähitellen tarkemman (mutta silti epävirallisen) merkityksen paikana, joka (1) otti vastaan ​​opiskelijoita kaikista paikoista, (2) opetti taidetta ja jolla oli ainakin yksi korkeammista tiedekunnista (eli teologia , laki tai lääketiede ) ja (3) että mestarit suorittivat merkittävän osan opetuksesta .

Neljäs kriteeri ilmestyi hitaasti: mestarilla, joka oli opettanut ja joka oli rekisteröity Studium Generale -mestarien kiltaan, oli oikeus opettaa missä tahansa muussa studiossa ilman lisätutkimuksia. Tämä etuoikeus, joka tunnetaan nimellä jus ubique docendi , oli tavanomaisesti varattu vain kolmen vanhimman yliopiston, Salernon , Bolognan ja Pariisin, mestareille . Heidän maineensa oli niin suuri, että valmistuneet ja opettajat olivat tervetulleita opettamaan kaikissa muissa studioissa, mutta he eivät hyväksyneet ulkopuolisia opettajia ilman tenttiä.

Paavi Gregorius IX , joka pyrki korottamaan paavin sponsoroiman Toulousen yliopiston arvostusta , jonka hän oli perustanut vuonna 1229, antoi vuonna 1233 sonnin, joka antoi Toulousen mestarille mahdollisuuden opettaa missä tahansa studiossa ilman tenttiä. Näin ollen tuli tapana, että studia generalia , joka halusi korottaa itseään, haki samanlaisia ​​härkiä. Vanhemmat yliopistot halveksivat alun perin tällaisten etuoikeuksien pyytämistä itseään kokiessaan maineensa riittävän. Kuitenkin Bologna ja Pariisi lopulta kumartuivat hakemaan heitäkin, saivat paavin härät vuonna 1292.

Epäilemättä paavin härkien halutuin piirre oli paavi Honorius III: n vuonna 1219 perustama erityispoikkeus, jonka ansiosta opettajat ja oppilaat voisivat edelleen saada hyötyä papeista, joita he voivat saada muualta. Tämä vapautti heidät Canon -lain asettamista oleskeluvaatimuksista . Koska tämä etuoikeus myönnettiin vain studia generaliassa oleville , varmasti rutiininomaisesti 1400 -luvulle mennessä, monet alkoivat pitää sitä paitsi toisena (viidentenä) kriteerinä myös studium -sukupolven määritelmänä. " (Vaikka Oxfordilla ja Padualla , jotka vastustivat paavin härän pyytämistä, oli riittävä maine, jotta niitä voitaisiin kutsua studium generaleksi ilman härkää, Oxfordin mestarit eivät saaneet opettaa Pariisissa ilman tenttiä. Pariisin etuoikeudet.)

Lopuksi paavi voisi antaa sonnia, jotka takaavat yliopiston itsenäisyyden paikallisten siviili- tai hiippakuntaviranomaisten puuttumisesta, ja tämä prosessi oli alkanut, kun 1231 -sonni myönnettiin Pariisin yliopistolle. Vaikka se ei ole välttämätön kriteeri, "Pariisin etuoikeuksien" myöntämisestä muille studia generalia -yrityksille tuli tapana.

Paavi ei ollut ainoa etuoikeuksien toimittaja. Keisari antoi myös Imperial rahtaa myöntämistä paljon samaa etuoikeuksia aloittaen Napolin yliopiston vuonna 1224.

Yleinen opiskelijakunta, yksi tai useampi korkeampi tiedekunta, mestarien opetus, oikeus opettaa muissa Studioissa, edunsaajien säilyttäminen, itsenäisyys: nämä olivat studia generalian yhteisiä piirteitä . Muilta osin (rakenne, hallinto, opetussuunnitelma jne.) Studia generalia vaihteli. Yleisesti ottaen useimmat pyrkivät kopioimaan yhden kahdesta vanhasta mallista: Bolognen opiskelijakeskeisen järjestelmän tai Pariisin mestarikeskeisen rakenteen.

Historia

Studium generale of Alcalá de Henares (20. toukokuuta 1293).

Useimmat varhaisen Studia generalia löytyivät Italiassa , Ranskassa , Englannissa , Espanjassa ja Portugalissa , ja niiden katsottiin arvostetuin paikoissa oppimisen Euroopassa . Vatikaani nimittää edelleen monia uusia yliopistoja studia generaliaksi , vaikka tämän kunnian suosittu merkitys on vähentynyt vuosisatojen kuluessa.

Jo 1200 -luvulla studium generalen tutkijoita kannustettiin pitämään luentokursseja muissa instituutioissa ympäri Eurooppaa ja jakamaan asiakirjoja, mikä johti nykypäivän eurooppalaisen yliopiston nykyiseen akateemiseen kulttuuriin.

Yliopistoja, joita yleisesti pidettiin studia generaliana 1300 -luvulla , olivat:

Sekä teologisia että maallisia yliopistoja rekisteröitiin. Tämä luettelo kasvoi nopeasti, kun uusia yliopistoja perustettiin kaikkialle Eurooppaan. Monet näistä yliopistoista saivat muodollisen vahvistuksen studia generalia -asemastaan 13. vuosisadan loppua kohti paavin härän ja monien uusien yliopistojen välityksellä. Vaikka nämä paavin härät tekivät alun perin vain vähän kuin antoivat tietyn yliopiston, kuten Bolognan tai Pariisin, etuoikeudet, 13. vuosisadan loppuun mennessä yliopistot etsivät paavin härkää, joka antoi heille ius ubique docendi , etuoikeuden myöntää mestareille opetuslupa kaikissa yliopistoissa ilman lisätutkimuksia (Haskins, 1941: 282).

Yliopistoja, jotka tunnustettiin virallisesti studia generaliaksi 1400 -luvulla , oli useita, muun muassa:

Nykyaikainen käyttö

Nykyään studium generale -järjestelmää käytetään pääasiassa eurooppalaisessa yliopistokokonaisuudessa kuvauksena luennoille, seminaareille ja muille aktiviteeteille, joiden tarkoituksena on tarjota akateeminen perusta opiskelijoille ja suurelle yleisölle. Ne ovat linjassa perinteisten yliopistojen humanististen juurien kanssa päästäkseen rajojensa ulkopuolelle ja tarjoamaan yleistä koulutusta.

Sodan jälkeisinä vuosina Saksassa konsepti otettiin uudelleen käyttöön esimerkiksi muodollisella ohjelmalla, joka aloitettiin vuonna 1948 Tübingenin yliopiston Leibniz College -oppilaitoksessa .

Nykyään termiä käytetään usein synonyymina suuntautumiseen vuosi ja voidaan katsoa akateemisen vastine Gap vuoden .

Erityisesti Studium

Studium particulare yleensä ottaa paikalliset opiskelijat. Studium Generale , sitä vastoin veisi opiskelijoita eri alueilla ja kaikissa maissa.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

  • Cobban, Alan, Keskiaikaiset yliopistot: niiden kehitys ja organisaatio, Lontoo: Harper & Row, 1975.
  • Haskins, George L (1941) 'Oxfordin yliopisto ja Ius ubique docendi', The English Historical Review, s. 281–292.
  • Rashdall, H. (1895) The Universities of Europe in the Middle Ages , Vuosikerta. 1.