Subhas Chandra Bose - Subhas Chandra Bose
Netaji
Subhas Chandra Bose
| |
---|---|
Intian kansallisen armeijan johtaja | |
Virassa 4. heinäkuuta 1943 - 18. elokuuta 1945 | |
Edellä | Mohan Singh |
Onnistui | Toimisto poistettu |
Presidentti ja Intian National Congress | |
Virassa 18. tammikuuta 1938 - 29. huhtikuuta 1939 | |
Edellä | Jawaharlal Nehru |
Onnistui | Rajendra Prasad |
Intian kansallinen kongressi , puheenjohtaja Eteenpäin | |
Toimi 22. kesäkuuta 1939 - 16. tammikuuta 1941 | |
Edellä | Toimisto luotu |
Kalkutan 5. pormestari | |
Toimistossa 22. elokuuta 1930 - 15. huhtikuuta 1931 | |
Edellä | Jatindra Mohan Sengupta |
Onnistui | Bidhan Chandra Roy |
Henkilökohtaiset tiedot | |
Syntynyt |
Subhas Chandra Bose
23. tammikuuta 1897 Cuttack , Orissa Division, Bengalin maakunta , Brittiläinen Intia (nykyinen Cuttack, Odishan osavaltio, Intia ) |
Kuollut |
18. elokuuta 1945 (48-vuotias) Army Hospital Nanmon Branch, Taihoku , Japanin Taiwan (nykyinen Taipei City Hospital Heping Fuyou Branch, Taipei , Taiwan ) |
Kuolinsyy | Kolmannen asteen palovammoja maasta aircrash |
Kansalaisuus | Brittiläinen Raj |
Poliittinen puolue | Intian kansallinen kongressi , eteenpäin |
Puoliso (t) | tai kumppani, Emilie Schenkl (naimisissa salaa ilman seremonioita tai todistajia vuonna 1937, Bose ei ole tunnustanut sitä julkisesti). |
Lapset | Anita Bose Pfaff |
Äiti | Prabhavati Dutt |
Isä | Janakinath Bose (Janaki Nath Bose) |
Koulutus | |
Alma mater | |
Tunnettu | Intian itsenäisyysliike |
Allekirjoitus |
Subhas Chandra Bose ( / ʃ ʊ b h ɑː s tʃ ʌ n d r ə b oʊ s / ( kuuntele ) shuub- HAHSS Chun -drə BOHSS ; 23 Tammikuu 1897-18 elokuu 1945) oli intialainen kansallismielinen jonka uhmakas isänmaallisuutta teki hänestä sankarin Intiassa, mutta joiden yritykset aikana toisen maailmansodan eroon Intian British sääntö avulla natsi-Saksan ja keisarillisen Japanin jätti levoton perintö. Kunniamainittu Netaji ( hindustani : "arvostettu johtaja") sovellettiin ensimmäisen kerran Boselle Saksassa vuoden 1942 alussa - Indische Legionin intialaiset sotilaat sekä Saksan ja Intian virkamiehet Intian erityisvirastossa Berliinissä. Sitä käytetään nyt kaikkialla Intiassa.
Subhas Bose syntyi rikkauteen ja etuoikeuteen suuressa bengalilaisperheessä Orissaan brittiläisen Rajin keskipäivän aikaan . Epätavallisen anglosentrisen koulutuksen varhainen vastaanottaja, hänen teini -ikäiset ja nuoret aikuiset, olivat täynnä loistavaa akateemista menestystä, ylisuuria uskonnollisia kaipauksia ja voimakasta kapinaa auktoriteettia vastaan. Yliopistossa, jossa hänen viisi veljeään olivat olleet ennen häntä, hänet erotettiin osallistumisesta professorin hyökkäykseen. Hänet myös ruokattiin Kalkuttan yliopistosta , mutta 18 kuukauden kuluttua hänen palauttamisensa jälkeen hän onnistui opiskelemaan moitteettomasti ja menestymään akateemisesti. Hänet lähetettiin Englantiin isänsä kehotuksesta osallistua Intian virkamieskokeeseen , ja hän onnistui erinomaisesti ensimmäisessä tärkeässä kokeessa, mutta kieltäytyi ottamasta rutiininomaisempaa, mutta ryhdikkäämpää tenttiä. Hän mainitsi nationalismin olevan korkeampi kutsumus kuin virkamieskunta. Palattuaan Intiaan vuonna 1921 liittyäkseen Mahatma Gandhin ja Intian kansalliskongressin johtamaan nationalistiseen liikkeeseen Bose työskenteli aluksi CR Dasin kanssa Bengalissa. Hän kukki Dasin ohjaamana. Sitten hän seurasi Jawaharlal Nehrua johtamaan kongressin ryhmää. Ryhmä oli nuorempi, vähemmän innostunut perustuslain uudistamisesta ja avoimempi sosialismille. Bose nousi ennenaikaisesti kongressin presidentiksi vuonna 1938. Vuoden 1939 uudelleenvalinnan jälkeen Bosen ja Gandhin välillä syntyi erimielisyyksiä. Kongressin ylin johto tuki Gandhia, ja Bose erosi presidentistä ja lopulta syrjäytettiin puolueesta. Heinäkuussa 1940 Bengalin hallitus pidätti Bosen pienen mielenosoituksen vuoksi, ja myöhemmin hänet pidettiin kotona tiukassa poliisin valvonnassa. Tammikuun puolivälissä 1941 hän pakeni Intiasta dramaattisella viitta- ja tikarimuodolla kohti luoteista Afganistaniin.
Huhtikuussa 1941 Bose saapui natsi -Saksaan, missä johto tarjosi odottamatonta, joskin epäselvää sympatiaa Intian itsenäisyydelle. Marraskuussa 1941 Saksan varoista avattiin Free India Center Berliiniin ja perustettiin Free India Radio, josta Bose lähetti iltaisin. 3000-vahva Free Intia Legion rekrytoitiin keskuudesta Intian sotavangit vangiksi Erwin Rommel n Afrika Korps palvella alle Bose. Bosen maine poliitikkona, joka on vaikuttanut haitallisesti kahden edellisen vuoden aikana, uudistettiin jonkin verran. Koko vuoden 1941 aikana saksalaiset pitivät ajoittain mutta epäselvästi Intian hyökkäystä maahan. Vaikka Bose oli perifeerinen Itä -Euroopan päätavoitteidensa suhteen, Bose pysyi optimistisena sen todennäköisyydestä. Kevääseen 1942 mennessä Saksan armeija oli kuitenkin juuttunut Venäjälle ja Japani oli voittanut nopeita voittoja Aasiassa. Saksan hyökkäys Intiaan tuli kestämättömäksi, ja Bose halusi muuttaa Kaakkois -Aasiaan. Adolf Hitler ehdotti samaa kokouksessaan ainoan tapaamisensa Bosen kanssa toukokuun lopussa 1942 ja tarjoutui järjestämään sukellusveneen. Tänä aikana Bosesta tuli isä; vaimonsa tai kumppani, Emilie Schenkl , jonka hän oli tavannut aikaisemmassa vierailun Eurooppaan vuonna 1934 synnytti tyttövauvan marraskuussa 1942. tunnistaminen vahvasti akselivaltojen , Bose pysäyttäneet saksalainen sukellusvene helmikuussa 1943. Off Madagaskar , hänet siirrettiin japanilaiseen sukellusveneeseen, josta hän poistui Japanin hallussa olevasta Sumatrasta toukokuussa 1943. Hänen vaimonsa, lapsensa ja 3 000 intialaista miestä jäivät Saksaan, jälkimmäinen jätti epävarman tulevaisuuden.
Intian kansallisen armeijan (INA) oli perustettu vuonna 1942 Intian sotavangit Britannian Intian armeijan vangiksi Japanin vuonna Singaporen taistelu . Saapuessaan Singaporessa Bose värväsi intialaisia siviilejä, pääasiassa tamililaisia , Malayaan ja Singaporeen. Japanilaiset olivat tulleet tukemaan useita nukke- ja väliaikaisia hallituksia vangituilla alueilla. Japanin tuella Japanin miehittämille Andaman- ja Nicobar-saarille muodostettiin Bosen alainen Vapaan Intian väliaikainen hallitus . Vaikka Japanin armeija hallitsi saaria koko ajan, Bosen vierailu joulukuussa 1943 sai paljon julkisuutta. Bose oli karismaattinen ja motivoitunut innostumaan Intian vapauttamisesta. INN: stä Bosen johdolla tuli malli monimuotoisuudesta alueen, etnisen alkuperän, uskonnon ja sukupuolen mukaan. Kuitenkin japanilaiset pitivät Bosea sotilaallisesti ammattitaidottomana ja epärealistisena, ja Bosen sotilaalliset ponnistelut olivat lyhytaikaisia. Vuoden 1944 lopulla ja vuoden 1945 alussa Ison -Britannian Intian armeija pysäytti ensin Japanin hyökkäyksen Intiaan ja kääntyi sitten tuhoisasti . Lähes puolet japanilaisista joukoista ja kokonaan puolet osallistuneesta INA -joukosta kuoli. INA ajettiin alas Malaijin niemimaalla ja antautui Singaporen valloituksella . Bose päätti olla antautumatta joukkojensa tai japanilaisten kanssa. Hän pyrki pakenemaan Mantsurialle etsimään tulevaisuutta Neuvostoliitossa, jonka hän uskoi kääntyvän Britannian vastaiseksi. Matkalla Mantsurialle hänen koneensa putosi Taiwanissa ja hän kuoli kolmannen asteen palovammoihin . Jotkut intiaanit eivät uskoneet onnettomuuden tapahtuneen. Monet heistä, etenkin Bengalissa, uskoivat, että Bose palaa saamaan Intian itsenäisyyden.
Intian National Congress , tärkein väline Nationalismi Intiassa, kehui Bose n isänmaallisuutta, vaan etäisyyttä hänen taktiikka ja ideologia, erityisesti hänen yhdessä fasismiin. British Raj , koskaan uhkaa vakavasti INA, veloitetaan 300 INA virkamiehet maanpetoksesta vuonna INA tutkimuksissa , mutta lopulta backtracked edessä molemmat yleinen mielipide ja omassa päässään.
Elämäkerta
1897–1921: Varhainen elämä
Subhas Chandra Bose syntyi Prabhavati Bose ( os Dutt) ja Janakinath Bose 23. tammikuuta 1897 Cuttack in mikä on nykyään valtion Odisha vuonna Intiassa , mutta oli sitten Orissan Division Bengalin maakunnassa vuonna brittiläisen Intiassa . Perhe -elämän ankkuri Prabhavati tai tuttu Mā jananī ( lit. 'äiti') sai ensimmäisen lapsensa 14 -vuotiaana ja 13 lasta sen jälkeen. Subhas oli yhdeksäs lapsi ja kuudes poika. Jankinath, onnistunut asianajaja ja hallituksen pleader oli lojaali hallitukselle brittiläisen Intian ja tunnollinen asioista kielen ja laki. Itse tehty mies Kalkutan maaseudulta, hän oli pitänyt yhteyttä juuriinsa ja palasi vuosittain kyläänsä pooja- lomien aikana.
Innolla mukaan hänen viisi koulu meneillään vanhempaa veljeä, Subhas tuli Kastajan operaation protestanttinen Eurooppa-koulun Cuttack tammikuussa 1902. Englanti oli keskipitkällä kaikkien opetusta koulussa, suurin osa opiskelijoista eurooppalaisuutta tai Anglo-intiaanien sekalaisen British ja intialaiset syntyperät. Opetussuunnitelma sisälsi englantia - oikein kirjoitettua ja puhuttua - latinaa, Raamattua, hyviä tapoja, brittiläistä maantiedettä ja Britannian historiaa; intialaisia kieliä ei opetettu. Koulu valitsi Janakinathin, joka halusi poikiensa puhuvan virheetöntä englantia virheettömällä intonaatiolla, uskoen molempien olevan tärkeitä brittiläisille pääsyssä Intiassa. Koulu toisin kuin Subhasin koti, jossa puhuttiin vain bengalia . Kotona hänen äitinsä rukoilivat hindujen jumalattaria Durga ja Kali , kertoi tarinoita eepokset Mahabharata ja Ramayana ja lauloivat Bengali hengelliset laulut. Häneltä Subhas imi hoivaavan hengen ja etsi tilanteita, joissa auttaa hädässä olevia ihmisiä, mieluummin puutarhanhoitoa talon ympärillä kuin urheilua muiden poikien kanssa. Hänen isänsä, joka oli tavallaan varattu ja työelämässä kiireinen, oli kaukana läsnä suuressa perheessä, minkä seurauksena Subhas tunsi olevansa kuvailematon lapsuus. Silti Janakinath lukea Englanti kirjallisuutta avidly- John Milton , William Cowper , Matthew Arnold , ja Shakespearen n Hamlet joukossa hänen suosikkeja; useista hänen pojistaan tuli hänen kaltaisiaan englantilaisen kirjallisuuden harrastajia.
Vuonna 1909 12-vuotias Subhas Bose seurasi viittä veljeään Ravenshaw Collegiate Schooliin Cuttakissa. Täällä opetettiin myös bengalia ja sanskritia , samoin kuin hindulaisten kirjoitusten, kuten vedojen ja upanisadien, ideoita, joita ei yleensä kerätty kotona. Vaikka hänen länsimainen koulutuksensa jatkui vauhdikkaana, hän alkoi käyttää intialaisia vaatteita ja harjoittaa uskonnollista spekulaatiota. Hänen äitinsä, hän kirjoitti pitkiä kirjeitä, jotka näytetään tutustuminen ajatuksia Bengali mystikko Ramakrishna Paramahamsa ja hänen opetuslapsensa Vivekananda , ja romaani Ananda Math mukaan Bankim Chandra Chatterjee , suosittu niin nuorten hindumiehiä. Huolimatta huolenaiheistaan Subhas pystyi tarvittaessa osoittamaan kykynsä keskittyä opintoihinsa, kilpailla ja menestyä kokeissa. Vuonna 1912 hän saavutti toisen sijan Kalkuttan yliopiston alaisuudessa suoritetussa ylioppilastutkimuksessa .
Subhas Bose seurasi viisi veljeä uudelleen 1913 puheenjohtajavaltio College, Kalkutta , historiallista ja perinteisen college varten Bengal ylemmän kastin hindu miehiä. Hän päätti opiskella filosofiaa, hänen lukemiaan, mukaan lukien Kant , Hegel , Bergson ja muut länsimaiset filosofit . Vuotta aiemmin hän oli ystävystynyt Hemanta Kumar Sarkarin kanssa , joka oli uskollinen ja kumppani uskonnollisissa kaipauksissa. Puheenjohtajakaudella heidän emotionaaliset siteensä vahvistivat. Uskonnollisten kuvien mielikuvituksellisella kielellä he julistivat puhdasta rakkauttaan toisiaan kohtaan. Vuoden 1914 pitkillä lomilla he matkustivat Pohjois -Intiaan useita kuukausia etsimään hengellistä gurua opastamaan heitä. Subhasin perheelle ei kerrottu selkeästi matkasta, mikä sai heidät ajattelemaan, että hän oli paennut. Matkan aikana, jolloin guru osoittautui vaikeaksi, Subhas sairasti lavantauti. Hänen poissaolonsa aiheutti emotionaalista ahdistusta vanhemmilleen, mikä johti molempien vanhempien hajoamiseen palattuaan. Janakinath ja Subhas vaihtoivat lämmitettyjä sanoja. Kesti Subhasin suosikki veljen, Sarat Chandra Bosen , palaamisen Englannin oikeustieteen opinnoista, jotta luonteet laantuisivat. Subhas palasi puheenjohtajuuteen ja kiirehti opintoja, keskustelua ja opiskelijajournalismia.
Helmikuussa 1916 Bosen väitettiin johtaneen tai osallistuneensa tapaukseen, johon liittyi presidentin historian professori EF Oaten. Ennen tapahtumaa opiskelijat väittivät, että Oaten oli tehnyt töykeitä huomautuksia intialaisesta kulttuurista ja pannut kauluksen ja työntänyt joitakin opiskelijoita; Oatenin mukaan oppilaat tekivät sietämättömän kovaa ääntä aivan hänen luokkansa ulkopuolella. Muutamaa päivää myöhemmin, 15. helmikuuta, jotkut opiskelijat antoivat Oatenille portaat, ympäröivät hänet, löivät hänet sandaaleilla ja lähtivät lentämään. Tutkintakomitea perustettiin. Vaikka Oaten, joka oli vahingoittumaton, ei pystynyt tunnistamaan hyökkääjiään, eräs yliopiston palvelija todisti nähneensä Subhas Bosen pakenevien joukossa, mikä vahvisti viranomaisille, mitä he olivat päättäneet olla huhu opiskelijoiden keskuudessa. Bose karkotettiin yliopistosta ja ruostettiin Kalkuttan yliopistosta . Tapaus järkytti Kalkuttaa ja aiheutti ahdistusta Bosen perheelle. Hänet määrättiin takaisin Cuttackiin. Hänen perheensä yhteyksiä käytettiin painostamaan Kalkuttan yliopiston varakansleri Asutosh Mukherjee . Tästä huolimatta Subhas Bosen karkotus pysyi voimassa 20. heinäkuuta 1917 saakka, jolloin Kalkuttan yliopiston syndikaatti myönsi hänelle luvan palata, mutta toiseen korkeakouluun. Hän liittyi Scottish Church Collegeen ja sai BA -tutkinnon vuonna 1918 ensimmäisellä luokalla filosofian arvosanoin ja sijoittui toiseksi kaikkien Kalkuttan yliopiston filosofian opiskelijoiden joukossa.
Isän kehotuksesta Subhas Bose suostui matkustamaan Englantiin valmistautumaan ja saapumaan Intian siviilipalvelututkimukseen . Saapuessaan Lontooseen 20. lokakuuta 1919 Subhas valmisteli hakemuksensa ICS: ään. Viittauksistaan hän hylkäsi Raipurin lordi Sinhan, Intian alivaltiosihteerin ja Bhupendranath Basun , varakkaan Kalkutan asianajajan, joka istui Intian neuvostossa Lontoossa. Bose halusi myös päästä pääsemään Cambridgen yliopiston yliopistoon . Pääsyraja oli ohi. Hän haki apua eräiltä intialaisilta opiskelijoilta ja ei-kollegiaalisten opiskelijoiden hallitukselta. Hallitus tarjosi yliopiston koulutuksen taloudellisesti ilman muodollista pääsyä korkeakouluun. Bose tuli yliopiston rekisteriin 19. marraskuuta 1919 ja ryhtyi samanaikaisesti valmistautumaan virkamieskokeisiin. Hän valitsi mielenterveys- ja moraalitieteiden Triposin Cambridgessa, ja sen valmistumisvaatimus lyhennettiin kahteen vuoteen intialaisen kandidaatin tutkinnon vuoksi
ICS: ssä oli kuusi avointa paikkaa. Subhas Bose suoritti heille avoimen kilpailukokeen elokuussa 1920 ja sijoittui neljänneksi. Tämä oli tärkeä ensimmäinen askel. Jäljellä oli vielä viimeinen tentti vuonna 1921 useista Intian aiheista, mukaan lukien Intian rikoslaki , Intian todistuslaki , Intian historia ja intialainen kieli. Menestyneiden hakijoiden oli myös suoritettava ratsastustesti. Koska Subhas Bose ei pelännyt näitä aiheita ja oli ratsastaja, hän tunsi ICS: n olevan helposti ulottuvilla. Silti elokuun 1920 ja 1921 välillä hän alkoi epäillä loppututkinnon suorittamista. Paljon kirjeitä vaihdettiin hänen isänsä ja veljensä Sarat Chandra Bosen kanssa Kalkutassa. Yhdessä Saratille lähettämässään kirjeessä Subhas kirjoitti:
"Mutta luonteeltani miehelle, joka on ruokkinut ajatuksista, joita voitaisiin kutsua epäkeskeisiksi - vähimmän vastarinnan linja ei ole paras seurattava linja ... Elämän epävarmuustekijät eivät ole kauhistuttavia sille, joka ei ole sydämessään , maallisia tavoitteita. Lisäksi ei ole mahdollista palvella maataan parhaalla ja täydellisimmällä tavalla, jos hänet on ketjutettu virkamiespalveluun. "
Huhtikuussa 1921 Subhas Bose teki päättäväisen päätöksensä olla ottamatta ICS: n loppututkimusta ja kirjoitti Saratille ilmoittamalla hänelle samasta asiasta ja pahoitteli kipua, jonka hän aiheuttaisi isälleen, äidilleen ja muille perheenjäsenilleen. 22. huhtikuuta 1921 hän kirjoitti valtiosihteerin Intia , Edwin Montagu , jossa "Haluan nimeni poistetaan listalta Koeajalla Intian virkamieslain." Seuraavana päivänä hän kirjoitti uudelleen Saratille:
Sain äidiltä kirjeen, jossa sanotaan, että huolimatta siitä, mitä isä ja muut ajattelevat, hän pitää parempana ihanteita, joita Mahatma Gandhi edustaa. En voi kertoa teille, kuinka onnellinen olin saadessani tällaisen kirjeen. Se on minulle aarre, koska se on poistanut mieleni kaltaisen taakan kaltaisen. "
Jo jonkin aikaa ennen kuin Subhas Bose oli ollut yhteydessä CR Dasiin , asianajajaan, joka oli noussut Bengalin politiikan ruoriin; Das kannusti Subhasia palaamaan Kalkuttaan. Kun ICS-päätös oli nyt tiukasti takanaan, Subhas Bose suoritti Cambridgen BA-loppututkinnon puoliksi, läpäisi, mutta sijoitettiin kolmanteen luokkaan . Hän valmistautui purjehtimaan Intiaan kesäkuussa 1921 ja valitsi intialaisen opiskelijatoverinsa hakemaan tutkintotodistuksensa.
1921–1932: Intian kansallinen kongressi
Subhas Bose, 24 -vuotias, saapui maalle Intiaan Bombayen 16. heinäkuuta 1921 aamulla ja ryhtyi välittömästi järjestämään haastattelu Mahatma Gandhin kanssa. Gandhi, 51-vuotias, oli johtaja yhteistyöhön liittymättömästä liikkeestä, joka oli vallannut Intian viime vuonna ja neljännesvuosisadan kuluessa kehittyi itsenäisyyden turvaamiseksi. Gandhi sattui olemaan Bombayssa ja sopi tapaavansa Bosen iltapäivällä. Bosen kertomuksessa kokouksesta, joka oli kirjoitettu monta vuotta myöhemmin, hän esitti Gandhille kysymyksiä kysymys toisensa jälkeen. Bosen mielestä Gandhin vastaukset olivat epämääräisiä, hänen tavoitteensa epäselvät ja hänen suunnitelmansa niiden saavuttamiseksi ei ollut harkittu. Gandhi ja Bose erosivat tässä ensimmäisessä kokouksessa keinoista-Gandhin väkivallattomat keinot eivät missään tapauksessa olleet neuvoteltavissa; Bosen mielestä kaikki keinot olivat hyväksyttäviä siirtomaavallan vastaisten tavoitteiden hyväksi. He olivat eri mieltä päämääristä- Bosea houkuttelivat totalitaariset hallintomallit, jotka Gandhi anatematisoi. Historioitsija Gordonin mukaan "Gandhi kuitenkin asetti Bosen kongressin johtajan ja intialaisen nationalismin johtajaksi Bengalissa, CR Dasin, ja hänestä Bose löysi etsimänsä johtajan." Das oli joustavampi kuin Gandhi. Das käynnisti Bosen nationalistiseen politiikkaan. Bose työskenteli Intian kansalliskongressin politiikan puitteissa lähes 20 vuotta, vaikka hän yritti muuttaa sen suuntaa.
Hän perusti Swaraj -sanomalehden ja vastasi Bengalin maakunnan kongressikomitean julkisuudesta. Hänen mentorinsa oli Chittaranjan Das, joka edusti aggressiivista nationalismia Bengalissa . Vuonna 1923 Bose valittiin koko Intian nuorisokongressin presidentiksi ja myös Bengalin osavaltion kongressin sihteeriksi. Hän oli myös Chittaranjan Dasin perustaman Forward -sanomalehden toimittaja. Bose työskenteli Dasin Kalkutta Municipal Corporationin toimitusjohtajana, kun tämä valittiin Kalkuttan pormestariksi vuonna 1924. Vuonna 1925 nationalistien ryhmä Bose pidätettiin ja lähetettiin vankilaan Mandalayssa , missä hän sairastui tuberkuloosiin .
Vuonna 1927 vankilasta vapautumisensa jälkeen Bose tuli kongressipuolueen pääsihteeriksi ja työskenteli Jawaharlal Nehrun kanssa itsenäisyyden puolesta. Joulukuun lopussa 1928 Bose järjesti Intian kansalliskongressin vuosikokouksen Kalkutassa. Hänen mieleenpainuvin rooli oli kenraali käskee (GOC) kongressissa vapaaehtoisjoukot. Kirjailija Nirad Chaudhuri kirjoitti tapaamisesta:
Bose järjesti vapaaehtoisjoukon univormussa, ja sen upseerit saivat jopa teräsleikattuja epauleteja ... hänen univormunsa valmisti brittiläinen räätäliyritys Kalkutassa, Harman'sissa. Hänelle GOC: na osoitettu sähke toimitettiin brittiläiselle kenraalille Fort Williamissa, ja siitä käytiin paljon pahantahtoisia juoruja (brittiläisen intialaisen) lehdistössä. Mahatma Gandhi vilpittömänä pasifistina lupasi väkivaltaisuudettomuutta, ei pitänyt nyrkkeilystä, saappaiden napsautuksesta ja tervehdyksestä, ja myöhemmin hän kuvaili kongressin Kalkutan istuntoa Bertram Millsin sirkukseksi , mikä aiheutti suurta suuttumusta Bengalis.
Hieman myöhemmin Bose pidätettiin jälleen ja vangittiin kansalaistottelemattomuudesta ; tällä kertaa hänestä tuli Kalkutan pormestari vuonna 1930.
1933–1937: Sairaus, Itävalta, Emilie Schenkl
1930-luvun puolivälissä Bose matkusti Euroopassa vieraillessaan intialaisten opiskelijoiden ja eurooppalaisten poliitikkojen kanssa, mukaan lukien Benito Mussolini . Hän tarkkaili puolueorganisaatiota ja näki kommunismin ja fasismin toiminnassa. Tänä aikana hän myös tutki ja kirjoitti kirjan Intian taistelu ensimmäisen osan , joka kattoi maan itsenäisyysliikkeen vuosina 1920–1934. Vaikka se julkaistiin Lontoossa vuonna 1935, Ison -Britannian hallitus kielsi kirjan siirtokunnassa, koska se pelkäsi levottomuuksien edistämistä.
1937–1940: Intian kansallinen kongressi
Vuonna 1938 Bose ilmaisi mielipiteensä, jonka mukaan INC: n "olisi järjestettävä laajimmalla imperialismin vastaisella rintamalla, ja sen kaksi tavoitetta on voittaa poliittinen vapaus ja luoda sosialistinen hallinto". Vuoteen 1938 mennessä Bose oli noussut kansallisen tason johtajaksi ja suostui nimittämään kongressin presidentiksi. Hän edusti ehdoitta Swarajia (itsehallintoa), mukaan lukien voimankäyttöä brittejä vastaan. Tämä merkitsi vastakkainasettelua Mohandas Gandhin kanssa, joka itse asiassa vastusti Bosen presidenttikautta ja hajosi Intian kansalliskongressin puolueen.
Bose yritti ylläpitää yhtenäisyyttä, mutta Gandhi neuvoi Bosea muodostamaan oman kabinettinsa. Halkeama jakoi myös Bosen ja Nehrun; hän esiintyi vuoden 1939 kongressin kokouksessa paareilla. Hänet valittiin uudelleen presidentiksi Gandhin ensisijaisen ehdokkaan Pattabhi Sitaramayyan takia . U. Muthuramalingam Thevar tuki voimakkaasti Bosea kongressin sisäisessä kiistassa. Thevar keräsi kaikki Etelä -Intian äänet Boselle. Bose joutui kuitenkin eroamaan kongressin puheenjohtajuudesta Gandhin johtaman klikin kongressin työvaliokunnan ohjausten vuoksi.
22. kesäkuuta 1939 Bose järjesti All Indian Forward Bloc -ryhmän Intian kansalliskongressissa, jonka tarkoituksena oli vakiinnuttaa poliittinen vasemmisto, mutta sen tärkein vahvuus oli kotivaltiossaan Bengalissa. U Muthuramalingam Thevar, joka oli Bosen vankka kannattaja alusta alkaen, liittyi Forward Blociin. Kun Bose vieraili Maduraissa 6. syyskuuta, Thevar järjesti vastaanottoonsa massiivisen mielenosoituksen.
Kun Subhas Chandra Bose oli matkalla Maduraiin, Muthuramalinga Thevarin kutsusta kerätä tukea Etujoukolle, hän kulki Madrasin läpi ja vietti kolme päivää Gandhi Peakilla. Hänen kirjeenvaihdostaan käy ilmi, että huolimatta siitä, että hän ei selvästikään vastustanut brittien alistamista, hän teki syvän vaikutuksen heidän menetelmälliseen ja systemaattiseen lähestymistapaansa ja heidän vakaasti kurinalaiseen elämänkatsomukseensa. Englannissa hän vaihtoi ajatuksia Intian tulevaisuudesta brittiläisen työväenpuolueen johtajien ja poliittisten ajattelijoiden kanssa, kuten Lord Halifax , George Lansbury , Clement Attlee , Arthur Greenwood , Harold Laski , JBS Haldane , Ivor Jennings , GDH Cole , Gilbert Murray ja Sir Stafford Cripps .
Hän uskoi, että itsenäinen Intia tarvitsi sosialistista autoritaarisuutta Turkin Kemal Atatürkin tapaan ainakin kahden vuosikymmenen ajan. Poliittisista syistä Britannian viranomaiset eväsivät Bosen luvan tavata Atatürkin Ankarassa . Englannissa oleskellessaan Bose yritti sopia tapaamisia useiden poliitikkojen kanssa, mutta vain työväenpuolue ja liberaalipoliitikot suostuivat tapaamaan hänet. Konservatiivipuolueen virkamiehet kieltäytyivät tapaamasta häntä tai osoittamasta hänelle kohteliaisuutta, koska hän oli siirtokunnasta tuleva poliitikko. Konservatiivipuolueen johtavat hahmot olivat 1930 -luvulla vastustaneet jopa Intian Dominion -asemaa. Intia itsenäistyi työväenpuolueen hallituksen aikana vuosina 1945–1951, Attlee pääministerinä.
Sodan puhjettua Bose kannatti kansalaistottelemattomuuden kampanjaa protestoidakseen varakuningas Lordi Linlithgow'n päätöstä julistaa sota Intian puolesta neuvottelematta kongressin johtoa vastaan. Koska Bose ei onnistunut vakuuttamaan Gandhia tämän tarpeellisuudesta, Bose järjesti joukkomielenosoituksia Kalkutassa ja vaati "Holwellin muistomerkin" poistamista , joka sitten seisoi Dalhousie -aukion kulmassa muistoksi Kalkuttan mustassa aukossa kuolleille . Britit heittivät hänet vankilaan, mutta hänet vapautettiin seitsemän päivän nälkälakon jälkeen. Bose talossa Kalkutassa pidettiin valvontatoimia CID .
1941–1943: Natsi -Saksa
Bosen pidätys ja myöhemmin vapauttaminen loivat kohtauksen hänen pakenemiseensa Saksaan Afganistanin ja Neuvostoliiton kautta . Muutama päivä ennen pakenemistaan hän etsi yksinäisyyttä ja tällä tekosyllä vältti brittiläisten vartijoiden tapaamista ja kasvatti partaa. Myöhään iltana 16. tammikuuta 1941, pakenemisiltaan, hän pukeutui Pathaniksi (ruskea pitkä takki, musta fez-tyyppinen takki ja leveät pyjamat) välttääkseen tunnistamisen. Bose pakeni brittiläisen valvonnan alaisuudesta Elgin Road -talostaan Kalkutassa yöllä 17. tammikuuta 1941 veljenpoikansa Sisir Kumar Bosen seurassa ja saavutti myöhemmin Gomohin rautatieaseman (nykyinen Netaji Subhas Chandra Bose Gomohin asema ) tuolloin Biharin osavaltiossa ( nyt Jharkhand), Intia.
Hän matkusti Peshawar avulla on Abwehr , jossa hän kohtasi Akbar Shah Mohammed Shah ja Bhagat Ram Talwar . Bose vietiin Akbar Shahin ystävän Abad Khanin kotiin. 26. tammikuuta 1941 Bose aloitti matkansa päästä Venäjälle brittiläisen Intian 's North West Frontier Afganistanin kanssa. Tästä syystä hän pyysi apua Mian Akbar Shahilta, silloiselta Luoteisrajojen maakunnan johtajalta. Shah oli poissa Intiasta matkalla Neuvostoliittoon ja ehdotti uutta naamiointia Boselle. Koska Bose ei voinut puhua yhtä sanaa puhtoista , se tekisi hänestä helpon kohteen puhujille, jotka työskentelevät brittiläisten hyväksi. Tästä syystä Shah ehdotti, että Bose käyttäisi kuuroja ja mykkäjä ja antaisi partansa kasvaa jäljittelemään heimomiesten. Bosen opas Bhagat Ram Talwar, tuntematon hänelle, oli Neuvostoliiton agentti.
Kannattajien Aga Khan III auttoi häntä rajan yli Afganistaniin , jossa hän tapasi jota Abwehr yksikön poseeraa kuin puolue tienrakennus insinöörejä Organisation Todt joka sitten auttoi hänen kulkua Afganistan kautta Kabul rajalle Neuvosto-Venäjän . Astuttuaan varjolla pataani vakuutusasiamies ( "Ziaudddin") päästä Afganistaniin, Bose muutti varjolla ja matkusti Moskovaan Italian passin italialainen aatelismies "Count Orlando Mazzotta". Moskovasta hän saavutti Rooman ja sieltä hän matkusti Saksaan . Kerran Venäjällä NKVD kuljetti Bosen Moskovaan, missä hän toivoi, että Venäjän historiallinen vihamielisyys Britannian hallintoa kohtaan Intiassa johtaisi tukemaan hänen suunnitelmiaan Intian kansannoususta. Bose koki kuitenkin Neuvostoliiton vastauksen pettymykseksi ja luovutettiin nopeasti Saksan Moskovan -suurlähettiläälle kreivi von der Schulenburgille . Hän oli lentänyt Bosen Berliiniin erityisellä kuriirilentokoneella huhtikuun alussa, missä hänen piti saada suotuisampi kuuleminen Joachim von Ribbentropilta ja Wilhelmstrassen ulkoministeriön virkamiehiltä .
Saksassa hän oli sidoksissa Intian erityisvirastoon Adam von Trott zu Solzin johdolla, joka vastasi lähetyksistä Saksan sponsoroimassa Azad Hind -radiossa . Hän perusti Vapaan Intian keskuksen Berliiniin ja perusti Intian legionin (joka koostui noin 4500 sotilaasta) intialaisista sotavankeista, jotka olivat aiemmin taistelleet brittien puolesta Pohjois -Afrikassa ennen akselijoukkojen vangitsemista. Intian legioona liitettiin Wehrmachtiin ja siirrettiin myöhemmin Waffen SS: ään . Sen jäsenet vannoivat seuraavan uskollisuuden Hitlerille ja Boselle: "Vannon Jumalan kautta tämän pyhän valan, että tottelen Saksan rodun ja valtion johtajaa Adolf Hitleria Saksan asevoimien komentajana taistelussa Intian puolesta. johtaja on Subhas Chandra Bose ". Tämä vala kumoaa selvästi intialaisen legioonan hallinnan Saksan asevoimille samalla kun se ilmoittaa Bosen yleisen johtajuuden Intiassa. Hän oli kuitenkin myös valmis suunnittelemaan natsijoukkojen hyökkäystä Intiaan Neuvostoliiton kautta Azad Hind Legionin kärjessä ; monet ovat kyseenalaistaneet hänen tuomionsa täällä, koska näyttää epätodennäköiseltä, että saksalaiset olisi voitu helposti saada suostumaan lähtemään tällaisen hyökkäyksen jälkeen, mikä olisi saattanut johtaa myös akselin voittoon sodassa.
Kaikkiaan 3000 intialaista sotavankia liittyi Free India Legioniin. Mutta ilahtumisen sijaan Bose oli huolissaan. Hän oli Venäjän vasemmiston ihailija, ja hän oli järkyttynyt, kun Hitlerin tankit vierivät Neuvostoliiton rajan yli. Asioita pahensi se, että nyt vetäytyvä Saksan armeija ei pystyisi tarjoamaan hänelle apua ajaessaan brittiläisiä Intiasta. Kun hän tapasi Hitlerin toukokuussa 1942, hänen epäilynsä vahvistui ja hän uskoi, että natsijohtaja oli kiinnostuneempi käyttämään miehiään propagandavoittojen voittamiseen kuin sotilaallisia. Niinpä helmikuussa 1943 Bose nousi saksalaiseen U-veneeseen ja lähti Japaniin. Tämä jätti miehet, jotka hän oli rekrytoinut johtajiksi ja demoralisoitui Saksassa.
Bose asui Berliinissä vuosina 1941–1943. Aikaisemman vierailunsa aikana Saksassa vuonna 1934 hän oli tavannut Emilie Schenklin , itävaltalaisen eläinlääkärin tyttären, jonka kanssa hän meni naimisiin vuonna 1937. Heidän tyttärensä on Anita Bose Pfaff . Bosen puolue, Forward Bloc, on kiistänyt tämän tosiasian.
1943–1945: Japanin miehittämä Aasia
Vuonna 1943, kun oli pettynyt siihen, että Saksa voisi auttaa Intian itsenäisyyden saavuttamisessa, Bose lähti Japaniin. Hän matkusti saksalaisen sukellusveneen U-180 kanssa Hyväntoivonniemen ympäri Madagaskarin kaakkoon, missä hänet siirrettiin I-29 : een loppumatkaa varten keisarilliseen Japaniin . Tämä oli ainoa siviilisiirto kahden eri laivaston kahden sukellusveneen välillä toisessa maailmansodassa.
Intian kansallisen armeijan (INA) oli hengentuote Japanin Major (ja sodanjälkeisten kenraaliluutnantti) Iwaichi Fujiwara , johtaja Japanin rahanpesun Fujiwara Kikan . Fujiwaran tehtävänä oli "nostaa armeija, joka taistelee Japanin armeijan rinnalla". Hän tapasi Pritam Singh Dhillon , presidentti Bangkokin luvun Intian itsenäisyyspäivän liigan , ja sen kautta Pritam Singhin verkon palvelukseen otettuja Brittiläinen Intian armeijan kapteeni, Mohan Singh , Länsi malaijilainen niemimaalla joulukuussa 1941. Ensimmäinen Intian kansallisen armeijan oli muodostui Fujiwaran ja Mohan Singhin välisen keskustelun tuloksena joulukuun 1941 toisella puoliskolla ja nimi, jonka he valitsivat yhdessä tammikuun 1942 ensimmäisellä viikolla.
Tämä oli samaa käsitettä ja sen tuella, mitä silloin kutsuttiin Intian itsenäisyysliigaksi, jota johti ulkomaalainen nationalistijohtaja Rash Behari Bose . Ensimmäinen INA kuitenkin lakkautettiin joulukuussa 1942 Hikari Kikanin ja Mohan Singhin erimielisyyksien jälkeen , kun he uskoivat, että Japanin ylempi komento käytti INA: ta pelkkänä sotilas- ja propagandatyökaluna. Mohan Singh pidätettiin ja joukot palasivat sotavankileirille. Ajatus itsenäisyysarmeijasta herätettiin kuitenkin henkiin, kun Subhas Chandra Bose saapui Kaukoidään vuonna 1943. Heinäkuussa Singaporessa pidetyssä kokouksessa Rash Behari Bose luovutti organisaation hallinnan Subhas Chandra Boselle. Bose pystyi järjestämään uuden armeijan uudelleen ja järjestämään massiivisen tuen Kaakkois-Aasian ulkomaalaisten intialaisten keskuudessa, jotka antoivat tukensa sekä liittymällä Intian kansalliseen armeijaan että taloudellisesti vastauksena Bosen vaatimuksiin uhrata itsenäisyytensä. syy. INA: lla oli erillinen naisten yksikkö, Rani of Jhansi -rykmentti (nimetty Rani Lakshmi Bain mukaan ), jota johtaa kapteeni Lakshmi Swaminathan , jota pidetään ensimmäisenä laatuaan Aasiassa.
Jopa sotilaallisten käänteiden edessä Bose pystyi säilyttämään Azad Hind -liikkeen tuen. Bosen kuuluisin lainaus oli osa Intian kansallisarmeijan motivoivaa puhetta intialaisessa mielenosoituksessa Burmassa 4. heinäkuuta 1944: "Anna minulle verta, niin minä annan sinulle vapauden!" Tässä hän kehotti Intian ihmisiä liittymään hänen kanssaan taisteluun brittiläistä Rajia vastaan. Hindin kielellä Bosen sanat ovat erittäin mieleenpainuvia. INA: n joukot olivat väliaikaisen hallituksen, Azad Hindin hallituksen alaisuudessa, joka tuli tuottamaan omaa valuuttaa, postimerkkejä, tuomioistuinta ja siviililakia, ja yhdeksän akselivaltion - Saksa, Japani, Italian sosiaalinen tasavalta - tunnustettiin The Itsenäinen Kroatian valtio , Wang Jingwei järjestelmä vuonna Nanjing , Kiina, väliaikainen Burman, Manchukuo ja japani-ohjattu Filippiinit . Näistä maista viisi oli akselin miehityksen alaisia viranomaisia. Tämä hallitus osallistui niin kutsuttuun Suur-Itä-Aasian konferenssiin tarkkailijana marraskuussa 1943.
INA: n ensimmäinen sitoumus oli Japanin työntövoima kohti Manipurin itä -intialaisia rajoja . INAn erikoisjoukot, Bahadur -ryhmä, osallistuivat operaatioihin vihollislinjojen takana sekä Arakanin hyökkäysten aikana että japanilaisten työntövoimalla kohti Imphalia ja Kohimaa .
Japani myös iski Andamaanien ja Nikobaarit vuonna 1942 ja vuotta myöhemmin, väliaikaisen hallituksen ja INA perustettiin vuonna Andamaanien ja Nikobaarit LT eversti AD Loganathan nimennyt kenraalikuvernööriksi. Saaret nimettiin uudelleen Shaheediksi (marttyyri) ja Swarajiksi (itsenäisyys). Kuitenkin Japanin laivasto pysyi oleellisena saaren hallinnon hallinnassa. Bosen ainoan vierailun aikana saarille alkuvuodesta 1944, ilmeisesti sen vuoksi, että Bose oli suojattu saamasta täydellistä tietoa japanilaisten lopullisista aikomuksista, Bosen japanilaiset isännät eristävät hänet huolellisesti paikallisesta väestöstä. Tuolloin saaren japanilainen hallinto oli kiduttanut saaren Intian itsenäisyysliigan johtajaa, tohtori Diwan Singhia , joka kuoli myöhemmin vammoihinsa Cellular -vankilassa . Bosen vierailulla saarille useat paikalliset yrittivät varoittaa Bosea tohtori Singhin ahdingosta, mutta ilmeisesti tuloksetta. Tänä aikana everstiluutnantti Loganathan huomasi, ettei hänellä ollut todellista hallinnollista valvontaa, ja erosi protestina kenraalikuvernöörinä ja palasi myöhemmin hallituksen päämajaan Rangooniin.
Intian mantereella Intian kolmivärinen, Intian kansalliskongressin mallin mukainen , nostettiin ensimmäistä kertaa Moirangin kaupungissa Manipurissa Koillis-Intiassa. Viereiset Kohiman ja Imphalin kaupungit ympäröivät ja piirittivät Japanin armeijan divisioonat, jotka työskentelivät yhdessä Burman kansallisen armeijan kanssa, ja INA: n prikaatit, jotka tunnetaan Gandhin ja Nehrun prikaateina. Tällä Intian mantereen valloitusyrityksellä oli operaation U-Go akselin koodinimi .
Tämän operaation aikana 6. heinäkuuta 1944 Azose Hind Radion Singaporesta lähettämässä puheessa Bose puhui Mahatma Gandhille "kansakunnan isänä" ja pyysi siunauksiaan ja hyviä toiveita sotaan, jota hän taisteli. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun tämä nimitys viittasi Gandhiin. Japanin pitkittyneet yritykset ottaa nämä kaksi kaupunkia ehtivät Japanin resursseja, ja operaatio U-Go osoittautui lopulta epäonnistuneeksi. Useita kuukausia kestäneen japanilaisten hyökkäyksen jälkeen näihin kahteen kaupunkiin Kansainyhteisön joukot pysyivät juurtuneet kaupunkeihin. Kansainyhteisön joukot hyökkäsivät sitten vastahyökkäykseen aiheuttaen vakavia tappioita akselin johtamille joukkoille, jotka sitten pakotettiin vetäytymään takaisin Burman alueelle. Japanin tappion jälkeen Kohiman ja Imphalin taisteluissa Bosen väliaikaisen hallituksen tavoite perustaa tukikohta Manner -Intiaan menetettiin lopullisesti.
Silti INA taisteli avain taisteluissa Brittiläinen Intian armeijan Burman alueella, pantava Meiktilla, Mandalay , Pegu , Nyangyu ja Mount Popa . Kuitenkin Rangoonin kaatumisen myötä Bosen hallitus lakkasi olemasta tehokas poliittinen kokonaisuus. Suuri osa INA -joukkoista antautui everstiluutnantti Loganathanin alaisuudessa. Loput joukot vetäytyivät Bosen kanssa kohti Malayaa tai tehtiin Thaimaahan . Japanin antautuminen sodan lopussa johti myös Intian kansallisen armeijan jäljellä olevien osien antautumiseen. INA -vangit palautettiin sitten Intiaan ja jotkut yrittivät maanpetoksesta.
18. elokuuta 1945: Kuolema
Tieteellisen mielipiteen yhteisymmärryksessä Subhas Chandra Bosen kuolema tapahtui kolmannen asteen palovammoista 18. elokuuta 1945 sen jälkeen, kun hänen ylikuormitettu japanilainen kone kaatui Japanin hallitsemassa Formosassa (nykyään Taiwan ). Monet hänen kannattajistaan, erityisesti Bengalissa, kuitenkin kieltäytyivät tuolloin ja ovat kieltäytyneet uskomasta joko hänen kuolemansa tosiasioita tai olosuhteita. Salaliittoteoriat ilmestyivät muutamassa tunnissa hänen kuolemastaan ja ovat sen jälkeen säilyneet pitkään, pitäen hengissä erilaisia Bosea koskevia myyttejä.
Vuonna Taihoku , noin kolmekymmentä vaiile viisitoista pm kuin pommikone Bose aluksella oli lähdössä standardin polun ottanut lentokoneiden lentoonlähdön, matkustajat sisällä kuulin suuren äänen, samanlainen moottorin takaiskujen. Asfaltin mekaanikot näkivät jotain putoavan koneesta. Se oli porttimoottori tai osa siitä ja potkuri. Lentokone kääntyi villisti oikealle ja romahti, kaatui, jakautui kahtia ja räjähti liekkeihin. Sisällä kuoli välittömästi päälentäjä , kopiolento ja kenraaliluutnantti Tsunamasa Shidei , Japanin Kwantung-armeijan esikuntapäällikkö, jonka oli määrä neuvotella Bosesta Neuvostoliiton armeijan kanssa Mandžuuriassa. Bosen avustaja Habibur Rahman hämmästyi ja sammui hetkeksi, ja vaikka Bose oli tajuissaan eikä loukkaantunut, hän oli kastunut bensiiniin. Kun Rahman tuli, hän ja Bose yrittivät poistua takaovelta, mutta huomasivat sen olevan matkatavaroiden tukossa. Sitten he päättivät juosta liekkien läpi ja poistua edestä. Koneen lähestyessä maahenkilöstö näki kaksi ihmistä, jotka heiluttivat heitä kohti, joista toisesta oli tullut ihmissoihtu. Ihmisen soihtu osoittautui Boseksi, jonka bensiiniin kastuneet vaatteet olivat syttyneet välittömästi. Rahman ja muutama muu onnistuivat tukahduttamaan liekit, mutta huomasivat myös, että Bosen kasvot ja pää näyttivät pahoin palanneilta. Joyce Chapman Lebra kertoo: "Kuorma -auto, joka toimi ambulanssina, kiirehti Bosea ja muita matkustajia Nanmonin sotilassairaalaan Taihokun eteläpuolella." Lentoaseman henkilökunta soitti tohtori Taneyoshi Yoshimille, sairaalan kirurgille noin klo 15.00. Bose oli tietoinen ja enimmäkseen johdonmukainen saavuttaessaan sairaalaan ja jonkin aikaa sen jälkeen. Bose oli alasti lukuun ottamatta peittoa, joka oli kääritty hänen ympärilleen, ja tohtori Yoshimi näki heti todisteita kolmannen asteen palovammoista monissa kehon osissa, etenkin rintakehässä, epäillen suuresti, että hän elää. Tohtori Yoshimi alkoi välittömästi hoitaa Bosea, ja tohtori Tsuruta avusti häntä. Historioitsija Leonard A.Gordonin mukaan , joka haastatteli koko sairaalan henkilökuntaa myöhemmin,
Desinfiointiaine, Rivamol , asetettiin suurimman osan hänen kehostaan ja sitten levitettiin valkoinen voide ja hänet sidottiin suurimman osan kehosta. Tohtori Yoshimi antoi Boselle neljä pistettä Vita Camphoria ja kaksi Digitamiinia hänen heikentyneen sydämensä vuoksi. Niitä annettiin noin 30 minuutin välein. Koska hänen ruumiinsa oli menettänyt nesteitä nopeasti palamisen jälkeen, hänelle annettiin myös Ringer -liuos laskimonsisäisesti. Kolmas lääkäri, tohtori Ishii antoi hänelle verensiirron. Huoneessa oli järjestysmies Kazuo Mitsui, armeijan yksityishenkilö, ja useat sairaanhoitajat auttoivat. Bosella oli edelleen selkeä pää, jonka tohtori Yoshimi piti merkittävänä sellaisille, joilla oli näin vakavia vammoja.
Pian hoidosta huolimatta Bose joutui koomaan. Muutamaa tuntia myöhemmin, lauantaina 18. elokuuta 1945, kello 21–22 (paikallista aikaa) Bose kuoli 48 -vuotiaana.
Bosen ruumis poltettiin Taihokun pääkrematoriossa kaksi päivää myöhemmin, 20. elokuuta 1945. 23. elokuuta 1945 japanilainen uutistoimisto Do Trzei ilmoitti Bosen ja Shidean kuolemasta. 7. syyskuuta japanilainen upseeri, luutnantti Tatsuo Hayashida, vei Bosen tuhkan Tokioon, ja seuraavana aamuna ne luovutettiin Tokion Intian itsenäisyysliigan presidentille Rama Murtille. 14. syyskuuta muistotilaisuus pidettiin Bose Tokiossa ja muutamaa päivää myöhemmin tuhkasta luovutettiin pappi Renkōji Temple of Nichiren buddhalaisuuden Tokiossa. Siellä ne ovat pysyneet siitä lähtien.
INA: n henkilöstön keskuudessa oli laajaa epäuskoa, shokkia ja traumaa. Eniten kärsivät nuoret tamililaiset intialaiset Malajasta ja Singaporesta, sekä miehet että naiset, jotka muodostivat suurimman osan siviiliväestöstä, jotka olivat värväytyneet INAan. INA: n ammattisotilaat, joista suurin osa oli pandžabisteja, joutuivat epävarmaan tulevaisuuteen, ja monet kohtalokkaasti odottivat brittien kostotoimia. Intiassa Intian kansalliskongressin virallinen linja ilmaistiin ytimekkäästi kirjeessä, jonka Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi kirjoitti Rajkumari Amrit Kaurille . Gandhi sanoi: "Subhas Bose on kuollut hyvin. Hän oli epäilemättä isänmaallinen, vaikkakin harhaanjohtava." Monet kongressiedustajat eivät olleet antaneet Boselle anteeksi riitaa Gandhin kanssa ja yhteistyöstä, jota he pitivät japanilaisena fasismina. Intian sotilaat brittiläisessä Intian armeijassa, joista noin kaksi ja puoli miljoonaa oli taistellut toisen maailmansodan aikana , olivat ristiriidassa INA: n kanssa. Jotkut pitivät INAa pettureina ja halusivat heitä rangaista; toiset tunsivat myötätuntoa. British Raj , vaikka ei koskaan uhkaa vakavasti INA, yrittivät 300 INA upseereita maanpetoksesta vuonna INA tutkimuksissa , mutta lopulta backtracked.
Ideologia
Subhas Chandra Bose uskoi, että Bhagavad Gita oli loistava inspiraation lähde taistelussa brittejä vastaan. Swami Vivekanandan opetukset universalismista, hänen nationalistiset ajatuksensa ja sosiaalipalvelujen ja uudistusten painottaminen olivat kaikki innoittaneet Subhas Chandra Bosen nuoresta ajastaan. Intian muinaisten kirjoitusten tuore tulkinta oli vetänyt häntä valtavasti. Jotkut tutkijat ajattelevat, että hindulaisuus oli olennainen osa hänen poliittista ja sosiaalista ajatteluaan. Kuten historioitsija Leonard Gordon selittää: "Sisäiset uskonnolliset etsinnät olivat edelleen osa hänen aikuiselämäänsä. Tämä erotti hänet hitaasti kasvavasta määrästä ateistisia sosialisteja ja kommunisteja, jotka pilkkasivat Intian maisemaa."
Bose ilmaisi mieluummin "synteesin siitä, mitä moderni Eurooppa kutsuu sosialismiksi ja fasismiksi " Kalkutassa vuonna 1930 pitämässään puheessa. Bose kritisoi myöhemmin Nehrun lausuntoa vuonna 1933, jonka mukaan kommunismin ja fasismin välillä ei ole "keskitietä", ja se kuvaili sitä "pohjimmiltaan vääräksi". Bose uskoi, että kommunismi ei saavuttaisi maata Intiassa, koska se hylkäsi nationalismin ja uskonnon, ja ehdotti sen sijaan "synteesiä kommunismin ja fasismin välillä". Vuonna 1944 Bose totesi samoin: "Filosofiamme pitäisi olla synteesi kansallissosialismin ja kommunismin välillä."
Bosen kirjeenvaihto (ennen vuotta 1939) kuvastaa hänen tyytymättömyyttään rasistisiin käytäntöihin ja demokraattisten instituutioiden kumoamiseen natsi -Saksassa: "Tänään olen pahoillani, että minun on palattava Intiaan vakuuttuneena siitä, että Saksan uusi nationalismi ei ole vain kapea ja itsekäs vaan ylimielinen." Hän kuitenkin ihaili autoritaarisia menetelmiä, joita hän näki Italiassa ja Saksassa 1930 -luvulla; hän ajatteli, että niitä voitaisiin käyttää itsenäisen Intian rakentamiseen.
Bose oli selvästi ilmaissut uskovansa, että demokratia oli Intian paras vaihtoehto. Sodan aikana (ja mahdollisesti jo 1930 -luvulla) Bose näyttää kuitenkin päättäneen, ettei mikään demokraattinen järjestelmä voisi olla riittävä Intian köyhyyden ja sosiaalisen eriarvoisuuden voittamiseksi, ja hän kirjoitti, että sosialistinen valtio, joka on samanlainen kuin Neuvostoliiton hän oli myös nähnyt ja ihaillut) tarvitaan kansallisen uudelleenrakentamisen prosessiin. Näin ollen jotkut viittaavat siihen, että Bosen liitto Akselin kanssa sodan aikana perustui enemmän kuin pelkkään pragmatismiin ja että Bose oli sotava nationalisti, vaikkei ollut natsikaan tai fasisti, sillä hän tuki naisten vaikutusmahdollisuuksia, maallisuutta ja muita liberaaleja ajatuksia; toiset taas ajattelevat, että hän olisi saattanut käyttää populistisia mobilisaatiomenetelmiä, jotka ovat yhteisiä monille siirtomaavallan jälkeisille johtajille.
Lainausmerkit
Hänen kuuluisin lainauksensa oli "Anna minulle verta ja minä annan sinulle vapauden". Toinen kuuluisa lainaus oli Dilli Chalo ("On to Delhi)!" Tällä kutsulla hän käytti INA -armeijoita motivoimaan heitä. Jai Hind tai "Kunnia Intialle!" oli toinen iskulause, jota hän käytti ja jonka Intian hallitus ja Intian asevoimat hyväksyivät myöhemmin. Toinen hänen keksimänsä iskulause oli "Ittehad, Etemad, Qurbani" (urdu tarkoittaa "Ykseys, sopimus, uhri"). INA käytti myös iskulausetta Inquilab Zindabad , jonka loi Maulana Hasrat Mohani .
Legacy
Muistomerkit
Bose oli esillä Intian postimerkeissä vuosina 1964, 1993, 1997, 2001, 2016 ja 2018. Bose esitettiin myös 2 in kolikossa vuosina 1996 ja 1997, 75 ₹ kolikossa 2018 ja ₹ 125 kolikossa vuonna 2021. Netaji Subhas Chandra Bose Kolkatan kansainvälinen lentokenttä , Netaji Subhash Chandra Bosen saari , entinen Ross -saari ja monet muut Intian laitokset on nimetty hänen mukaansa. 23. elokuuta 2007 Japanin pääministeri , Shinzō Abe vieraili Subhas Chandra Bose Memorial Hall in Kolkata . Abe sanoi Bosen perheelle: "Japanilaisia on syvästi liikuttanut Bosen vahva tahto johtaa Intian itsenäisyysliike Britannian vallasta. Netaji on Japanissa arvostettu nimi."
Vuonna 2021 Intian hallitus julisti 23. tammikuuta Parakram Divasiksi Subhas Chandra Bosen syntymäpäivän kunniaksi. Poliittinen puolue, Trinamool -kongressi ja All India Forward -blokki vaativat, että päivää tulisi pitää Deshprem Divasina .
Suositussa mediassa
- Vuonna 1947 julkaistiin Bosea käsittelevä dokumenttielokuva Netaji Subhash , jonka ohjasi Chhotubhai Desai.
- Subhas Chandra on 1966 intialainen bengalinkielinen elämäkerta, jonka on ohjannut Pijush Basu.
- Neta Ji Subhash Chandra Bose on 1966 intialainen elämäkertainen draamaelokuva Bosesta, jonka on kirjoittanut Hemen Gupta .
- Vuonna 2004 Shyam Benegal ohjasi elämäkertaelokuvan Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero, joka kuvaa hänen elämäänsä natsi-Saksassa (1941–1943), Japanin miehittämässä Aasiassa (1943–1945) ja Azad Hindin muodostumiseen johtaneissa tapahtumissa. Fauj . Elokuva sai kriittistä suosiota Lontoon BFI -elokuvajuhlilla , ja se on kerännyt National Film Award -palkinnon parhaasta elokuvasta kansallisesta integraatiosta ja National Film Award -palkinnon parhaasta tuotantosuunnittelusta kyseisenä vuonna.
- Mahanayak , 2005 julkaisi marathin historiallisen romaanin Subhash Chandra Bosen elämästä, jonka on kirjoittanut marathin kirjailija Vishvas Patil .
- Hänen majesteettinsa vastustaja , elämäkerta Subhash Chandra Bosesta, kirjoittanut Sugata Bose, julkaistu vuonna 2011.
- Subhash Chandra Bose: The Mystery , Iqbal Malhotran vuoden 2016 dokumenttielokuva, seuraa Bosen kuolemaa koskevia salaliittoteorioita.
- Netaji Bose - Kadonnut aarre on vuoden 2017 TV -dokumenttielokuva, joka esitettiin History TV18: ssa , ja se tutkii INA -aarteen kiistaa .
- Vuonna 2017, ALTBalaji ja RYP Synergia Media julkaisi 9-episodi verkkoratkaisu, Bose: Dead / Alive luoma Ekta Kapoor , dramatisoitu version kirjasta Intian suurin peittely kirjoittanut Anuj Dharin , joka näytteli Bollywood näyttelijä Rajkummar Rao kuten Subhas Chandra Bose ja Anna Ador Emilie Schenklinä . Sarja sai kiitosta sekä yleisöltä että kriitikoilta sen juonesta, esityksestä ja tuotantosuunnittelusta.
- Tammikuussa 2019 Zee Bangla alkoi lähettää päivittäistä televisiosarjaa Netaji .
- Gumnaami on Srijit Mukherjin ohjaamaintialainen bengalilainen mysteerielokuva 2019, joka käsittelee Netajin kuoleman mysteeriä Mukherjee -komission kuulemisten perusteella .
Muut kunnianosoitemuodot
Ministeriön rautateiden Intian nimettiin yksi vanhimmista käynnissä junat Intian Kalka Mail Netaji Express 23 päivästä tammikuuta 2021 mennessä.
Katso myös
- Vallankumouksellinen liike Intian itsenäisyyden puolesta
- Japanin miehitys Singaporessa
- Rangoonin pommittaminen toisessa maailmansodassa
- Subhas Chandra Bosen kuolema
- Subhas Chandra Bosen poliittiset näkemykset
- Bengalin vapaaehtoiset
- Subhas Chandra Bosen bibliografia
- Subhasji
- Qadam Qadam Badhaye Ja
Alaviitteet
Huomautuksia
Viitteet
Bibliografia
- Allen, Louis (2012), "The Campaigns in Asia and the Pacific", julkaisussa John Gooch (toim.), Decisive Campaigns of the Second World War , London: Routledge , s.162–191, ISBN 978-1-136-28888-3
- Bandyopādhyāẏa, Śekhara (2004), From Plassey to Partition: A History of Modern India , Orient Blackswan , ISBN 978-81-250-2596-2
- Bhattacharjee, CS (23. tammikuuta 2012), "Maailma uskoo, että Netaji oli naimisissa, mutta ei puolueensa" , The Sunday Indian , Kolkata , haettu 13. helmikuuta 2016
- Bayly, Christopher Alan (2012), Recovery Liberties: Indian Thought in the Age of Liberalism and Empire , Cambridge University Press , ISBN 978-1-139-50518-5
- Bayly, Christopher ; Harper, Timothy (2007), Forgotten Wars: Freedom and Revolution in Kaakkois -Aasia , Harvard University Press , ISBN 978-0-674-02153-2
- Bhuyan, PR (2003), Swami Vivekananda , Atlantic Publishers & Distributors
- Bose, Sarmila (2005), "Rakkaus sodan aikana: Subhas Chandra Bosen matkat natsi -Saksaan (1941) ja kohti Neuvostoliittoa (1945)", Economic and Political Weekly , 40 (3): 249–56, JSTOR 4416082
- Bose, Sisir; Bose, Sugata (1997), "The India Struggle" , Hindustan Times , arkistoitu alkuperäisestä 10. huhtikuuta 2012 , haettu 6. helmikuuta 2016
- Bose, Sisir; Bose, Sugata, toim. (1997a), The Essential Writings of Netaji Subhas Chandra Bose , Delhi: Oxford University Press , ISBN 978-0-19-564854-6
- Bose, Sisir; Werth, Aleksanteri ; Jog, Narayan Gopal; Ayer, Subbier Appadurai (1996), Beacon Across Asia: A Biography of Subhas Chandra Bose , Orient Blackswan
- Bose, Subhas (2002), Bose, Sisir; Bose, Sugata (toim.), Azad Hind: kirjoituksia ja puheita, 1941–1943 , Netaji Research Bureau, ISBN 81-7824-034-3
- Bose, Subhas (2004), Bose, Sisir Kumar; Bose, Sugata (toim.), "Kongressin puheenjohtaja: Puheet, artikkelit ja kirjeet tammikuu 1938 - toukokuu 1939" , Netaji Collected Works , Orient Blackswan, 9 , ISBN 978-81-7824-103-6, Haettu 2. lokakuuta 2020
- Bose, Sugata (2011), Hänen majesteettinsa vastustaja: Subhas Chandra Bose ja Intian taistelu valtakuntaa vastaan , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-04754-9
- Chakraborty, Phani Bhusan; Bhaṭṭācārya, Brajendrakumāra (1989), Uutisia sanomalehtien takana: Intian lehdistön tutkimus , Minerva Associates (Publications), ISBN 978-81-85195-16-2
- Chatterji, Joya (2007), The Spoils of Partition: Bengal and India, 1947–1967 , Cambridge University Press , ISBN 978-1-139-46830-5
- Chattopadhyay, Subhas Chandra (1989), Subhas Chandra Bose: mies, tehtävä ja keinot , Minerva Associates, ISBN 978-81-85195-19-3
- Chaudhuri, Nirad C. (1987), Sinun kätesi , suuri anarkki !: Intia, 1921–1952 , Chatto & Windus
- Durga Das Pvt. Ltd (1985), merkittävät intiaanit, kuka oli, 1900–1980, myös vuosittainen tapahtumapäiväkirja , Durga Das Pvt. Oy
- The Editors of the Encyclopædia Britannica (2016), "Suhas Chandra Bose" , Encyclopædia Britannica Online
- Fay, Peter Ward (1995), Unohdettu armeija: Intian aseellinen taistelu itsenäisyydestä 1942–1945 , Michiganin yliopiston lehdistö , ISBN 978-0-472-08342-8
- Gauri, Gayatri (21. marraskuuta 2017), "Bose: Dead/Alive review" , showsha.com , Firstpost , haettu 19. heinäkuuta 2018
- Getz, Marshall J. (2002), Subhas Chandra Bose: A Biography , McFarland , ISBN 978-0-7864-1265-5
- Ghosh, Durba (2017), Gentlemanly Terrorists: Political Violence and the Colonial State in India, 1919–1947 , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-18666-8
- Gordon, Leonard A. (1990), Brothers against the Raj: Intian nationalistien Saratin ja Subhas Chandra Bosen elämäkerta , Columbia University Press, ISBN 978-0-231-07442-1
- Gordon, Leonard A. (3. lokakuuta 2013) [2004]. "Bose, Subhas Chandra (1897–1945)". Oxfordin kansallisen elämäkerran sanakirja . Oxford Dictionary of National Biography (online -toim.). Oxford University Press. doi : 10.1093/viite: odnb/47756 . (Edellyttää jäsenyyttä tai Yhdistyneen kuningaskunnan julkisen kirjaston jäsenyyttä .)
- Goto, Ken'ichi; Kratoska, Paul H. (2003), Tens of empire , National University of Singapore Press, ISBN 9971-69-281-3, Haettu 13. joulukuuta 2008
- The Guardian (9. toukokuuta 2005), "Elämäkerta Intian vallankumouksellisista kipinöinti -mielenosoituksista" , The Guardian , haettu 2. toukokuuta 2016
- Das Gupta, Ranjan (7. helmikuuta 2015), "Netaji in Cinema" , The Statesman , haettu 19. helmikuuta 2020
- Hauner, M (1981), Intia akselistrategiassa: Saksa, Japani ja intialaiset nationalistit toisessa maailmansodassa , Stuttgart: Klett-Cotta
- Hayes, Romain (2011), Subhas Chandra Bose natsi -Saksassa: politiikka, älykkyys ja propaganda 1941–1943 , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-932739-3
- Hindu (24. elokuuta 2007), "Shinzo Abe vierailee Netaji Bhavanissa, näkee käsitteen" laajemmasta Aasiasta " " , hindu , arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2012 , haettu 16. lokakuuta 2009
- James, L (1997), Raj, British Making and Unmaking of British India , Lontoo: Abacus
- Jesudasen, Yasmine (2006), Voices of Freedom Movement , Sura Books , ISBN 978-81-7478-555-8
- Josh, Bhagwan (1992), Taistelu hegemoniasta Intiassa, 1920–47: siirtomaa, vasemmisto ja kansallinen liike. 1934–41 , Sage , ISBN 978-81-7036-295-1
- Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar (2004), A History of India , Routledge, ISBN 978-0-415-32919-4
- Kumar, Anu (2010b), Subhas Chandra Bose: Great Freedom Fighter , Penguin Books Limited, ISBN 978-81-8475-312-7
- Lebra, Joyce Chapman (2008a) [1977], Intian kansallinen armeija ja Japani , Singapore: Institute of Southeast Asian Studies , ISBN 978-981-230-806-1
- Loiwal, Manogya (18 Tammikuu 2017a), presidentti Pranab Mukherjee julkistaa Netaji Subhash Chandra Bose 1937 Wanderer W24 Kolkata , Intia Tänään , haetaan 20 Helmikuu 2017
- Loiwal, Manogya (19. tammikuuta 2017b), "Netaji Subhash Chandra Bosen suosikki auto palautettu; paljastettu Kolkatassa" , Intia Tänään , haettu 20. helmikuuta 2017
- Low, DA (1993), Eclipse of Empire , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-45754-5
- Low, DA (2002), Iso -Britannia ja intialainen nationalismi: vaikutelman selkeys 1929–1942 , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89261-2
- Majumdar, Sisir K. (1997), "Subhas Chandra Bose natsi -Saksassa " , South Asia Forum Quarterly , Chery Chase, Maryland, 10 (1) , haettu 6. helmikuuta 2016
- Markandeya, Subodh (1990), Subhas Chandra Bose: Netaji's passage to im [m] ortality , Arnold Publishers, ISBN 978-81-7031-241-3
- McLynn, Frank (2011), The Burma Campaign: Disaster Into Triumph, 1942–45 , New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-17162-4
- Mercado, Stephen C. (2002), The Shadow Warriors of Nakano: A History of the Imperial Japanese Army's Elite Intelligence School (kuvitettu toim.), Potomac Books, Inc., ISBN 978-1-57488-443-2
- Metcalf, Barbara D .; Metcalf, Thomas R. (2012), A Concise History of Modern India , Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-02649-0
- Moreman, Tim (2013), The Jungle, Japanese and British Commonwealth Armies at War, 1941–45: Fighting Methods, Doctrine and Training for Jungle Warfare , Routledge, ISBN 978-1-135-76456-2
- Narangoa, Li; Cribb, RB (2003), Keisarillinen Japani ja kansalliset identiteetit Aasiassa, 1895–1945 , Routledge
- Avoin yliopisto, "Subhas Chandra Bose" , Making Britain: Discover how Etelä -aasialaiset muotoilivat kansakuntaa, 1870–1950 , The Open University , haettu 2. lokakuuta 2020
- Padhy, KS (2011), Intian poliittinen ajatus , PHI Learning Pvt. Ltd., ISBN 978-81-203-4305-4
- Pandohar, Jaspreet (16. toukokuuta 2005), "Netaji Subhas Chandra Bose: The Forgotten Hero (2005)" , BBC: n kotisivu: Viihde: elokuva , BBC , haettu 2. toukokuuta 2016
- Pasricha, Ashu (2008), "The Political Thought of Subhas Chandra Bose", Encyclopaedia Eminent Thinkers , 16 , Concept Publishing Company
- Patil, VS (1988), Subhas Chandra Bose, hänen panoksensa intian nationalismiin , Sterling Publishers, ISBN 978-81-207-0653-8
- Phadnis, Aditi (2009), Business Standard Political Profiles of Cabals and Kings , Business Standard Books , ISBN 978-81-905735-4-2
- Ramakrishnan, T (25. helmikuuta 2001), "Memories of a brave heart" , The Hindu , arkistoitu alkuperäisestä 17.10.2015 , haettu 13. helmikuuta 2016
- Roche, Elizabeth (24. elokuuta 2007), "訪 印 中 の 安 倍 首相 、 東京 裁判 の パ ー ル 判 事 事 息 子 子 と と 会" , Elizabeth Roche , AFPBB News , haettu 31. heinäkuuta 2018
- Roy, Meenu (1996), Intian äänestykset, vaalit 1996: A Critical Analysis , Deep & Deep Publications, ISBN 81-7100-900-X
- Roy, tohtori RC (2004), Netaji Subhas Chandra Bosen sosiaalinen, taloudellinen ja poliittinen filosofia (PDF) , arkistoitu alkuperäisestä (PDF) 3. marraskuuta 2006 , haettu 6. huhtikuuta 2006
- Salam, Ziya Us (20. toukokuuta 2005), "Celluloid tribute to a national hero" , The Hindu , arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2015 , haettu 2. toukokuuta 2016
- Sen, Satadru (1999), Subhas Chandra Bose 1897–1945 , arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2005 , haettu 6. helmikuuta 2016CS1 -ohje: sopiminen URL ( linkki )
- Shanker Kapoor, Ravi (2017), Vihapuhetta ei ole , Bloomsbury Publishing
- Singh, Iqbal, Andamaanien tarina
- Stein, Burton (2010), A History of India , John Wiley & Sons, ISBN 978-1-4443-2351-1
- Talwar, Bhagat Ram (1976), The Talwars of Pathan Land ja Subhas Chandra's Great Escape , People's Publishing House, ISBN 978-0-88386-848-5
- Tarique, Mohammad, Moderni Intian historia , Tata McGraw-Hill Education , ISBN 0-07-066030-1
- Thomson, Mike (23. syyskuuta 2004), Hitlerin salainen intialainen armeija , BBC News
- Toye, Hugh (2007), Subhas Chandra Bose , Jaico Publishing House , ISBN 978-81-7224-401-9
- Vas, Eric A. (2008), Subhas Chandra Bose: Mies ja hänen aikansa , Lancer Publishers , ISBN 978-81-7062-243-7
- Vipul, Singh (2009), Longman History & Civics Icse 10 , Pearson Education India , ISBN 978-81-317-2042-4
- Wolpert, Stanley A. (2000), A New History of India , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-512877-2
- Wolpert, Stanley (2009), Häpeällinen lento: Brittiläisen imperiumin viimeiset vuodet Intiassa , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-539394-1
Lue lisää
- Aldrich, Richard J. (2000), Intelligence and the War Against Japan: Britain, America and the Politics of Secret Service , Cambridge, UK: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-64186-9
- Bayly, Christopher ; Harper, Timothy (2005), Forgotten Armies: The Fall of British Asia, 1941–1945 , Harvard University Press, ISBN 978-0-674-01748-1
- Bose, Madhuri (10. helmikuuta 2014), "Emilie Schenkl, Mrs Subhas Chandra Bose" , Outlook , haettu 28. joulukuuta 2018
- Brown, Judith Margaret (1994), Moderni Intia: Aasian demokratian alkuperä , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-873112-2
- Chauhan, Abnish Singh (2006), Swami Vivekanandan ja Subhash Chandra Bosen puheet: Vertaileva tutkimus , Prakash Book Depot, ISBN 978-81-7977-149-5
- Copland, Ian (2001), Intia, 1885–1947: imperiumin purkaminen , Longman, ISBN 978-0-582-38173-5
- Gordon, Leonard A. (2006), "Legend and Legacy: Subhas Chandra Bose", Intian kansainvälinen keskus neljännesvuosittain , 33 (1): 103–12, JSTOR 23005940
- Lebra, Joyce Chapman (2008b), Naiset Rajia vastaan: Jani -rykmentin Rani , Singapore: Kaakkois -Aasian tutkimuslaitos, ISBN 978-981-230-809-2
- Marston, Daniel (2014), Intian armeija ja Rajin loppu , Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-89975-8
- Pelinka, Anton (2003), Intialainen demokratia -tyyli: Subhas Chandra Bose ja Intian poliittisen kulttuurin luominen , Transaction Publishers, ISBN 978-1-4128-2154-4
- Morris, Paul; Shimazu, Naoko; Vickers, Edward (2014), Imagining Japan in War War East East: Identity Politics, Schooling and Popular Culture , Routledge, ISBN 978-1-134-68490-8
- Rajani, Muskan (22. elokuuta 2017), "Oletko koskaan miettinyt, miksi Subhash Chandra Bosen avioliitto oli salainen seremonia?" , Dailyhunt , haettu 28. joulukuuta 2018
- Santhanam, Kausalya (1. maaliskuuta 2001), "Wearing the mantle with grace" , Hindu , arkistoitu alkuperäisestä 3. joulukuuta 2013 , haettu 31. joulukuuta 2013
- Sengupta, Hindol (2018), Mies, joka pelasti Intian , Penguin Random House India Private Limited, ISBN 978-93-5305-200-3
- Talbot, Ian (2016), A History of Modern South Asia: Politics, States, Diasporas , Yale University Press, ISBN 978-0-300-19694-8