Tuomasin sydän -The Heart of Thomas

Thomasin sydän
Toisen osan kansi, jossa Erich (vasemmalla), Oskar (keskellä) ja Juli (oikealla)
ト ー マ の 心 臓 (Tōma no Shinzō)
Genre
Luonut	Moto Hagio
Manga
Kirjoittanut	Moto Hagio
Julkaissut	Shogakukan
Englantilainen kustantaja	NA Fantagrafiset kirjat
Jälki	Kukka sarjakuvia
Aikakauslehti	Shūkan Shōjo -sarjakuva
Väestörakenne	Shōjo
Alkuperäinen ajo	5. toukokuuta 1974 - 22. joulukuuta 1974
Volyymit	3 (1 Pohjois -Amerikassa)
Jatko -ohjelmat ja niihin liittyvät teokset
Marraskuun kuntosali (1971) Järven rannalla (1976) Vierailija (1980)
Sopeutumiset
Kesäloma 1999 (elokuva, 1988) Thomasin sydän (näytelmä, 1996) Kadonnut sydän Thomalle (romaani, 2009)
Anime- ja mangaportaali

Thomasin sydän ( japanilainen :ト ー マ の 心 臓, Hepburn : Tōma no Shinzō ) on japanilainen mangasarja, jonka on kirjoittanut ja kuvittanut Moto Hagio vuonna 1974 . Alunperin sarjassa Shūkan Shōjo Comic , joka on manga-aikakauslehti, joka julkaisee shōjo- mangaa (nuorille ja nuorille naisille suunnattu manga), sarja seuraa tapahtumia saksalaisessa kaikkien poikien kuntosalissa opiskelija Thomas Wernerin itsemurhan jälkeen. Hagio sai inspiraation sarjasta Hermann Hessen , erityisesti Demianin (1919)romaaneista; Bildungsroman genre; ja vuoden 1964 elokuva Les amitiés particulières . Se on yksi varhaisimmista mangoista shōnen-ai (mies-mies-romantiikka) -lajissa.

The Thomasin sydän kehitettiin ja julkaistiin shōjo -mangan valtavan muutoksen ja mullistuksen aikana medialle, jolle on ominaista uusien esteettisten tyylien syntyminen ja narratiivisesti monimutkaisemmat tarinat. Tämä muutos ilmeni uuden sukupolven shōjo -manga -taiteilijoista, joita kutsuttiin yhdessä nimellä Vuosi 24 -ryhmä , jonka jäsen Hagio oli. Hagio kehitti sarjan alun perin henkilökohtaisena projektina, jonka hän ei odottanut koskaan julkaista. Vaihtamisen jälkeen julkaisemalla taloja Kodansha ja Shogakukan vuonna 1971, Hagio julkaisi löyhästi sovitettu ainutkertaiseksi (standalone yksi luku) versiossa sydän Thomas nimeltään Marraskuun Gymnasium ( 11月のギムナジウム, Jūichigatsu ei Gimunajiumu ) ennen julkaisemista täysi sarja vuonna 1974.

Vaikka The Heart of Thomas sai lukijat alun perin heikosti vastaan, se oli sarjan sarjan loppuun mennessä Shūkan Shōjo Comicin suosituimpia sarjoja . Se vaikutti merkittävästi shōjo -mangaan mediana, ja monista sarjan tyylillisistä ja kertovista tunnusmerkeistä tuli tyylilajin vakiotyyppejä. Sarja on herättänyt huomattavaa tieteellistä kiinnostusta sekä Japanissa että kansainvälisesti, ja siitä on sovitettu elokuva, näyttämö ja romaani. Englanninkielinen käännös The Heart of Thomasista , jonka on kääntänyt Rachel Thorn , julkaisi Fantagraphics Books vuonna 2013.

Tiivistelmä

Sarja on asetettu puolivälissä 20-luvulla, lähinnä kuvitteellinen Schlotterbach Gymnasium vuonna Karlsruhen alueella Saksassa, joka sijaitsee Reinin kaupunkien välissä Karlsruhen ja Heidelberg .

Heidelberg 1950 -luvulla, jossa vierailevat Oskar ja Erik

Aikana pääsiäisen lomien Schlotterbach opiskelija Thomas Werner kuolee pudottuaan pois jalankulkijan kävelysilta toistavan rautatien . Vaikka koulun yhteisö uskoo hänen kuolemansa sattumalta, hänen luokkatoverinsa Julusmole "Juli" Bauernfeind saa Thomasilta kuolemanjälkeisen itsemurhakirjeen , jossa Thomas tunnustaa rakkautensa häntä kohtaan; Thomasilla oli onnettomia romanttisia tunteita Juulia kohtaan, joka oli aiemmin hylännyt hänen kiintymyksensä. Vaikka Juuli on ulkoisesti liikuttamaton tapahtumasta, hän on yksityisesti syytettynä Thomasin kuolemasta. Hän luottaa huonetoveriinsa Oskar Reiseriin, joka on salaa rakastunut Juliin.

Erich Frühling, uusi opiskelija, joka muistuttaa fyysisesti hyvin läheisesti Thomasia, saapuu Schlotterbachiin pian sen jälkeen. Erich on ärtyisä ja tylsä, ja sitä paheksutaan usein verrattuna ystävälliseen ja kilttiin Thomasiin. Juli uskoo, että Erich on Thomasin pahantahtoinen doppelgänger, joka on tullut Schlotterbachiin kiduttamaan häntä, ja kertoo Erichille aikovansa tappaa hänet. Oskar yrittää lieventää tilannetta ja ystävystyy Erichin kanssa. He yhdistävät ongelmallisia perheyhteyksiä: Erichillä on ratkaisematon Oidipus-kompleksi äskettäin kuolleen äitinsä suhteen, kun taas Oskarin äiti murhasi miehensä jälkeen, kun hän huomasi, että Oskar oli avioliiton ulkopuolisen suhteen tuote.

Vähitellen paljastuu, että Juulin tuskan syynä oli hänen vetovoimansa sekä Thomasiin että Siegfried Gastiin, joista jälkimmäinen oli rikollinen oppilas koulussa. Juli päätti jatkaa Siegfriediä Thomasin sijaan, mutta Siegfried hyväksikäytti fyysisesti Juulia ruuvelemalla selkänsä ja polttamalla rintakehän savukkeella arpeutumiseen saakka, ja oletetaan raiskaneen hänet. Tapahtuma traumatisoi Juulia; Vertaillen itseään langenneeseen enkeliin, joka on menettänyt "siipensä", Juli uskoi olevansa kelpaamaton rakastamiseen, mikä sai hänet alun perin hylkäämään Tuomasin. Juli, Oskar ja Erich ratkaisevat lopulta traumansa ja solmivat keskinäiset ystävyyssuhteet. Tehden rauhan hänen menneisyyden, Juli hyväksyy Thomasin rakkauden ja lehdet Schlotterbach liittyä seminaariin vuonna Bonn , jotta hän voisi olla lähempänä Thomas Jumalan kautta.

Hahmot

Päähahmot

Thomas Werner (ト ー マ ・ ヴ ェ ル ナ ー, Tōma Verunā )

Kolmetoista vuotta vanha Schlotterbachin opiskelija, jota hänen ikätoverinsa rakastavat. He kutsuvat häntä lempinimellä " Fräulein ". Hänellä on romanttisia tunteita Juulia kohtaan, mutta julistettuaan rakkautensa häntä kohtaan hänet hylätään. Hänen itsemurhansa, jonka näennäisesti motivoi tämä hylkääminen, toimii kiihottavana tapahtumana sarjan juonessa.

Julusmole Bauernfeind (ユ リ ス モ ー ル ・ バ イ ハ ン, Yurisumōru Baihan )

Neljätoista-vuotias opiskelija Schlotterbachissa, lempinimeltään Juli (ユ ー リ, Yūri ) . Hän on saksalaisen äidin ja kreikkalaisen isän poika, ja hän joutuu syrjityksi äitinsä isoäitistä sekaperintönsä vuoksi. Näin ollen hän pyrkii olemaan täydellinen oppilas, jotta hän voisi jonain päivänä olla ihailtavan arvoinen fyysisistä ominaisuuksistaan ​​riippumatta: hän on Schlotterbachin paras oppilas, prefekti ja koulun kirjaston opiskelijapäällikkö. Siegfriedin kärsimä väkivalta sai hänet uskomaan, ettei hän ole kelvollinen rakkauteen, ja hylkäsi Thomasin romanttiset edistysaskeleet.

Oskar Reiser (オ ス カ ー ・ ラ イ ザ ー, Osukā Raizā )

Julin viisitoistavuotias kämppis. Hän on äitinsä Helenen ja Schlotterbachin rehtorin Müllerin laiton lapsi; kun Helenen aviomies Gustav huomasi, että Oskar ei ollut hänen lapsensa, hän ampui ja tappoi hänet. Gustav teeskenteli, että kuolema oli onnettomuus, ja hylkäsi Oskarin Schlotterbachissa rehtorin hoidettavaksi. Oskar on tietoinen vanhempiensa totuudesta, mutta ei myönnä sitä niin avoimesti ja haaveilee Müllerin hyväksymästä jonain päivänä. Vaikka Oskar käyttäytyy kuin rikollinen, hänellä on vahva vastuuntunto muista: hän on yksi harvoista, joka tietää Julin menneisyydestä, ja hänestä tulee yksi ensimmäisistä opiskelijoista, jotka ystävystyivät Erichin kanssa. Oskar on rakastunut Juliin, mutta hän myöntää sen harvoin eikä koskaan paina itseään.

Erich Frühling (エ ー リ ク ・ フ リ ュ ー リ ン ク, Ēriku Furyūrinku )

Neljätoistavuotias Kölnin opiskelija, joka saapuu Schlotterbachiin pian Thomasin kuoleman jälkeen ja joka muistuttaa voimakkaasti Thomasia. Häikäilemätön, tylsä ​​ja hemmoteltu, hän kärsii ratkaisemattoman Oidipus -kompleksin aiheuttamasta neuroosista ja pyörtymisestä: hän rakastaa syvästi äitiään Marieä, joka kuolee auto -onnettomuudessa pian Schlotterbachiin saapumisensa jälkeen. Tänä aikana Juli lohduttaa häntä ja heistä tulee läheisiä; Erich lopulta rakastuu Juliin ja etsii häntä takaa, vaikka Juli torjuu hänet syyllisyydestä Thomasiin. Sarjan loppuun mennessä Erich ja Juli tekevät rauhan.

Toissijaiset hahmot

Ante Löwer (ア ン テ ・ ロ ー エ, Ante Rōhe )

13-vuotias Schlotterbachin opiskelija, joka on rakastunut Oskariin ja sattuu mustasukkaisesti Juulia kohtaan Oskarin kiintymysten kohteena. Hän teki vedon Thomasin kanssa vietelläkseen Julin toivoen erottaa Oskarin ja Julin; tietämättä Thomasin todellisista tunteista Juulia kohtaan, hän syytti itseään, kun veto epäonnistui ja Thomas tappoi itsensä Juulin hylkäämisen seurauksena. Ante on laskelmoiva ja ilkeä, mutta lopulta kypsyy ja myöntää tekojensa seuraukset.

Siegfried Gast (サ イ フ リ ー ト ・ ガ ス ト, Seifuriito Gasuto )

Entinen opiskelija Schlotterbachissa. Hän on tunnettu älykkyydestään, rikollisuudestaan ​​ja kiusaamisestaan ​​ja julistaa olevansa Jumalaa suurempi. Ennen sarjan tapahtumia Juli huomasi houkuttelevansa Siegfriediä paremman harkintakykynsä vastaisesti, mikä johti tapaukseen, jossa Siegfried ja monet muut ylemmät miehet käyttivät häntä hyväkseen ja kiduttivat häntä. Siegfried ja yliluokkalaiset karkotettiin Schlotterbachista.

Julius Sidney Schwarz (ユ ー リ ・ シ ド ・ シ ュ ヴ ァ ル ツ, Yūri Shido Shuvarutsu )

Erichin äidin Marie rakastaja hänen kuolemansa aikaan; auto -onnettomuus Pariisissa tappaa Marie ja aiheuttaa Juliusille yhden jalkansa menetyksen. Hän käy Erichin luona ja tarjoutuu adoptoimaan hänet, mihin Erich suostuu.

Gustav Reiser (グ ス タ ー フ ・ ラ イ ザ ー, Gusutāfu Raizā )

Oskarin laillinen isä. Saatuaan tietää, että Oskar ei ole hänen biologinen lapsensa, hän murhasi vaimonsa ja lähetti Oskarin Schlotterbachiin ennen kuin hän pakeni Etelä -Amerikkaan.

Müller (ミ ュ ラ ー, Myurā )

Schlotterbachin rehtori. Kustavin entinen ystävä ja Oskarin biologinen isä.

Kehitys

Konteksti

Hagio vuonna 2008

Moto Hagio debytoi manga -taiteilijana kuukausittain ilmestyvässä manga -lehdessä Nakayoshi vuonna 1969 koomisella tarinalla Ruru to Mimi (ル ル と ミ ミ, "Lulu ja Mimi") . Tämän aikakauden Shōjo- mangat (sarjakuvia tytöille) olivat tyypillisesti sentimentaalisia tai humoristisia, ja niitä myytiin ala-asteikäisille tytöille, ja ne keskittyivät usein perhedraamaan tai romanttiseen komediaan . Koska Hagion taiteellinen ja kerronnallinen tyyli poikkesi 1960 -luvun tyypillisestä shōjo -mangasta , hänen seuraavat neljä huomautustaan Nakayoshille hylättiin. Hagio debyytti manga taiteilija esiintyi samanaikaisesti jaksolla valtavan muutoksen ja myllerryksen Shōjo manga mediana: 1960 näki uusien esteettisiä tyylejä, jotka eriytetty Shōjo manga alkaen Shōnen manga (sarjakuvat pojille), kun taas 1970-luvulla kertomuksellisesti monimutkaisempien tarinoiden lisääntyminen, jotka keskittyvät sosiaalisiin kysymyksiin ja seksuaalisuuteen.

Tämä muutos ilmeni uuden sukupolven shōjo -manga -taiteilijoista, joita kutsuttiin yhdessä nimellä Vuosi 24 -ryhmä , jonka jäsen Hagio oli; ryhmä nimettiin niin, koska sen jäsenet ovat syntyneet Shōwa -aikakauden vuonna 24 (tai noin vuonna 1949 gregoriaanisen kalenterin mukaan ). Ryhmä osallistui merkittävästi shōjo- mangan kehittämiseen laajentamalla lajityyppiä sisältämään tieteiskirjallisuuden , historiallisen fiktion , seikkailukirjallisuuden ja samaa sukupuolta olevan romantiikan elementtejä : sekä mies-uros ( shōnen-ai ja yaoi ) että nainen-nainen ( yuri ). Kaksi vuoden 24 ryhmän jäsenten luomaa teosta vaikutti The Heart of Thomasin kehitykseen . Ensimmäinen oli sunroom (サンルームにて, Sanrūmu nite ) mukaan Keiko Takemiya , joka tulee ensimmäinen manga on Shōnen-ai genre ja huomattiin, jossa uros osallisia, harvinaista käytäntö Shōjo manga aikaan. Toinen oli Lady Oscar vuoteen Riyoko Ikeda , joka alkoi serialization manga lehden Margaret vuonna päivänä toukokuuta 1972 sarjasta tuli ensimmäinen suuri kaupallinen menestys shōjo -tyylilajissa, ja se osoitti genren elinkelpoisuuden kaupallisena kategoriana. Hagio itse aloitti The Poe Clanin julkaisemisen maaliskuussa 1972 Bessatsu Shōjo Comicissa ; Sarja ei ollut pelkästään sarja, vaan sarja toisiinsa liittyviä kertomuksia, joissa oli toistuvia hahmoja ja jotka toimivat itsenäisinä tarinoina.

Tuotanto

Demian by Hermann Hesse oli suuri vaikutus sydän Thomas .

Vuonna 1970 Hagio ystävystyi Norie Masuyaman ja mangataiteilijan Keiko Takemiyan kanssa. Masuyama hyvitetään käyttöön Hagio ja Takemiya kirjallisuuteen, musiikkiin, ja elokuvia, jotka tulevat voimakkaasti vaikuttamaan heidän manga: Demian , alla Wheel , ja Narkissos ja Kultasuu jonka Herman Hesse , sekä muita romaaneja Bildungsroman genre suosittelemia Masuyama , tuli vaikuttamaan Hagioon yleensä ja erityisesti The Heart of Thomasiin . Hagio on todennut, että Hessenin teokset "avasivat yksi kerrallaan veden pysäyttäneet patot [...] Kuulin äänen sanovan" kyllä, voit kirjoittaa. Kyllä, voit ilmaista itseäsi haluamallasi tavalla. Kyllä, sinä voit olla olemassa. "" Samana vuonna Hagio ja Takemiya katsoivat vuoden 1964 Jean Delannoy -elokuvan Les amitiés particulières , joka kuvaa traagista romantiikkaa kahden pojan välillä ranskalaisessa sisäoppilaitoksessa. Elokuva inspiroi Takemiyaa luomaan In the Sunroomin, kun taas Hagio alkoi luoda Thomasin sydämen henkilökohtaisena projektina, jota hän ei odottanut koskaan julkaista.

Vuonna 1971 Hagio muuttunut julkaisemalla taloja Kodansha ja Shogakukan , myöntämällä hänelle enemmän toimituksellista vapautta ja johtavat hänet julkaisemaan löyhästi sovitettu yksivaihe versio sydän Thomas nimeltään Marraskuun Gymnasium . Marraskuun kuntosalin varhainen luonnos siirsi tarinan puitteet kaikkien poikien koulusta kaikkien tyttöjen kouluun; tyytymätön syntyneeseen tarinaan, hän säilytti alkuperäisen sarjan mieshenkilöt ja julkaisi sovituksen Bessatsu Shōjo Comicissa marraskuussa 1971. Marraskuun Gymnasium kuvaa Erichin ja Thomasin välistä rakkaustarinaa ja päättyy jälkimmäisen kuolemaan; Oskar esiintyy myös, kun hän oli aiemmin esiintynyt Hagion Hanayome wo Hirotta Otoko (花嫁 を ひ ろ っ た 男) -teoksessa huhtikuussa 1971 ja joka myöhemmin esiintyi Sangatsu Usagi ga Shūdan de: ssa ( 3 月 ウ サ ギ が 集 団 で) huhtikuussa 1972 ja Minna de Ocha o (み ん な で お 茶 を) huhtikuussa 1974.

Vapauta

Sen jälkeen kun kriittinen ja kaupallinen menestys Lady Oscar Rival kustantaja Shueisha , Shukan Shōjo Comic editori Junya Yamamoto  [ ja ] pyydetään Hagio luoda joukko samankaltaisia pituus ja monimutkaisuus, alun perin sarjoitettava aikana kahdesta kolmeen vuotta . Kun Hagio oli piirtänyt jo noin 200 sivua Thomasin sydäntä, hän lähetti sarjan; ensimmäinen luku julkaistiin aikakauslehdessä 5. toukokuuta 1974. Kolmen viikon kuluttua sarjan sarjoittumisesta lukijakysely osoitti, että Thomasin sydän oli Shūkan Shōjo Comicin vähiten suosittu sarja , minkä vuoksi lehden toimittajat pyysivät Hagioa muuttamaan sarjan alkuperäinen kahden tai kolmen vuoden aikajana neljästä viiteen viikkoon. Hagio neuvotteli, että The Heart of Thomas -sarjan sarja voidaan jatkaa vielä kuukauden ajan, ja totesi, että jos vastaanotto oli edelleen huono tämän ajan jälkeen, hän lopettaa tarinan ennenaikaisesti.

Kesäkuussa 1974 julkaistiin Hagion The Poe Clanin ensimmäinen tankōbon (kerätty painos) : se myi alun perin 30000 kappaleen painoksensa kolmessa päivässä, mikä oli ennennäkemätön myyntivolyymi shōjo -mangasarjalle, jota ei ollut mukautettu osaksi anime . Shogakukan rohkaisi Hagioa tekemään The Thomasin sydämen keskittyäkseen Poe -klaaniin, vaikka Hagio vaati sarjan jatkamista. Poe -klaanin menestys kiinnitti huomion The Thomasin sydämeen , ja kesän loppuun mennessä The Heart of Thomas oli Shūkan Shōjo Comicin viidenneksi suosituin sarja . Yukiko Kai avustamana Hagio jatkoi Tuomasin sydämen sarjoittamista . Sarja päättyi 22. joulukuuta 1974, ja Shūkan Shōjo Comicissa julkaistiin 33 viikoittaista lukua . Tuolloin alkuperäiset manga -taideteokset eivät välttämättä olleet taiteilijan omaisuutta; The Thomasin sydämen tapauksessa jokaisen luvun etuosan alkuperäiset taideteokset jaettiin palkintona lehden kilpailusta. Vuonna 2019 Shogakukan käynnisti Monthly Flowers -lehden kautta kampanjan The Heart of Thomasin alkuperäisten etulevyjen palauttamiseksi .

Sen päätyttyä Shogakukan keräsi Tuomasin sydämen kolmeen tangooniin, jotka julkaistiin tammikuussa, huhtikuussa ja kesäkuussa 1975; ne ovat Flower Comics -kokoelman numeroita 41, 42 ja 43 . Shogakukan on painanut sarjan säännöllisesti uudelleen. Lännessä The Heart of Thomas julkaistiin vasta 2010 -luvulla. 14. syyskuuta 2011 Fantagraphics Books ilmoitti hankkineensa The Heart of Thomas -lisenssin julkaistavaksi Pohjois -Amerikassa. Yksikokoinen kovakantinen omnibus, jonka Rachel Thorn käänsi englanniksi , julkaistiin 18. tammikuuta 2013.

Jatko -osat

Järven rannalla: Neljäntoista ja puolen vuoden vanhan Erichin kesä (湖畔 に て-エ ー リ ク 十四 と 分 の 年 のKo , Kohan nite-Ēriku Jūyon-Hanbun no Toshi no Natsu ) on yksi- jatko -osa elokuvasta The Heart of Thomas . Tarina seuraa Erichiä lomalla Bodenjärvellä Juliuksen kanssa, joka on nyt hänen adoptoitu isänsä; hän saa myöhemmin kirjeen Julilta, ja Oskar käy hänen luonaan. Manga on kirjoittanut ja kuvittanut Hagio ja julkaisi vuonna 1976 kuvassa ja runokirjan Strawberry Fields (ストロベリー·フィールズ, Sutoroberī Fīruzu ) julkaisema Shinshokan .

Visitor (訪問者, Hōmonsha ) on ainutkertaiseksi esiosa on sydän Thomas . Tarina keskittyy Oskariin: ensin hänen ollessaan lomalla Gustavin kanssa ennen saapumista Schlotterbachiin ja myöhemmin kun hän tapaa Juulin ensimmäistä kertaa. Mangan on kirjoittanut ja kuvittanut Hagio, ja se julkaistiin keväällä 1980 Petit Flower -lehdessä .

Analyysi ja teemat

Visuaalinen tyyli

Jojōga ( lyyriset kuvat ), kuten tässä Yumeji Takehisan kuvassa, vaikutti Tuomarin sydämen visuaaliseen tyyliin.

Teoksessa The Heart of Thomas Hagio kehittää tärkeitä näkökohtia visuaalisen sommittelun periaatteista, jotka ovat määrittäneet shōjo -mangan erottamiskykyisen estetiikan . Vaikka nämä periaatteet eivät ole Hagion omaa työtä, vaan ne muotoutuivat asteittain monien taiteilijoiden myötävaikutuksesta 1950-luvulta lähtien, Hagio kehittää tätä estetiikkaa osittain lainaamalla piirteitä toisen maailmansodan aikaisten japanilaisten tyttöjen aikakauslehtien kuvituksista . Hän viittaa erityisesti jojōgaan ( lyyrisiin kuviin ), kuvitekategoriaan , jonka tarkoituksena oli luoda surullisen kaipauksen tunnelma ja samalla kuvata tarkasti muodin nykyisiä suuntauksia. Sekä jojōga että nämä shōjo -visuaaliset periaatteet on suunnattu tyttöjen kulttuuriin ja pyrkivät lisäämään emotionaalista reaktiota.

Nähtyään merkittävästi The Heart of Thomasissa näihin periaatteisiin kuuluu hahmoja, jotka ulkoistavat ajatuksiaan yhdistämällä vapaasti tai tekemällä niin tietoisesti kommentissa; sarjakuvapaneelit ilman rajoja; kohtaukset, jotka näytetään viistoissa kehyksissä, jotka ovat päällekkäisiä; visuaalinen metafora ; ja taustat, jotka herättävät voimakkaita tunteita. Esimerkiksi mangan kasvojen piirteitä ei yleensä piirretä mittakaavaan, ja nuoremmilla ja naishahmoilla on enemmän pyöristetyt posket ja silmät verrattuna vanhempiin ja miehisiin hahmoihin. The Thomasin sydämen päähenkilöillä on usein ylisuuret ja säteilevät silmät ja he käyttävät pukeutumista, joka peittää kehon ääriviivat. Kathryn Hemmann, japanilaisen kaunokirjallisuuden ja graafisten romaanien tutkija, tulkitsee nämä visuaaliset metaforit kommunikoidakseen hahmojen puolustuskyvyttömiä ja petollisia luonteita ja heidän pyrkimystään rakkauteen, jota seksuaalisuus ei rasita. Folkloristi Kanako Shiokawa kommentoi emotionaalisten taustojen käyttöä vaikutuksena shōjo- taiteelliseen kuvitussopimukseen , jossa kukkivat kukat ovat täynnä suurisilmäisiä hahmoja.

Deborah Shamoon, tutkija manga ja animaatio, vähättelee keskittyä luonne ja tausta design pohtimaan ensisijaisuutta sisätilojen monologeja vuonna Heart of Thomas , joka on irrotettu puhekuplia . Monologit ovat pirstoutuneita ja hajallaan sivulle, jota Shamoon vertaa runouteen ja Nobuko Yoshiyan kirjoitustyyliin , ja niiden mukana on kuvia, motiiveja ja taustoja, jotka usein ulottuvat paneelien reunojen ulkopuolelle tai ovat päällekkäisiä uusien sävellysten muodostamiseksi. Shamoon kuvailee näitä sävellyksiä "melodramaattiseksi staasiksi" - toiminta pysähtyy, jotta monologi ja kuvat voivat kommunikoida hahmojen sisäisen patoksen . Hän väittää, että nämä tekniikat luovat kolmiulotteisen vaikutuksen, joka "antaa tarinalle sekä kirjaimellisen että symbolisen syvyyden". Bill Randall The Comics Journalista pohtii, kuinka nämä hetket antavat lukijalle mahdollisuuden päästä suoraan käsiksi hahmojen tunteisiin ja "rohkaisevat tunteiden etäistä huomioon ottamista, mutta halukkaita hyväksyntää".

Sukupuoli

The Thomasin sydämen poikien androgyyniä ulkonäköä on verrattu Little Lord Fauntleroyn nimiluonteeseen .

The Thomasin sydämen ensisijaiset mieshahmot on piirretty naishahmoille tyypillisillä kasvojen piirteillä . Tämä taiteellinen laite sai runoilija Takaaki Yoshimoton huomauttamaan Hagioon, että vaikka hänen hahmonsa olivat miespuolisia, he näyttivät hänelle naisellisilta. Hagio oli asettanut varhaisen luonnoksen marraskuun kuntosalista kaikkien tyttöjen kouluun, mutta lopulta julkaisi sarjan alkuperäisellä kaikkien poikien asetuksella The Heart of Thomas ja selitti myöhemmin: " Shōjo- mangan pojat ovat lähtöisin tytöt, tytöt jotka haluavat tulla pojiksi ja jos he ovat poikia, haluavat tehdä tämän tai sen. Tytöt ihailevat poikana olemista. "

Taidekriitikko Midori Matsui kuvailee Hagion tapaan Tuomasin sydämen poikia syrjäytyneinä versioina tytöistä, joille annetaan kyky ilmaista ajatuksiaan sujuvasti ja toiveet esteettä, mikä tasapainottaa näiden ominaisuuksien puuttumista tavanomaisissa tyttöjen kuvauksissa shōjo mangassa. . Matsui katsoo, että tämä esitys vetoaa japanilaisiin teini -ikäisiin lukijoihin palaamalla seksuaalisesti erottamattomaan lapsuuden tilaan ja sallien samalla heidän pohtia miehiä seksuaalisesti. Graafinen suunnittelija ja manga tutkija Kaoru Tamura vertaa androgyyni ulkonäkö pojat sydän Thomas sitä todistuksen luonnetta Pikku Lord Fauntleroy mukaan Frances Hodgson Burnett , joka oli käännetty Japanin mukaan Wakamatsu Shizuko .

Merkittävä poikkeus tähän taiteelliseen tapaan kuvata mieshahmoja naisominaisuuksilla on Siegfried, joka on piirretty maskuliiniseksi - pitemmäksi, onttoilla poskilla ja soikeilla silmillä - vaikka hänen hiuksensa ovat epätavallisen pitkät. Mukaan Nobuko Anan, tutkija on Japanin kuvataiteen ja sukupuoli, Siegfried fyysinen ulkonäkö tekee hänestä "kuin muut , tai 'mies,' tässä tilassa 'tyttöjen.'" Anan pitää Siegfried käyttää väärin Juli merkitsevän raiskaus mies naisena, ja vertaa Julin kykyä voittaa tämä trauma ystävyytensä Oskarin ja Erichin kanssa naisiin, jotka selviävät raiskauksen traumasta muiden naisten tuella. Japanilaistutkija Kathryn Hemman pitää Tuomarin sydäntä vertauskuvana suojelusta, jota nuoret naiset tarjoavat perinteisillä sukupuolirooleilla 1970 -luvulla, ja identiteetin menetyksestä, joka liittyy näiden roolien ottamiseen, ja huomauttaa, että Juli, Oskar ja Erich lopulta luopua sukupuolisesta amorfisuudesta omaksuakseen perinteisemmin maskuliinisia sääntöjä.

James Welker katsoo, että sukupuolen ja seksuaalisuuden kuvaukset The Heart of Thomasissa ovat "lesbopanikan" tai kyvyttömyyden tai haluttomuuden kohdata lesbovaihetta. Hän mainitsee todisteena Julin hämmentyneen reaktion Thomasin itsemurhailmoitukseen; Julin äärimmäinen vastaus Thomasin samankaltaisen Erichin läsnäoloon; ja varhainen versio tytöistä The November Gymnasium , jonka Hagio hylkäsi ja myöhemmin kuvaili nimellä iyarashii (嫌 ら し い, "inhottava") . Welker tulkitsee Hagion käyttämän iyarashii -heijastuksen hänen huolestuneisuutensa lesborakkaudesta. Mark McLelland, japanilainen sosiologi ja kulttuurihistorioitsija Wollongongin yliopistossa , uskoi, että Hagio kuvasi The November Gymnasium ja The Heart of Thomasin päähenkilöt miehiksi vapauttaakseen lukijansa samasta ahdistuksesta. Deborah Shamoon väittää, että Hagio on saattanut viitata S-luokan kirjallisuuslajiin, joka kuvaa naisten välisiä intiimejä suhteita, ja että iyarashii saattoi viitata kyseisen tyylilajin vanhanaikaisiin ja jäykkiin käytäntöihin .

Uskonto ja hengellinen rakkaus

Šintolaisuus jumaluus Amaterasu . Hagio esittelee kristillisiä käsitteitä The Thomasin sydämessä tavalla, joka ehdottaa inspiraatiota Japanin uskonnollisista perinteistä.

Deborah Shamoon toteaa, että vaikka Tuomasin sydämen kuntosalin ympäristöä edustaa realismi , haamujen, enkelien, raamatullisten legendojen ja ilmestysten kekseliäs käyttö herättää goottilaisen ilmapiirin. Hänen mielestään yliluonnolliset esineet ja teemat edustavat paitsi hengellisen rakkauden luomia sisäisiä ristiriitoja, myös paljastavat sen tavanomaisen järkevän ymmärryksen ylittävänä voimana. Luvut Vanhasta testamentista ja kreikkalaisesta mytologiasta näkyvät symbolisina esityksinä: Juli on piirretty enkeli Gabrieliksi, kun hän paljastaa Erichille väärinkäytösten historian, enkeleitä esiintyy koko sarjan aikana symboleina hahmojen ajatuksia, ja kahdeksannen luvun etuosa personoi Moirait nuorena tytönä, jolla on lankakela. Tamura toteaa, että Hagio, joka ei ole kristitty, esittää kristilliset käsitteet tavalla, joka viittaa inspiraatioon Japanin animistisista ja polyteistisistä uskonnollisista perinteistä. Esimerkiksi Oskar huomauttaa Erichille , että Roomalainen rakkauden jumala Amor oli omistanut Tuomasin ja että hänen itsemurhansa vapautti hengen. Vaikka Amor on usein kuvattu enkelinä länsimaisessa taiteessa, Tamura toteaa, että Hagio ilmentää Amorin tavalla, joka muistuttaa japanilaista kami (henkeä), kuten ilmassa, maisemassa tai tarinan hahmossa.

Kuten Hessenin Demian , The Heart of Thomas on Bildungsroman, joka kertoo hengellisestä kasvatuksesta alkuvuosina. Welker kirjoittaa, että Julin luonteenkaari, kun hän ei kykene rakastamaan, ystävystyä Erichin kanssa ja jättää Schlotterbachin kouluympäristö, on " Bildungsromanin paradigman" mukainen. Shamoon toteaa, että toisin kuin muut 1970-luvun manga-teokset, joissa esitetään mies-mies-romantiikkaa, The Heart of Thomas ei kuvaa avoimesti seksiä; hän väittää, että kuvaamalla hahmojaan, jotka kypsyvät hengellisen ja perherakkauden kautta romanttisen ja seksuaalisen rakkauden sijasta , Thomasin sydän toimii "siirtymävaiheena" 1970 -luvulle ja sitä aikaisemmille tyypillisille "lapsellisille" shōjo -kerronnoille (kuten Pariisi – Tokio ) Macoto Takahashi ja Candy jonka Kyoko Mizuki ja Yumiko Igarashi , joista jälkimmäinen Shamoon muistiinpanoja kuvaa "idealisoitu romanttista rakkautta heteroseksuaalisen puitteissa"), ja Shōjo manga peräisin 1970-luvun puolivälistä ja edelleen, että kohdennettu vanhempi lukijakuntaa. Thorn vastaavasti vastakkain keskitytään hengellisen rakkauden sydän Thomas ja Kaze Ki no Uta ja teoksia Keiko Takemiya, joka keskittyy ensisijaisesti fyysiseen rakkauteen.

Samalla tavalla kuin Demian , The Heart of Thomas tutkii käsitettä uudestisyntymisestä tuhon kautta, vaikka Thomasin sydän kääntää Demianin kronologian alkuun eikä lopeta tarinaa itsemurhalla. Thorn panee merkille tämän käänteen elokuvan Les amitiés particulières vaikutuksen osalta , joka myös inspiroi mangaa: vaikka Les amitiés Partulières päättyy itsemurhaan, "jonka syy on ilmeinen, Hagio alkaa itsemurhalla, jonka syy on mysteeri. " Kommentoidessaan Thomasin itsemurhan ratkaisematonta luonnetta The Comics Journalin haastattelussa 2005 , Hagio totesi:

"Jos olisin kirjoittanut [ Tuomasin sydämen ] kolmenkymmenen vuoden ikäisenä, olisin luultavasti keksinyt jonkin loogisen syyn [Thomasin] kuolemaan, mutta silloin ajattelin:" Hän ei tarvitse syytä kuolemaan " . '' [Nauraa.] Olisin voinut sanoa, että hän kuoli, koska hän oli sairas, eikä hänellä ollut kauan elää, tai jotain sellaista. Tuolloin ajattelin, kuinka elämä on tärkeää, mutta kuinka kuolema voi olla tärkeää , ja niin minäkin kirjoitin. Tietyssä mielessä sitä mysteeriä, miksi hänen täytyi kuolla, ei koskaan ratkaista, ja mielestäni ratkaisematon mysteeri on se, joka ylläpitää työtä. "

Mangakriitikko Aniwa Jun ei tulkitse Thomasin itsemurhaa ei itsekkääksi teoksi, jonka motivaatio on Juulin hylkääminen, vaan "kaipaamaan suurvaltaa, kaipaamaan ikuisuutta, vahvistamaan ja sublimoimaan elämä pyhälle tasolle". Shamoon on samaa mieltä siitä, että Thomasin kuolema "ei ole niinkään epätoivo, joka johtuu hänen onnettomasta rakkaudestaan ​​Juulia kohtaan, vaan uhri vapauttaa Julin tukahdutetut tunteet". Hän väittää, että Juli hahmona "edustaa hengellisen rakkauden voittoa nuoruuden traumoista ja erityisesti seksuaalisen väkivallan uhasta" ja että hänen päätöksensä liittyä seminaariin sarjan lopussa osoittaa hänen hyväksyvän "henkisen rakkauden ( ren'ai ) puhtaimmillaan [...] transsendenttinen, jumalallinen kokemus, joka on erotettu fyysisistä toiveista. "

Vastaanotto ja perintö

Tuomasin sydäntä pidetään sekä shōnen-ai: n että shōjo- mangan tärkeänä teoksena , ja se vaikutti voimakkaasti sitä seuranneisiin shōjo- manga-teoksiin. Randall panee merkille, kuinka monista sarjan tyylillisistä tunnusmerkeistä, kuten hahmoista, jotka on kuvattu enkelin siipillä tai kukka -terälehtien ympäröimänä, tuli tavanomainen visuaalinen tropiikki shōjo -tyylilajissa. Shamoon väittää, että käyttö sisätilan monologi on sydän Thomas , joka on myöhemmin mukautettu muiden sarjojen Shōjo genre, tuli tärkein markkeri erottava Shōjo manga muuntyyppisistä manga. Thorn huomauttaa, että The Thomasin sydämen teemat ja hahmot ovat läsnä myös Hagion vuoden 1992 mangasarjassa A Cruel God Reigns , joka kuvaa sarjaa "aikuisen versiona" The Heart of Thomasista .

Arvostelussaan The Heart of Thomas valtavirran ja innostuneen englanninkielisen lehdistön arvostelijat ovat arvostaneet sarjan taidetta, kertomusta ja kirjoitusta. Kirjoittaminen Anime News Network , Jason Thompson kehuu sen "70- Shojo taidetta", yhdessä 'unenomainen epätodellisuuden tunne' in Hagio vuoropuhelua. Anime News Networkin erillisessä katsauksessa Rebecca Silverman ylistää samoin "pajuista" ja dramaattista 1970-luvun taidetta, erityisesti Hagion kollaasikuvien käyttöä, Writing for Comics Alliance , David Brothers vertaa suotuisasti sarjan melodraamaa Chris Claremontin kanssa . Hämmästyttävä X-Men ja kiittää sen hahmopohjaista draamaa. Publishers Weekly kuvaili sarjan romantiikkaelementtejä "houkuttelevaksi, mutta melkein rituaalisiksi", mutta ylisti Hagion "selkeää taidetyyliä ja sisäisesti tummaa sävyä".

Japanilaisista kriitikoista kirjallisuuskriitikko Osamu Hashimoto  [ ja ] oli The Heart of Thomasin varhaisimpien vastustajien joukossa ja kuvaili sarjaa "epäonnistuneeksi [poikien] Bildungsromaniksi ". Vuonna vastaamisen katsaus hänen 1984 kirja Chōshōjo , kriitikko Chizuru Miyasako  [ ja ] vaati Sydän Thomas ei poikien Bildungsroman vaan työtä, jossa poikia kirjoitetaan allegorinen tytöt (ks Sukupuoli edellä); hän ylistää sarjaa esimerkkinä "anti- shōjo ", joka pyrkii tarjoamaan kommentteja tyttöjen elämästä patriarkaalisissa ja hierarkkisissa rakenteissa. Nykyaikaisessa japanilaisessa lehdistössä Rio Wakabayashi Real Soundista  [ ja ] kehui sarjaa shōjo -mangan nostamisesta "kirjallisuuden valtakuntaan" sen juonen ja luonteen syvyyden kautta, kun taas Haru Takamine Christian Today  [ ja ] mainitsi sarjan nimellä positiivinen kuvaus kristillisyydestä mangassa uhrauksen ja ehdottoman rakkauden kuvaamisen kautta.

Yksi ensimmäisistä käynnissä olevista sarjoitetuista mangoista shōnen-ai- lajityypissä, The Heart of Thomas on tunnettu vaikutuksestaan ​​nykyajan poikien rakkaustyyliin . Sosiologi Kazuko Suzuki selvitti poikien rakkauskirjoittajia koskevassa kyselyssään, että The Heart of Thomas oli lueteltu genren toiseksi edustavimmaksi teokseksi Keiko Takemiyan Kaze-Ki no Uta -tapahtuman takana . Manga on herättänyt merkittävää akateemista kiinnostusta, ja 2010 -luvulla se oli yksi länsimaisten tutkijoiden eniten tutkituista ja analysoiduista mangoista. Shamoon toteaa, että suuri osa The Heart of Thomasin länsimaisesta analyysistä tutkii mangaa nykyaikaisen homo- ja lesbo -identiteetin näkökulmasta, mikä hänen mukaansa laiminlyö teoksen keskittymisen hengelliseen rakkauteen ja homososiaalisuuteen tyttöjen kulttuurissa.

Sopeutumiset

Thomasin sydän sovitettiin löyhästi vuoden 1988 live-action -elokuvaan Summer Vacation 1999 , jonka ohjasi Shusuke Kaneko ja käsikirjoitti Rio Kishida . Elokuva seuraa neljää poikaa, jotka asuvat yksin eristetyssä ja näennäisesti jäätyneessä sisäoppilaitoksessa; elokuva hyödyntää retrofuturistista tyyliä, ja Kaneko totesi, että koska alkuperäinen sarja ei ole täysin realistinen tarina, hän päätti hylätä realismin sen mukauttamiseksi. Neljä päähahmoa esittävät naisnäyttelijät ratsastushousuissa , joita miesäänillä esiintyvät ääninäyttelijät kopioivat . Elokuva mukautettiin Kishidan romaaniksi, jonka Kadokawa Shoten julkaisi vuonna 1992 .

Vuonna 1996 teatteriyhtiö Studio Life  [ ja ] sopeutti Thomasin sydämen lavalle näytelmäksi ohjaaja Jun Kuratan johdolla. Sopeutumista pidetään käännekohtana yritykselle: se alkoi lavasttaa näytelmiä yksinomaan miesnäyttelijöiden kanssa, integroi shingeki (realistiset) elementit tuotannoihinsa ja muutti ohjelmistoaan keskittymään ensisijaisesti tanbi (mies-mies-romanssi) -teoksiin . Näytelmästä tuli yksi Studio Lifen tunnusnäytöksistä, ja yhtiö esittää sitä säännöllisesti. Vierailija , Thomasin sydämen esiosa , on myös mukauttanut yritys.

Kirjailija Riku Onda alkoi sopeutua Sydän Thomas osaksi proosaa romaani 1990-luvun lopulla, mutta lopulta poikkesi lähdemateriaalista luoda alkuperäisen romaanin Neverland (ネバーランド, Nebārando ) , joka oli sarjoitettu lehden Shōsetsu Subaru toukokuun 1998 ja Marraskuussa 1999 ja julkaistiin romaanina vuonna 2000. Hiroshi Mori , joka mainitsee Hagion suurimpien vaikutustensa joukossa, mukautti mangan romaaniin The Heart of Thomas - Lost Heart for Thoma (ト ー マ の 心 臓 - ​​Lost heart for Thoma ) , joka kertoo mangan tapahtumat Oskarin näkökulmasta. Kustantaja Media Factory julkaisi sen 31. heinäkuuta 2009 . Romaanin kansi ja etukuva on Hagion havainnollistama, kun taas alkuperäisen mangan proosa lisätään romaaniin jokaisen luvun epigrafina .

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit

• Thomasin sydän (manga) Anime News Networkin tietosanakirjassa
• Thomasin sydämen teatterisovitus Studio Lifessa (japaniksi)