Teorema -Teorema

Tämä artikkeli kertoo elokuvasta. Muita käyttötarkoituksia varten katso Teorema (täsmennys) .
Teorema
Teorema -elokuva Pier Paolo Pasolini xlg.jpg
Elokuvajuliste
Ohjannut Pier Paolo Pasolini
Kirjoittanut Pier Paolo Pasolini
Tuottanut Manolo Bolognini
Franco Rossellini
Pääosassa Terence Leima
Laura Betti
Silvana Mangano
Massimo Girotti
Anne
Wiazemsky Ninetto Davoli
Elokuvaus Giuseppe Ruzzolini
Muokannut Nino Baragli
Musiikki: Ennio Morricone
tuotanto
yhtiö
Aetos Produzioni Cinematografiche
Jakelija Euron kansainvälinen elokuva
Julkaisupäivä
Käyntiaika
 98 minuuttia
Maa Italia
Kieli italialainen

Teorema , joka tunnetaan myös nimellä Theorem ( Iso -Britannia ), on vuoden 1968 italialainen allegorinen elokuva, jonka on kirjoittanut ja ohjannut Pier Paolo Pasolini ja jonka pääosissa ovat Terence Stamp , Laura Betti , Silvana Mangano , Massimo Girotti ja Anne Wiazemsky . Pasolinin kuudes elokuva oli ensimmäinen kerta, kun hän työskenteli pääasiassa ammattinäyttelijöiden kanssa. Tässä elokuvassa ylemmän luokan Milanon perhe esitetään jumalallisella voimalla ja hylkää sen. Teemoja ovat jumaluuden ajattomuus ja porvariston hengellinen turmelus.

Tontti

Salaperäinen hahmo, joka tunnetaan vain nimellä "Vierailija", esiintyy tyypillisen porvarillisen italialaisen perheen elämässä . Hänen saapumistaan ​​julistaa perheen Milanon kartanon porteilla käsivarsi-räpyttävä postimies. Salaperäinen muukalainen ryhtyy pian seksuaalisiin asioihin kaikkien perheenjäsenten kanssa: hurskas uskonnollinen piika, herkkä poika, seksuaalisesti sorrettu äiti, arka tytär ja lopulta kidutettu isä. Muukalainen antaa häikäilemättömästi itsestään pyytämättä mitään vastineeksi. Hän estää intohimoista piikaa tekemästä itsemurhaa kaasuletkulla ja lohduttaa häntä hellästi; hän ystävystyy ja nukkuu pelästyneen pojan kanssa rauhoittaen hänen epäilyksensä ja ahdistuksensa ja antamalla hänelle luottamuksen; hänestä tulee emotionaalisesti läheinen liian suojatun tyttären kanssa ja hän poistaa lapsellisen viattomuutensa miehistä; hän viettelee tylsistyneen ja tyytymättömän äidin ja antaa hänelle seksuaalista iloa ja täyttymystä; hän välittää ja lohduttaa epätoivoista ja kärsivää isää, joka on sairastunut.

Sitten eräänä päivänä heraldi palaa ja ilmoittaa, että muukalainen poistuu pian perheestä, yhtä äkkiä ja salaperäisesti kuin hän tuli. Muukalaisen poissaolon jälkeen jokainen perheenjäsen joutuu kohtaamaan sen, mitä porvarillisen elämän ansa oli aiemmin peittänyt. Neito palaa maaseudun kylään, jossa hän syntyi, ja hänen nähdään tekevän ihmeitä; lopulta hän tappaa itsensä ottamalla ruumiinsa likaan ja vuodattaen ekstaattisia uudistumisen kyyneleitä. Äiti etsii seksuaalisia kohtaamisia nuorten miesten kanssa; poika lähtee perheen kodista tullakseen taiteilijaksi; tytär vajoaa katatoniseen tilaan; ja isä riisuu itsestään kaikki aineelliset vaikutukset, luovuttaa tehtaansa työntekijöilleen, riisuu vaatteensa rautatieasemalta ja vaeltaa alasti erämaahan, missä hän lopulta huutaa ensiluokkaisena raivona ja epätoivona.

Heittää

Vierailijana Terence Stamp

Vastaanotto

Julkaisemisen yhteydessä uskonnolliset oikeudet ja Vatikaani kritisoivat elokuvan seksuaalista sisältöä. Toiset pitivät elokuvaa "epäselvänä" ja "visionäärisenä". Elokuva voitti kansainvälisen katolisen elokuvatoimiston erikoispalkinnon Venetsian elokuvajuhlilla, mutta palkinto peruutettiin myöhemmin, kun Vatikaani protestoi.

Tutkijat näkevät elokuvan eri tavalla elokuvan avoimuuden tai epäselvyyden vuoksi. Kirjan A Certain Realism: Making Pasolini's Film Theory and Practice kirjoittaja Maurizio Viano sanoo, että elokuvan ymmärtämiseksi on oltava "riittävä käännös". Useimmat elokuvasta kirjoittavat tutkijat eivät keskustele Pasolinin elokuvaustekniikoista vaan Pasolinin filosofisista väitteistä. Viano väittää, että Pasolini halusi olla teoreettinen tässä elokuvassa, koska hän halusi tulla tunnetuksi "elokuvateoreetikkona".

Rakenne ja otsikon etymologia

Teorema tarkoittaa italiaksi lause . Sen kreikkalainen juuri on teoreema (θεώρημα), joka tarkoittaa samanaikaisesti "spektaakkeli", "intuitio" ja "lause". Viano ehdottaa, että elokuvaa olisi pidettävä "katsojana", koska jokainen perheenjäsen katselee vierasta ja hänen kupeitaan, vaikka tämä vaikuttaa epätodennäköiseltä: kreikkalainen sana merkitsee katsojan kohdetta eikä todellista katsojatoimintaa, mikä olisi teoreesi (θεώρησις).

Terminä, Lause on myös usein pidetään matemaattisten tai kaavamaisesta. Tässä mielessä elokuva sisältää myös ohjelmallisen rakenteen. Se alkaa dokumenttimaisilla kuvilla ja siirtyy sitten avausluokkaan, jossa on tumma tulivuoren aavikko, kotibileiden kohtaus, tehtaan leikkaukset seepian sävyllä , jokaisen perheenjäsenen esittely hiljaisuudessa ja seepiaäänellä ja sitten vieras istuu takapihalla värillisenä. Keskimmäinen osa on jaettu kolmeen: "viettely", "tunnustus" ja "muutos".

Elokuvan rakenne on paitsi kaavainen myös kunkin hahmon psykologinen kehitys. He kaikki käyvät läpi "viettelyjä", "tunnustuksia" ja "muutoksia". Tapa, jolla jokainen hahmo muuttaa mielentilaansa, on sama. He kaikki joutuvat seksuaaliseen haluun vieraan suhteen. He kaikki harrastavat seksiä hänen kanssaan. Kun vieras lähtee, he kaikki, piikaa lukuun ottamatta, tunnustavat hänelle tunteensa itsestään. Elokuvan viimeisessä osassa, kun hän lähtee, he menettävät identiteettinsä, joka heillä oli aiemmin. Neito palaa kyläänsä ja tekee ihmeitä eläessään nokkosilla, mutta pyytää hautaamista elävänä. Tytär joutuu katatoniseen tilaan. Poika maalaa mielettömästi halunsa vieraalle. Äiti poimii vieraita muistuttavia nuoria miehiä ja harrastaa seksiä heidän kanssaan. Isä riisuutuu alasti keskelle rautatieasemaa.

Tieteelliset tulkinnat

Elokuva -alan tutkijoiden yleinen tulkinta on, että elokuva on kommentti porvarillisesta yhteiskunnasta ja kuluttamisen syntymisestä elokuvan alussa. Toimittaja kysyy Paolon tehtaan työntekijältä, luuleeko hän, ettei tulevaisuudessa tule porvaria. Teoksessa Taloudellisten ihmeiden elokuva: Visuaalisuus ja nykyaikaistaminen italialaisessa taideelokuvassa Angelo Restivo olettaa, että Pasolini ehdottaa, että edes tosiasioita kuvaavat dokumenttikuvat eivät pysty näyttämään totuutta. Uutiset voivat kertoa yleisölle vain pinnan tapahtumista, joita he lähettävät. Pelkästään työntekijöiden haastattelun katsominen ei kerro, miksi tehtaan omistaja Paolo antoi tehtaan pois. Tämä saattaa olla yksi syy siihen, miksi kohtaus sijoittuu elokuvan alkuun.

Elämäkertomustyössään Pasolinista, Pier Paolo Pasolini , Enzo Siciliano olettaa, että Pasolini ilmaisee elokuvassa taistelunsa homoseksuaalisuuden puolesta. Toisaalta Viano uskoo, että Pasolinin painopiste ei ole homoseksuaalisuudessa vaan pikemminkin seksuaalisuudessa yleensä, koska vieras harrastaa seksiä jokaisen kotitalouden kanssa. Seksuaalisuutta pidetään intohimona Vianon tulkinnassa.

Italialainen kriitikko Morandini, elokuvasanakirjan kirjoittaja, väitti, että "lause on osoitettu: nykyaikaisen porvariston kyvyttömyys havaita, kuunnella, ottaa vastaan ​​ja elää pyhää. , löytää sen ja levitaation "ihmeen" jälkeen palaa maahan pyhän tuoksun kanssa. Se on Pasolinin toinen elokuva, joka on omistettu Marxin ja Freudin (ja täällä myös Jungin ja Marcusen ) yhteydelle . "

Muut versiot

Myöhemmin Pasolini laajensi tämän elokuvan samannimiseksi romaaniksi. Giorgio Battistelli sävelsi elokuvan perusteella oopperan . Vuonna 2009 hollantilainen teatteriyhtiö 'Toneelgroep Amsterdam' loi ja esitti näytelmän tästä elokuvasta.

Sketsikomediasarja Ohjelma Mr. Show esitettiin segmentin (sarja kolme, episodi kuusi), jossa esikaupunkien perheen hitaasti paljastuu ajan myötä olla yksilöllisesti ollut sukupuoliyhteydessä-asioista David Cross , mahdollisesti viittaamalla elokuva.

Kotimainen media

4. lokakuuta 2005 Koch-Lorber Films julkaisi DVD on Teorema Yhdysvalloissa.

18. helmikuuta 2020 kriteeri Collection julkaisi Blu-ray ja DVD sekä Teorema Pohjois-Amerikassa.

Palkinnot

Viitteet

Lähteet

  • Restivo, Angelo. Taloudellisten ihmeiden elokuva: visuaalisuus ja modernisointi italialaisessa taideelokuvassa . Durham, NC / Lontoo: Duke University Press , 2002.
  • Siciliano, Enzo. Pier Paolo Pasolini . New York: Random House , Inc., 1982. ISBN  9780394522999 .
  • Testa, Bart. "Filmata evankeliumia ... ja teoreettisen vieraan tulo", 180–209, Pier Paolo Pasolini: Contemporary Perspectives , toim. Patrick Rumble ja Bart Testa. Toronto: University of Toronto Press , 1994.
  • Viano, Maurizio S. Tietty realismi: Pasolinin elokuvateorian ja käytännön hyödyntäminen . Berkeley, CA / Los Angeles: University of California Press , 1993. ISBN  9780520078543 .

Ulkoiset linkit