Aseen tontti: Terrorismi ja usko vuonna 1605 -The Gunpowder Plot: Terror and Faith in 1605
 | |
| kirjailija | Antonia Fraser |
|---|---|
| Kustantaja | Weidenfeld ja Nicolson |
Julkaisupäivämäärä |
Yhdistynyt kuningaskunta 1996 |
| sivut | 3474 |
| ISBN | 0-297-81348-X |
Ruutin tontti: Terrorismi ja usko vuonna 1605 on Antonia Fraserin vuonna 1996julkaistukirja, jonka onjulkaissut Weidenfeld & Nicolson .
Sisältö
Teos on 1602- luvun Gunpowder Plotin historiaa. Fraserin mukaan se tapahtui tapahtumassa (eikä nykyinen hallitus valmistanut sitä, kuten väittävät se mitä hän seuraavassa historiografiassa viittaa "ei-piirtäjiksi") sen tarkka luonne ja merkitys ovat avoimia historialliselle keskustelulle. Fraser väittää, että juoni oli todellakin olemassa, vaikkakin se oli tyypiltään ja yksityiskohdiltaan melko erilainen kuin nykyajan, kuten Sir Edward Coke, kuvailema juoni .
Fraserin mielestä juoni edusti poliittista terroritekoa, joka perustui hänen määritelmäänsä olevan "heikkojen ase, joka teeskentelee vahvaa". Vaihtoehtoinen luokittelu on se, että kyseessä oli itse asiassa poliittinen vallankaappaus, jonka tarkoituksena ei ollut vahingoittaa aiemmin olemassa olevaa poliittista perustamista, vaan sen sijaan, että anastaa ja korvata se.
Hän väittää myös, että muutamat tapauksen tosiseikoista ovat yksiselitteisiä tai niistä ei ole keskusteltu, ja vetoaa 653 viitteeseen, joissa viitataan yli 276 lähteeseen todistaakseen, että juonen useat näkökohdat on todella peitetty salaisuudessa ja kilpailevilla väitteillä aitoudesta. Yhtenä esimerkkinä hän kannattaa näkemystä, jonka mukaan Salisburyn ensimmäinen Earl Robert Cecil vastasi nimettömän Monteagle-kirjeen kirjoittamisesta, joka varoitti katolista lordi Monteaglea välttämään parlamenttia juonen päivänä, eikä toista henkilöä, kuten Francis Treshamia .
Fraser suhtautuu myötätuntoisesti katoliseen aakkosiin, joka harjoitti uskontoaan syrjivän lainsäädännön läsnä ollessa Elizabeth I: n ja James I : n hallitseman olosuhteissa, jotka olivat, kuten yksi nykyaikainen pappi kuvaili, "armoton ja rakastamaton maa" katolisen uskon omaisille. .