Asia (kokoonpano) - Thing (assembly)

Saksalainen asia , piirretty kuvauksen jälkeen Marcus Aureliuksen pylvään (193  eaa. )

Asia (eli "kokoonpano" tai folkmoot ) hallintotaso kokoonpanon alkuvuodesta germaanien yhteiskunnassa, joka koostuu vapaasta ihmisten yhteisön puheenjohtajana laamanni . Ne järjestettiin säännöllisin väliajoin, yleensä jossakin näkyvässä paikassa, jonne oli pääsy matkalla. Asiat antoivat lainsäädäntötehtäviä sekä sosiaalisia tapahtumia ja mahdollisuuksia kaupalle. Nykyaikaisessa käytössä tämän sanan merkitys englanniksi ja muilla kielillä on muuttunut siten, että se ei tarkoita vain jonkinlaista kokoonpanoa, vaan yksinkertaisesti mitä tahansa.

Etymologia

Sana esiintyy muinaisskandinaavisessa , Vanha Englanti , ja moderni Islannin kuten asia , in Middle Englanti (kuten modernia Englanti ), Vanha Saxon , Old Dutch , ja vanha Friisi kuten asia , vuonna saksaksi kuten Ding , vuonna Hollanti ja Afrikaans kuin ding , ja modernin Norja , Tanska , Ruotsin , Färsaarten , Gutniska ja Norn kuin Ting , kaikkea rekonstruoitu Proto-saksalainen neuter * ThingA ; sana on sama kuin yleisempi englanninkielinen sana asia , ja molempien ytimessä on peruskokonaisuus "kokoonpano, osien yhteenliittäminen" - toisessa tapauksessa "kokoonpano" tai "kokous" , "kokonaisuus", "objekti" tai "asia". Asian kohtaamispaikkaa kutsuttiin "asioista" (vanha englanti þingstede ) tai "thingstow" (vanha englanti þingstōw ).

Vanha norja, vanha friisi ja vanha englanti þing merkityksellä "kokoonpano" on alkuperältään identtinen englanninkielisen sanan asia , saksalainen Ding , hollantilainen ding ja nykyaikainen skandinaavinen ting, kun se tarkoittaa "esine". Kaikki nämä termit ovat peräisin Proto-saksalainen * ThingA tarkoittaa "sovittuna ajankohtana", mahdollisesti peräisin Proto-Indo-Euroopan * kymmenen "venyttää", kuten on "venyttää aikaa kokoonpanoa". Sana muutos sanan asia mistä "kokoonpano" ja "kohde" heijastuu kehitys Latinalaisen Causa ( "oikeudellisen oikeusjuttu", "tapaus") nykyaikaisen ranskalaisen valitsi , espanja / italia / katalaani cosa , ja Portugalilainen coisa (kaikki tarkoittavat "esine" tai "asia"). Sana, jolla on samanlainen merkitys, sukulainen englanniksi sake (tarkoitus), sak norjaksi ja ruotsiksi, sag tanskaksi, zaak hollanniksi, saak afrikaansiksi ja Sache saksaksi, säilyttää edelleen merkityksen "asia, asia" rinnalla , esine ".

Englanniksi termi on todistettu 685-668  CE vanhemmassa merkityksessä "assembly"; myöhemmin se viittasi olentoon, olentoon tai aineeseen (joskus ennen vuotta 899) ja sitten myös tekoon, tekoon tai tapahtumaan (noin 1000: sta). Varhainen tunne "kokous, kokoonpano" ei selvinnyt siirtymisestä keskimmäiseen englantiin. Henkilökohtaisen omaisuuden merkitys, yleisesti monikossa, esiintyy ensimmäisen kerran keski -englannissa noin vuonna 1300.

Anglosaksinen folkmoot ( Old Englanti folcgemōt , "folk kokous", Lähi Englanti folkesmōt , moderni Norja folkemøte ) oli analoginen, edeltäjä on Witenagemot ja edeltäjä modernin Yhdistyneen kuningaskunnan parlamentti .

Nykyään termi säilyy englanninkielisessä termissä hustings ja Pohjoismaiden ja Mansaaren kansallisten lainsäätäjien sekä poliittisten ja oikeuslaitosten nimissä .

Viikingit ja keskiaikainen yhteiskunta

Islannin Althing istunnossa, kuten brittiläinen taiteilija WG Collingwood kuvitteli 1890 -luvulla .
Oikeusviranomainen Þorgnýr osoittaa virkansa voiman Ruotsin kuninkaalle Gamla Uppsalassa , 1018. Lakimies pakotti kuningas Olof Skötkonungin paitsi hyväksymään rauhan vihollisensa, Norjan kuningas Olafin kanssa , myös antamaan tyttärensä hänelle. avioliitossa. Kuva: C. Krogh.

Viikinkikaudella asiat olivat maan, provinssin tai sadan vapaiden miesten julkisia kokouksia ( ruotsi : härad, hundare , tanska : silli ). He toimivat sekä parlamenteina että tuomioistuimina yhteiskunnan eri tasoilla-paikallisella, alueellisella ja alueiden välisellä tasolla. Niiden tarkoitus oli ratkaista kiistoja ja tehdä poliittisia päätöksiä, ja tavarasivustot olivat usein myös julkisten uskonnollisten rituaalien paikka. Norjan Gulathing -lain mukaan kokoukseen voivat osallistua vain täysi -ikäiset vapaat miehet. Kirjallisten lähteiden mukaan naiset olivat selvästi läsnä joissakin asioissa huolimatta siitä, että heidät jätettiin päätöksentekoelinten ulkopuolelle, kuten Islannin Althing .

In esikristillisestä klaanin -Kulttuuri Skandinavian jäsenet klaani joutuivat kostaa vammoja vastaan kuolleita ja rikkinäiset sukulaisia. Tämän seurauksena riitaa pidetään usein viikinkien yhteiskunnassa käytetyimpänä konfliktinratkaisumuotona. Asiat ovat kuitenkin yleisemmässä mielessä tasapainottavia rakenteita, joita käytetään heimojen kiistojen vähentämiseen ja sosiaalisen häiriön välttämiseen pohjois-germaanisissa kulttuureissa. Heillä oli tärkeä rooli viikinkien yhteiskunnassa foorumeina konfliktien ratkaisemiseksi, avioliittoyhteistyöksi, vallanäytökseksi, kunniaksi ja perintöasioiksi.

Ruotsissa ja Englannissa konventteja pidettiin sekä luonnollisilla että ihmisen tekemillä, usein hautausmailla. Erityisesti Skandinaviassa epätavallisen suuret riimukivet ja kirjoitukset, jotka viittaavat paikallisen perheen yritykseen vaatia ylivaltaa, ovat tavaroiden sivustojen yhteisiä piirteitä. On tavallista, että kokoontumispaikat sijaitsevat lähellä viestintäreittejä, kuten purjehduskelpoisia vesireittejä ja selkeitä maareittejä.

Asia kokoontui säännöllisin väliajoin, sääti lainsäädäntöä, valitsi päämiehiä ja kuninkaita ja arvioitiin lain mukaan, jonka " lakimies " (tuomari) muisti ja lausui . Asian neuvotteluja johtivat lakimies ja päällikkö tai kuningas. Yhä useammat tieteelliset keskustelut keskittyvät asioihin, jotka ovat edelläkävijöitä demokraattisille instituutioille sellaisina kuin ne tunnemme nykyään. Islannin Althingia pidetään maailman vanhimpana säilyneenä parlamenttina, norjalainen Gulathing on myös peräisin 900-1300 jKr. Vaikka asiat eivät olleet demokraattisia kokouksia valitun elimen nykyaikaisessa mielessä, ne rakennettiin puolueettomuuden ja edustuksen ideoiden ympärille, jotka edustivat tehokkaasti suuremman määrän ihmisiä. Norjassa tämä oli tila, jossa vapaat miehet ja valitut virkamiehet tapasivat ja keskustelivat yhteistä etua koskevista asioista, kuten verotuksesta. Vaikka jotkut tutkijat sanovat, että asioita hallitsivat yhteisön vaikutusvaltaisimmat jäsenet, klaanien päämiehet ja varakkaat perheet, toiset tutkijat kuvaavat, kuinka jokainen vapaa mies voisi esittää asiansa pohdittavaksi ja jakaa mielipiteensä. Historian professori Torgrim Titlestad kuvailee, kuinka Norja tavarasivustoineen esitti edistyneen poliittisen järjestelmän yli tuhat vuotta sitten, jolle oli ominaista korkea osallistuminen ja demokraattiset ideologiat. Nämä asiat toimivat myös tuomioistuimina, ja jos yksi pienimmistä asioista ei päässyt yhteisymmärrykseen, käsiteltävänä oleva asia saatettaisiin johonkin suurempaan asiaan, joka kattoi suurempia alueita. Norjan lainsäätäjä tunnetaan edelleen Stortingina (Big Thing).

Viikinkikauden loppua kohden kuninkaallinen valta keskitettiin ja kuninkaat alkoivat vahvistaa valtaa ja valvontaa konventteihin. Tämän seurauksena asiat menettivät suurimman osan poliittisesta roolistaan ​​ja alkoivat toimia suurelta osin tuomioistuimina myöhemmällä keskiajalla.

Norja

Yhdennentoista ja neljästoista vuosisadan välisenä aikana Norja kävi läpi valtionmuodostusprosessin, joka nosti kuninkaan hallinnan ja vallan. Alueellisella tasolla on oletettu, että kuningas olisi ottanut haltuunsa konventtien järjestämisen paikallisten edustajien välityksellä. Nykyään Norjasta tiedetään vain muutamia asioita, ja kun uusia kokoontumispaikkoja löytyy, tutkijat kyseenalaistavat, ovatko nämä vanhoja alueita, joita kuningas käytti organisaationsa perustana, vai loiko hän uusia hallintoyksiköitä. Erityisesti Kaakkois -Norjassa yksi hypoteesi siitä, miksi kuningas olisi perustanut uusia esineitä, voisi olla, että ne olivat "strateginen geopoliittinen vastaus Tanskan kuninkaan uhkaan 1100 -luvun alussa". Koska norjalaisten esineiden luettelo ei ole kattava, ei ole suotavaa luottaa arkeologisiin ja topografisiin ominaisuuksiin sen määrittämiseksi, onko ne luotu ennen valtion muodostamisjaksoa.

Pohjois -ja Lounais -Norjassa näyttää olevan läheinen yhteys päälliköiden tilojen ja kokoontumisten tai tuomioistuinpaikkojen välillä. Näitä alueita pidettiin neutraalina maaperänä, jossa maanomistajien eliitti voisi tavata poliittista ja uskonnollista toimintaa . Tämä näkemys perustuu osittain Saga kerronta Viking johtomiehet sekä jakelun suurten hautaan kumpuja. Viime kädessä tämä puolueettomuus oli tärkeä asioiden osallistujien yhteistyön kannalta; kuninkaalliset virkamiehet vaativat yhteistyötä voidakseen huolehtia kuninkaan eduista paikallisilla alueilla. Tässä suhteessa norjalaisista asioista tuli kuninkaan edustajien ja maanviljelijöiden välisen yhteistyön areena.

Myöhempien keskiaikaisten asiakirjojen perusteella tiedetään, että yksi Norjan lakialoille juurtuneista tavoista oli aseiden kantaminen, joka oli peräisin vanhasta germaanisesta "aseiden ottamisen" perinteestä , joka viittaa aseiden kolinaan kokouksissa suostumuksen ilmaisemiseksi. . Gulathingin laissa säädetään, että näiden aseiden käsittelyä tulee valvoa ja säännellä.

Tämä näkyy Haugationissa , Norjan Vestfoldissa , joka sijaitsi Tønsbergissä Haugarissa ( vanhasta norjalaisesta haugrista, joka tarkoittaa mäkeä tai kumpua ). Tämä sivusto oli yksi Norjan tärkeimmistä paikoista kuninkaiden julistamiselle. Vuonna 1130 Harald Gille kutsui koolle Haugation -kokouksen, jossa hänet julistettiin Norjan kuninkaaksi. Sigurd Magnusson julistettiin kuninkaaksi vuonna 1193 Haugationissa. Magnus VII tunnettiin Norjan ja Ruotsin perinnölliseksi kuninkaaksi Haugationissa elokuussa 1319.

Ruotsi

Norjan tapaan Ruotsin tavarakohteissa tapahtui muutoksia hallinnollisessa organisaatiossa kymmenennen ja yhdennentoista vuosisadan lopulla. Tämä oli seurausta valta -kamppailusta nousevan kristillisen kuninkaallisen vallan perustamisprosessissa ja vanhojen, paikallisten magnate -perheiden välillä, jotka yrittivät säilyttää vallan. Taistelu vallasta kuninkaan ja paikallisten suurlähettiläiden välillä näkyy parhaiten esineiden sivustojen runokirjoituksilla, joita käytettiin tärkeiden valtailmoitusten tekemiseen. Ruotsalaisille kokoonpanopaikoille voi olla ominaista useita tyypillisiä piirteitä: suuret kumput, riimukivet ja teiden väliset risteykset maalla tai vedellä paremman saavutettavuuden takaamiseksi.

Kuuluisa tapaus tapahtui, kun lakimies Þorgnýr kertoi Ruotsin kuninkaalle Olof Skötkonungille (n. 980–1022), että kansa, ei kuningas, omisti valtaa Ruotsissa; Kuningas tajusi olevansa voimattomia asia ja antoi periksi. Tärkeimmät asiat Ruotsissa olivat Thing kaikkien ruotsalaisten , The Thing kaikkien Geats ja Lionga asia .

Gotlannin saarella oli kaksikymmentä asiaa myöhään keskiajalla, ja kukin edusti sitä saariasiaa, jota sen valitsema tuomari kutsui landstingiksi . Uusia lakeja päätettiin purkamisessa , joka teki myös muita saarta koskevia päätöksiä. Landsting ' n valtuus peräkkäin heikensi jälkeen saari oli miehitetty saksalaisen ritarikunnan vuonna 1398. Vuoden Keskiajalla asia oli koostuu kahdestatoista edustajista viljelijöiden, vapaa-haltijoille tai vuokralaisia.

Islanti

Edustavana lainsäädäntöelimenä Islannissa asiat olivat samankaltaisia ​​kuin muualla Skandinaviassa, mutta niillä oli hyvin selkeä organisaatiorakenne. Islanti oli jaettu neljään hallintoalueeseen viikinkiaikana, ja niissä oli kiinteä määrä kolmekymmentäyhdeksän lainsäätäjää ( goðis ): kaksitoista goðia pohjoisella neljänneksellä ja yhdeksän itäisellä, eteläisellä ja länsiosalla.

Suurin ero Islannin ja suuremman Skandinavian välillä on islantilaisen Althingin ( Alþingi ) järjestämisessä, viikinkiajan ja keskiajan pääkokouksessa. Toisin kuin muut keskiaikaiset eurooppalaiset yhteiskunnat, Islanti oli ainutlaatuinen luottaen Althingin lainsäädäntö- ja oikeuslaitoksiin kansallisella tasolla eikä toimeenpanevaan hallintoon. Þingvellir oli Althingin paikka, ja siellä ihmiset kokoontuivat kerran vuodessa viemään asioita oikeuteen, antamaan tuomioita ja keskustelemaan laeista ja politiikasta. ” Vuosittaisessa Althingissa kolmekymmentäyhdeksän goðia yhdessä yhdeksän muun kanssa toimivat lakineuvoston ( Lögrétta ) lakiasäätävän kokouksen äänioikeutetuina jäseninä . Lögrétta tarkasteli lakeja, joita lainsäätäjä esitti, antoi uusia lakeja, asetti sakot ja rangaistukset, ja heille kerrottiin laittomista tuomioista ja karkotuksista, jotka tuomioistuimet hyväksyivät paikallisissa kevätkokouksissa.

Althingin lisäksi Islannin jokaisessa neljänneksessä oli paikallisia kokoonpanopiirejä, ja joka vuosi kevätkokous ( vorþing ) kokosi yhteen kolme goðia, jotka asuivat kussakin paikallisessa kokoontumisalueella ( samþingsgoðar ). Neljässä neljänneksessä oli myös tuomioistuimia ( fjórðungsdómar ), jotka kokoontuivat Althingissa perustuslain uudistuksen jälkeen noin vuonna 965. Goðit nimittivät näiden tuomioistuinten tuomareita piirinsä viljelijöiltä.

Grönlanti

Vuonna vuosisadan alkupuolen, tutkijat tunnistettu kaksi potentiaalista Grönlannin asia sivustoja Brattahlíð vuonna Eiríksfjörður ja Garðar vuonna Einarsfjörður; molemmat sijaitsevat Grönlannin itäisellä siirtokunnalla . Nämä kaksi kohdetta sijaitsivat kirjallisten lähteiden ja arkeologisten todisteiden yhdistelmän avulla. Näiden kahden Grönlannin alueen välillä on useita päällekkäisiä ominaisuuksia, jotka tukevat hypoteesia, jonka mukaan nämä osastot ovat kokoonpanoja. Kaikki Skandinaviassa aiemmin havaitut "kokoonpano -ominaisuudet" eivät kuitenkaan näy jokaisessa kokoonpanopaikassa, ja on myös ominaisuuksia, joita ei ole tallennettu Grönlannissa tai jotka ovat ainutlaatuisia Grönlannille.

Grönlannin koppien tilapäiset turverakenteet on tallennettu vain Islannissa, eikä niitä olisi nähty viikinkiaikaisen Ruotsin kokoonpanopaikoilla. Lisäksi Brattahlíðin ja Garðarin osastot sijaitsivat lähellä korkean tason tiloja. Yhdessä se osoittaa, että kauppaa olisi tapahtunut näillä sivustoilla, ja kun otetaan huomioon Grönlannin siirtokunnan harva luonne, on järkevää, että asian osallistujat olisivat käyttäneet tilaisuutta sosiaaliseen vuorovaikutukseen tai kauppaan muiden kanssa kerääntyessään.

britteinsaaret

Osana germaanista maailmaa tavaroita löytyi myös Brittein saarilta. Englannissa on Thingwall on Wirral . Vuonna Yorkshire ja entinen danelagen alueilla Englannin wapentakes -another nimi samalle instituutioiden käytettiin julkisissa asiakirjoissa. Useilla paikoilla, jotka päättyvät -by ('kylä') -nimikkeen jälkiliitteeseen, oli alun perin omat lait, ohjesäännöt ja lainkäyttövalta, jotka koskivat niiden palveluja, jotka ulottuivat usein ympäröivään maahan, jota kutsutaan nimellä thorpe ("kylä") ). Jos vesiputouksen ympärillä olisi ratsastus, vesipiste olisi vain paikallinen kokoonpano, joka koordinoi ratsastuksen voimaa. Skandinavian Yorkin tapauksessa se olisi kuninkaan komennossa nykyisellä Yorkin Kuninkaan aukiolla .

Britannia East Anglian oli hallitsee danelagen joka oli järjestetty viiden hallintoalueesta. Viisi olivat linnoituksia, jotka puolustivat maata Wessexiä tai viikingiä vastaan ​​sen mukaan, kuka siellä hallitsi; yhdessä Lindseyn kanssa, Lincolnshire , joka jaettiin kolmeen osaan, kuten Yorkshire. Jälleen kerran kahden sisä- ja ulkoisen Ting Tong -nimen nimeäminen Devonin kukkulan laella Budleigh Saltertonin, Woodburyn ja Exmouthin välillä on yleisesti pilkattu mielikuvitukseksi, mutta se voi olla peräisin Thing-Tunista, dunasta (kukkulalinnasta) tai tun (siirtokunta) sen paikan ympärillä, jossa asia tapasi.

Thynghowe oli tärkeä Danelaw -kokouspaikka tai asia, joka sijaitsi Sherwood Forestissa, Nottinghamshiressa , Englannissa. Se menetti historian, kunnes paikallishistorian harrastajat Lynda Mallett ja Stuart Reddish löysivät sen uudelleen vuosina 2005–2006. Sivusto sijaitsee Sherwood Forestin Birklands -alueen vanhojen tammien keskellä. Asiantuntijat uskovat, että se voi myös antaa vihjeitä anglosaksisen Mercian ja Northumbrian valtakuntien rajasta. Englantilainen perintö on äskettäin tarkastanut paikan ja vahvistanut, että se tunnettiin nimellä "Thynghowe" vuosina 1334 ja 1609. Se toimi paikkana, jossa ihmiset tulivat ratkaisemaan kiistoja ja ratkaisemaan ongelmia. Thynghowe on vanha norjalainen nimi, vaikka sivusto saattaa olla Danelawia vanhempi, ehkä jopa pronssikausi. Sana "howe" on johdettu vanhan norjan sanasta haugr, joka tarkoittaa " kumpua ". Tämä osoittaa usein esihistoriallisen hautausmaan.

Frisia

Varhainen -medieval Frisia tiesi kolme tasoa asia kokoonpanot: korkeimman tason Civitas, keskimmäinen taso Pagus ja alin taso centena. Pagiä pidetään vanhimpana rakennuspalikkana, ja se tapahtui todennäköisesti kolme kertaa vuodessa ja siihen osallistuivat kaikki vapaat. Varhaiskeskiaikainen Frisia koostui noin 16 sivusta. Vasta keskiajalla muuttuivat muut asiaan liittyvät tasot. Asiaa johtivat lakipuhujat, joita kutsuttiin asegaksi, ja komponentti -a tarkoitti 'lakia' ja osa -sega merkitsi 'sanoa/puhua'. Jokaisella pakolla oli oma juttunsa, mutta kirjallisten lähteiden puutteen vuoksi on vaikea määrittää, missä esineiden sivustot olivat. Historioitsijat olettelevat, että historiallisia kohteita ovat Naaldwijk Maguslandin pagunilla (Meuse -joen maa), Katwijk Rijnlandin pagunilla (Rein -joen maa), Heemskerk Kennemerlandin pagunilla ja De Waal Texelin palatsilla. Franekerissa Westergon ja Pagan Oostergon Dokkumissa . 1200 -luvulta lähtien Upstalsboom -niminen asia tapahtui civitas -tasolla. Klo Upstalsboom lähellä nykyistä kaupungin Aurich alueella Ostfriesland , Saksa, kerran vuodessa kaikki seitsemän Friisi Sealands kerätty.

Paikkanimet

Asioiden kokoaminen pidettiin tyypillisesti erityisessä paikassa, usein pellolla tai yleisellä paikalla, kuten Þingvellir , Islannin esineen vanha paikka ( Alþingi ). Mansaaren parlamentti on edelleen nimetty asian tapaamispaikan Tynwaldin mukaan , joka on etymologisesti sama sana kuin " þingvellir " (Tynwald Hillissä on edelleen vuosittainen yleiskokous joka 5. heinäkuuta, jossa uudet Manx -lait luetaan ja vetoomukset toimitetaan). Muita vastaavia paikannimiä löytyy Pohjois-Euroopan: in Skotlanti , on Dingwall että Skotlannin ylämailla ja Tingwall, esiintyvät sekä Orkneyn ja Shetlannin ja etelämpänä on Tinwald , vuonna Dumfries ja Galloway ja - Englannissa - Thingwall , eli kylä Wirralin niemimaalla . Ruotsissa on useita paikkoja nimeltä Tingvalla , joka on nykyaikainen ruotsalainen muoto "Þingvellir", ja norjalainen vastine löytyy paikannimestä Tingvoll . In Dublin , Irlanti , The Thingmote oli nostettu röykkiö, 40 jalka korkea ja 240 jalka ympärysmitaltaan, jossa Norsemen koottu ja tehty lakejaan. Se seisoi joen eteläpuolella, Dublinin linnan vieressä , vuoteen 1685 asti.

Vastaamattomat kysymykset

Tutkijoiden välillä kiistellään, missä määrin asiat olivat taloudellisten tapahtumien ja kaupan kohteita sekä poliittisten ja oikeudellisten päätösten areenat. Norjassa on selvää, että konventit toimivat hallintotasona taloudellisille tapahtumille ja kuninkaalle kohdistuville veroille. Kaupan rooli asiassa on määrittelemättömämpi Islannissa erityisesti siksi, että saagakirjallisuudella on rooli vaikuttaa asioista tehtyihin johtopäätöksiin. Þingvelliriä pidettiin kauppapaikkana saagakohtien ja kauppaan viittaavien lakitekstien seurauksena:

Tarkoituksena oli ylläpitää alueen rauhaa, retki tehtiin joka kolmas kesä lain mukaan. Johtajien kokous kutsuttiin valitsemaan tapaukset, joissa kuninkaiden oli määrä tuomita. Kokoukseen osallistumista pidettiin viihteenä, koska miehiä oli läsnä kaikista maista, joista meillä on raportteja…
Kokous houkutteli kauppiaita. Ihmisiä oli paljon, ja siellä oli paljon viihdettä, juomista ja pelejä sekä kaikenlaisia ​​juhlia. Mitään erityisen uutisarvoista ei tapahtunut.

Kuten Laxdæla -tarinasta käy ilmi, meetingsingvellirin kokoukset vaativat ihmisiä matkustamaan pitkiä matkoja ja kokoontumaan yhteen pitkiä aikoja, joten oli väistämätöntä, että viihde, ruoka, työkalut ja muut tavarat olisivat olleet osallisena kokouksissa. Pääkysymys on siinä, käytiinkö kauppaa kokoonpanossa vai kokoontumisen reunalla. Samoin on vastaamattomia kysymyksiä kaupan ja kokoonpanon välisestä yhteydestä Grönlannissa. Skandinavian kauppaa ja kokoonpanoa koskeva tutkimus on kasvussa, ja tähän mennessä todisteita on löydetty enimmäkseen kirjallisista lähteistä, kuten sagoista ja paikannimistä, "kuten" Disting "-markkinoista, joita sanotaan pidetyn kokouksissa Gamla Uppsala Ruotsissa. "

Kansalliset lainsäätäjät ja nykyiset instituutiot

Islannin , Norjan ja Tanskan kansallisilla lainsäätäjillä on kaikki nimet, jotka sisältävät asian :

Ahvenanmaan , Färsaarten , Grönlannin ja Mansaaren itsehallintoalueiden lainsäätäjillä on myös nimiä, jotka viittaavat asiaan :

  • Lagting - Ahvenanmaan "lakiasia"
  • Løgting - Färsaarten "Lakiasia"; myös Färsaaret on jaettu kuuteen odotukseen (hallintoalue)
  • Landsting - Grönlannin "Land Thing"
  • Tynwald - Manxin "Thing Meadow" Man -saarella, aiemmin nimeltään "Ting"

Lisäksi asia löytyy Suomen ruotsalaisen edustajakokouksen ( Svenska Finlands folkting ), puolivirallisen Suomen ruotsia edustavan elimen nimestä , ja kolmesta erillisestä valitusta saamelaiskokouksesta, joita kaikkia kutsutaan samettiksi norjaksi ja ruotsiksi ( Pohjoissaamelainen Sámediggi ).

Ruotsin kansallinen lainsäätäjä, keskiajalta lähtien , on kantanut eri tyyliä, valtiopäivät , joka on sukulais vanhan nimen Saksan kansalliskokouksessa, Reichstag . Ruotsissa tingiä käytetään kuitenkin nimeämään alueelliset maakuntaneuvostot, joita kutsutaan Landstingiksi . Tätä nimeä käytettiin myös keskiajalla kuninkaille, jotka hallitsivat historiallisia Landskapin maakuntia, jotka läänit korvasivat 1600 -luvulla. Nimi Ting löytyy myös nimet ensimmäisen tason esiintymät Ruotsin ja Suomen tuomioistuinten järjestelmä, joita kutsutaan tingsrätt ( Suomi : käräjäoikeuden ), The 'tuomioistuimessa asia'.

Vastaavasti ennen vuotta 1953 Tanskan lainsäätäjä tunnettiin nimellä Rigsdagen , joka käsitti Folketingin "People's Thing" ja Landsting "Land Thing" -rakennuksen kaksi taloa . Jälkimmäinen, joka oli varattu varojen ihmisille, kumottiin vuoden 1953 perustuslailla.

Norjan parlamentti, Storting , on historiallisesti jaettu kahteen kammioon, nimeltään Lagting ja Odelsting , mikä tarkoittaa löyhästi "Lakiasiaa" ja " Allodiaalisten oikeuksien asiaa ". Kuitenkin suuren osan Stortingin lähihistoriasta jako Lagtingiin ja Odelstingiin on ollut enimmäkseen seremoniallinen, ja Storting on yleensä toiminut yksikamarisena parlamenttina. Helmikuussa 2007 hyväksytyllä perustuslakimuutoksella kumottiin Lagting ja Odelsting, mikä teki tästä tosiasiallisesta yksikamarisesta virkamiehestä vuoden 2009 vaalien jälkeen .

Alemmalla hallinnollisella tasolla Norjan läänin tason hallintoelimiä kutsutaan Fylkestingiksi, läänin asiaksi. Nimet oikeuslaitoksen tuomioistuinten Norjan sisältävät pääosin kennelnimen Ting . Tuomioistuinten ensisijainen taso on nimeltään Tingrett , jolla on sama merkitys kuin ruotsalaisella Tingsrättillä , ja neljä kuudesta Norjan hovioikeudesta on nimetty Norjan historiallisten alueellisten asioiden ( Frostating , Gulating , Borgarting ja Eidsivating ) mukaan.

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lue lisää

  • Barnhart, Robert K. , toim. (1995). Barnhartin ytimekäs sanakirja etymologiasta . ISBN 0-06-270084-7.
  • Chantrell, Glynnis, toim. (2004). Oxford Dictionary of Word Histories (toinen painos). Oxford: Oxford University Press.
  • Collin, James (1913). "Luku 6" . Elämä vanhassa Dublinissa (toinen painos). Dublin: James Duffy & Co.
  • Gansum, Terje; Oestigaard, Terje (2004). "Rituaalinen stratigrafia muistomerkeillä, joilla on merkitystä" (PDF) . European Journal of Archaeology . 7 (1): 61–79. doi : 10.1177/1461957104047994 . S2CID  55013924 .
  • Harper, Douglas, toim. (2014). "Online -etymologian sanakirja" . Haettu 10. maaliskuuta 2015 .
  • Latour, Bruno (2005). "Realpolitikista Dingpolitikiin: tai miten asiat julkistetaan" (PDF) . Julkaisussa Bruno Latour; Peter Weibel (toim.). Asioiden julkistaminen: demokratian ilmapiiri . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. s. 4–44.
  • Mehler, Natascha (2015). "Vingvellir: kokoontumispaikka ja markkinat?". Pohjois -Atlantin lehti . 801 : 69–81. doi : 10.3721/037.002.sp806 . S2CID  146417817 .
  • Sanmark, Alexandra (2009a). "Hallinnollinen organisaatio ja valtion muodostaminen: tapaustutkimus kokoonpanopaikoista Södermanlandissa, Ruotsissa". Keskiaikainen arkeologia . 53 (1): 205–241. doi : 10.1179/007660909X12457506806289 . S2CID  161317676 .
  • Sanmark, Alexandra (2009b). "Grönlannin kokoontumispaikkojen tapaus". Pohjois -Atlantin lehti . 201 : 178–192. doi : 10.3721/037.002.s218 . S2CID  162323119 .
  • Thorsson, Örnólfur, toim. (2010). Islantilaisten saagat: valikoima . New York: Penguin Books.
  • Thorsteinsson, Arne (2008). "Maanjako, maaoikeudet ja maanomistus Färsaarilla". Julkaisussa Michael Jones; Kenneth R.Olwig (toim.). Pohjoismaiset maisemat: alue ja kuuluminen Euroopan pohjoisreunaan . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press. s. 77–105.
  • Ødegaard, Marie (2013). "Osavaltioiden muodostuminen, hallintoalueet ja asiat Borgarthingin lain maakunnassa Kaakkois -Norjassa". Pohjois -Atlantin lehti . 501 .

Ulkoiset linkit