Urin kolmas dynastia - Third Dynasty of Ur
|
Ur III -dynastia
R
URIM 2 KI | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| c. 2112 eaa. - n. 2004 eaa | |||||||||||
 Kartta, joka näyttää Ur III -tilan ja sen vaikutusalueen.
| |||||||||||
| Iso alkukirjain | Ur | ||||||||||
| Yleiset kielet | Sumeri , akkadi | ||||||||||
| Uskonto | Sumerin uskonto | ||||||||||
| Hallitus | Monarkia | ||||||||||
| Lugal | |||||||||||
• c. 2112–2095 eaa. ( MC ) |
Ur-Nammu (ensimmäinen) | ||||||||||
• c. 2028–2004 eaa. (MC) |
Ibbi-Sin (viimeinen) | ||||||||||
| Historiallinen aikakausi | Pronssikausi | ||||||||||
• Perusti |
c. 2112 eaa (MC) | ||||||||||
| c. 2004 eaa (MC) | |||||||||||
• Ei käytössä |
c. 2004 eaa (MC) | ||||||||||
| |||||||||||
| Tänään osa | |||||||||||
Urin kolmas dynastia , jota kutsutaan myös Neo-Sumerian Empire viittaa kahdeskymmenestoinen-kahdeskymmenesensimmäinen vuosisadalla eKr ( keskimmäinen kronologia ) Sumerian hallitsevan dynastian perustuu kaupungin Ur ja lyhytikäinen alueellisen-poliittisen valtion jota jotkut historioitsijat pitävät olla ollut syntymässä oleva valtakunta.
Kautta tutkivat historioitsijat yleisesti lyhennävät Urin kolmatta dynastiaa Ur III : na. Se on numeroitu viitaten aikaisempiin dynastioihin, kuten Urin ensimmäiseen dynastiaan (26-25-luku eaa.), Mutta näyttää siltä, että kerran oletettua Urin dynastiaa ei koskaan tallennettu.
Urin kolmas dynastia oli viimeinen sumerilainen dynastia, joka nousi valtaisaan valtaan Mesopotamiassa . Se alkoi sen jälkeen, kun Akkadan ja Gutian kuninkaat olivat vallanneet useita vuosisatoja . Se hallitsi Isinin , Larsan ja Eshnunnan kaupunkeja ja ulottui pohjoiseen asti Ylä -Mesopotamiaan .
Historia
Urin kolmas dynastia syntyi jonkin aikaa Akkad -dynastian kaatumisen jälkeen . Akkad-dynastian viimeisen voimakkaan kuninkaan Shar-Kali-Sharrin ja Ur III: n ensimmäisen kuninkaan Ur-Nammun välistä ajanjaksoa ei ole dokumentoitu hyvin, mutta useimmat assyriologit väittävät, että seurasi lyhyt "pimeä aika". valta-taistelun vaikutusvaltaisimpien kaupunkivaltioiden kesken. Kuningaslistalla Shar-Kali-Sharria seuraa kaksi muuta Akkadin kuningasta ja kuusi Urukissa; Näistä ei kuitenkaan ole jäljellä vuosinimiä , eikä edes esineitä, jotka vahvistaisivat, että jokin näistä hallintovuoroista oli historiallinen-paitsi yksi esine Dudu of Akkadille (Shar-Kali-Sharrin välitön seuraaja luettelossa). Sen sijaan näyttää siltä, että Akkadin ensisijaisuus on anastettu Zagros -vuoriston gutalaisilta hyökkääjiltä , joiden kuninkaat hallitsivat Mesopotamiassa määrittelemättömän ajan (124 vuotta joidenkin kuninkaallisten kopioiden mukaan , vain 25 muiden mukaan). Lukutaidoton ja paimentolainen kansa, heidän hallintonsa ei edistänyt maataloutta eikä kirjanpitoa, ja kun heidät karkotettiin, alue oli lamaantunut ankarasta nälänhädästä ja korkeista viljan hinnoista. Heidän viimeinen kuningas, Tirigan , karkotettiin Utu-hengal of Uruk .
Utu-Hengalin hallituskauden jälkeen Ur-Nammu (alun perin kenraali) perusti Urin kolmannen dynastian, mutta hänen nousuaan koskevat tarkat tapahtumat ovat epäselviä. Sumerian Kuningas List kertoo meille, että Utu-hengal oli hallinnut seitsemän vuotta (tai 426 tai 26 muussa kappaleena), vaikka vain yksi vuoden nimi hänelle tunnetaan kirjaa, että hänen liittyminen, mikä viittaa lyhyempi hallituskauden.
On mahdollista, että Ur-Nammu oli alun perin hänen kuvernöörinsä. On kaksi stelae löydettiin Ur myös Tämän yksityiskohtaisesti kirjoitus noin Ur-Nammu elämää.
Ur-Nammu nousi esille soturikuninkaana, kun hän murskasi Lagashin hallitsijan taistelussa ja tappoi kuninkaan itse. Tämän taistelun jälkeen Ur-Nammu näyttää ansainneen arvonimen "Sumerin ja Akkadin kuningas".
Urin valta-asema Neosumerin valtakuntaa kohtaan vahvistettiin kuuluisalla Ur-Nammu -koodilla, joka on luultavasti ensimmäinen tällainen Mesopotamian lakilaki Lagashin vuosisatoja aikaisemman Urukaginan jälkeen .
Shulgin valtakunnassa tapahtui monia merkittäviä muutoksia valtakunnassa. Hän ryhtyi toimenpiteisiin valtakunnan menettelyjen keskittämiseksi ja standardoimiseksi. Hänelle on myönnetty hallinnollisten prosessien, arkistointiaineistojen, verojärjestelmän ja kansallisen kalenterin standardointi. Hän valtasi kaupungin Susa ja ympäröivän alueen veikkausvoittovaroista Elamin kuningas Kutik-Inshushinak ja loput Eelamin laski ohjauksessa Shimashki dynastia .
Ur III: n armeija ja valloitukset
.jpg)
Kolmannen vuosituhannen viimeisellä vuosisadalla eaa. Uskotaan, että Urin kuninkaat kävivät useita konflikteja valtakunnan rajojen ympärillä. Näihin konflikteihin uskotaan vaikuttaneen Akkadin kuningas. Koska meillä on vähän todisteita siitä, miten kuninkaat organisoivat joukkonsa, on epäselvää, olivatko puolustusvoimat keskellä vai valtakunnan ulkopuolella. Yksi asioista, jonka tiedämme, on se, että dynastian toinen hallitsija Šulgi saavutti jonkin verran laajentumista ja valloitusta. Näitä jatkoivat hänen kolme seuraajaansa, mutta niiden valloitukset ovat harvempia ajan myötä.
Uran laajentumisen huippuhetkellä he olivat vallanneet alueen Kaakkois -Anatoliasta (nykyaikainen Turkki ) Persianlahden Iranin rannalle, mikä todistaa dynastian vahvuudesta. Urin armeijat toivat takaisin arvokkaan saaliin, kun he valloittivat paikan. On satoja tekstejä, jotka selittävät, kuinka Ur III -armeijat takavarikoivat aarteet ja toivat ne takaisin valtakuntaan monien voittojen jälkeen. Myös joissakin teksteissä näyttää siltä, että Shulgi -kampanjat olivat valtakunnalle kannattavimpia. Todennäköisesti tärkeimmät ihmiset, jotka hyötyivät saaliista, olivat kuninkaat ja temppelit, jotka olivat takaisin valtakunnan pääosissa.
Konfliktit Koillis -vuoristoheimojen kanssa
Ur III: n hallitsijat olivat usein ristiriidassa Zagros -vuoristoalueen ylämaan heimojen kanssa, jotka asuivat Mesopotamian koillisosassa. Näistä heimoista tärkeimpiä olivat Simurrum ja Lullubi -heimon valtakunnat. He olivat myös usein ristiriidassa Elamin kanssa .
Marin sotilashallitsijat
Marin pohjoisosassa Shakkanakkus-nimiset semiittiset sotilashallitsijat hallitsivat ilmeisesti samanaikaisesti Urin kolmannen dynastian kanssa tai mahdollisesti sitä edeltäneellä ajanjaksolla hallitsijoiden, kuten sotilaskuvernöörien, kuten Puzur-Ishtarin , kanssa, joka oli todennäköisesti nykyaikainen kanssa Amar-Sin .
Hallitsijoiden aikajana
Assyriologit käyttävät monia monimutkaisia menetelmiä täsmällisimpien päivämäärien määrittämiseksi tälle ajanjaksolle, mutta kiistoja on edelleen. Yleensä tutkijat käyttävät joko perinteistä (keskitasoa, yleensä edullista) tai matalaa (lyhyttä) kronologiaa. Ne ovat seuraavat:
.JPG)
| Viivotin | Keskimmäinen kronologia Kaikki päivämäärät eKr |
|
|---|---|---|
| ( Utu-hengal ) |
|
2119–2113 |
| Ur-Nammu |
|
2112 - c. 2095 |
| Shulgi |
|
2094–2047 |
| Amar-Sin |
 |
2046–2038 |
| Shu-Sin |
.jpg){kind=small}
|
2037–2029 |
| Ibbi-Sin |
|
2028–2004 |
Luettelo Urin kolmannen dynastian kuninkaista heidän hallintonsa pituuden kanssa näkyy kiinalaisessa asiakirjassa, jossa luetellaan Urin ja Isinin kuninkaat , "Luettelo Urin ja Isinin kuninkaista" (MS 1686). Luettelo selittää: "18 vuotta Ur-Namma [oli] kuningas, 48 vuotta Shulgi [oli] kuningas, 9 vuotta Amar-Suen , 9 vuotta Su-Suen , 24 vuotta Ibbi-Suen ."
Abraham
Abraham , yhteinen patriarkka kolmen abrahamilainen uskonto , on usein esitetty, että ne on syntynyt Ur näihin aikoihin, vaikka arvioitu päivät vaihtelevat 2300 eaa asti 1960 eaa (päivämäärä tuhoaminen Ur ), ja tunnistaminen Ur kanssa Kaldean Uurista on heprealaisen Raamatun ei ole täysin varmaa.
Ur III kaatuminen
Neo-sumerien valta oli heikkenemässä. Ibbi-Sin käynnisti 21. vuosisadalla sotilaallisia kampanjoita Elamiin , mutta ei onnistunut tunkeutumaan pitkälle maahan. Vuosina 2004/1940 eKr (keski-/lyhyt kronologia) Elamilaiset, jotka olivat liittoutuneet Susan kansan kanssa ja joita johti Kindattu , Elamite Shimashki -dynastian kuningas , onnistuivat erottamaan Urin ja johtamaan Ibbi-Sinin vankeuteen, jolloin kolmas dynastia päättyi Ur . Tämän voiton jälkeen Elamilaiset tuhosivat valtakunnan ja hallitsivat sotilaallisen miehityksen kautta seuraavat 21 vuotta.
Sitten Mesopotamia joutui amorilaisten vaikutuksen alaiseksi . Amorilaiset kuninkaat dynastian Isin muodostettu seuraajan todetaan Ur III, alkaa Isin-Larsa ajan . He onnistuivat karkottamaan Elamilaiset Urista, rakentamaan kaupungin uudelleen ja palauttamaan Elamin ryöstämän Nanna -patsaan . Amorilaiset olivat paimentolaisheimoihin pohjoisesta Levant jotka olivat Northwest seemiläisiä kaiuttimet, toisin kuin natiivi Akkadians Etelä Mesopotamian ja Assyrian puhuneen Itä seemiläisiä . Noin 1800 -luvulla eaa . Amorilaiset miehittivät suuren osan Etelä -Mesopotamiasta. Amorilaiset eivät aluksi harjoittaneet maataloutta, kuten edistyneemmät mesopotamilaiset, jotka mieluummin osittain nomadista elämäntapaa, paimentivat lampaita. Ajan myötä amorilaiset viljakauppiaat nousivat näkyviin ja perustivat omat itsenäiset dynastiansa useissa Etelä-Mesopotamian kaupunkivaltioissa, etenkin Isinissä , Larsassa , Eshnunnassa , Lagashissa ja myöhemmin perustamassa Babyloniaa osavaltiona.
Treffijärjestelmät
Kun kolmannen Ur -dynastian kuninkaat hallitsivat, heillä oli tietyt päivämäärät ja nimet jokaiselle hallituskaudelleen. Yksi esimerkki oli "Ur-nammun kuninkaan vuosi", joka merkitsi aikaa, jonka Ur-Nammu julisti ja kertoi riippumattomuudestaan Uruk-Hegalista. Ur-Nammu hallitsi pientä aluetta Eufratissa, joka ympäröi Uuria. Toinen tärkeä aika oli vuosi nimeltä "Largasin puimaton vilja". Tämän vuoden nimi kertoo meille ajan, jolloin Ur-Nammu hyökkäsi Largasin alueelle. Yksi tämän hyökkäyksen seuraus oli, että Ur-Nammun joukot veivät viljan takaisin Uriin. Toinen vuosi-nimi, joka on löydetty oli vuosi, että Ur-Nammu tytär tuli fi jumalan Nanna ja nimettiin uudelleen kanssa papitar-nimen En-Nirgal-ana. Tämä nimeäminen fi of Nanna tekee vuoden nimitys lähes varmaa.
Sosiaalinen ja poliittinen organisaatio
Poliittinen organisaatio
Ur III: n kuninkaiden hallitsema maa jaettiin maakuntiin, joita kukin hallitsi kuvernööri (nimeltään ensí ). Joillakin myrskyisillä alueilla sotilaskomentajat ottivat enemmän valtaa hallintoon.
Jokaisessa maakunnassa oli jakelukeskus, jossa maakuntaverot, nimeltään bala , lähetettäisiin kaikki pääkaupunkiin. Veroja voitaisiin maksaa eri muodoissa viljelykasvista karjaan ja maahan. Hallitus jakoisi sitten tavaroita tarpeen mukaan, mukaan lukien rahoittaen temppeleitä ja antamalla ruoka -annoksia tarvitseville.
Nippurin kaupunki ja sen merkitys
Nippurin kaupunki oli yksi Urin kolmannen dynastian tärkeimmistä kaupungeista. Nippurin uskotaan olevan Mesopotamian uskonnollinen keskus. Se oli koti Enlilin pyhäkkölle , joka oli kaikkien jumalien herra. Tässä Jumala Enlil puhui kuninkaan nimen ja kutsui kuninkaan olemassaoloonsa. Tätä käytettiin jokaisen kuninkaan laillisuutena vallan turvaamiseksi. Kaupungin uskotaan myös olevan paikka, jossa ihmiset usein riitelevät joidenkin kaupungin lähellä löydettyjen tablettien mukaan. Poliittisesti on vaikea sanoa, kuinka merkittävä Nippur oli, koska kaupungilla ei ollut dynastista tai sotilaallista valtaa. Kuitenkin se tosiasia, että Nippur ei koskaan antanut kuninkaille todellisia poliittisia tai sotilaallisia etuja, viittaa joihinkin, ettei sitä koskaan todella valloitettu. Itse kaupunkia pidettiin enemmän "kansallisena kulttuurikeskuksena". Koska sitä tarkasteltiin tällä tavalla, ajateltiin, että mikä tahansa kaupungin valloitus aiheuttaisi Mesopotamian hallitsijoille sietämättömiä poliittisia riskejä. Myös koska kaupunkia pidettiin pyhänä paikkana, tämä mahdollisti Nippurin selviytyä lukuisista konflikteista, jotka tuhosivat monet muut alueen kaupungit.
Sosiaalinen järjestelmä
Tämä on alue, jolla tutkijoilla on monia erilaisia näkemyksiä. Oli jo kauan väitetty, että tavallinen työmies oli vain maaorja, mutta uudet analyysit ja asiakirjat paljastavat mahdollisen toisenlaisen kuvan. Työntekijöiden joukot voidaan jakaa eri ryhmiin.
Jotkut ryhmät näyttävät todella toimivan pakko -olosuhteissa. Toiset työskentelevät säilyttääkseen omaisuutta tai saadakseen annoksia valtiolta. Vielä muut työntekijät olivat vapaita miehiä ja naisia, joille sosiaalinen liikkuvuus oli mahdollista. Monet perheet matkustivat yhdessä etsimään työvoimaa. Tällaiset työläiset voisivat kerätä yksityistä omaisuutta ja jopa ylentyä ylempiin tehtäviin. Tämä on aivan erilainen kuva työntekijän elämästä kuin edellinen usko, että heillä ei ollut mahdollisuutta muuttaa pois sosiaalisesta ryhmästä, johon he olivat syntyneet.
Orjat muodostivat myös valtion kannalta merkittävän työryhmän. Eräs tutkija arvioi, että 2/5 asiakirjoissa mainituista omaisuuden orjista ei ole syntynyt orjia, vaan heistä tuli orjia kertyneen velan, perheenjäsenten myymän tai muun syyn vuoksi. Tämän ajanjakson yksi yllättävä piirre on kuitenkin se, että orjat näyttävät pystyneen keräämään elinaikanaan jonkin verran omaisuutta ja jopa omaisuutta, jotta he voisivat ostaa vapautensa. Olemassa olevat asiakirjat antavat tietoja orjien omistajien kanssa neuvoteltuista erityisistä orjavapauksia koskevista sopimuksista.
Varhainen lakikoodi
Yksi Ur III: n merkittävimmistä piirteistä on sen luominen, joka on yksi varhaisimmista tunnetuista lakikoodeista, Ur-Nammu-koodi . Se on melko samanlainen kuin kuuluisa Hammurabin koodi , joka muistuttaa prologiaan ja ruumiilliseen rakenteeseensa. Vanhoja babylonialaisia kirjoitettuja jäljennöksiä on olemassa Nippurista , Sipparista ja myös Urista . Vaikka prologi kuvaa Ur-Nammua , kirjoittaja on edelleen jonkin verran kiistanalainen; jotkut tutkijat pitävät sitä hänen poikansa Shulgina .
Lakikoodin prologi, joka on kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa, vahvisti kuninkaan maansa oikeudenvaloksi, rooliksi, jota aiemmat kuninkaat eivät normaalisti pelanneet. Hän väittää haluavansa oikeudenmukaisuutta kaikille, myös perinteisesti valitettaville valtakunnan ryhmille, kuten leskelle tai orpolle.
Useimmat oikeusriidat käsiteltiin paikallisesti kaupungin virkamiehiksi kutsutuilla virkamiehillä, vaikka maakunnan kuvernööri voi valittaa päätöksestä ja lopulta kumota sen. Joskus oikeusriitoja esitettiin julkisesti todistajien läsnä ollessa esimerkiksi kaupungin aukiolla tai temppelin edessä. Kuitenkin kuva kuninkaasta maan korkeimpana tuomarina tarttui, ja tämä kuva esiintyy monissa kirjallisissa teoksissa ja runoissa. Kansalaiset kirjoittivat joskus kuninkaalle rukouskirjeitä, joko nykyisiä tai menneitä.
Teollisuus ja kauppa
Ur III -kuninkaat valvoivat monia valtion toteuttamia merkittäviä hankkeita, kuten monimutkaisia kastelujärjestelmiä ja maatalouden keskittämistä. Valtava työvoima kerättiin työskentelemään maataloudessa, erityisesti kastelussa, sadonkorjuussa ja kylvämisessä.
Tekstiilit olivat erityisen tärkeä teollisuus Urissa tänä aikana. Tekstiiliteollisuus ajettiin valtion. Monet miehet, naiset, ja lapsille käytettiin tuottaa villaa ja pellavaa vaatteita . Tämän ajan hallinnon yksityiskohtaiset asiakirjat osoittavat hämmästyttävän paljon keskittämistä; jotkut tutkijat ovat menneet niin pitkälle, että eivät ole sanoneet, että mikään muu Mesopotamian historian aikakausi olisi saavuttanut samaa tasoa.
Kauppa Persianlahden alueen kanssa
Kauppa oli erittäin tärkeää Ur -dynastialle, koska se oli keino varmistaa, että valtakunnalla oli tarpeeksi tapoja kasvattaa vaurauttaan ja huolehtia Urin hallitsemista. Yksi Mesopotamian kauppa -alueista oli Persianlahden alue. Persianlahden kaupan myötä jotkut tärkeimmistä asioista, joilla käytiin paljon kauppaa, olivat raaka-aineet, kuten metalli, puu, norsunluu ja myös puolijalokivet. Eräs erityyppinen tuote, jota vaihdettiin kahden alueen kanssa, olivat kotilo kuoret. Nämä tekivät käsityöläiset, jotka tekivät niistä lamput ja kupit, jotka ovat peräisin 3. vuosituhannelta. Ne on löydetty haudoista, palatseista, temppeleistä ja jopa asuinkodeista. Se, että tämä esine löytyi enimmäkseen ylemmän luokan yhteyksistä, voisi osoittaa, että vain tuolloin varakkailla oli pääsy tuotteeseen. Lisäksi Ur käytti koruja, upotuksia, kaiverruksia ja sylinteritiivisteitä huomattavia määriä. Näiden tuotteiden suuri kysyntä osoittaa tiivistä kauppasuhdetta Persianlahden alueelle.
Kaupalliset suhteet Indukseen
Todisteita tuonnista Indukselta Urille löytyy noin 2350 eaa. Mesopotamian arkeologisista kohteista on löydetty erilaisia esineitä, jotka on valmistettu Induksen rannikolle tyypillisistä kuorilajeista , erityisesti Trubinella Pyrum ja Fasciolaria Trapezium . Mesopotamiasta, erityisesti Urista ja Babylonista , on löydetty myös useita Indra -sinettejä, joissa on Harappan -kirjain . Noin kaksikymmentä sinettiä on löydetty Akkadian ja Ur III: n sivustoilta, joilla on yhteyksiä Harappaan ja joissa käytetään usein Induksen kirjoitusta .
Nämä vaihdot pysähtyivät, kun Induksen laakson sivilisaatio kuoli sukupuuttoon noin vuoden 1900 eaa.
Taide ja kulttuuri
Sumeri hallitsi kulttuurialaa ja oli oikeudellisten, hallinnollisten ja taloudellisten asiakirjojen kieli, kun taas merkkejä akkadin leviämisestä oli nähtävissä muualla. Tänä aikana syntyneille uusille kaupungeille annettiin lähes kaikki akkadiset nimet. Kulttuuri kukoisti myös monenlaisten taidemuotojen kautta.
Kirjallisuus
Sumerilaisia tekstejä valmistettiin massatuotannossa Ur III -kaudella; sana "herätys" tai "renessanssi" kuvaamaan tätä ajanjaksoa on kuitenkin harhaanjohtava, koska arkeologiset todisteet eivät tarjoa todisteita aiemmasta laskusuhdanteesta. Sen sijaan sumeri alkoi ottaa eri muodon. Kun semiittisestä akkadin kielestä tuli yleinen puhuttu kieli, sumeri hallitsi edelleen kirjallisuutta ja myös hallinnollisia asiakirjoja. Valtion virkamiehet oppivat kirjoittamaan erikoiskouluissa, joissa käytettiin vain sumerilaista kirjallisuutta.
Jotkut tutkijat uskovat, että Gilgameshin Uruk -eepos kirjoitettiin tänä aikana klassiseen sumerilaiseen muotoonsa. Ur III -dynastia yritti luoda siteitä Urukin varhaisiin kuninkaisiin väittäen olevansa heidän perhesuhteitaan.
Esimerkiksi Ur III kuninkaat usein väitetään Gilgamesh jumalallista vanhemmat, Ninsun ja Lugalbanda , omina, luultavasti herättää verrattuna eeppinen sankari.
Toinen tämän ajan teksti, nimeltään "Urnammun kuolema", sisältää alamaailman kohtauksen, jossa Ur-Nammu suihkuttaa "veljensä Gilgameshin" lahjoilla.
Cuneiform -tabletti on vaikuttunut sylinterin tiivisteestä. Vuohien vastaanotto, c. 2040 eaa., Amar-Sinin vuosi 7 . Neo-summerian.
Cuneiform -tabletti on vaikuttunut sylinterin tiivisteestä. Vuohien vastaanotto, c. 2040 eaa. Neo-summerian (piirustus).
Hallinnollinen tabletti, Urin kolmas dynastia, 2026 eaa.
.jpg)
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- Frayne, Douglas (1997). Ur III -kausi (2112-2004 eaa.) . Toronton yliopiston lehdistö. ISBN 9781442623767 - ProQuest Ebook Centralin kautta.
- Robertson, John F. (1984). "Sisäinen Politiikan ja talouden rakenne Vanha Babylonian Nippur: Tällä Guennakkum ja hänen 'House ' ". Cuneiform Studies -lehti . 36 (2): 145–190. doi : 10.2307/1360054 . JSTOR 1360054 .
- Sallaberger, Walther; Westenholz, Aage (1999). Mesopotamien. Akkade-Zeit und Ur III-Zeit . Orbis Biblicus et Orientalis. 160/3. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 3-525-53325-X.
- Van de Mieroop, Marc (2007). Muinaisen Lähi -idän historia, n. 3000–323 eaa. Toinen painos . Blackwellin historia muinaisesta maailmasta. Malden: Blackwell. ISBN 978-1-4051-4911-2.
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
.jpg){kind=small}
_Colorized_per_source.jpg){kind=small}
_,_Kerma_Museum,Sudan_(2).jpg){kind=small}
,_Hamadan_mint.jpg){kind=small}
