Kolme paavia ja juutalaisia - Three Popes and the Jews

Kolme paavia ja juutalaisia on vuoden 1967 kirja, jonka on kirjoittanut Pinchas Lapide , entinen Israelin Milanon konsuli, joka oli julkaisuhetkellä Israelin pääministerin lehdistötoimiston varatoimittaja. "Kolme paavi " ovat paavi Pius XII (1939-1958), paavi Johannes XXIII (1958-1963) ja paavi Paavali VI (1963-1978).

Arvostelut

Katolinen Herald totesi kirjan uudelleentarkastelussa, että "pääministerin Israelin lehdistötoimiston apulaispäätoimittaja ja uskontojen välisten suhteiden edelläkävijä Mr.Lapiden aikomukset ovat niin erinomaisia, että arvostelija pitää kiusaisena tuoda esiin Nämä herättävät jonkin verran epäilyjä myöhemmin annettujen pelastusoperaatioiden tosiseikkojen ja lukujen oikeellisuudesta. "Roomalaiskatolinen aikakauslehti The Tablet havaitsi " hämmentyneitä kysyjiä paavin väitetystä "syyllisestä hiljaisuudesta" natsien tuhoamisesta juutalaiset ovat joutuneet odottamaan melko kauan kattavaa, hyvin dokumentoitua ja melkein varaamatonta oikeutusta. "

Rabbi David G. Dalin teoksessa Hitlerin paavin myytti kutsuu kirjaa "huolellisesti tutkituksi ja kattavaksi" sekä "juutalaisen tutkijan lopulliseksi työksi aiheesta".

Holokaustihistorioitsija tohtori Susan Zuccotti kutsuu teosta "jatkuvasti virheelliseksi" ja "täynnä törkeitä virheitä ja vääristymiä". Lapiden työ esittää monia väitteitä, joiden todistajana hän itse väittää olevansa, mutta esittää myös muita väitteitä, yleensä viittaamatta lähteisiin. Yksi Lapiden päätavoitteista Milanon konsulina oli Vatikaanin tunnustaminen Israelin valtiolle , ja Zuccotti arvioi, että "muistot menneistä toimeksiannoista ja laiminlyönneistä uhrattiin helposti paremman tulevaisuuden rakentamisen tavoitteelle".

John Cornwell toteaa, että kolme paavi on "valtava ja tieteellinen riposte niille, jotka maalaisivat Pius XII: n ja Pyhän istuimen roistoiksi, mutta sillä oli diplomaattisen edun pila". Esimerkiksi kirjan lopettaa "Papa Roncallin" väitetty lainaus Maurice Fisherille , Israelin Rooman suurlähettiläälle, että "Tunnustaisin Israelin valtion täällä ja nyt".

Pius XII: n puolustajien käyttö

Lisätietoja: Paavi Pius XII ja holokaustit

Kirja on lähde monille väitteille, joita paavi Pius XII : n puolustajat ovat yrittäneet pelastaa juutalaisia holokaustin aikana . Julkaisussa Under His Very Windows: Vatican and Holocaust Italiassa Zuccotti jäljittää Pius XII: n puolustajien (lainattu tai mainitsematon) väitteitä takaisin Lapideen. Roth ja Ritner arvostelevat Pius XII: n puolustajia kuten Rychlakia, Dalinia ja William Doinoa "ongelmallisista lähteistä kuten Pinchas Lapide" käyttämisestä; he huomauttavat, että kirja on "täynnä virheitä" ja "paavin puolustajat mainitsevat sen loputtomasti".

Lapiden tunnetuin ja laajalti lainattu (ja väärin lainattu) väite on, että "Katolinen kirkko Pius XII: n pontifikaatin alaisuudessa auttoi pelastamaan ainakin 700 000, mutta todennäköisesti jopa 860 000 juutalaista natsien käsissä tapahtuvalta varalta kuolemalta" (s. 214–215). Lapide väitti saavuttaneensa tämän määrän vähentämällä arviostaan ​​1 300 000 eurooppalaista "kaikki protestanttisten kirkkojen [...] esittämät kohtuulliset pelastamisvaatimukset sekä kommunistien, itse kuvailemien agnostikkojen ja muiden ei-kristittyjen pakanien pelastamat väitteet". Juutalaiset selvinneet holokaustista. Lapide ei anna laskelmia tai dokumentaatiota tälle luvulle. Jopa José M.Sánchez, joka itse on Pius XII: n puolustaja, toteaa, että "Piusin puolustajat ovat jättäneet huomiotta asiakirjoittoman laskelman ja vihjailevan sanamuodon. Heidän kritiittinen hyväksyntänsä Lapiden tilastoille ja lausunnoille on heikentänyt heidän väitteitään".

Kirja sisältää myös paavin Johannes XXIII: n (joka tunnetaan hyvin omista ponnisteluistaan ​​juutalaisten pelastamiseksi) lainauksen, jonka mukaan "Kaikissa näissä tuskallisissa asioissa olen viitannut Pyhään istuimeen ja yksinkertaisesti toteuttanut paavin käskyt: ennen kaikkea ihmisten pelastamiseksi. elää "(s. 181). Lapide väittää, että Roncalli antoi henkilökohtaisesti tämän lausunnon hänelle vuonna 1957 Venetsiassa, vaikka muita todistajia ei olekaan. Ronald J.Rychlak on toistuvasti kritiikittämättä tätä lainausta muun muassa, vaikka Rychlak muuttaa sanan "juutalaisten elämää" eikä "ihmishenkiä".

Lapide väittää myös vastaavanlaisen paavi Paavali VI: n (Rychlakin toistaman) lainauksen, väitetysti kieltäytyvän palkinnosta Italian juutalaisvaltuuskunnalta, koska "Kaikki mitä tein, oli velvollisuuteni. Ja lisäksi toimin vain Pyhän Isän määräysten mukaan. Kukaan ei ansaitse mitali siitä. " Tämän lainauksen lähde on jälleen vain Lapide (s. 137), mutta tällä kertaa hän ei väitä olevansa silminnäkijä. Zuccotti pitää tätä anekdoottia vakuuttamattomana, koska "on vähän todisteita siitä, että [Paavali VI] olisi koskaan tehnyt paljon juutalaisten hyväksi" ja ADSS sisältää jopa esimerkkejä hänen kieltäytyneistä avunpyynnöistä. Lainaus on myös ristiriidassa hänen vuonna 1963 julkaistun The Tablet -artikkelinsa kanssa, joka puolustaa Pius XII: tä, eikä väitä, että hän olisi ohjannut muita pelastamaan juutalaisia, mutta että hän pidättäytyi, koska se ei olisi ollut "vain turhaa mutta haitallista".

Huomautuksia

Viitteet