The Decameron (elokuva 1971) - The Decameron (1971 film)

"The Decameron (elokuva)" ohjaa tänne. Katso vuoden 2008 elokuva, katso Virgin Territory .
Il Decameron
Decameron423.jpg
Il Decameron -elokuvajuliste
Ohjannut Pier Paolo Pasolini
Kirjoittanut Pier Paolo Pasolini
Perustuen Decamerone
by Giovanni Boccaccio
Tuottanut Alberto Grimaldi
Pääosassa Franco Citti
Ninetto Davoli
Vincenzo Amato
Angela Luce
Giuseppe Zigaina
Pier Paolo Pasolini
Silvana Mangano
Elokuvaus Tonino Delli Colli
Muokannut Nino Baragli
Tatiana Casini Morigi
Musiikki: Ennio Morricone
tuotanto
yritykset
Jakelija United Artists
Julkaisupäivä
Käyntiaika
 106 minuuttia
Maat Italia
Ranska
Länsi -Saksa
Kieli (kielet Italialainen
napolilainen
saksa
latina
Lippumyymälä 11167557 sisäänpääsyä (Italia)

Decamerone ( Italian : Il Decamerone ) on 1971 kokoomateos elokuvan kirjoittanut ja ohjannut Pier Paolo Pasolini , joka perustuu 14-luvulla allegoria by Giovanni Boccaccio . Se on Pasolinin elämän trilogian ensimmäinen elokuva, muut ovat Canterburyn tarinat ja Arabian yöt . Jokainen elokuva oli sovitus eri klassisen kirjallisuuden kappaleesta, joka keskittyi kylmiin ja usein uskonnottomiin teemoihin. Tarinat sisältävät runsaasti alastomuutta , seksiä , iskuja ja scatologista huumoria.

Pasolinin tarkoitus ei ollut luoda uskollisesti Boccaccion hahmojen maailmaa vaan kritisoida nykymaailmaa käyttämällä metaforisesti tarinoissa esiintyviä teemoja. Tarinat muutetaan usein Etelä -Italiaksi, ja napolilaista murretta käytetään voimakkaasti osoittamaan köyhemmän alueen huonoa kohtelua ja taloudellista hyväksikäyttöä Italian rikkaammilla pohjoisosilla.

Elokuva osallistui 21. Berliinin kansainväliselle elokuvajuhlille , jossa se voitti hopeakarhun ylimääräisen tuomariston palkinnon . Elokuvan menestyksestä ja kriittisestä suosiosta huolimatta Pasolini oli järkyttynyt lukuisista huonolaatuisista lyönneistä ja uusinnoista. Hän piti näitä loukkauksena elokuvan antikapitalistista viestiä kohtaan ja kieltäisi tämän elokuvan viimeisinä päivinä ennen kuolemaansa.

Tontti

Esipuhe: Elokuva, joka on kuvattu napolilaisella murteella ohjaajan pyynnöstä, tarjoaa erilaisia ​​jaksoja Giovanni Boccaccio -kirjan tarinoista , ja se on linkitetty taidemaalari Giotto -oppilaan kautta (jota esittää Pasolini itse). Napoli maalaamaan seinämaalaus.

Krediitit liikkuvat, kun Zesa Viola tai La Zita in cerca di un marito -kappale soitetaan ylitse. Napolilainen balladi kertoo palvelijattaresta, joka etsii aviomiestä. Elokuva alkaa siitä, että Ser Ciappelletto (joka palaa myöhemmin elokuvassa) tekee murhan ja piilottaa ruumiin. Kohtaus siirtyy sitten Andreuccion tarinaan.

Andreuccio Perugiasta: Ensimmäisessä jaksossa (toisen päivän viidennen tarinan perusteella) Perugian Andreuccio on tullut Napoliin ostamaan hevosia. Rikas nainen oppii tämän eräältä vanhemmalta palvelijaltaan ja keksi temppun rahansa huijaamiseen. Hän kutsuu hänet kotiinsa illalliselle sillä verukkeella, että he ovat kauan kadonneita sisaruksia. Illallisen jälkeen he molemmat jäävät nukkumaan ja Andreuccio makaa yöpaidassaan ja laittaa vaatteensa ja rahansa sängylle. Sitten hän menee vessassa, jossa hän putoaa läpi luukku ja pudotetaan aallonpohjasta sontaa. Nuorukainen pakenee ja tapaa kaksi varasta, jotka yrittävät ryöstön läheisellä kirkon varastaa jalokiviä haudasta arkkipiispan Filippo Minutolo  [ se ] , joka kuoli muutamaa päivää aikaisemmin. Andreuccio suostutellaan osallistumaan ja astuu hautaan varastamaan jalokiviä. Hän löytää piispan arvostetun renkaan ja pitää sen itsellään. Hän kertoo muille, ettei löytänyt sitä, ja he tietävät, että hän valehtelee. He sulkivat hänen ovensa sulkeen hänet varman kuoleman vuoksi. Hän huutaa turhaan. Myöhemmin toinen ryöstäjäryhmä saapuu täsmälleen samalla suunnitelmalla varastaa jalokivet haudalta. Andreuccio kuulee tämän ja jää odottamaan. Johtava rosvo pyytää kahta muuta pääsemään hautaan, mutta he kieltäytyvät. Hän kutsuu heitä kanaksi ja pilkkaa heitä pelosta. Hän sanoo heille, että "kuolleet miehet eivät pure" kuullessaan tämän Andreuccio tulee esiin ja puree ryöstäjän jalkaa. Kolme ryöstäjää pakenevat kauhuissaan, kun taas Andreuccio hyppää ylös haudasta ja lähtee pois uuden renkaansa kanssa.

Ciappelletto, varas: Napolissa vanha mies lukee kiinnostuneelle väkijoukolle napakkaa tarinaa (joka perustuu yhdeksännen päivän toiseen tarinaan) napolilaisessa . Luostarissa nunnalla on seksisuhde miesvieraaseen. Kun muut nunnat löytävät tämän, he ryntävät nappaamaan häntä ylimmäiselle äidille. Ylimmäinen äiti, joka nukkui papin kanssa, herää koputtamalla hänen ovelleen keskellä yötä ja pukeutuu nopeasti. Hän vahingossa laittaa alushousut päähänsä luullen sen verhoksi ja ryntää ulos ovesta. Ylempi äiti alkaa nuhdella nunnaa, mutta hän huomauttaa alusvaatteista ja nunnat ymmärtävät, että ylimmäinen äiti on syyllinen samaan syntiin. Siitä päivästä lähtien kaikki nunnat saavat rakastajia.

Kun tätä tarinaa kerrotaan, Ser Ciappelletto poimii taskuja miehistä, jotka ovat kiinni tarinassa. Hän antaa rahaa miespuoliselle lapselle vastineeksi yhdynnästä ja kohtaus päättyy.

Masetto da Lamporecchio: Toisessa jaksossa (perustuu kolmannen päivän ensimmäiseen tarinaan) puutarhuri kannustaa nuorta miestä Masetto da Lamporecchioa etsimään työtä paikallisesta luostarista, joka on täynnä monia kauniita naisia. Nuori mies saa ajatuksen teeskennellä olevansa kuuro ja tyhmä päästäkseen sisälle, koska luostaritar ei halua komeita nuoria miehiä luostariin, mutta tekee poikkeuksen kuurolle mykille, jonka hän ei näe uhkaavana. Hän saa työn ja puutarhan hoidon aikana kaksi nunnaa päättää käyttää häntä seksiin, koska hän ei voi heittää niitä. Muut sisaret katsovat tätä ja saavat idean liittyä mukaan. Sisaret osoittautuvat kyltymättömiksi, ja nuori mies lopulta katkaisee hiljaisuutensa protestoidakseen luostaritarille, ettei hän voi pysyä heidän vaatimustensa tasalla. Abbess ilmoittaa äkillisen kykynsä puhua ihmeen Jumalalta, mutta tämä on vain tekosyy pitää nuori mies luostarissa.

Peronella: Kolmannessa jaksossa (seitsemännen päivän toisen tarinan perusteella) tavallinen Peronella tekee aisankannattajan himmeästä aviomiehestään Giannellosta. Kun hän harrastaa seksiä rakastajansa kanssa, Giannello tulee yllättäen kotiin. Kuullessaan aviomiehen kolkuttavan toinen mies piiloutuu isoon kattilaan. Peronella avaa oven ja huutaa Giannellolle, että tämä tulee kotiin aikaisin töistä. Giannello selittää, että on San Galeonen juhlapäivä, joten töitä ei ollut. Sen sijaan hän löysi uuden ostajan suurelle potille, jonka he omistavat (johon rakastaja piiloutuu edelleen Giannellon tuntemattomana). Peronella laatii suunnitelman selittää rakastajansa potissa ja kertoo Giannellolle, että hänellä on jo ostaja ja että hän tutkii potin. Hän kertoo myyneensä sen seitsemällä denaarilla, mikä on enemmän kuin Giannello oli myynyt sen ostajalle. Aviomies hyväksyy tämän ja käskee ostajaa poistumaan, koska ruukku on jo myyty. Giannello menee kattilahuoneeseen, jossa piilotettu rakastaja ponnahtaa ulos ja huutaa hänelle, että kattilan sisäpuoli on likainen. Vaimo käskee miestä puhdistamaan sen ennen myyntiä. Giannello astuu pottiin ja hänen ollessaan potin sisällä hänen vaimonsa ja hänen rakastajansa ovat äänekkäästi ja intohimoisesti yhdynnässä sen vieressä. Vaimo osoittaa ympäri purkin eri paikkoja ja käskee miehensä raapia ne kaikki hyväksi, kunnes hän löytää "oikean paikan". Hänen käskynsä puhdistaa purkki ovat samat kuin hänen rakastajansa ohjeet tunkeutua häneen. Aviomies on kuitenkin unohtanut tämän ja nauraa itsekseen.

Ser Ciappelletto Praton: Neljännen jakson (perustuen ensimmäinen päivä, ensimmäinen tarina), joka alkaa Prato , ser Ciappelletto, joka on napolilainen kauppias, lähetetään tekemään käsitellä Saksassa hänen työnantajansa. Suurimman osan elämästään hän oli omistanut sielunsa synnille, viettelylle ja voitolle jättäen huomiotta kaikki moraaliset ja eettiset arvot. Hän on tehnyt jumalanpilkkaa , väärennöksiä, murhia, raiskauksia ja on homoseksuaali . Hänen työnantajansa haluaa lähettää hänet Saksaan, missä kukaan ei tiedä hänen pahoista tavoistaan. Siellä hän tapaa kaksi napolilaista, jotka ovat koronkiskoja . Sinä yönä Ciappelletto näkee pahaenteisen unen siitä, että häntä paraatitaan ympäriinsä, kun hän on kääritty hautausliinaan, kun hänen ympärillään veljet ja munkit pelaavat lentopalloa ihmisen pääkalloilla. Hän saapuu Saksaan, jossa tapaa kaksi miestä. He laulavat iloisesti napolilaisen kappaleen Fenesta ca Lucive ja juovat viiniä, mutta Ciappelletto kaatuu heikosti. Jumala on rangaissut häntä vakavalla sairaudella, joka pakottaa hänet kuolemaan. Molemmat miehet ovat raivoissaan, koska jos he kääntävät hänet ulos, heitä pidetään huonoina isäntinä, mutta jos hänen rikoksensa paljastetaan tunnustuksessa, he herättävät varmasti kielteistä huomiota. Ciappelletto laatii suunnitelman tunnustaa ja kutsuu munkin kertomaan hänelle useita valheita ja puolitotuuksia, jotka saavat hänet näyttämään erittäin puhtaalta, ja teeskentelee, että hän murehtii synnynnäisistä synneistä. Hän kertoo munkille, ettei hän ole koskaan nukkunut naisen kanssa (jättäen huomiotta, että hän on homoseksuaali), jonka munkki pitää erittäin pyhänä ja vanhurskaana tekona, koska hän on hyvin komea. Hän muistuttaa munkille, että hän kerran kirosi äitinsä maidon kaatamisesta, ja se muisto on vaivannut siitä lähtien. Hän sanoo myös häpeävänsä sylkeä kerran kirkossa. Munkki on hämmästynyt, koska hän uskoo, että Ciappelleto on pyhin mies, jolle hän on koskaan antanut tunnustuksen. Ciappelleto kuolee ja näiden valheiden takia ihmiset pitävät häntä pyhänä miehenä. Kuolemansa jälkeen Ciappellettoa kunnioitetaan pyhimyksenä. Munkki pitää kunnianosoituksen "Saint Ciappellettolle" ja kehottaa kaikkia läsnäolijoita ottamaan vaarin ja muistamaan hänen pyhät tekonsa. Hän sanoo, että heidän kaikkien pitäisi pyrkiä elämään kuten hän. Kiitoksen jälkeen monet köyhät, vammaiset ja sairaat tulevat huoneeseen, jossa pyhä Ciappelletto säilytetään, ja koskettavat hänen kehoaan ylistäen. Kaksi napolilaista katsovat toisiaan hämmästyneenä siitä, että hänen suunnitelmansa toimi.

Gioton oppilas: Lyhyellä väliajalla (joka perustuu kuudenteen päivään, viidenteen tarinaan) suuren taidemaalari Giotton oppilas on matkalla maalaamaan Santa Chiaran basilikaa kumppaninsa Messer Forese da Rabattan kanssa. Sade pysäyttää kärryn, jossa hän on, ja he peittävät lähellä olevan hampaaton maanviljelijä nimeltä Gennari, joka antaa matkustajille vaatteita. Giotton ja da Rabattan oppilas saapuvat kirkkoon pukeutuneena näihin särkyneisiin asuihin. Kaksikko alkaa maalata basilikan seiniä katsomalla ohikulkijoita visuaalisen inspiraation markkinoilla. Hän havaitsee joitakin markkinakävijöitä, jotka toimivat Caterinan ja Ricciardon seuraavan segmentin toimijoina. Elokuvan muut tarinat jatkuvat myöhemmin.

Caterina di Valbona ja Riccardo: Viidennessä jaksossa (perustuu viidenteen päivään, neljänteen tarinaan) nuori nainen Valbonasta ( Napolin lähellä sijaitseva kaupunki ) nimeltä Caterina on rakastunut nuoreen poikaan nimeltä Ricciardo pelatessaan piiloutumista . Hän pelkää kertoa isälleen, koska hän uskoo, että tämä voi olla vihainen. Hän keksii juonen, jossa hän majoittuisi rakastajansa kanssa yön yli terassilla rakastellakseen vanhempiensa tietämättä. Hän kertoo äidilleen, että talon sisätila on hänelle liian lämmin ja että hän haluaa jäädä ulos, jotta hän voi kuulla satakielen laulun aamulla. Hänen vanhempansa asensivat hätäsängyn hänelle ulkona, missä hän odottaa Ricciardoa. Hän skaalaa hänen talonsa seinän ja rakastaa häntä väliaikaisessa sängyssä. Seuraavana aamuna tytön isä menee ulos etsimään kahta rakastajaa nukkumaan alasti, kun tyttö pitää hänen sukuelimiään. Hän juoksee sisälle saadakseen vaimonsa kertomaan hänelle, että heidän tyttärensä "sai satakielen hänen käsiinsä!" Äiti ryntää ulos katsomaan, mistä melu johtuu, ja aikoo huutaa nähdessään alastonparin. Isä peittää suunsa ja selittää, että poika sopii hyvin, sillä hänen avioliittonsa ansaitsisi huomattavan määrän rahaa myötäjäisten avulla ja parantaisi heidän sosiaalista asemaansa. Isä herättää parin ja kertoo Ricciardolle, että ainoa tapa, jolla hän poistuu talosta hengissä, on mennä naimisiin tyttärensä kanssa. Ricciardo on samaa mieltä ja kaikki ovat tyytyväisiä. Isä antaa Ricciardolle sormuksen ja Caterina on naimisissa hänen kanssaan.

Messinan Elisabet ja sisilialainen Lorenzo: Kuudennessa jaksossa (perustuu neljännen päivän viidenteen tarinaan), joka sijoittuu Messinaan , tyttö, Elizabeth, viehättävä ja vauraa, rakastuu Lorenzoon, joka on veljiensä nuori sisilialainen työntekijä . Hänen veljensä löytävät kuitenkin rakkautensa ja raivostuvat. He kutsuvat Lorenzon yksityiseen puutarhaan lounaalla, mutta puukottavat häntä sitten tikarilla selkänsä pelastaakseen perheensä kunnian. He hautaavat Lorenzon ruumiin puutarhaan. He palaavat Elizabethin luo ja sanovat, että Lorenzo on poissa töistä. Elizabeth viettää yötä itkien häntä, minkä jälkeen hänen haamunsa ilmestyy hänelle unessa ja kertoo hänelle, että hänet tapettiin ja haudattiin perheen puutarhaan. Seuraavana päivänä Elizabeth pyytää lupaa mennä puutarhaan ja veljet antavat sen hänelle, epäilemättä hänen tietävän, että Lorenzo tapettiin ja haudattiin sinne. Elizabeth menee puutarhaan ja löydettyään ruumiin hän leikkaa Lorenzon pään ja tuo sen takaisin makuuhuoneeseensa. Hän piilottaa sen basilikan kattilaan, johon hän pyrkii joka päivä.

Gemmata: Seitsemännessä jaksossa (yhdeksännen päivän kymmenennen tarinan perusteella) tavallisella Pietrolla ja hänen vaimollaan Gemmatalla on vieras nimeltä Don Gianni, joka majoittuu heidän kanssaan. Heidän naapurinsa Zita on menossa naimisiin, mikä tarkoittaa, että Gemmata ei voi jäädä hänen luokseen, joten kaikkien kolmen täytyy jakaa sama talo. Gemmata ja Pietro nukkuvat makuuhuoneessa ja Don Gianni on tallissa. Don Gianni käyttää salakavalaansa ja kertoo Pietrolle ja Gemmatalle, että Gemmata voidaan muuttaa hevoseksi ja sitten takaisin ihmiseksi, joten häntä voidaan käyttää kylvämään aviomiehensä maatiloja. Don Gianni voi tehdä tämän vain erityisellä loitsulla. Loitsu on harha: lääkäri on kuvitellut rituaalin, jonka avulla hän voi harrastaa seksiä naisen kanssa miehensä näkökulmasta. Don Gianni riisuu Gemmatan alasti Pietron eteen ja tarttuu rintoihin, hiuksiin, selkään ja pohjaan ja kuvailee, miltä kukin osa näyttää, kun hän on tamma. Viimeisessä osassa hän aikoo pistää peniksensä naiseen ja kutsuu sitä " hännäksi ". Pietro huutaa, ettei hän halua häntää. Don Gianni kääntyy ympäri ja kertoo Pietrolle, että hänen huutonsa pilasi sen, joten nyt hän ei voi muuttua hevoseksi.

Taivas ja helvetti: Kahdeksas jakso (perustuu seitsemännen päivän, kymmenennen tarinan) sisältää kaksi Napolin hahmoa nimeltä Meuccio ja Tingoccio, jotka sopivat kertovansa toisilleen taivaasta tai helvetistä kuolemansa jälkeen. Jonkin ajan kuluttua Tingoccio kuolee. Meuccio pelkää sielunsa puolesta, koska hän harrasti seksiä avioliiton ulkopuolella tyttöystävänsä kanssa niin monta kertaa. Eräänä yönä hän näkee unen, jossa hänen ystävänsä kertoo hänelle, että hän on Limbossa, ja vaikka enkelit tiesivät kaikista hänen synneistään, he eivät pidä seksiä kuolemansynninä niin kuin he uskoivat. Meuccio juoksee kaduilla tyttöystävänsä luo ja huutaa tytölle "se ei ole syntiä!"

Epiloogi: Viimeinen kohtaus palaa maalari Giotton oppilaalle, joka on saanut valmiiksi elokuvansa jaksoja kuvaavan freskonsa. Viimeisessä kohtauksessa hän ihmettelee teostaan ​​ja sanoo itselleen: "Miksi tehdä teos loppuun, kun on niin paljon parempi vain unelmoida siitä?"

Luettelo tarinoista

Lisätietoja: Yhteenveto Decameron -tarinoista
  • Toinen päivä, viides tarina - Perugian nuori poika huijataan kahdesti, mutta hänestä tulee rikas.
  • Yhdeksäs päivä, toinen tarina - Ylempi äiti nuhtelee nunnaa nukkumasta miehen kanssa, mutta käy selväksi, että hän on syyllinen samaan syntiin. (vanha mies käänsi napolilaiseksi ja kuunteli väkijoukko)
  • Kolmas päivä, ensimmäinen tarina - Mies teeskentelee olevansa kuuro mykkä uteliaiden nunnien luostarissa.
  • Seitsemäs päivä, toinen tarina - Naisen on piilotettava rakastajansa, kun hänen miehensä tulee yllättäen kotiin.
  • Ensimmäinen päivä, ensimmäinen tarina - Huijari huijaa pappia kuolinvuoteellaan
  • Viides päivä, neljäs tarina - Nuori tyttö nukkuu katolla tavatakseen poikaystävänsä yöllä.
  • Neljäs päivä, viides tarina - Kolme veljeä kostaa sisarensa rakastajalle
  • Yhdeksäs päivä, kymmenes tarina - Mies yrittää vietellä ystävänsä vaimon.
  • Seitsemäs päivä, kymmenes tarina - Kaksi ystävää tekevät sopimuksen selvittääkseen, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen.
  • Kuudes päivä, viides tarina - Kaksi maalaria pysäytetään sateessa ja heille annetaan uudet vaatteet.
  • Kolmas päivä, kymmenes tarina - Tunisiassa prinsessa pakenee erämaahan, jossa munkki huijaa hänet nukkumaan hänen kanssaan. (Tämä kohtaus poistettiin ja sen oletetaan nyt kadonneen ).
  • Neljäs päivä, kahdeksan tarinaa - mies matkustaa Pariisiin ja palaa kotikaupunkiinsa löytääkseen rakastamansa naisen naimisiin. Hän kuolee surusta. Hän näkee tämän ja makaa hänen vieressään ja kuolee myös. (Tämä kohtaus poistettiin ja sen oletetaan nyt kadonneen ).

Heittää

Tuotanto

Kuvauspaikat

Pisteet

Pisteet on koonnut Ennio Morricone . Se koostuu pääasiassa aitoista napolilaisista kansanlauluista. Albumi Italian Folk Music, Vol.5: Napoli ja Campania koonnut Alan Lomax varten Folkways Records oli raskaasti peräisin. Kappale Canto Delle Lavandaie Del Vomero lauletaan Andreuccion tarinan aikana. Seuraavassa on luettelo Morriconen tässä elokuvassa käytetyistä musiikillisista vihjeistä:

  • Zesa Viola tai La Zita in cerca di un marito - pelasi avausluottoja
  • Serenata popolare campana - soitettu harmonikalla kadulla Andreuccio kävelee alas
  • Canto Delle Lavandaie Del Vomero - katulaulaja laulaa Andreuccion tarinassa
  • Canto delle olivare - kuultiin usein taustalla Sir Ciapalletton tarinan aikana
  • Fenesta ca Lucive - laulaa Ser Ciappalletto ja hänen napolilaiset isännänsä. Myös yksi isännistä lauloi munkille.
  • Ninna nanna popolare campana - kuultiin, kun Lisbetta suri Lorenzoa

Kuoromusiikkia käytetään kirkkoa edustavissa kohtauksissa. Kyrie eleison päässä Tournai Mass suoritti Konrad Ruhland aikana käytetään Ser Ciappalletto unelma siitä munkit leikkii kalloja ja Veni Sancte Spiritus aikana käytetään Meuccio visio Heaven.

Poistetut kohtaukset

Kaksi kohtausta poistettiin elokuvasta. Tarina Girolamosta ja Salvestrasta sekä Rusticon ja Alibechin tarina. Pasolini poisti Girolamon, koska hän koki sen olevan heikompi tarina, ja hän poisti Alibechin, koska hän halusi pelastaa Jemenin maisemat yllätyksenä myöhemmälle elokuvalleen Arabian Nights , joka oli hänen elämän trilogiansa kolmas elokuva . Vaikka Laura Betti on paljon etsinyt, kumpikaan ei ole ilmestynyt, vaikka Alibech -kohtaus säilyy edelleen käsikirjoituksessa ja se on luotu uudelleen elokuvan valokuvien avulla. Tämä virkistys on katsottavissa dokumentissa The Lost Body of Alibech.

Vuonna Gafsa , prinsessa Alibech asuu perheensä kanssa tyytyväisyyttä. Hän on kiinnostunut oppimaan kristinuskoa, vaikka hänen muslimiperheensä yrittää saada hänet pois tästä. Hän lähtee Saharan autiomaahan oppiakseen aavikon isiltä . Hän tapaa kaksi munkkia, jotka kehottavat häntä jatkamaan. Hän tapaa kolmannen munkin nimeltä Rustico ja pysyy hänen kanssaan. Hän on hyvin innoissaan hänestä ja kertoo hänelle, että hänen peniksensä on Paholainen ja hänen emättimensä on Helvetti ja että Paholainen on lähetettävä takaisin Helvettiin Jumalan omalla määräyksellä, kunnes "ylpeys katoaa hänen päänsä". He tekevät tämän kuusi kertaa. Alibech on erittäin kiinnostunut jatkamaan tätä, kun taas Rustico on väsynyt. Samaan aikaan Gafsassa Alibechin perhe kuolee tulipalossa, joten sotapäällikkö Neerbale ratsastaa autiomaassa miesten kanssa hakemaan Alibechin ja tuomaan hänet kotiin turvassa. He vievät hänet paljon pois Rusticon harmi. Takaisin Gafsaan Alibech ui. Hän kertoo naispalvelijoilleen, että oli väärin, että Neerbale varastoi hänet pois, kun hän oppi kristillisestä Jumalasta ja teki niin suuria asioita kuin saattoi Panettelijan helvettiin. He kysyvät häneltä, mitä hän tarkoittaa, ja hän selittää. He nauravat ja kertovat hänelle, että Neerbale tekee sen myös hänen kanssaan, joten hänen ei tarvitse huolehtia.

Vastaanotto

Elokuva oli Italian kolmanneksi suosituin elokuva vuonna 1971 11 117 557 sisäänpääsyllä Kummisetä ja italialainen ... continavano a chiamarlo Trinità . Se oli kaikkien aikojen 21. suosituin elokuva Italiassa ja on tällä hetkellä 25. sijalla.

Viitteet

Ulkoiset linkit