Sumer - Sumer

Sumer
(n. 4500–1900 eaa.)
Sumer sijaitsee Lähi -idässä
Sumer
Sumer

Sumerin satelliittikartta.jpg
Yleinen sijainti modernilla kartalla ja Sumerin pääkaupungit muinaisella rantaviivalla. Rannikko oli lähellä Uria muinaisina aikoina.
Maantieteellinen alue Mesopotamia , Lähi -itä , Lähi -itä
Kausi Myöhäinen neoliitti , keskipronssikausi
Päivämäärät c.  4500  - n.  1900 eaa
Edellä Ubaid -aika
Jonka jälkeen Akkadian valtakunta

Jien ( / t u m ər / ) on varhaisin tunnettu sivilisaatio historiallisen alueella Etelä Mesopotamian (nykyinen Etelä-Irakissa ), kehittyvien aikana kuparikaudelta ja varhaisen pronssi Ages välillä kuudes ja viides vuosituhannella eKr. Se on myös yksi ensimmäisistä sivilisaatioista maailmassa yhdessä muinaisen Egyptin , Caral-Supe-sivilisaation , Induksen laakson sivilisaation , Minoan-sivilisaation ja muinaisen Kiinan kanssa . Asuessaan Tigris- ja Eufrat -laaksoissa Sumerin maanviljelijät kasvattivat runsaasti viljaa ja muita viljelykasveja, joiden ylijäämä antoi heille mahdollisuuden muodostaa kaupunkiasutuksia. Proto-kirjoittaminen on peräisin ennen vuotta 3000 eaa. Varhaisimmat tekstit ovat peräisin Urukin ja Jemdet Nasrin kaupungeista , ja ne ovat n.  3500 ja c.  3000 eaa.

Nimi

Sumerit
Vasemmalla: Veistos Sumerin hallitsijan Gudean päästä , n. 2150 eaa. Oikealla: cuneiform- merkit Saĝ-gígille ( 𒊕 𒈪 ), "Black Headed Ones", sumerien alkuperäinen nimi. Ensimmäinen on kuvamerkki "pää" ( Saĝ (lineaarinen kirjoitus, pää) .jpg, myöhemmin Saĝ (Sumero-Akkadian cuneiform, head) .jpg), toinen merkki "yö" ja "musta", kun lausutaan gíg ( Gíg (lineaarinen käsikirjoitus, yö-musta) .jpg, myöhemmin Gíg (Sumero-Akkadian cuneiform, night-black) .jpg).

Termi "sumeri" ( sumeri : 𒅴𒄀 eme-gi tai 𒅴𒂠 eme-ĝir 15 , akkadi : 𒋗𒈨𒊒 šumeru ) on nimi, jonka kieli on "sumerien", muinaisten ei- juutalaisten puhuvien Etelä- Mesopotamian asukkaiden , heidän seuraajansa itä- semiittisesti puhuvat akkadit . Sumerilaisten itse tarkoitetut heidän maansa Kengir , The 'maa jalon herrojen' ( 𒆠 𒂗 𒄀 , K-en-gi (r) , kirj 'maa' + 'herrojen' + 'jalo') katsottuna heidän kirjoituksensa.

Sumerien alkuperää ei tiedetä, mutta sumerilaiset kutsuivat itseään " mustapäisiksi " tai " mustapäisiksi ihmisiksi " ( 𒊕 𒈪 , saĝ-gíg , lit. 'head' + 'black', tai 𒊕 𒈪 𒂵 , saĝ-gíg-ga foneettisesti / saŋ ɡi ɡa / , palaa 'pää' + 'musta' + 'kantaa'). Esimerkiksi sumerilainen kuningas Shulgi kuvaili itseään "neljän neljänneksen kuninkaaksi, mustapäisten kansan pastoriksi". Akkadilaiset kutsuivat sumereita myös " mustapäisiksi ihmisiksi" tai ṣalmat-qaqqadiksi , semiittisellä akkadin kielellä.

Akadinkielinen sana Šumer voi edustaa maantieteellistä nimeä murteessa, mutta akadilaiseen termiin šumerû johtava fonologinen kehitys on epävarmaa. Heprea שִׁנְעָר Šin'ar , egyptiläinen SNGR ja heetti Šanhar (a) , kaikki viittaa Etelä Mesopotamiassa, voisi olla Länsi variantteja Sumerin .

Alkuperät

Useimmat historioitsijat ovat ehdottaneet, että Sumer asettui ensin pysyvästi k. 5500 ja 4000 eaa. Länsiaasialaiset, jotka puhuivat sumerin kieltä (osoittaen todisteeksi kaupunkien, jokien, perusalan jne. Nimet), ei-juutalainen ja ei- indoeurooppalainen agglutinatiivinen kielieriste . Toisin kuin sen semiittiset naapurit, se ei ollut taivutettu kieli.

Blau Monuments yhdistää proto-cuneiform merkkejä ja kuvia varhaisen sumerilaisten, Džemdet Nasr -Kausi , 3100-2700 eaa. Brittiläinen museo.

Toiset ovat ehdottaneet, että sumerilaiset olivat Pohjois-Afrikkalainen ihmisiä, jotka kulkivat Green Saharasta osaksi Lähi-idän ja olivat vastuussa leviämisen maanviljelyn Lähi-idässä. Kuitenkin todisteet viittaavat vahvasti siihen, että ensimmäiset viljelijät ovat lähtöisin hedelmällisestä puolikuusta , tämä ehdotus hylätään usein. Vaikka Lazaridis et ai. Vuosi 2016 on ehdottanut osittaista Pohjois-Afrikan alkuperää joillekin Lähi-idän esisemiittisille kulttuureille, erityisesti natufialaisille , testattuaan natufialaisten ja keramiikkaa edeltävän neoliittisen kulttuurin kantajien genomeja . Vaihtoehtoisesti äskettäinen (2013) geneettinen analyysi neljästä muinaisesta Mesopotamian luuston DNA-näytteestä viittaa sumerien yhdistämiseen Induksenlaakson sivilisaatioon, mahdollisesti muinaisten Induksen ja Mesopotamian suhteiden seurauksena . Joidenkin tietojen mukaan sumerit ovat sukua hurrilaisille ja urartialaisille , ja Kaukasusta pidetään heidän kotimaanaan.

Näitä esihistoriallisia ihmisiä ennen sumereita kutsutaan nykyään "proto- Eufratiksi " tai " ubaidilaisiksi ", ja heidän arvellaan kehittyneen Pohjois-Mesopotamian Samarra-kulttuurista . Ubaidilaiset, vaikka sumerit itse eivät koskaan maininneet niitä, ovat nykyajan tutkijoiden olettamia olleen Sumerin ensimmäinen sivistysvoima. He tyhjensivät suot maataloudelle , kehittivät kauppaa ja vakiintuneet teollisuudenalat, mukaan lukien kudonta , nahkatyö , metallityöt , muuraus ja keramiikka .

Valloitti sumerilaisen Urin kuninkaan , mahdollisesti Ur-Pabilsagin , palvelijoineen. Ur -standardi , c. 2600 eaa.

Jotkut tutkijat kiistävät ajatuksen proto-Eufratan kielestä tai yhdestä substraattikielestä; He ajattelevat, että sumerin kieli saattoi alun perin olla metsästys- ja kalastuskansojen kieli, jotka asuivat suolla ja Itä -Arabian rannikkoalueella ja olivat osa arabialaista kaksikulttuurista . Luotettavat historialliset tietueet alkavat paljon myöhemmin; Sumerissa ei ole yhtään sellaista, joka olisi päivätty ennen Enmebaragssia ( varhainen dynastia I ). Juris Zarins uskoo, että sumerit asuivat Itä -Arabian rannikolla , nykyisellä Persianlahden alueella, ennen kuin ne tulvivat jääkauden lopussa .

Sumerilainen sivilisaatio muodostui Uruk -kaudella (4. vuosituhannes eKr.) Ja jatkui Jemdet Nasrin ja varhaisen dynastian aikoihin. Kolmannella vuosituhannella eKr. Kehittyi tiivis kulttuurinen symbioosi kielestä eristettyjen sumerien ja akkadilaisten välille, mikä synnytti laajan kaksikielisyyden. Sumerin kielen vaikutus akkadiin (ja päinvastoin ) on ilmeistä kaikilla aloilla laajamittaisesta leksallisesta lainauksesta syntaktiseen , morfologiseen ja fonologiseen lähentymiseen. Tämä on saanut tutkijat puhumaan sumerista ja akkadista 3. vuosituhannella eaa Sprachbundina .

Sumerilaiset menettivät asteittain hallintonsa luoteesta peräisin oleville semiittisille valtioille. Sumerin valloittivat Akkadin valtakunnan semiittikieliset kuninkaat noin vuonna 2270 eaa. ( Lyhyt kronologia ), mutta sumeri jatkoi pyhänä kielenä . Alkuperäinen sumerilainen sääntö tuli uudelleen esiin noin vuosisadan ajan Urin kolmannessa dynastiassa noin 2100–2000 eaa., Mutta myös akkadin kieli pysyi käytössä jonkin aikaa.

Sumerilaisen Eridun kaupungin Persianlahden rannikolla katsotaan olevan yksi vanhimmista kaupungeista , jossa kolme eri kulttuuria on saattanut sulautua yhteen: talonpoikaisten Ubaidian maanviljelijöiden, jotka asuvat muta-tiilimajoissa ja harjoittavat kastelua; liikkuvat paimentolaiset semiittiset karjankasvattajat, jotka asuvat mustissa teltoissa ja seuraavat lammas- ja vuohiparvia; ja kalastajien, jotka asuvat suolametsien ruokoissa, jotka ovat saattaneet olla sumerien esi -isiä.

Kaupungivaltiot Mesopotamiassa

4. vuosituhannen lopulla eaa. Sumer jaettiin moniin itsenäisiin kaupunkivaltioihin , jotka jaettiin kanavilla ja rajakivillä. Kukin keskittyi temppeli omistettu tietylle suojelijana jumalan tai jumalattaren kaupungin ja hallitsisikin papin kuvernööri ( ENSI ) tai kuningas ( Lugal ), joka oli läheisesti sidoksissa kaupungin uskonnollisiin rituaaleihin.

Anu ziggurat ja Valkoinen temppeli
Anu ziggurat ja Valkoinen temppeli Urukissa. Alkuperäinen pyramidirakenne, "Anu Ziggurat", on peräisin noin 4000 eaa., Ja Valkoinen temppeli rakennettiin sen päälle. 3500 eaa. Zigguratin suunnittelu oli luultavasti edeltäjä Egyptin pyramideille , joista varhaisin ajoittuu n. 2600 eaa.

Viisi "ensimmäistä" kaupunkia, joiden sanottiin käyttäneen ennen dynastiaa olevaa kuningaskuntaa "ennen vedenpaisumusta":

  1. Eridu ( kerro Abu Shahrainille )
  2. Bad-tibira (luultavasti Tell al-Madain)
  3. Larak 1
  4. Sippar ( kerro Abu Habbahille )
  5. Shuruppak ( kerro Faralle )

Muut tärkeimmät kaupungit:

  1. Uruk ( Warka )
  2. Kish ( kerro Uheimirille ja Ingharralle )
  3. Ur ( Tell al-Muqayyar )
  4. Nippur ( afak )
  5. Lagash ( Tell al-Hiba )
  6. Girsu ( Tello tai Telloh )
  7. Umma ( kerro Jokhalle )
  8. Hamazi 1
  9. Adab ( Tell Bismaya )
  10. Mari ( Kerro Harirille ) 2
  11. Akshak 1
  12. Akkad 1
  13. Isin ( Ishan al-Bahriyat )
  14. Larsa ( Tell as-Senkereh )

Pienet kaupungit (etelästä pohjoiseen):

  1. Kuara ( Tell al-Lahm )
  2. Zabala ( Tell Ibzeikh )
  3. Kisurra ( kerro Abu Hatabille )
  4. Marad ( Tell Wannat es-Sadum )
  5. Dilbat ( Tell ed-Duleim )
  6. Borsippa ( Birs Nimrud )
  7. Kutha ( kerro Ibrahimille )
  8. Der ( al-Badra )
  9. Eshnunna ( kerro Asmarille )
  10. Nagar ( Kerro Brakille ) 2

( 2 syrjäinen kaupunki Pohjois -Mesopotamiassa)

Lukuun ottamatta Maria, joka sijaitsee täydessä 330 kilometriä (205 mailia) luoteeseen Agadeista, mutta joka on kirjattu kuninkaalliseen luetteloon "käyttäneensä kuninkuutta" varhaisen dynastian aikana, ja Nagaria, etuvartiolaitosta, nämä kaupungit ovat kaikki in Eufrat-Tigris tulva tavallinen, etelään Bagdadissa vuonna mitä nyt Babil , Diyala , Wasit , Dhi Qar , Basrassa , Al-Muthanna ja Al-Qādisiyyah hallintoalueilla ja Irakissa .

Historia

Muotokuva sumerilaisesta vangista Akkadin Sargonin voittokerroksessa , n. 2300 eaa. Vangien kampaus (kiharat hiukset päällä ja lyhyet hiukset sivuilla) on tyypillinen sumerilaisille, kuten nähdään myös Urin standardissa . Louvren museo .

Sumerilaiset kaupunkivaltiot nousivat valtaan esihistoriallisen Ubaidin ja Urukin aikana. Sumerilainen kirjallinen historia ulottuu 27. vuosisadalle eKr. Ja sitä ennen, mutta historiallinen tietue on hämärän peitossa varhaisen dynastian ajanjaksoon, n. 23. vuosisadalla eaa., Kun kehitettiin nyt tulkittu tavukirjoitusjärjestelmä, jonka ansiosta arkeologit voivat lukea nykyaikaisia ​​asiakirjoja ja kirjoituksia. Akkad oli ensimmäinen valtio, joka onnistuneesti yhdistyneet suurempia osia Mesopotamiaa 23. vuosisadalla eKr. Jälkeen Gutian ajan , The Ur III valtakunnan samalla yhdisti osat pohjoisen ja eteläisen Mesopotamiassa. Se päättyi amoriittien hyökkäyksiin toisen vuosituhannen alussa eKr. Amorilainen " Isin -dynastia " kesti vuoteen n. 1700 eaa., Kun Mesopotamia yhdistettiin Babylonian vallan alle . Lopulta sumerit imeytyivät akkadilaiseen (assyro-babylonialaiseen) väestöön.

Ubaid -aika

Keramiikka -astia Ubain myöhään

Ubaidin aikakaudella on ominaista hienostunut maalattu keramiikka, joka levisi kaikkialle Mesopotamiaan ja Persianlahdelle . Vanhimmat todisteet miehityksestä ovat peräisin Tell el-'Oueilista , mutta koska Etelä-Mesopotamian ympäristöolosuhteet olivat suotuisat ihmisten miehitykselle hyvissä ajoin ennen Ubaidin aikaa, on todennäköistä, että vanhempia paikkoja on olemassa, mutta niitä ei ole vielä löydetty. Näyttää siltä, ​​että tämä kulttuuri on peräisin Samarran kulttuurista Pohjois -Mesopotamiasta . Ei tiedetä, olivatko nämä todellisia sumereita, jotka tunnistettiin myöhemmän Uruk -kulttuurin kanssa. Tarina kulkee lahjoista sivilisaation ( minulle ) ja Inanna , jumalatar Uruk ja rakkauden ja sodan, jonka Enki , viisauden jumalaa ja pääjumala Eridu, saattaa heijastaa siirtymistä Eridu ja Uruk.

Urukin aikakausi

Arkeologinen siirtyminen Ubaidin kaudelta Urukin aikakaudelle on merkitty asteittaisella siirtymisellä hitaalla pyörällä kotimaassa tuotetusta maalatusta keramiikasta suureen valikoimaan maalaamattomia keramiikkaa, jonka massatuotantona valmistavat nopeiden pyörien asiantuntijat. Urukin kausi on Ubaidin jatkoa ja kasvua, ja keramiikka on tärkein näkyvä muutos.

Uruk kuningas-pappi ruokkii pyhää laumaa
Kuningas-pappi ja hänen avustajansa ruokkivat pyhää laumaa. Urukin aika, n. 3200 eaa.
Uruk -ajan sylinteritiiviste ja sen vaikutelma, n. 3100 eaa. Louvren taidemuseo

Urukin aikaan (n. 4100–2900 eaa. Kalibroitu) Etelä-Mesopotamian kanavia ja jokia pitkin kuljetettujen kauppatavaroiden määrä helpotti monien suurten, kerrostuneiden temppelikeskusten (yli 10000 asukkaan) nousua ihmiset), joissa keskitetty hallinto palkkasi erikoistuneita työntekijöitä. On melko varmaa, että Sumerin kaupungit alkoivat käyttää Urukin aikana mäkimaalta pyydettyä orjatyötä , ja varhaisissa teksteissä on runsaasti todisteita vangituista orjista. Esineitä, ja jopa siirtokuntia tämän Uruk sivilisaation on löydetty laajalta alueelta, muilta Taurusvuoret vuonna Turkissa , että Välimeren lännessä, ja niin Kaukoidässä kuin Länsi Iran .

Urukin aikainen sivilisaatio, jonka sumerilaiset kauppiaat ja siirtolaiset veivät (kuten Tell Brakissa ), vaikutti kaikkiin ympäröiviin kansoihin, jotka vähitellen kehittivät omaa vertailukelpoista, kilpailevaa talouttaan ja kulttuuriaan. Sumerin kaupungit eivät voineet ylläpitää kaukaisia, pitkän matkan siirtomaita sotilaallisella voimalla.

Sumerin kaupungit Urukin aikana olivat luultavasti teokraattisia, ja niitä todennäköisesti johti pappi-kuningas ( ens ), jota avusti vanhinten neuvosto, mukaan lukien sekä miehet että naiset. On täysin mahdollista, että myöhempi sumerilainen panteoni mallinnettiin tämän poliittisen rakenteen malliksi. Urukin aikana ei ollut juurikaan näyttöä järjestäytyneestä sodankäynnistä tai ammattisotilaista, ja kaupunkeja ei yleensä pidetty. Tänä aikana Urukista tuli maailman kaupungistunein kaupunki, ylittäen ensimmäistä kertaa 50000 asukasta.

Muinainen sumerilaisten kuninkaiden luettelo sisältää useiden kuuluisien kaupunkien varhaiset dynastiat tältä ajalta. Luettelon ensimmäiset nimet koostuvat kuninkaista, joiden sanotaan hallinneen ennen suurta tulvaa. Nämä varhaiset nimet voivat olla kuvitteellisia, ja ne sisältävät joitain legendaarisia ja mytologisia hahmoja, kuten Alulim ja Dumizid .

Uruk -kauden loppu osui samaan aikaan Pioran värähtelyn kanssa , kuiva ajanjakso n. 3200–2900 eaa., Joka päättyi pitkään kosteampaan ja lämpimämpään ilmastokauteen noin 9 000–5 000 vuotta sitten, jota kutsutaan holoseenin ilmastooptimiksi .

Varhainen dynastinen aika

Kultainen kypärä Meskalamdug , mahdollinen perustaja ensimmäisen dynastian Ur , 26. vuosisadalla eKr.

Dynastinen kausi alkaa n. 2900 eKr. maallisempi Lugal (Lu = mies, Gal = loistava) ja sisältää sellaisia ​​legendaarisia patriarkaalisia hahmoja kuin Dumuzid , Lugalbanda ja Gilgamesh - jotka hallitsivat juuri ennen historiallisen ennätyksen avautumista c. 2900 eaa., Kun nyt tulkittu tavukirjoitus alkoi kehittyä varhaisista piktogrammeista. Sumerilaisen kulttuurin keskus säilyi Etelä -Mesopotamiassa, vaikka hallitsijat alkoivat pian laajentua naapurialueille, ja naapurimaiset semiittiset ryhmät ottivat suuren osan sumerilaisesta kulttuurista omakseen.

Varhaisin dynastinen kuningas sumerilaisten kuninkaiden listalla, jonka nimi tiedetään mistä tahansa muusta legendaarisesta lähteestä, on Etana , Kishin ensimmäisen dynastian 13. kuningas . Varhaisimmat kuningas todennettu arkeologisia todisteita on Enmebaragesi Kisin (Early Dynastic I), jonka nimi on mainittu myös Gilgameš -leading on vihjattu, että Gilgamesh itse olisi ollut historiallinen kuningas Uruk. Kuten Gilgameshin eepos osoittaa, tähän ajanjaksoon liittyi lisääntynyt sota. Kaupungit muurivat ja kasvoivat, kun puolustamattomat kylät Etelä -Mesopotamiassa katosivat. (Sekä Enmerkarille että Gilgameshille on myönnetty Urukin muurien rakentaminen.)

Lagashin ensimmäinen dynastia

Fragmentti Eannatum n Stele n Vultures

Lagashin dynastia (n. 2500–2270 eaa.), Vaikka se jätettiin pois kuninkaallisten luettelosta, on hyvin todistettu useiden tärkeiden muistomerkkien ja monien arkeologisten löytöjen kautta.

Vaikka lyhytikäinen, yksi historian tuntemista ensimmäisistä imperiumeista oli Lagashin Eannatum , joka liitti käytännössä koko Sumerin, mukaan lukien Kish, Uruk, Ur ja Larsa , ja vähensi kunnioittamaan Umman kaupunkivaltiota , Lagashin kilpailija. Lisäksi hänen valtakuntansa ulottui osiin Elamia ja Persianlahdelle . Hän näyttää käyttäneen terroria politiikkanaan. Eannatumin Stele of the Vultures kuvaa korppikotkia, jotka nokkivat hänen vihollisiensa leikattuja päitä ja muita ruumiinosia. Hänen valtakuntansa romahti pian kuolemansa jälkeen.

Myöhemmin Umman pappi-kuningas Lugal-Zage-Si kukisti Lagash-dynastian ensisijaisuuden alueella, valloitti sitten Urukin, tehden siitä hänen pääkaupunginsa, ja vaati Persianlahdelta Välimerelle ulottuvaa valtakuntaa. Hän oli viimeinen etnisesti sumerilainen kuningas ennen Akkadin Sargonia .

Akkadian valtakunta

Sumerilaiset vangit Akkadan kuninkaan Sargonin voittokerralla , n. 2300 eaa. Louvren taidemuseo.

Akkadian valtakunta on peräisin n. 2234–2154 eKr ( keskimmäinen kronologia ). Itäisemilainen akkadin kieli todistetaan ensin Kishin kuninkaiden oikeilla nimillä n. 2800 eaa., Säilynyt myöhemmissä kuningasluetteloissa. On tekstejä, jotka on kirjoitettu kokonaan vanhan akkadin kielellä ja jotka ovat peräisin vuodelta c. 2500 eaa. Vanhan akkadin kielen käyttö oli suurimmillaan Sargon Suuren vallan aikana (n. 2334–2279 eaa.), Mutta silloinkin useimmat hallinnolliset taulut kirjoitettiin edelleen sumeriksi, kirjanoppineiden käyttämäksi kieleksi. Gelb ja Westenholz erottavat vanhan akkadin kolme vaihetta: esisargonisen aikakauden vaiheet, Akkadin valtakunnan vaiheet ja sitä seuranneen Ur III -jakson vaiheet. Akkadi ja sumeri olivat rinnakkain kansankieleinä noin tuhat vuotta, mutta noin vuonna 1800 eaa. Sumerista tuli enemmän kirjallista kieltä, joka oli tuttu lähinnä vain tutkijoille ja kirjanoppineille. Thorkild Jacobsen on väittänyt, että historiallisessa jatkuvuudessa ei ole juurikaan katkoksia ennen sargonia ja sen jälkeen ja että liikaa on painotettu käsitystä "semiittinen vs. sumeri" -konfliktista. On kuitenkin varmaa, että Akkadania määrättiin lyhyesti myös Sargonin aiemmin valloittamille Elamin naapurialueille.

Gutian kausi

c. 2193–2119 eKr (keskimmäinen kronologia)

Lagashin toinen dynastia

Gudea of Lagaš , sumerilaisten hallitsija, joka oli kuuluisa lukuisista muotokuva veistoksia, jotka on otettu talteen.
Muotokuva Ur-Ningirsusta , Gudean pojasta, n. 2100 eaa. Louvren museo .

c. 2200–2110 eaa (keskimmäinen kronologia)

Seuraavat kaatumiseen Akkad käsissä Gutians toinen natiivi Sumerian hallitsija, Gudea on Lagaš nousi paikallista näkyvyyttä ja jatkoi käytännöt Sargonid kuninkaiden väittää jumaluuteen. Edellinen Lagash -dynastia, Gudea ja hänen jälkeläisensä edistivät myös taiteellista kehitystä ja jättivät suuren määrän arkeologisia esineitä.

"Uussumeri" Ur III -kausi

Urin suuri Ziggurat , n. 2100 eaa., Lähellä Nasiriyah , Irak

Myöhemmin Urin kolmatta dynastiaa Ur-Nammun ja Shulgin alaisuudessa (n. 2112–2004 eKr., Keskimmäinen kronologia), jonka valta ulottui jopa Etelä- Assyriaan asti , on aiemmin kutsuttu virheellisesti "sumerien renessanssiksi". Alueesta oli kuitenkin tulossa semiittisempi kuin sumerilainen, ja akkadinkieliset semiitit nousivat uudelleen Assyriassa ja muualla, ja semiittisen martun (amorilaisten) aallot tulivat, sillä niiden oli määrä perustaa useita kilpailevia paikallisia voimia etelässä. , mukaan lukien Isin , Larsa , Eshnunna ja myöhemmin Babylonia. Viimeinen näistä tuli lopulta lyhyeksi aikaa hallitsemaan Mesopotamian eteläosaa Babylonian valtakuntana , aivan kuten Vanha Assyrian valtakunta oli jo tehnyt pohjoisessa 21. vuosisadan lopulta eaa. Sumerin kieli jatkui Babylonian ja Assyrian kouluissa opetettavana sacerdotaalisena kielenä, aivan kuten latinaa käytettiin keskiajalla niin kauan kuin kiiltokirjaa käytettiin.

Putoaminen ja siirto

Yleensä tämän ajanjakson katsotaan vastaavan suurta väestön muutosta Etelä -Mesopotamiasta pohjoiseen. Ekologisesti Sumerin alueiden maatalouden tuottavuus oli vaarassa suolaisuuden nousun seurauksena. Maaperän suolapitoisuus tällä alueella oli pitkään tunnustettu suureksi ongelmaksi. Huonosti valutettu kasteltu maaperä kuivassa ilmastossa, jossa on korkea haihtumisaste, johti siihen, että maaperään kertyi liuenneita suoloja, mikä lopulta vähensi maatalouden satoa. Akkadian ja Ur III: n vaiheiden aikana vehnänviljelystä siirryttiin suolaa sietävämpään ohraan , mutta tämä ei ollut riittävää, ja vuosina 2100 eKr.-1700 eaa. laski lähes kolmanneksella. Tämä järkytti suuresti alueen voimatasapainoa, heikensi alueita, joilla sumeria puhuttiin, ja vahvisti suhteellisesti niitä alueita, joilla akkadi oli pääkieli. Tästä lähtien sumeri pysyisi vain kirjallisena ja liturgisena kielenä, samanlainen kuin latinalaisen aseman keskiaikaisessa Euroopassa.

Jälkeen Elamin hyökkäyksen ja säkki Ur säännön aikana Ibbi-Sin (n. 2028-2004 eKr), Sumer joutui amorilaiset säännön (otettu esitellä Lähi pronssikaudella ). Itsenäiset amorilaiset valtiot 1900--1800 -luvuilta on summattu Sumerin kuninkaiden luettelossa " Isin -dynastiaksi ", joka päättyy Babylonian nousuun Hammurabin aikaan . 1800 eaa.

Myöhemmät hallitsijat, jotka hallitsivat Assyriaa ja Babyloniaa, ottivat toisinaan käyttöön vanhan sargoonisen arvonimen "Sumerin ja Akkadin kuningas", kuten Assyrian Tukulti-Ninurta I n. 1225 eaa.

Väestö

Ensimmäiset maanviljelijät Samarrasta muuttivat Sumeriin ja rakensivat pyhäkköjä ja siirtokuntia Eriduun .

Uruk, yksi Sumerin suurimmista kaupungeista, on arvioitu asuttaneen 50 000–80 000 asukasta; Kun otetaan huomioon muut Sumerin kaupungit ja suuri maatalousväestö, karkea arvio Sumerin väestölle saattaa olla 0,8-1,5 miljoonaa. Maailman väestö tällä hetkellä on arvioitu noin 27 miljoonaa.

Sumerit puhuivat kielieristettä , mutta useat kielitieteilijät ovat väittäneet pystyvänsä havaitsemaan sumerilaisen tuntemattoman luokan substraattikielen , koska joidenkin sumerin suurkaupunkien nimet eivät ole sumerilaisia, mikä paljastaa aikaisempien asukkaiden vaikutteita. Kuitenkin arkeologisessa aineistossa selviä keskeytyksettä kulttuurin jatkuvuutta aikaan varhaisen Ubaid kaudella (5300-4700 eKr C-14 ) siirtokuntien Etelä Mesopotamiassa. Tänne asuneet sumerilaiset viljelivät tämän alueen maita, jotka olivat hedelmällisiä Tigrisin ja Eufratin tallettaman lietteen ansiosta .

Jotkut arkeologit ovat arvelleet, että muinaisen sumerin alkuperäiset puhujat ovat saattaneet olla maanviljelijöitä, jotka muuttivat alas Mesopotamian pohjoisosasta parantamalla siellä kasteluviljelyä. Etelä-Mesopotamian Ubaid-aikainen keramiikka on yhdistetty Choga Mami -siirtotarvikkeiden kautta Samarran aikakauden kulttuurin keramiikkaan (n. 5700–4900 eKr. C-14 ) pohjoisessa, jotka harjoittivat ensimmäisinä kasteluviljelyn primitiivistä muotoa. Tigris -joen ja sen sivujokien keskellä. Yhteys näkyy selvimmin klo Tell el-'Oueili lähellä Larsa , kaivettu Ranskan vuonna 1980, jossa kahdeksan tasoa saatiin valmiiksi Ubaid keramiikka muistuttava Samarran ware. Tämän teorian mukaan maanviljelijät levittäytyivät Etelä-Mesopotamiaan, koska he olivat kehittäneet temppelikeskeisen yhteiskunnallisen organisaation työvoiman ja teknologian mobilisoimiseksi vedenhallintaan, jotta he voisivat selviytyä ja menestyä vaikeassa ympäristössä.

Toiset ovat ehdottaneet sumerien jatkuvuutta alkuperäiskansojen metsästäjä-kalastajaperinteistä, jotka liittyvät Arabian rannikolta löydettyihin kaksisuuntaisiin kokoonpanoihin. Juris Zarins uskoo, että sumerit saattoivat olla Persianlahden alueella asuneita ihmisiä ennen kuin ne tulvivat viimeisen jääkauden lopussa.

Kulttuuri

Sosiaalinen ja perhe -elämä

Britannian museon rekonstruktio päähineistä ja kaulakoruista, joita naiset käyttivät Urin kuninkaallisella hautausmaalla .

Alkuperäisellä sumerikaudella alkukantaiset kuvakkeet viittaavat siihen

  • "Keramiikka oli erittäin runsasta, ja maljakoiden, kulhojen ja astioiden muodot olivat moninaisia; siellä oli erityisiä purkkeja hunajalle, voille, öljylle ja viinille, joka oli todennäköisesti tehty taatelista. Joillakin maljakoilla oli terävät jalat ja ne seisoivat seisoo ristikkäisin jaloin; toiset olivat tasapohjaisia ​​ja asetettiin neliön tai suorakaiteen muotoisille puukehyksille. Öljypurkit ja luultavasti muutkin sinetöitiin savella aivan kuten varhaisessa Egyptissä . Maljakoita ja kiviastioita valmistettiin savin jäljitelmiä. "
  • "Käytettiin höyhenpeitteistä päänahkaa. Käytettiin sängyt, jakkarat ja tuolit, joiden veistetyt jalat muistuttivat härän jalkoja. Siellä oli takkoja ja tultareita."
  • "Veitset, porat, kiilat ja sahan näköinen soitin olivat kaikki tiedossa. Vaikka keihäitä, jousia, nuolia ja tikaria (mutta ei miekkoja) käytettiin sodassa."
  • "Tabletteja käytettiin kirjoitustarkoituksiin. Metalliterillä ja puukahvoilla varustettuja tikareja käytettiin ja kuparia lyötiin levyihin, kun taas kaulakorut tai kaulukset olivat kultaa."
  • "Aika laskettiin kuun kuukausina."

Sumerilaisesta musiikista on paljon todisteita . Lyraa ja huiluja soitettiin, tunnetuimpia esimerkkejä ovat Urien lyrat .

Kirjoituksia kuvaavat uudistuksia kuningas Urukagina of Lagaš (n. 2350 eKr) sanoa, että hän poisti entisen tavan polyandria maansa määrättäessä että nainen, joka otti useita aviomiehet kivitetään kivillä jolle hänen rikos oli kirjoitettu.

Sumerin prinsessa (n. 2150 eaa.)
Sumerin prinsessa Gudean ajalta n. 2150 eaa.
Edessä oleva yksityiskohta.
Louvre -museo AO 295.

Sumerilainen kulttuuri oli miesvaltainen ja kerrostunut. Code of Ur-Nammu , vanhin Koontaminen vielä löydetty, lykkäämistä Ur III paljastaa vilaus yhteiskunnallinen rakenne lopulla sumeri oikeudessa. Beneath lu-gal ( "suuri mies" tai kuningas), kaikki yhteiskunnan jäsenet kuului yksi kahta perustyyppiä kerrostumien: Tällä " lu " tai vapaa henkilö, ja orja (mies, Arad , nainen Geme ). Lu- poikaa kutsuttiin dumu-nitaksi, kunnes hän meni naimisiin. Nainen ( munus ) muuttui tyttäreksi ( dumu-mi ) vaimoksi ( pato ), sitten jos hän elää miehensä, lesken ( numasu ), ja hän voi sitten mennä uudelleen naimisiin toisen saman heimon miehen kanssa.

Avioliitot järjestivät yleensä morsiamen ja sulhasen vanhemmat; Toimeksiannot saatiin yleensä päätökseen hyväksymällä savitaulukoille tallennetut sopimukset. Nämä avioliitot tulivat laillisiksi heti, kun sulhanen toimitti morsiamen lahjan morsiamensa isälle. Eräs sumerilainen sananlasku kuvaa ihanteellista, onnellista avioliittoa aviomiehen suun kautta, joka ylpeilee siitä, että hänen vaimonsa on synnyttänyt hänelle kahdeksan poikaa ja on edelleen innokas seksiin.

Sumerilaiset näyttävät yleensä lannistavan esiaviollista seksiä . Sumerilla tai akkadilla ei ollut sanaa, joka vastaisi tarkasti englanninkielistä sanaa " neitsyys ", ja käsite ilmaistiin kuvaavasti , esimerkiksi a/ é-nu-gi 4 -a (Sum.)/ La naqbat (Akk.) 'Un -vuoto ', tai giš nunzua ,' ei ole koskaan tuntenut penistä '. On epäselvää, osoittavatko termit kuten šišitu Akkadan lääketieteellisissä teksteissä, että hymen, mutta näyttää siltä, ​​että neitsytkynän ehjyys oli paljon vähemmän merkityksellistä arvioitaessa naisen neitsyyttä kuin Lähi -idän myöhemmissä kulttuureissa, ja useimmat neitsyyden arvioinnit riippuivat naisen oma tili.

Varhaisimmista tiedoista lähtien sumereilla oli hyvin rento asenne seksiin, eikä heidän seksuaalisia tapojaan ratkaissut se, pidettiinkö seksuaalista tekoa moraalittomana, vaan pikemminkin se, tekikö se rituaalisesti epäpuhtaan. Sumerit uskoivat laajalti, että itsetyydytys paransi seksuaalista potentiaalia sekä miehillä että naisilla, ja he harjoittivat sitä usein sekä yksin että kumppaniensa kanssa . Sumerit eivät myöskään pitäneet anaaliseksiä tabuna. Entu -pappeja kiellettiin tuottamasta jälkeläisiä ja he harjoittivat usein anaalista seksiä ehkäisymenetelmänä .

Prostituutio oli olemassa, mutta ei ole selvää, oliko pyhä prostituutio .

Kieli ja kirjoittaminen

Tabletti, jossa on kuvakäsikirjoitus esivalmistuksella; 4. vuosituhannen loppu eaa. kalkkikivi; korkeus: 4,5 cm, leveys: 4,3 cm, syvyys: 2,4 cm; Louvre
Kirjoituksen kehityksen vakio rekonstruktio , joka osoittaa sumerilaisen nuolenkirjan monien kirjoitusjärjestelmien alkuperästä.

Tärkeimmät arkeologiset löydöt Sumerissa ovat suuri määrä savitauluja, jotka on kirjoitettu cuneiform -kirjaimella . Sumerilaisen kirjoittamisen katsotaan olevan suuri virstanpylväs kehitettäessä ihmiskunnan kykyä paitsi luoda historiallisia tietueita myös luodessaan kirjallisuutta, sekä runollisten eeposten ja tarinoiden että rukousten ja lakien muodossa.

Vaikka kuvia - toisin sanoen hieroglyfejä - käytettiin ensin, nuolenpää ja sitten ideogrammit (joissa symboleja tehtiin ajatuksia edustamaan) seurasivat pian.

Kolmikulmaisia ​​tai kiilamaisia ​​ruokoja käytettiin kirjoittamaan kostealle savelle. Suuri joukko satoja tuhansia tekstejä sumerin kielellä on säilynyt, mukaan lukien henkilökohtaiset ja liikekirjeet, kuitit, leksikaaliset luettelot , lait, laulut, rukoukset, tarinat ja päivittäiset tiedot. Kaikki savitaulukoiden kirjastot on löydetty. Monumentaaliset kirjoitukset ja tekstit eri esineistä, kuten patsaista tai tiilistä, ovat myös hyvin yleisiä. Monet tekstit säilyvät useina kappaleina, koska kirjanoppineet ovat kirjoittaneet ne uudelleen harjoittelun aikana. Sumeri oli edelleen uskonnon ja lain kieli Mesopotamiassa kauan sen jälkeen, kun semiittiset puhujat olivat tulleet hallitseviksi.

Erinomainen esimerkki cuneiform -kirjoituksesta olisi pitkä runo, joka löydettiin Urukin raunioista. Gilgameš kirjoitettiin standardin Sumeri cuneiform. Se kertoo kuninkaasta varhaisen dynastian II aikakaudella nimeltä Gilgamesh tai sumeriksi "Bilgamesh". Tarina kertoo Gilgameshin ja hänen toverinsa Enkidun kuvitteellisista seikkailuista . Se levitettiin useille savitauluille, ja sen uskotaan olevan varhaisin tunnettu esimerkki kuvitteellisesta kirjallisuudesta.

Sumerilaisten kieli on yleisesti pidetään kieli eristää in kielitieteen koska se ei kuulu mihinkään tunnettuun kieliperheeseen; Akkadi sitä vastoin kuuluu afroaasialaisten kielten semiittiseen haaraan . Sumerian yhdistäminen muihin kieliperheisiin on epäonnistunut . Se on agglutinatiivinen kieli ; toisin sanoen morfeemit ("merkitysyksiköt") yhdistetään sanojen luomiseksi, toisin kuin analyyttiset kielet, joissa morfeemit yhdistetään puhtaasti yhteen lauseiden luomiseksi. Jotkut kirjoittajat ovat ehdottaneet, että maantieteellisille ominaisuuksille ja erilaisille käsityö- ja maataloustoiminnoille, joita kutsutaan eri tavoin Proto- Eufrataniksi tai Proto Tigreaniksi, voi olla todisteita substraatista tai adstratum-kielestä , mutta muut kiistävät tämän.

Nykyään sumerilaisten tekstien ymmärtäminen voi olla ongelmallista. Vaikeimpia ovat varhaisimmat tekstit, jotka monissa tapauksissa eivät anna kielen täydellistä kieliopillista rakennetta ja näyttävät olleen käytetty osaavien kirjanoppineiden " avustajana ".

Akkadi korvasi vähitellen sumerin puhutuksi kieleksi jonnekin 3. ja 2. vuosituhannen vaihteessa eaa., Mutta sumeria käytettiin edelleen pyhänä, seremoniallisena, kirjallisena ja tieteellisenä kielenä Babyloniassa ja Assyriassa 1. vuosisadalle asti.

Uskonto

Sumerin uskonto
Seinäkilpi, joka osoittaa vapautuksia istuvalle jumalalle ja temppelille. Ur , 2500 eaa
Alasti pappi, joka tarjoaa vapautuksia sumerilaiselle temppelille (yksityiskohta), Ur , 2500 eaa

Sumerit kunnioittivat jumalallisuuksiaan kaikissa heitä koskevissa asioissa ja osoittivat nöyryyttä kosmisten voimien, kuten kuoleman ja jumalallisen vihan, edessä .

Sumerien uskonto näyttää perustuvan kahteen erilliseen kosmogeeniseen myyttiin. Ensimmäinen näki luomisen seurauksena useista hieroi gamoista tai pyhistä avioliitoista, joihin liittyi vastakohtien sovittaminen ja jonka oletettiin olevan mies- ja naispuolisten jumalallisten olentojen, jumalien, kokoontuminen yhteen.

Tämä malli vaikutti edelleen alueellisiin Mesopotamian myytteihin. Siten myöhemmässä akkadilaisessa Enuma Elishissä luomista pidettiin makean ja suolaisen veden liittona , Abzu -uroksen ja Tiamat -naisen välillä . Tuotteet, jotka unionin Lahm ja Lahmu "mutainen niitä", oli otsikoitu portille pitäjät E-Abzu temppeli Enki vuonna Eridu ensimmäinen Sumerian kaupunkiin.

Peilaamalla tapaa, jolla mutaiset saaret nousevat makean ja suolaisen veden yhtymäkohdasta Eufratin suulle, jossa joki kerääntyy lietettä, toinen hieros-gamos oletettavasti johti Ansharin ja Kisharin luomiseen. "(tai akseli) ja" maan pivot ", vanhemmat vuorotellen Anu (taivas) ja Ki (maa).

Toinen tärkeä sumerilainen hieros gamos oli Ki: n, joka tunnetaan täällä nimellä Ninhursag tai " Vuorien rouva", ja Enkin, Eridun, makean veden jumalan, joka toi esiin vihreyttä ja laidun, välissä.

Varhaisessa vaiheessa, tallennetun historian kynnyksellä, Nippur , Keski-Mesopotamiassa, korvasi eteläisen Eridun ensisijaiseksi temppelikaupungiksi, jonka papit harjoittivat poliittista hegemoniaa muissa kaupunkivaltioissa. Nippur säilytti tämän aseman koko Sumerin ajan.

Jumaluudet

Akkadian sylinteritiiviste noin vuodelta 2300 eKr tai sen ympäriltä, ​​jotka kuvaavat jumaluuksia Inanna , Utu , Enki ja Isimud

Sumerit uskoivat antropomorfiseen polyteismiin tai uskoon moniin jumaliin ihmismuodossa. Ei ollut yhteistä jumalijoukkoa; jokaisella kaupunkivaltiolla oli omat suojelijat, temppelit ja papikuninkaat. Nämä eivät kuitenkaan olleet yksinomaisia; yhden kaupungin jumalat tunnustettiin usein muualla. Sumerilaiset puhujat olivat ensimmäisiä ihmisiä, jotka kirjoittivat uskomuksensa kirjallisesti, ja he olivat suuri inspiraatio myöhemmässä Mesopotamian mytologiassa , uskonnossa ja astrologiassa .

Sumerit palvoivat:

  • Kuin kokopäiväinen jumala vastaa taivaaseen; Itse asiassa sana a sumeriksi tarkoittaa taivasta ja hänen puolisonsa Ki tarkoittaa maata.
  • Enki etelässä Eridun temppelissä. Enki oli hyvyyden ja viisauden jumala, maan alla olevien makean veden syvyyksien hallitsija, parantaja ja ihmiskunnan ystävä, jonka sumerilaisen myytin uskottiin antaneen ihmisille taiteen ja tieteen, sivilisaation teollisuuden ja tavat; ensimmäinen laki kirja pidettiin hänen luomuksensa.
  • Enlil oli myrskyn, tuulen ja sateen jumala. Hän oli sumerilaisen panteonin pääjumala ja Nippurin suojelija. Hänen puolisonsa oli Ninlil , etelätuulen jumalatar.
  • Inanna oli rakkauden, seksuaalisuuden ja sodan jumalatar; Venuksen jumaluus, aamun (itä) ja illan (länsi) tähti, temppelissä (jaettu Anin kanssa) Urukissa. Jumaloituneet kuninkaat ovat saattaneet uudelleen solmia Inannan ja Dumuzidin avioliiton papitarien kanssa.
  • Auringon jumala Utu klo Larsa etelässä ja Sippar pohjoisessa,
  • Kuun jumala Sini Urissa.
Sumero-varhainen akkadilainen panteoni

Nämä jumaluudet muodostivat tärkeimmän pantheonin, ja tämän lisäksi oli satoja muita pieniä jumalia. Sumerilaiset jumalat liittyivät usein eri kaupunkeihin, ja heidän uskonnollinen merkityksensä kasvoi ja heikkeni usein näiden kaupunkien poliittisen vallan kanssa. Jumalien sanottiin luoneen ihmisiä savesta palvelemaan heitä. Temppelit organisoivat kasteluviljelyyn tarvittavia joukkotyövoimahankkeita. Kansalaisilla oli työvelvollisuus temppeliä kohtaan, vaikka he voisivat välttää sen maksamalla hopeaa.

Kosmologia

Sumerit uskoivat, että maailmankaikkeus koostui kupolin ympäröimästä litteästä levystä . Sumerilaisten tuonpuoleiseen mukana laskeutumista synkkä manalaan viettää ikuisuus surkeassa olemassaoloon kuin Gidim (ghost).

Maailmankaikkeus jaettiin neljään neljännekseen:

  • Pohjoisessa olivat kukkulalla asuva Subartu , jota ajoittain ryöstettiin orjien, puun ja muiden raaka-aineiden vuoksi.
  • Lännessä olivat teltta-asuva Martu , muinaiset semiittikieliset kansat, jotka asuivat paimentolaisina paimentolaisina ja hoitivat lampaiden ja vuohien laumoja.
  • Etelässä oli Dilmunin maa , kauppavaltio, joka liittyy kuolleiden maahan ja luomisen paikkaan.
  • Itään olivat Elamit , kilpaileva kansa, jonka kanssa sumerit olivat usein sodassa.

Heidän tunnettua maailmaa ulottui Ylä Sea tai Välimeren rannikkoa, jotta Ala Sea , The Persianlahden ja maa Meluhha (luultavasti Indus ) ja Magan ( Oman ), kuuluisa kuparia malmit.

Temppeli ja temppeliorganisaatio

Zigguratilla (sumerilaisilla temppeleillä) oli kullakin oma nimi ja se koostui etualasta, jossa oli keskimääräinen lampi puhdistusta varten. Temppelissä itsessään oli keskilaiva, jossa oli käytävät kummallakin puolella. Käytävän reunustaminen olisi pappien huone. Toisessa päässä seisoisi palkintopallille ja mudbrick pöytä eläimistä ja kasveista uhrauksia . Aitiot ja varastot sijaitsivat yleensä lähellä temppeleitä. Jonkin ajan kuluttua sumerit alkoivat sijoittaa temppeleitä monikerroksisten neliörakenteiden päälle, jotka rakennettiin sarjaksi nousevia terasseja, jolloin syntyi Ziggurat-tyyli.

Hautajaiset

Uskottiin, että kun ihmiset kuolivat, he rajoittuisivat Ereshkigalin synkkään maailmaan , jonka valtakuntaa vartioivat yhdyskäytävät erilaisilla hirviöillä, joiden tarkoituksena oli estää ihmisiä saapumasta tai poistumasta. Kuolleet haudattiin kaupungin muurien ulkopuolelle hautausmaille, joissa ruumis peitti pienen kumpun, uhreja hirviöille ja pienen määrän ruokaa. Ne, joilla oli siihen varaa, hautasivat hautaamista Dilmuniin. Ihmisuhria löydettiin Urin kuninkaallisen hautausmaan kuolemantapauksista, joissa kuningatar Puabin palvelijat seurasivat kuolemaa.

Maatalous ja metsästys

Sumerit omaksuivat maatalouselämän ehkä jo vuonna n. 5000–4500 eaa. Alueella osoitti useita keskeisiä maatalouden tekniikoita, kuten järjestäytynyttä kastelu , laajamittainen intensiivinen maanviljelystä, monocropping joissa käytetään auran maatalouteen ja käyttö maatalouden erikoistunut työvoima alle byrokraattinen valvonta. Tarve hoitaa temppelitilejä tämän organisaation kanssa johti kirjoittamisen kehittymiseen (n. 3500 eaa.).

Urin kuninkaallisista haudoista , jotka on valmistettu lapis lazulista ja kuoresta, näyttää rauhan aikaa

Varhaisella sumerilaisella Urukin kaudella alkukantaiset kuvakkeet viittaavat siihen, että lampaita , vuohia , karjaa ja sikoja kesytettiin. He käyttivät härkiä ensisijaisina kuormaeläiminä ja aaseja tai hevosia ensisijaisena kuljetuseläintään, ja "villavaatteet ja matot valmistettiin eläinten villasta tai karvasta. - - Talon vieressä oli suljettu puutarha istutettu puilla ja muilla kasveilla; vehnää ja luultavasti muita viljoja kylvettiin pelloille, ja shadufia käytettiin jo kasteluun. Kasveja kasvatettiin myös ruukuissa tai maljakoissa. "

Aikuisille ja lapsille myönnetyt ohra -annokset, jotka on kirjoitettu cuneiform -kirjaimella savitaululle, kirjoitettu vuonna 4 kuningas Urukagina , c. 2350 eaa

Sumerit olivat yksi ensimmäisistä tunnetuista olutta juovista yhteisöistä. Viljaa oli runsaasti ja ne olivat keskeinen ainesosa alkuvaiheessa. He keittivät monenlaisia ​​oluita, jotka koostuivat vehnästä, ohrasta ja sekoitetuista oluista. Olutpano oli erittäin tärkeä sumerille. Siitä viitattiin Gilgameshin eepoksessa, kun Enkidulle esiteltiin Gilgameshin kansan ruokaa ja olutta: "Juo olutta, kuten maalla on tapana ... Hän joi olut-seitsemän kannua! Ja tuli laajaksi ja lauloi ilo!"

Sumerit harjoittivat samanlaisia ​​kastelutekniikoita kuin Egyptissä. Amerikkalainen antropologi Robert McCormick Adams sanoo, että kastelun kehittäminen liittyi kaupungistumiseen ja että 89% väestöstä asui kaupungeissa.

He kasvattivat ohraa, kikherneitä , linssejä , vehnää, taatelia , sipulia , valkosipulia , salaattia , purjoa ja sinappia . Sumerit saivat monia kaloja ja metsästivät kanoja ja gaselleja .

Sumerin maatalous riippui suuresti kastelusta . Kastelu suoritettiin käyttämällä shaduf , kanavat , kanavien , vallien , padot , ja säiliöt . Tigriksen ja harvemmin Eufratin toistuvat väkivaltaiset tulvat merkitsivät sitä, että kanavat vaativat usein korjausta ja jatkuvaa lietteen poistamista , ja mittausmerkit ja rajakivet oli vaihdettava jatkuvasti. Hallitus vaati yksilöitä työskentelemään kanavilla aallokossa , vaikka rikkaat pystyivät vapauttamaan itsensä.

Kuten on tunnettua " Sumerian Maatalousyrittäjien Almanakka ", kun tulva kausi ja sen jälkeen keväällä Equinox ja Akitu tai uudenvuoden Festival, käyttäen kanavia, maanviljelijät tulva alansa ja valuta vesi. Seuraavaksi he saivat härkiä polkemaan maahan ja tappamaan rikkaruohot. Sitten he vetivät kenttiä hakkuilla . Kuivaamisen jälkeen he kynsivät, äesivät ja haravoivat maata kolme kertaa ja jauhettivat sen matolla ennen siementen istuttamista. Valitettavasti korkea haihtumisnopeus johti asteittain pellon suolapitoisuuden kasvuun. Ur III -kauteen mennessä maanviljelijät olivat siirtyneet vehnästä suolaa sietävämpään ohraan pääviljelykseen.

Sumerit keräsivät kevään aikana kolmen hengen ryhmissä, jotka koostuivat leikkuulaitoksesta , sideaineesta ja nippukäsittelijästä. Viljelijät käyttäisivät puimavaunuja härkien vetämänä erottaakseen viljanpäät varresta ja käyttäisivät sitten puimakelkoja viljan irrottamiseksi. Sitten he voittivat viljan/akanan seoksen.

Taide

Kultainen tikari sumerilaisesta haudasta PG 580, Kuninkaallinen hautausmaa Urissa .

Sumerit olivat suuria luojat, mikä ei todista tätä paremmin kuin heidän taiteensa. Sumerilaiset esineet osoittavat hienoja yksityiskohtia ja koristeita, ja muista maista tuodut hienot puolijalokivet, kuten lapis lazuli , marmori ja dioriitti , ja jalometallit, kuten vasara kulta, on sisällytetty muotoiluun. Koska kivi oli harvinaista, se oli varattu veistokselle. Sumerin yleisin materiaali oli savi, minkä seurauksena monet sumerilaiset esineet on valmistettu savesta. Metalleja, kuten kultaa, hopeaa, kuparia ja pronssia, sekä kuoria ja jalokiviä käytettiin hienoimpiin veistoksiin ja upotuksiin. Sylinterin tiivisteisiin käytettiin kaikenlaisia ​​pieniä kiviä, mukaan lukien arvokkaampia kiviä, kuten lapis lazuli, alabasteri ja käärme .

Jotkut tunnetuimmista mestariteoksista ovat Ur Lyres, joita pidetään maailman vanhimpina säilyneinä jousisoittimina . Leonard Woolley on löytänyt ne, kun Urin kuninkaallinen hautausmaa on kaivettu vuosina 1922–1934.

Arkkitehtuuri

Suuri Urin zikkurat ( Dhi Qar , Irak), rakennettiin aikana Urin kolmas dynastia (n. 2100 eKr), omistettu kuunjumalasta Nanna

Tigris-Eufratin tasangolta puuttui mineraaleja ja puita. Sumerilaiset rakenteet valmistettiin tasomaisesti kuperasta mutatiilistä, jota ei ollut kiinnitetty laastilla tai sementillä . Muta-tiilirakennukset huononevat lopulta, joten ne tuhottiin määräajoin, tasoitettiin ja rakennettiin uudelleen samaan paikkaan. Tämä jatkuva jälleenrakentaminen nosti vähitellen kaupunkien tasoa, joka siten nousi ympäröivän tasangon yläpuolelle. Tuloksena olevat kukkulat, jotka tunnetaan nimellä kertoo , löytyvät muinaisesta Lähi -idästä.

Mukaan Archibald Sayce , primitiivinen piktogrammien varhaisen sumerilaisten (eli Uruk) aikakauden mukaan "Stone oli niukasti, mutta oli jo leikattu paloiksi ja tiivisteet. Brick oli tavallista rakennusmateriaali, ja sen kaupungit, linnoituksia, temppeleitä ja taloja Kaupunki varustettiin torneilla ja seisoi keinotekoisella alustalla; talossa oli myös tornimainen ulkonäkö. Siinä oli ovi, joka kääntyi saranan päälle ja joka voitiin avata eräänlaisella avaimella; kaupunki portti oli suuremmassa mittakaavassa, ja se näytti olevan kaksinkertainen. Talon peruskivet - tai pikemminkin tiilet - on pyhitetty tietyillä esineillä, jotka on talletettu niiden alle. "

Vaikuttavimmat ja kuuluisimmat sumerilaiset rakennukset ovat ziggurat, suuret kerrostetut alustat, jotka tukivat temppeleitä. Sumerilaiset sylinteritiivisteet kuvaavat myös ruokoista rakennettuja taloja, toisin kuin Etelä -Irakin marsarabien rakentamat rakennukset vasta 400 -luvulla. Sumerit kehittivät myös kaaren , jonka ansiosta he pystyivät kehittämään vahvan kupolityypin. He rakensivat tämän rakentamalla ja yhdistämällä useita kaaria. Sumerilaisissa temppeleissä ja palatseissa käytettiin kehittyneempiä materiaaleja ja tekniikoita, kuten tukipylväitä , syvennyksiä , puolipylväitä ja savikynsiä .

Matematiikka

Sumerit kehittivät monimutkaisen metrologian järjestelmän c. 4000 eaa. Tämä kehittynyt metrologia johti aritmeettisten, geometristen ja algebran luomiseen. Alkaen c. Vuodesta 2600 eaa. Lähtien sumerit kirjoittivat kertotaulukoita savitauluille ja käsittelivät geometrisia harjoituksia ja jako -ongelmia. Varhaisimmat jäljet babylonialaisista numeroista ovat myös tältä ajalta. Kausi c. 2700-2300 BC näin ensimmäinen ulkonäkö Abacus , ja taulukko peräkkäisiä sarakkeita, rajoittavat peräkkäiset suuruusluokkaa niiden seksagesimaaliluvut numero järjestelmä. Sumerit käyttivät ensimmäisenä paikkanumerojärjestelmää. On myös anekdoottisia todisteita siitä, että sumerit ovat saattaneet käyttää diasääntöä tähtitieteellisissä laskelmissa. He löysivät ensimmäisenä kolmion alueen ja kuution tilavuuden.

Talous ja kauppa

Kauppalasku miesorjasta ja rakennuksesta Shuruppakissa , sumerilainen tabletti, n. 2600 eaa

Löytöjä obsidiaanista kaukaisilta paikkakunnilta Anatoliasta ja lapis lazulilta Badakhshanista Koillis- Afganistanissa , helmiä Dilmunista (moderni Bahrain ) ja useita Induksen laakson käsikirjoituksella merkittyjä sinettejä viittaa huomattavan laajaan muinaisen kaupan verkostoon, joka keskittyy persialaiseen Persianlahti . Esimerkiksi tuonti Uriin tuli monista osista maailmaa. Erityisesti kaikenlaiset metallit oli tuotava maahan.

Gilgameš viittaa kauppaa pitkälle mailla tavaroiden, kuten puuta, jotka olivat niukkoja Mesopotamiassa. Erityisesti Cedar mistä Libanonista oli arvostettu. Hartin löytäminen kuningatar Puabin haudasta Urissa osoittaa, että sitä myytiin kaukaa kuin Mosambikista .

Sumerit käyttivät orjia, vaikka he eivät olleet merkittävä osa taloutta. Orjanaiset työskentelivät kutojana , puristimena, myllynä ja kantajana .

Sumerian savenvalajia koristeltu ruukkuihin seetriöljy maaleilla . Savenvalajat käyttivät keulaporalla keramiikan paistamiseen tarvittavaa tulta. Sumerilaiset muurarit ja jalokivikauppiaat tiesivät ja käyttivät alabasteria ( kalsiittia ), norsunluuta , rautaa , kultaa , hopeaa , karneolia ja lapis lazulia.

Kauppaa Induksen laakson kanssa

Etsattu karneoli helmiä valkoisilla malleja tässä kaulakoru alkaen Royal hautausmaa Ur , lykkäämistä ensimmäisen dynastian Ur , uskotaan olevan peräisin Indus. British Museum .
Kauppareitit Mesopotamian ja Induksen välillä olisivat olleet huomattavasti lyhyempiä merenpinnan laskun vuoksi 3. vuosituhannella eaa.

Todisteita tuonnista Indukselta Urille löytyy noin 2350 eaa. Mesopotamian arkeologisista kohteista on löydetty erilaisia ​​esineitä, jotka on tehty Induksen rannikolle tyypillisistä kuorilajeista , erityisesti Trubinella Pyrum ja Fasciolaria Trapezium . Karneoli helmet Indus löydettiin sumerilaisten haudat Ur, The Royal hautausmaa Ur , lykkäämistä 2600-2450. Erityisesti valkoisia syövytettyjä karneolihelmiä tuotiin todennäköisesti Induksen laaksosta, ja ne valmistettiin Harappanin kehittämän happoetsaustekniikan mukaisesti . Egypti toi suuria määriä Lapis lazulia, ja sitä käytettiin jo monissa Naqada II -haudoissa (n. 3200 eaa.). Lapis lazuli on todennäköisesti peräisin Pohjois -Afganistanista , koska muita lähteitä ei tiedetä, ja se oli kuljetettava Iranin tasangon halki Mesopotamiaan ja sitten Egyptiin.

Mesopotamiasta, erityisesti Urista, Babylonista ja Kishistä, on löydetty myös useita Indra -sinettejä, joissa on Harappan -kirjain.

Gudea , Lagashin uuskesäisen imperiumin hallitsija, on tuonut maahan "läpikuultavaa karneolia" Meluhhasta , jonka yleensä uskotaan olevan Induksen laakson alue. Erilaiset kirjoitukset mainitsevat myös Meluhhan kauppiaiden ja tulkkien läsnäolon Mesopotamiassa. Noin kaksikymmentä sinettiä on löydetty Akkadian ja Ur III: n sivustoilta, joilla on yhteyksiä Harappaan ja joissa käytetään usein Harappan -symboleja tai kirjoituksia.

Induksen laakson sivilisaatio kukoisti kehittyneimmässä muodossaan vain 2400--1800 eaa., Mutta vaihdon aikaan se oli paljon suurempi kokonaisuus kuin Mesopotamian sivilisaatio, ja sen pinta -ala oli 1,2 miljoonaa neliömetriä tuhansilla siirtokunnilla. vain noin 65 000 neliömetrin alueelle Mesopotamian miehitetylle alueelle, kun taas suurimmat kaupungit olivat kooltaan vertailukelpoisia noin 30–40 000 asukkaan kanssa.

Rahaa ja luottoa

Suuret laitokset pitivät kirjanpitoaan ohraa ja hopeaa , ja niiden välillä oli usein kiinteä korko. Velvoitteet, lainat ja hinnat yleensä olivat yleensä yhdessä niistä. Monet liiketoimet koskivat velkaa, esimerkiksi temppelin kauppiaille lähettämät tavarat ja "ale -naisten" toimittama olut.

Kaupalliset luotot ja maatalouden kulutusluotot olivat tärkeimmät lainatyypit. Yleensä kauppamaksu myönnettiin temppeleillä kauppamatkojen rahoittamiseksi, ja se nimitettiin hopeaksi. Korko oli 1/60 kuukaudessa (yksi sekeli per mina ) jonkin aikaa ennen vuotta 2000 eKr. Ja se pysyi tällä tasolla noin kaksituhatta vuotta. Maaseutulainat syntyivät yleensä maksamattomien velvollisuuksien vuoksi, jotka johtuivat toimielimestä (kuten temppelistä), ja tässä tapauksessa viivästysten katsottiin olevan lainattu velalliselle. Ne olivat ohran tai muiden viljelykasvien määräisiä ja korko oli tyypillisesti paljon korkeampi kuin kaupallisten lainojen korko ja se voi olla 1/3 - 1/2 lainapääomasta.

Määräajoin hallitsijat allekirjoittivat "puhtaalta pöydältä" annetut määräykset, jotka mitätöivät kaiken maaseudun (mutta ei kaupallisen) velan ja antoivat orjapalvelijoille mahdollisuuden palata koteihinsa. Tavallisesti hallitsijat tekivät sen ensimmäisen hallitusvuoden alussa, mutta heidät voidaan julistaa myös sotilaallisten konfliktien tai satojen epäonnistumisen aikoihin. Ensimmäiset tunnetut tekivät Lagashin Enmetena ja Urukagina vuosina 2400–2350 eaa. Hudsonin mukaan näiden asetusten tarkoituksena oli estää velkojen lisääntyminen siinä määrin, että ne uhkaavat taisteluvoimaa, mikä voi tapahtua, jos talonpojat menettävät toimeentulomaansa tai joutuvat orjiksi, koska he eivät pysty maksamaan velkaansa.

Armeija

Varhaiset vaunut Urin standardilla , n. 2600 eaa
Phalanx -taistelumuodostelmat, joita Sumerin kuningas Eannatum johti , fragmentti korppikotkien osasta
Veneen hopeinen malli , hauta PG 789, Urin kuninkaallinen hautausmaa , 2600–2500 eaa

Lähes jatkuvat sotat sumerilaisten kaupunkivaltioiden välillä 2000 vuoden ajan auttoivat kehittämään Sumerin sotatekniikkaa ja -tekniikoita korkealle tasolle. Ensimmäinen yksityiskohtaisesti kirjattu sota käytiin Lagashin ja Umman välillä n. 2450 eaa. Stelella, jota kutsutaan korppikotkojen Steleksi . Se osoittaa Lagashin kuninkaan johtavan sumerilaista armeijaa, joka koostuu enimmäkseen jalkaväestä . Jalkaväen suorittaa keihäitä , käytti kupari kypärät , ja suorittaa suorakulmainen kilvet . Keihäsmiehet esitetään järjestettyinä, jotka muistuttavat falanksin muodostumista , mikä vaatii koulutusta ja kuria; tämä merkitsee sitä, että sumerit ovat saattaneet käyttää ammattisotilaita.

Sumerilaiset armeijat käyttivät kärryjä, jotka oli kiinnitetty vanhuksille . Nämä varhaiset vaunut toimivat taistelussa vähemmän tehokkaasti kuin myöhemmät suunnitelmat, ja jotkut ovat ehdottaneet, että nämä vaunut toimivat pääasiassa kuljetusvälineinä, vaikka miehistö kantoi taistelukirveitä ja lansseja . Sumerian Chariot käsitti neljä tai kaksi- pyörillä laite miehitetty miehistö kaksi ja valjastaa neljään onagers. Kärry koostui kudotusta korista ja pyörillä oli vankka kolmiosainen muotoilu.

Sumerilaisia ​​kaupunkeja ympäröivät puolustusmuurit . Sumerit harjoittivat piirityssotaa kaupunkiensa välillä, mutta mutatiilimuurit pystyivät estämään joitain vihollisia.

Tekniikka

Esimerkkejä sumerilaisesta tekniikasta ovat: pyörä, cuneiform -kirjain, aritmeettinen ja geometria , kastelujärjestelmät , sumerilaivat, lunisolaarikalenteri , pronssi , nahka , sahat , taltat , vasarat , hammasraudat , terät , naulat , nastat , renkaat , kuokat , kirveet , veitset , lancepoints , nuolenpää , miekat , liimaa , tikarit , waterskins , laukkuja, valjaat , panssari , värisee , sota vaununsa , tuppi , saappaat , sandaalit , Harppuunat ja olutta. Sumerilaisilla oli kolme päätyyppistä venettä:

  • limisaumainen purjeveneet ommeltu yhteen hiukset, jossa bitumi vedeneristys
  • nahkaveneet, jotka on valmistettu eläinten nahoista ja ruokoista
  • puisilla airoilla varustettuja aluksia, joita ihmiset ja eläimet vetävät toisinaan ylävirtaan lähellä olevia rantoja pitkin

Legacy

Sumerin kartta

Todisteita pyöräajoneuvoista ilmestyi 4. vuosituhannen puolivälissä eKr. Lähes samanaikaisesti Mesopotamiassa, Pohjois-Kaukasuksella ( Maykop-kulttuuri ) ja Keski-Euroopassa. Pyörä oli aluksi potterin pyörän muodossa. Uusi konsepti johti pyörillä varustettuihin ajoneuvoihin ja myllyihin. Sumerien cuneiform -käsikirjoitus on vanhin (tai toiseksi vanhin Egyptin hieroglyfien jälkeen ), joka on tulkittu (jopa vanhempien kirjoitusten, kuten Jiahu -symbolien ja Tartaria -tablettien, tila on kiistanalainen). Sumerit olivat ensimmäisten tähtitieteilijöiden joukossa, ja he kartoittivat tähdet tähtikuvioiksi, joista monet säilyivät horoskoopissa ja muinaiset kreikkalaiset tunnustivat ne. He olivat myös tietoisia viidestä planeetasta, jotka näkyvät helposti paljaalla silmällä.

He keksivät ja kehittivät aritmeettia käyttämällä useita eri numerojärjestelmiä, mukaan lukien sekoitettu radix -järjestelmä, jossa oli vuorotellen pohja 10 ja kanta 6. Tästä seksimaalijärjestelmästä tuli vakiolukujärjestelmä Sumerissa ja Babyloniassa. He ovat saattaneet keksiä sotilasmuodostelmia ja ottaa käyttöön perusjakoja jalkaväen , ratsuväen ja jousimiesten välillä . He kehittivät ensimmäiset tunnetut kodifioidut oikeus- ja hallintojärjestelmät, joissa oli tuomioistuimia, vankiloita ja hallituksen asiakirjoja. Ensimmäiset todelliset kaupunkivaltiot syntyivät Sumerissa, suunnilleen samanaikaisesti samanlaisten yksiköiden kanssa nykyisen Syyrian ja Libanonin alueella . Useita vuosisatoja cuneiformin keksimisen jälkeen kirjoittamisen käyttö laajeni velan/maksutodistusten ja varastoluettelojen ulkopuolelle, jotta niitä voitaisiin soveltaa ensimmäistä kertaa, noin vuonna 2600 eaa, viesteihin ja postin jakeluun, historiaan, legendaan, matematiikkaan, tähtitieteellisiin tietueisiin ja muihin harrastuksia. Yhdessä kirjoittamisen leviämisen kanssa perustettiin ensimmäiset muodolliset koulut, yleensä kaupunkivaltion ensisijaisen temppelin suojeluksessa.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

  • Ascalone, Enrico. 2007. Mesopotamia: assyrialaiset, sumerit, babylonialaiset (sivilisaatioiden sanakirjat; 1) . Berkeley: University of California Press. ISBN  0-520-25266-7 (pehmeäkantinen).
  • Bottéro, Jean, André Finet, Bertrand Lafont ja George Roux. 2001. Arjen elämä muinaisessa Mesopotamiassa . Edinburgh: Edinburgh University Press, Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Crawford, Harriet EW 2004. Sumer ja sumerit . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Leick, Gwendolyn. 2002. Mesopotamia: kaupungin keksintö . Lontoo ja New York: Pingviini.
  • Lloyd, Seton. 1978. Mesopotamian arkeologia: Vanhasta kivikaudesta Persian valloitukseen . Lontoo: Thames ja Hudson.
  • Nemet-Nejat, Karen Rhea. 1998. Päivittäinen elämä muinaisessa Mesopotamiassa . Lontoo ja Westport, Conn .: Greenwood Press.
  • Kramer, Samuel Noah (1972). Sumerilainen mytologia: tutkimus hengellisistä ja kirjallisista saavutuksista kolmannella vuosituhannella eKr. (Toim. Toim.). Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-1047-7.
  • Roux, Georges. 1992. Muinainen Irak , 560 sivua. Lontoo: Pingviini (aikaisemmissa painoksissa voi olla eri sivutus: 1966, 480 sivua, Pelican; 1964, 431 sivua, Lontoo: Allen ja Urwin).
  • Schomp, Virginia. Muinainen Mesopotamia: sumerit, babylonialaiset ja assyrialaiset .
  • Sumer: Eedenin kaupungit (Timelife Lost Civilizations) . Alexandria, VA: Time-Life Books , 1993 (kovakantinen, ISBN  0-8094-9887-1 ).
  • Woolley, C. Leonard . 1929. Sumerit . Oxford: Clarendon Press.

Ulkoiset linkit

Maantiede
Kieli

Koordinaatit : 32 ° N 46 ° E 32 ° N 46 ° itäistä pituutta /  / 32; 46