Kaikkien aikojen suurin tarina -The Greatest Story Ever Told

Kaikkien aikojen suurin tarina
GREATSTO.jpg
Juliste teatteriin
Ohjannut George Stevens
Käsikirjoitus: George Stevens ja James Lee Barrett
(käsikirjoitus perustuu Fulton Ourslerin ja Raamatun romaaniin )
Tuottanut George Stevens
Pääosassa Max von Sydow
Dorothy McGuire
Charlton Heston
José Ferrer
Telly Savalas
Elokuvaus Uskollinen Griggs
William C.Mellor
Muokannut Harold F.Kress
Argyle Nelson Jr.
Frank O'Neil
Musiikki: Alfred Newman
tuotanto
yhtiö
George Stevens Productions
Jakelija United Artists
Julkaisupäivä
Käyntiaika
137-260 minuuttia
Maa Yhdysvallat
Kieli Englanti
Budjetti 20 miljoonaa dollaria
Lippumyymälä 15,5 miljoonaa dollaria

The Greatest Story Ever Told on vuoden 1965 amerikkalainen eeppinen elokuva, jonka on tuottanut ja ohjannut George Stevens . Se on mukaelma Raamatun ilmoituksesta noin Jeesus Nasaretilainen , alkaen Nativity läpi Ascension . Yhdessä ensemble cast on Claude Rains "lopullinen elokuva rooli. Se sai viisi Oscar -ehdokkuutta.

Tontti

Osa I

Kolme viisasta miestä ( magi ) seuraa kirkkaasti loistavaa tähteä Aasiasta Jerusalemiin etsien vastasyntynyttä kuningasta. Heidät kutsuu kuningas Herodes Suuri , jonka neuvonantajat kertovat hänelle Messiasista, joka mainitaan eri profetioissa. Kun Herodes muistaa, että profetiassa on Betlehemin nimi lapsen syntymäpaikaksi, hän lähettää maagit sinne vahvistamaan lapsen olemassaolon - ja lähettää salaa vartijat seuraamaan heitä ja "pitämään hänet ajan tasalla". Betlehemissä tietäjät löytävät avioparin - Marian ja Joosefin - panemasta vastasyntyneen poikansa seimeen . Maria sanoo, että hänen nimensä on Jeesus . Kuten paikalliset paimenet katsella, Magi esillä lahjoja kultaa, suitsuketta ja mirhamia lapselle. Tarkasteltuaan kaukana olevien vakoojien lähtöä maagit lähtevät, kun enkelin ääni varoittaa Josephia "ottamaan lapsi" ja "pakenemaan".

Vakoojat ilmoittavat Herodekselle, joka päättää tappaa lapsen. Hän määrää jokaisen vastasyntyneen pojan kuoleman Betlehemissä ja kuolee, kun hänelle ilmoitetaan, että ilmeisesti "kukaan ei ole elossa". Joosef ja Maria ovat kuitenkin paenneet Egyptiin Jeesuksen kanssa; kun sanansaattaja ilmoittaa heille ja muille Herodeksen kuolemasta, he palaavat kotikaupunkiinsa Nasaretiin .

Jerusalemissa puhkeaa Israelia tukeva kapina Herodeksen poikaa, Herodes Antipasia vastaan , mutta konflikti lopetetaan nopeasti. Herodeksen valtakunta on jaettu, Juudeassa asetetaan kuvernööri, ja Herodes tulee sekä tetrarka sekä Galilean ja Jordanin . Sekä hän että roomalaiset ovat vakuuttuneita siitä, että Messias, jota huolestuneet ihmiset itkevät, on "joku, joka ei koskaan tule".

Monia vuosia myöhemmin profeetta nimeltä Johannes Kastaja ilmestyy ja saarnaa Jordanilla kastamalla monia parannukseen tulevia. Kun aikuinen Jeesus ilmestyy hänelle, Johannes kastaa hänet . Sitten Jeesus nousee läheisille aavikkovuorille, missä hän löytää luolan, jossa asuu salaperäinen erakko - Saatanan personifikaatio . Pimeä erakko kiusaa Jeesusta kolme kertaa , mutta Jeesus voittaa jokaisen kiusauksen, joka lähtee ja jatkaa kiipeilyä, kun Johanneksen sanoma kaikuu hänen mielessään.

Hän palaa laaksoon, jossa hän kertoo kastajalle palaavansa Galileaan. Neljä miestä - Juudas Iskariot ja galilealaiset kalastajat Andrew , Pietari ja Johannes - pyytävät mennä hänen kanssaan; Jeesus toivottaa heidät tervetulleiksi ja lupaa tehdä heistä " ihmisten kalastajia ". Kun he lepäävät sillan alla, hän antaa vertauksia ja muita opetuksia, jotka herättävät ohikulkijan James -nimisen miehen huomion ; hän pyytää liittyä heihin seuraavana aamuna, ja Jeesus toivottaa hänet tervetulleeksi. Ryhmä tulee lähelle Jerusalemia, ja Jeesus sanoo, että "tulee aika tulla". He lepäävät kodissa Betaniassa, jossa Lasarus ja hänen sisarensa Martta ja Maria asuivat . Lasarus kysyy Jeesukselta, voisiko hän liittyä häneen, mutta ei voi luopua siitä, mitä hänellä on; ennen lähtöä Jeesus lupaa Lasarukselle, ettei hän unohda häntä.

Ryhmä saapuu pian Kapernaumiin , missä he tapaavat Jaakobin veljen Matteuksen , veronkantajan, jonka Jeesus pian pyytää liittymään heidän luokseen. Hetken mietittyään Matthew tekee niin. Paikallisessa synagogassa Jeesus opettaa jälleen ja auttaa ihmetellen vammautunutta kävelemään uudelleen . Tämän nähdessään monet alkavat seurata Jeesusta hänen matkallaan ja kokoontua kuuntelemaan hänen opetuksiaan.

Samaan aikaan Jerusalemin pappeja ja fariseuksia huolestuttaa kastajan jatkuva vaikutus ja saarnaaminen, kun taas kuvernööri Pontius Pilatus haluaa vain säilyttää rauhan. Koska Jordania hallitsee Herodes, hän sallii pappien ilmoittaa hänelle. Kun Herodes kuulee, että kastaja puhuu Messiasta, Herodes lähettää sotilaita pidättämään hänet. Simon Zealot ilmoittaa Jeesukselle ja hänen opetuslapsilleen Kastajan pidätyksestä; hän on tervetullut yhdeksi.

Jeesuksen maine alkaa levitä ympäri maata ja hänen kanssaan liittyy vielä kaksi miestä, nimeltä Thaddeus ja Thomas . Jerusalemissa papit epäilevät Jeesusta ja vammaisen paranemista ja lähettävät ryhmän Kapernaumiin tutkimaan - heidän joukossaan fariseuksia Nikodemosta ja Joosefia Arimatheasta . Herodes kuulee huhuja armeijasta Jeesuksen seuraajien vuoksi ja kyseenalaistaa Johanneksen. Herodes alkaa harkita Kastajan tappamista vaimonsa rohkaisemana-hän itse on Herodeksen veljen entinen vaimo, ja Johannes on hyökännyt aviorikoksen vuoksi.

Toinen James -niminen mies pyytää Jeesusta pian palaamaan Kapernaumiin . Väkijoukot kokoontuvat ja juhlivat hänen paluutaan, mikä on havaittavissa läsnä olevien fariseusten ja palanneen Pimeän erakon huomatessa. Sitten Jeesus puolustaa aviorikoksesta kiinni otettua naista , joka tunnistaa itsensä " Magdalanin Mariaksi ". Joukossa, joka kerääntyy hänen muuttuessaan, on sairas nainen, joka paranee, kun hän koskettaa hänen vaatteitaan . Molemmat tapaukset saavat monet uskomaan Jeesukseen.

Herodes alkaa ihmetellä Jeesusta, ja Kastaja vahvistaa, että Jeesus on paennut Herodeksen isän määräämästä joukkomurhasta. Sitten Herodes päättää lopulta tappaa Baptistin mestarilla, mikä tapahtuu Salomen , Herodeksen tytärpuolen vaimonsa ensimmäisen avioliiton, tanssiessa hänen puolestaan. Kun kastaja on kuollut, Herodes lähettää sotilaita pidättämään Jeesuksen.

Jeesus pitää saarnan vuorella suurelle joukolle , kun taas Pilatus ja fariseukset kuulevat monista Jeesuksen ihmeistä: veden muuttamisesta viiniksi , ruokkimisesta viisituhatta ihmistä ja kävelystä veden päällä . Leposi aikana Jeesus kysyy opetuslapsiltaan, keitä he ja muut sanovat hänen olevan: he antavat monia vastauksia, ja Pietari uskoo, että Jeesus on Messias , mikä saa Jeesuksen voitelemaan hänet "kalliolle, jolle hän rakentaa kirkkonsa" ".

Nasaretissa ihmiset kieltäytyvät uskomasta Jeesukseen ja hänen ihmeisiinsä ja vaativat näkemään itse tuomalla sokean miehen nimeltä Aram ja vaatimalla Jeesusta saamaan hänet näkemään. Kun hän ei tee niin, ihmiset ovat inhottavia, kun hän kutsuu itseään Jumalan Pojaksi ja kivittää hänet lyhyesti. Jeesus tapaa äitinsä yhdessä sairaan Lasaruksen ja hänen sisartensa kanssa. Andrew ja Nathaniel saattaisivat Lasaruksen kotiin Betaniaan, kun taas Jeesus ja muut pakenivat Herodeksen lähestyviltä sotilailta, mutta eivät ennen kuin Jeesus paransi Aramin näön. Kun Jeesus saa tietää, että Lasarus kuolee, hän ei mene heti Betaniaan, vaan Jordanille, jossa ryhmä rukoilee . Andrew ja Nathaniel palaavat ja ilmoittavat heille, että Lasarus on kuollut, ja sitten Jeesus menee Betaniaan, jossa hän herättää Lasaruksen takaisin elämään , ihme, joka hämmästyttää todistajia Jerusalemin kansalaisia, mutta koskee fariseuksia.

Osa II

Juudas kyseenalaistaa, miksi Maria Magdaleena voitelee Jeesuksen kalliilla öljyllä , ja Jeesus sanoo valmistelevansa häntä kuolemaansa. Sitten Jeesus pukee uuden vaatteen ja ratsastaa aasilla Jerusalemiin . Temppelin sisäpihalla Jeesus ajaa kauppiaat ja rahanvaihtajat pois , ja suuri joukko estää fariseuksia pidättämästä Jeesusta, mikä on määrätty, vaikka se on pääsiäinen . Hän opettaa temppelin sisäpihalla ja lähtee, kun Pilatus lähettää sotilaita palauttamaan rauhan ja sulkemaan portit. Monet temppelin väkijoukosta kuolevat tämän seurauksena.

Kun opetuslapset kokoontuvat valmistelemaan ja nauttimaan illallista , Juudas lähtee ja lupaa luovuttaa Jeesuksen fariseuksille sillä ehdolla, ettei hänelle aiheudu vahinkoa. Pimeän erakon läsnäolo osoittaa lähestyvää vaaraa. Kun Juudas palaa aterialle, Jeesus ilmoittaa kaikille, että yksi heistä pettää hänet , että aamulla Pietari kieltää kolme kertaa tuntemansa Jeesuksen ja pitää jäähyväispuheen . Sitten Jeesus antaa opetuslapsille leipää ja viiniä ja käskee Juudasta ennen kuin hän lähtee uudelleen "tekemään nopeasti [hänen] tehtävänsä".

Sitten Jeesus rukoilee Getsemanessa, kun taas Juudasille maksetaan kolmekymmentä hopearahaa johdattaakseen sotilaat pidättämään Jeesuksen . Kun he saapuvat, Juudas suutelee Jeesusta , ja Jeesus käskee Pietaria "laittamaan miekkansa takaisin". Jeesus asetetaan oikeuden eteen sanhedrinin edessä , ja Aram esiintyy yhtenä kuulustelluista todistajista. Suurin osa jäsenistä on läsnä, koska Nikodemos - joka kieltäytyy osallistumasta - huomaa, että monet (mukaan lukien Arimatialainen Joosef) ovat poissa. Sillä välin Erakko on ulkona ja kysyy läheiseltä Pietarilta, tunteeko hän Jeesuksen. Pietari kiistää sen kahdesti ja lähtee. Kun Kaifas kysyy Jeesukselta, onko hän Kristus, Jeesuksen vastaus saa jäsenet tuomitsemaan hänet.

Fariseukset ja Kaifas tuovat Jeesuksen väsyneen Pilatuksen luo , joka kuultuaan Jeesusta - ja puhunut lyhyesti vaimonsa kanssa - ei löydä syyllisyyttä Jeesuksesta. Koska Galilea on Herodeksen alaisuudessa, Jeesus lähetetään Herodeksen luo , vaikka hän ja hänen sotilaansa vain pilkkaavat häntä ja lähettävät hänet takaisin Pilatuksen luo. Kun Jeesus saatetaan takaisin Pilatuksen luo, erakko jatkaa tarkkailuaan, ja Pietari taas kiistää Jeesuksen, kun katumielinen Juudas katsoo.

Aamulla Pilatus esittelee Jeesuksen kokoontuneen väkijoukon edessä , ja Erakko alkaa huutaa Jeesusta ristiinnaulittavaksi . Pilatus tarjoaa kompromisseja: että Jeesusta vain ruoskitaan, ja sitten joukon valitseman vangin vapauttaminen. He valitsevat sen sijaan oletetun murhaajan Barabbasin . Pilatus kysyy sitten Jeesukselta, onko hänellä jotain sanottavaa; Jeesus vain toteaa, että hänen valtakuntansa ei ole "tästä maailmasta", mitä Erakko ja muut väittävät olevan Rooman ja Rooman keisarin auktoriteetin haaste. Koska muuta vaihtoehtoa ei ollut, Pilatus käskee vastahakoisesti Jeesuksen ristiinnaulita.

Sitten Jeesus kantaa ristiään Jerusalemin läpi, kun väkijoukko katsoo. Kun hän romahtaa, nainen pyyhkii kasvonsa ja hän rauhoittaa Jerusalemin naisia. Pian sotilaat pakottavat Simon -nimisen kyrealaisen miehen auttamaan Jeesusta kantamaan ristin, kun kukaan muu ei halua. Klo Golgata , Jeesus on riisuttu ja ristiinnaulittu , jota sitten nostetaan näiden kahden muuta miestä, kun Juudas heittää hopeansa pyhäkköön ja heittäytyy tuleen läheisen alttarin. Hän pyytää Jumalaa "antamaan heille anteeksi, sillä he eivät tiedä mitä tekevät", ja jättää äitinsä Johanneksen hoitoon. Kun toinen varkaista pyytää Jeesusta pelastamaan heidät, toinen hyväksyy rangaistuksensa ja pyytää Jeesusta muistamaan hänet, lupauksen, jonka Jeesus antaa hänelle. Kun taivas pimenee, Jeesus kysyy, miksi Jumala on hylännyt hänet, tarjotaan viiniä sienellä ja kuolee ennen kuin myrsky nousee. Maanjäristyksen alkaessa sadanpäämies sanoo, että "todellakin tämä mies oli Jumalan poika".

Pietari suri Jeesusta hänen ollessaan lepäämässä Arimatialaisen Joosefin hautaan. Fariseukset pyytävät Pilatusta asettamaan vartijat haudan ympärille ja sinetöimään sen estääkseen mahdollisen ruumiin varastamisen, joka voisi mahdollisesti täyttää ennustuksen ylösnousemuksesta ; Pilatus on samaa mieltä, mutta kolmannen päivän aamuna vartijat huomaavat, että hauta on auki ja tyhjä. Vaikka Thomas on heikentänyt uskoa, Maria Magdaleena - yhdessä Pietarin ja muiden kanssa - muistelee ennustusta ja juoksee katsomaan tyhjää hautaa. Sana leviää nopeasti koko Jerusalemiin, ihmeellinen tapahtuma hämmentää fariseuksia. Kaifas väittää, että "koko asia unohdetaan viikossa", kun taas vanhin kirjuri epäilee tätä.

Jeesus nousee taivaaseen opetuslastensa, Maria Magdalanan, Nikodemoksen, Arimatian Joosefin ja muiden edessä, jättäen heille viimeiset käskynsä, kun pilvet peittävät hänet. Sitten hän sanoo olevansa aina heidän kanssaan, "maailman loppuun asti".

Heittää

Elokuvan pääroolit ovat seuraavat:

Pienempiä rooleja (joitain vain muutaman sekunnin) näyttivät Michael Ansara , Carroll Baker , Ina Balin , Robert Blake , Pat Boone , Victor Buono , John Considine , Richard Conte , John Crawford , Cyril Delevanti , Jamie Farr , David Hedison , van Heflin , Russell Johnson , Angela Lansbury , Mark Lenard , Robert Loggia , John Lupton , Janet Margolin , Sal Mineo , Nehemiah Persoff , Sidney Poitier , Gary Raymond , Marian Seldes , David Sheiner , Abraham Sofaer , Paul Stewart , Michael Tolan , John Wayne ja Shelley Winters . Richard Bakalyan ja Marc Cavell näyttivät luottamuksellisissa rooleissa Jeesuksen kanssa ristiinnaulittuja varkaita.

Tuotanto

Esituotanto

Kaikkien aikojen suurin tarina sai alkunsa yhdysvaltalaisesta radiosarjasta vuonna 1947, puolen tunnin jaksoista, jotka ovat innoittaneet evankeliumeja , kirjoittanut Henry Denker . Sarja mukautettiin Reader Digestin vanhemman toimittajan Fulton Ourslerin romaaniksi vuonna 1949 . 20th Century Foxin päällikkö Darryl F.Zanuck hankki elokuvan oikeudet edesmenneen Ourslerin romaaniin vuonna 1954 110 000 dollarin käsirahalla ja prosenttiosuudella brutosta, ja Denker kirjoitti käsikirjoitusluonnoksen, mutta Fox ei koskaan tuonut sitä esille -tuotanto. Kun Zanuck lähti studiolta vuonna 1956, projekti unohtui.

Vuonna 1958, kun George Stevens tuotti ja ohjasi Anne Frankin päiväkirjaa 20th Century Foxissa, hän huomasi, että studio omisti Oursler -omaisuuden oikeudet. Stevens perusti romaanin kuvaamiseen yrityksen "The Greatest Story Productions" ja Fox asetti 10 miljoonan dollarin budjetin, joka on kaksi kertaa suurempi kuin edellinen.

Esituotantojuliste vuodelta 1960, John Wayne Centurionina

Käsikirjoituksen kirjoittaminen kesti kaksi vuotta. Stevens teki yhteistyötä Ivan Moffatin ja sitten James Lee Barrettin kanssa . Se oli ainoa kerta, kun Stevens sai käsikirjoituksen ohjaamastaan ​​elokuvasta. Ray Bradbury ja Reginald Rose otettiin huomioon, mutta kumpikaan ei osallistunut. Runoilija Carl Sandburgin katsottiin valmistuvan käsikirjoituksesta, mutta hänet palkattiin vuodeksi osallistumaan elokuvan tarinaan. Sandburg sai kuitenkin näytön hyvityksen "luovasta yhdistyksestä".

Rahoitusylitykset alkoivat kasvaa esituotannon aikana. Stevens tilasi ranskalaisen taiteilijan André Girardin valmistamaan 352 öljymaalausta raamatullisista kohtauksista kuvakäsikirjoituksiksi. Stevens matkusti Vatikaaniin tapaamaan paavi Johannes XXIII : ta neuvomaan.

Koska elokuvaa ei tuotettu vuoden 1959 loppuun mennessä, Denker haastoi Foxin oikeuteen saadakseen takaisin oikeudet ja 2,5 miljoonan dollarin vahingot. 20th Century Fox vetäytyi projektista elokuussa 1961 ja totesi, että 2,3 miljoonaa dollaria oli käytetty ilman mitään materiaalia. Stevensillä oli kaksi vuotta aikaa löytää toinen studio tai 20th Century Fox palauttaisi oikeutensa. Stevens siirsi elokuvan United Artistsille .

Samaan aikaan, MGM eteni omalla 1961 Technicolor eepos elämästä Kristuksen, Kuninkaiden Kuninkaan , pääosissa Jeffrey Hunter kuten Jeesus, joka kuvattiin Espanjassa, ja on lähes tunnin lyhyempi kuin Greatest Story Ever Told .

Valu

For The Greatest Story Ever Told , Stevens valettu ruotsalainen näyttelijä Max von Sydow kuin Jeesus. Von Sydow ei ollut koskaan esiintynyt englanninkielisessä elokuvassa, ja hänet tunnettiin parhaiten esityksistään Ingmar Bergmanin dramaattisissa elokuvissa. Stevens halusi näyttelijän, joka oli tuntematon kansainväliselle yleisölle, ilman maallisia ja sopimattomia yhdistyksiä yleisön mielessä.

Kaikkien aikojen suurimmassa tarinassa on joukko tunnettuja näyttelijöitä, joista monet ovat lyhyitä, jopa cameo-esiintymisiä. Jotkut kriitikot valittivat myöhemmin siitä, että suuri joukko harhautti juhlallisuutta, erityisesti John Waynen esiintyessä roomalaisena sadanpäällikkönä, joka kommentoi ristiinnaulitsemista tunnetulla äänellään toteamalla: "Todellakin tämä mies oli Jumalan Poika . "

Kuvaus

Stevens kuvasi kaikkien aikojen suurimman tarinan Yhdysvaltojen lounaisosassa Arizonassa, Kaliforniassa, Nevadassa ja Utahissa. Pyramidjärvi Nevadassa edusti Galilean merta , Moab-järveä Utahissa käytettiin kuvaamaan Vuorisaarnaa , ja Kalifornian Kuolemanlaakso on Jeesuksen 40 päivän matka erämaahan. Kalvon osat olivat myös ammuttiin Lake Powell , Canyonlandsin ja Dead Horse Point vuonna Utahissa .

Stevens selitti päätöksensä käyttää Yhdysvaltoja pikemminkin kuin Lähi -idässä tai Euroopassa vuonna 1962. "Halusin saada suuruuden vaikutuksen taustana Kristukselle, eikä mikään Pyhän Maan alueista muodostu Amerikan lounaisosien jännityksestä ... ... Tiedän, että Colorado ei ole Jordania, eikä myöskään Etelä -Utahin Palestiina. Mutta aikomuksemme on romantisoida aluetta, ja se voidaan tehdä paremmin täällä. "

Paikalle ja Hollywood-studioihin rakennettiin 47 sarjaa Stevensin vision mukaisesti. Jerusalemin kaupunkisarja rakennettiin lähellä RKO Forty Acresin luoteiskulmaa vuoden 1963 alussa, ja se purettiin pian kuvaamisen valmistuttua vuoden puolivälissä.

Stevens kääntyi paikallisten lähteiden puoleen täyttääkseen sijaintikohtauksia lisäominaisuuksilla. Arizonan lukion ROTC -kadetit soittivat roomalaisia ​​sotilaita sen jälkeen, kun 550 läheisen varauksen navajo -intiaania ei väitetysti antanut vakuuttavaa esitystä. Muut lähteet väittävät, etteivät he olleet valmiina tarpeeksi kauan ja lähtivät aikaisin osallistuakseen heimovaaleihin, ja Arizonan hyvinvointiministeriö tarjosi vammaisille valtiontuen saajille leikkiä kärsiviä, jotka halusivat parantaa Jeesusta.

Päävalokuvauksen oli määrä kestää kolme kuukautta, mutta se kesti yhdeksän kuukautta tai enemmän useiden viivästysten ja vastoinkäymisten vuoksi, joista suurin osa johtui Stevensin vaatimuksesta kuvata kymmeniä uusintoja jokaisessa kohtauksessa. Joseph Schildkraut kuoli ennen kuin hän suoritti esityksensä Nikodemoksena, mikä vaati kohtausten kirjoittamista uudelleen hänen poissaolonsa ympärille. Elokuvaaja William C. Mellor sai kuolemaan johtavan sydänkohtauksen tuotannon aikana; Hänen tilalleen valittiin Loyal Griggs , joka voitti Oscarin Stevensin 1953 länsimaisen klassikon Shanen kuvauksesta . Joanna Dunham tuli raskaaksi, mikä vaati pukujen uudelleensuunnittelua ja huolella valittuja kamerakulmia.

Suuri osa tuotannosta ammuttiin talvella 1962–1963, jolloin Arizonassa oli raskasta lunta. Näyttelijä David Sheiner , joka pelasi James vanhempi, letkautti haastattelussa noin hanget: "Luulin, että ammunta Nanook ." Stevens oli myös paineita kiirehtiä Johannes Kastajan järjestyksen, joka ammuttiin Glen Canyon alueella, joka oli määrä tulla Lake Powell kanssa valmistumisen Glen Canyon Dam , ja tuotanto kohotti projektin.

Stevens toi mukaan kaksi elokuvantekijää. Jean Negulesco kuvasi sarjoja Jerusalemin kaduilla ja syntymäpaikoilla, kun taas David Lean kuvasi prologin, jossa oli mukana Herodes Suuri. Lean näytteli Claude Rainsin Herodesiksi.

Kun kuvaukset saatiin päätökseen elokuussa 1963, Stevens oli kerännyt kuusi miljoonaa jalkaa Ultra Panavision 70 -kalvoa (noin 1829 km eli noin 1136 mailia, suunnilleen Kuun säde). Budjetti nousi 20 miljoonaan dollariin (vastaa 169 miljoonaa dollaria vuonna 2020) ja lisäeditointi- ja promootiokulut, mikä tekee siitä kalleimman elokuvan Yhdysvalloissa

Vapauta

Kaikkien aikojen suurin tarina sai ensi -iltansa 15. helmikuuta 1965, 18 kuukautta kuvaamisen jälkeen, Warner Cinerama Theatressa New Yorkissa. Se avattiin kaksi päivää myöhemmin Cinerama Domessa Los Angelesissa ja sitten Miami Beachillä . Elokuva avattiin Philadelphiassa ja Detroit 9. maaliskuuta 1965 muokatun version avattu maaliskuu 10, 1965 Uptown teatterissa Washington DC Se avattiin 10. maaliskuuta Chicagossa, Cincinnati ja Pittsburgh ja Bostonissa 11. maaliskuuta lyhyempi versio julkaistiin helmikuussa 1967 yleistä julkaisua varten Chicagossa.

Markkinointi

Markkinointikampanja sisälsi kirkoille ja sunnuntaikouluille, tavarataloille, peruskouluille ja lukioille luotuja näyttelyitä. Smithsonian Institution koonnut kiertonäyttely rekvisiitta, puvut, ja valokuvia, jotka kiersi museoissa ympäri maata. Markkinoiden segmentointia varten määriteltyjen ryhmien saataville saatiin mainosmateriaaleja, joihin sisältyivät opinto -oppaat, lastenkirjat ja Ourslerin alkuperäisen romaanin uusintapainos. Elokuvan esikatselut esitettiin johtaville teollisuusmiehille, psykologeille, hallituksen virkamiehille, uskonnollisille johtajille ja partiolaisten ja tyttöjen järjestöjen virkamiehille.

Elokuva mainostettiin ensimmäisellä kerralla Cineramassa . Vaikka se näytettiin erittäin kaarevalla näytöllä, se oli yhdellä projektorilla. True Cinerama vaati kolmea samanaikaisesti toimivaa projektoria. Kymmenkunta muuta elokuvaa esiteltiin tällä tavalla 1960 -luvulla.

Käyntiaika

New Yorkissa ensi-iltansa saaneen version kesto oli 221–225 minuuttia (pois lukien 10 minuutin väliaika) New York Timesin ja Varietyn arvosteluja kohden . Alkuperäinen käyttöaika oli 4 h 20 min (260 min).

Kaksikymmentäkahdeksan minuuttia leikattiin elokuvan julkaisemiseen Washington DC: ssä kiristämään elokuvaa poistamatta kohtauksia, ja nämä leikkaukset tehtiin myöhemmin muihin tulosteisiin. Elokuvaa editoitiin edelleen, ja sen kesto oli 137–141 minuuttia Yhdysvaltojen yleiseen julkaisuun. Tämä lyhennetty versio poisti Jeesuksen 40 päivän matkan erämaahan, jossa oli Donald Pleasence sekä John Waynen ja Shelley Wintersin esiintymisiä.

Kotimainen media

Vuoden 2001 DVD -julkaisua varten esitettiin 3 tunnin 19 minuutin (199 min) versio sekä dokumentti nimeltä He Walks With Beauty (2011), joka kertoo elokuvan myrskyisän tuotantohistorian.

Vastaanotto

Kriittinen vastaanotto

Elokuvan kriittinen reaktio jakautui ensi -iltansa jälkeen. Sen hyväksi Robert J. Landry of Variety kutsui elokuvaa "suureksi, voimakkaaksi liikkuvaksi kuvaksi, joka osoittaa valtavan elokuvallisen resurssin". Hollywood Reporter totesi: "George Stevens on luonut uuden, kunnioittavan ja tärkeän elokuvan näkemyksellään tästä ihmiskunnan historian ratkaisevasta tapahtumasta."

Kuitenkin Bosley Crowther vuonna New York Times kirjoitti: "Kaikkein häiritseviä järjettömyys on pop-up tuttuja kasvoja ns cameo rooleja, vihlova illuusio." Shana Alexander in Life totesi: "Vauhti oli niin hämmästyttävä, etten tuntenut oloni ylentyneeksi - vaan hiekkasäkkiksi!" John Simon - myöhemmin pahamaineinen New Yorkin usein pahoinpideltävänä teatteri- ja elokuvakriitikkona - kirjoitti: "Jumala on epäonninen elokuvassa The Greatest Story Ever Told . Hänen ainoa poikansa osoittautuu tylsäksi." Bruce Williamson Playboyssa kutsui elokuvaa samoin "suureksi tuuliseksi poraksi".

Brendan Gill kirjoitti New Yorkerissa :

Jos aihe ei olisi pyhä alkuperäisessä, vastaisimme kuvaan mahdollisimman hyväntekeväisellä tavalla nauramalla sille alusta loppuun; kun tämä kristillinen armo kielletään meiltä, ​​voimme vain istua ja pahuudella ihmetellä sitä energiaa, jota varten yli neljän tunnin ajan rauhallisen vulgaarisuuden nuotti on voittoisa.

Stevens kertoi New York Timesin haastattelijalle: "Olen valtavan tyytyväinen siihen, että työ on tehty - loppuun asti - niin kuin halusin sen tehtävän; tavalla, jolla tiedän, että se olisi pitänyt tehdä. Se kuuluu yleisölle nyt ... ja annan mieluummin heidän tuomita. " Arviot elokuvasta ovat edelleen ristiriitaisia, sillä sillä on tällä hetkellä 43%: n luokitus Rotten Tomatoesissa 23 arvostelun perusteella.

Lippumyymälä

Kaupallisesti elokuva ei menestynyt (vuoteen 1983 mennessä se oli tuottanut alle 8 miljoonaa dollaria, ehkä 17 prosenttia siitä, mikä oli välttämätöntä tasoittaakseen), ja sen kyvyttömyys saada yhteyttä yleisöön lannisti raamatullisten eeposten tuotannon vuosien ajan.

Palkinnot

Vaikka kaikkien aikojen suurin tarina sai huonon vastaanoton, se oli ehdolla viidelle Oscar -palkinnolle:

Palkinnot
Myöntää Seremonian päivämäärä Kategoria Vastaanottaja Tulokset
Academy Awards 18. huhtikuuta 1966 Paras taiteen suunta - asetettu sisustus, väri Taideohjaus : Richard Day , William J.Creber ja David S.Hall ( postuuminen nimitys )
Asetelmat: Ray Moyer , Fred M.MacLean ja Norman Rockett
Ehdolla
Paras elokuva, väri William C.Mellor ( postuuminen nimitys ) ja Loyal Griggs
Paras pukusuunnittelu, väri Marjorie Best ja Vittorio Nino Novarese
Paras musiikki, partituuri - merkittävästi alkuperäinen Alfred Newman
Parhaat tehosteet, visuaaliset tehosteet J. McMillan Johnson

American Film Institute tunnistaa elokuvan seuraavissa luetteloissa:

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit