Thule -ihmiset - Thule people

Eri kulttuurit Grönlannissa, Labradorissa, Newfoundlandissa ja Kanadan arktisilla saarilla 900AD - 1500AD.

Thule ( USA : / θ U l i / , / t u l i / , UK : / θj U l i / ) tai proto-inuit olivat esi kaikki modernit inuiittien . Ne kehittyivät Alaskan rannikolla vuoteen 1000 mennessä ja laajenivat itään päin Pohjois -Kanadassa ja saavuttivat Grönlannin 1200 -luvulla. Prosessissa he korvasivat aiemmin Dorset -kulttuurin ihmisiä, jotka olivat aiemmin asuneet alueella. Nimi " Thule " on peräisin Thulen (siirretty ja nimetty uudelleen Qaanaaqiksi vuonna 1953) sijainnista Luoteis -Grönlannissa Kanadaa vastapäätä, missä ihmisten arkeologiset jäänteet löydettiin ensin Comer's Middenistä . Thulen ja inuiittien väliset yhteydet ovat biologisia , kulttuurisia ja kielellisiä .

Todisteet tukevat ajatusta siitä, että Thule (ja myös Dorset , mutta vähäisemmässä määrin) olivat yhteydessä viikingiin , jotka olivat saavuttaneet Kanadan rannat 1100 -luvulla. Viikinkilähteissä näitä kansoja kutsutaan Skrælingjariksi . Jotkut Thule muutti etelään "toisessa laajennuksessa" tai "toisessa vaiheessa". 13. tai 14. vuosisadalla Thule oli miehittänyt alueen, jota asuttivat siihen asti keskisinuiitit , ja 1500 -luvulla Thule korvasi Dorsetin. Tiivistyneet yhteydet eurooppalaisiin alkoivat 1700 -luvulla. Pahentaa jo häiritseviä vaikutuksia " pieni jääkausi " (1650-1850), Thule yhteisöt hajosi, ja ihmiset olivat vastedes kutsutaan Eskimo , ja myöhemmin, inuiittien.

Historia

Thulen arkeologinen alue

Thule -perinne kesti noin 200 eKr. - 1600 jKr Beringin salmen ympärillä. Thule -ihmiset olivat inuiittien esihistoriallisia esi -isiä, jotka asuvat nyt Pohjois -Labradorissa. Thule -kulttuurin kartoitti Therkel Mathiassen hänen osallistumisensa arkeologina ja kartografina viidennessä tanskalaisessa retkessä Arktiseen Amerikkaan vuosina 1921–1924. Hän kaivoi paikkoja Baffinin saarelta ja Luoteis -Hudson Bayn alueelta, jota hän piti Alaskasta peräisin olevan ja erittäin arktiseen Kanadaan siirtyneen noin 1000 vuotta sitten hyvin kehittyneen eskimo -valaanpyynnön jäännöksinä. Thule -kulttuuriin johtaa kolme kehitysvaihetta; ne ovat Okvik/Old Bering Sea, Punuk, Birnirk ja sitten Thule -kulttuuri. Näitä kansojen ryhmiä on kutsuttu "uuseskimokulttuureiksi", jotka eroavat aiemmasta Norton-perinteestä .

Thule -perinteessä on useita vaiheita: Old Bering Sea Stage, Punuk Stage ja Birnirk Stage. Nämä vaiheet edustavat muunnelmia Thule -perinteestä, kun se laajeni ajan myötä. Thule Tradition korvasi Dorset Tradition Itä arktisen ja esitteli molemmat kajakkeja ja umiaks tai nahan veneitä, osaksi arkeologisessa aineistossa sekä kehittänyt uusia käyttötapoja raudan ja kuparin ja esitteli kehittyneen harppuuna tekniikkaan ja käyttöön grönlanninvalas , suurin eläin arktisella alueella. ja levisi Labradorin ja Grönlannin rannikoille. Se on uusin "uuseskimokulttuuri".

Vanha Beringinmeren vaihe, 200 eKr - 500 jKr

Vanhalle Beringinmeren (OBS) vaiheelle oli ensin ominaista Diamond Jenness , joka perustui syvästi patinoituihin koristeltuihin norsunluun harpunipäät ja muut alkuperäiskansojen kaivamat esineet St.Lawrence- ja Diomede -saarille. Jenness piti Beringinmeren kulttuuria pitkälle kehittyneenä inuiittikulttuurina, joka oli peräisin aasialaisesta koillisosasta ja joka oli ennen Thulea.

Voimakas sopeutuminen merelle on ominaista Thulelle ja OBS -vaiheelle, ja se näkyy sitten arkeologisissa todisteissa. Sekä kajakit että umiaksit (suuret nahatut veneet) näkyvät arkeologisessa tietueessa ensimmäistä kertaa. Ajan ihmisten työkalupakkeja hallitsevat kiillotettu liuskekivi eikä hiutaleinen kivi, mukaan lukien lansettiveitset, ammusten päät ja ulu-poikittaisveitsi. Ihmiset tekivät myös raakoja keramiikkamuotoja, ja harpuun päähän käytettiin paljon luuta ja kavioita sekä dartsia, keihäitä, lumilaseja, rypytyskaavimia, neuloja, siipiä ja mattoja, myös mursun olkapään lunta lapiot.

On syntynyt monia tärkeitä innovaatioita, jotka mahdollistivat metsästyksen tehostamisen. Hylkeenmetsästykseen käytettiin harpuuniin kiinnitettyjä jäähakkureita sekä norsunluutulppia ja suukappaleita harpuunilinjan kellukkeiden täyttämiseen, mikä mahdollisti niiden saamisen isompia merinisäkkäitä lähetettäessä. Nämä ihmiset luottivat suuresti eloonjäämiseen sinetillä ja mursulla. OBS -tekniikka on helppo valita taiteellisten kaarevien pisteiden, ympyröiden ja lyhyempien viivojen vuoksi, joita käytettiin työkalujen koristamiseen.

Okvikin ja Vanhan Beringinmeren kulttuurien kronologisesta suhteesta on keskusteltu, ja se on edelleen suurelta osin päättämätön, lähinnä taidetyylien perusteella. Jotkut pitävät sitä erillisenä kulttuurina ennen vanhaa Beringinmeren aluetta, mutta läheinen samankaltaisuus ja päällekkäiset radiohiilen päivämäärät viittaavat siihen, että Okvik ja Vanha Beringinmeri pidetään parhaiten suunnilleen samanaikaisina alueellisten muunnelmien kanssa.

Punuk- ja Birnirk -vaiheet, n. 800 - 1400

Punuk -vaihe on vanhan Beringinmeren vaiheen kehitys, joka jakautuu suurille salmen saarille ja Tšuktin niemimaan rannoille. Henry Collins määritti alun perin Punuk -kulttuurin vuonna 1928 yhdellä Punuk -saarilla sijaitsevasta 4,9 metrin syvyydestä. Myöhemmät kaivaukset Pyhän Laurin saarella vahvistivat Jennessin ajatukset Beringinmeren kulttuurista ja osoittivat jatkuvan kulttuurisen sekvenssin saarella Vanhasta Beringinmerestä Punukiin nykyaikaiseen eskimokulttuuriin.

Punuk erottuu Vanhasta Beringinmerestä sen artefaktityylien ja talomuotojen sekä harpuunityylien ja valaidenmetsästyksen kautta. Punuk -asutukset olivat suurempia ja yleisempiä kuin aikaisemmat kylät. Ne olivat maanalaisia, neliön tai suorakulmaisia ​​asuntoja, joissa oli puulattiat. Taloa pitivät valaiden leukaluut, ja se peitettiin nahoilla, mätillä ja sitten lumella. Nämä talot olivat kauniisti eristettyjä, ja ne olisivat olleet nähtävissä vain asukkaille.

Valaanpyynti korostuu enemmän Punuk -vaiheessa. Metsästäjät käyttävät umiakseja ja tappavat valaita kapeissa jääjohdoissa sekä avomerellä syksyllä. Avomeren valaanpyynti vaati ammattitaitoista johtajuutta, asiantuntevien veneilijöiden ja metsästäjien ryhmiä sekä useiden veneiden yhteistyötä. Valasveneiden kapteeni, umialik, on edelleen merkittävä asema arktisissa yhteisöissä. Mursketut kivityökalut korvattiin jauhetulla liuskekivellä, norsunluun siivekäs tietullit korvattiin suurelta osin tridenteillä, ja kaiverrukseen käytettiin rautakärkisiä työkaluja. Harpunityylit yksinkertaistuivat ja standardoituivat, samoin kuin Punuk -taide. Punuk kehitti metsästysmenetelmänsä, mikä johti luusta tehtyjen panssarien luomiseen sekä jousen ja nuolen tekniikkaan . Punuk -vaiheessa esiintyi myös luupinnoitettuja rannesuojia, vahvistettua keulaa, lintu bolaa, painavia norsunluun verkon upottimia ja tylppäkärkisiä lintujen nuolia.

Birnirk -kulttuuri tunnetaan parhaiten rannikkoalueiden pohjois- ja länsi -Alaskassa. Birnirk -kulttuurissa on kolme vaihetta: varhainen Birnirk, Keski -Birnirk ja myöhäinen Birnirk. Nämä vaiheet erotettiin ensisijaisesti harpunipään ja nuolen tyylien asteittaisista muutoksista. Harpunipäitä tehtiin useammin sarvesta kuin norsunluusta, ja niille oli ominaista mediaalisesti sijoitetut, kolmijakoiset kannukset varhaisen Birnirkin aikana, haarautuneet Keski-Birnirkissa ja yksisivuiset kannat myöhäisessä Birnirkissa.

Birnirkilaiset käyttivät monia samoja metsästysmenetelmiä ja tekniikkaa kuin Punuk ja vanha Beringinmeri, mutta taidetta ei ollut. On hyvin vähän todisteita työkalun tai aseen koristamisesta. Pieni taideteos, joka oli läsnä Birnirk -vaiheessa, rajoittui spiraalisiin ja samankeskisiin aiheisiin saviruukkuissa, joissa oli luuluita. He käyttivät kelkkoja, joilla oli sama perusmalli kuin myöhemmin koiratehmillä. Birnirk-ihmiset olivat merinisäkkäiden metsästäjiä, jotka harjoittivat kalastusta ja valaanpyyntiä. Birnirk -talot olivat neliönmuotoisia, ja niiden seinät oli rakennettu vaakasuorista hirsistä ja yhden tai kahden pylvään kulmista. Makuutilat olivat asunnon takaosassa ja olivat joko rakennettuja tai lattiatasolla. Talon raunioista ei löytynyt sisätiloja, vaikka voimakkaasti peitetyt ja tulenpimennetyt keramiikka-astian palat viittaavat avotuleen laajaan käyttöön.

Klassinen Thule, 1100-1400

Tänä aikana Itä -Thule levisi koko korkealle arktiselle alueelle ja etelään. Thule ihmistä varrella asuvat Hudsoninsalmi rannikoilla, että Hudson Bayn alueella, rannalla ja Foxen allas , ja pitkin nykyajan Kanadan Manner päässä Mackenzie Delta on Melville niemimaalla . Arkeologi Alan McCartney loi alun perin termin "klassinen Thule" viitaten väestöön, joka oli olemassa vuosina 1100 - 1400 jKr.

Thulelaiset asuivat edelleen puoliksi maanalaisissa talvitaloissa, mutta kesällä he muuttivat ihotelttoihin, joiden reunat pitivät kivipyöriä. Thule käytti rautaa kauan ennen eurooppalaista yhteyttä. Lännessä sitä käytettiin pieninä määrinä veitsien veistämiseen ja muiden työkalujen kaiverrukseen. Rauta tuli sekä meteorisista resursseista että kaupasta norjalaisesta laajentumisesta; Thule-ihmiset käyttivät metallia ammuspisteiden muodostamiseen epi-metallurgia-prosessin avulla, mikä teki vahvempia, kovempia ja tehokkaampia pisteitä. Rauta antoi Thule -ihmisille mahdollisuuden työskennellä useampien materiaalien kanssa tehdäkseen enemmän puu- ja luutyökaluja. Ainoa ongelma, jonka he kohtasivat, oli tasaisen metallin saannin puute. Thule oli taitava tekniikan kanssa. Raportit Thulen perinteisistä sivustoista luettelevat lukemattomia metsästykseen käytettyjä esineitä. Klassinen Thule ei korostanut paljon taidetta. Kotitalousasioissa, kuten kammissa, oli pieniä taiteellisia yksityiskohtia, mutta se sisälsi hyvin yksinkertaisia, lineaarisia malleja, joissa oli ihmisiä ilman liitteitä, eläimiä tai symboleja, jotka edustivat ihmisen siteitä yliluonnolliseen maailmaan.

Post-Classic Thule, 1400 eurooppalaiseen yhteyteen

Klassinen Thule-perinne oli olemassa 1400-luvulta eurooppalaiseen kosketukseen alueilla, joilla valaat eivät olleet niin yleisiä, joten muita elinkeinoja, kuten karibua, hylkeitä ja kaloja, on yhä enemmän. Nämä siirtokunnat osoittavat asteittaisempaa asettelua vähemmän valaita ja käyttävät enemmän toimeentulostrategioita lännestä. Thule -ihmisten uudelleenjako heijastaa perinteisen Thulen väestöpaineita, mutta ilmasto oli tärkeämpi rooli. Pienen jääkauden alku, joka tapahtui vuosina 1400–1600, rajoitti veneiden käyttöä ja alueella olevien valaiden määrää. Tämä lyhensi valaidenmetsästyskautta. 1500 -luvulle mennessä umiak- ja kajakkivalaiden metsästys oli lakannut Korkealla -arktisella alueella. Vuoteen 1600 mennessä ihmiset olivat muuttaneet ja hylänneet korkean arktisen alueen voimakkaiden ilmastonmuutosten vuoksi . Lämpötilan lasku ei vaikuttanut avoimen veden lähellä asuviin Thule -eskimoihin. Tänä aikana syntyi paikallisia ryhmiä, kuten Copper Inuit , Netsilingmuit ja Inglulingmuit.

Thule laajeni Länsi- ja Itä -Arktiselle alueelle

Vuosina 900–1100 Thule -perinne levisi länteen. Asumisen tehokkuutta parannettiin, kun ne levisivät länteen ja metsästysmenetelmiä parannettiin koiravaljakkojen , umiakkien ja kajakkien käytön vuoksi. Tämä antoi metsästäjille mahdollisuuden matkustaa pidemmälle metsästämään ja seuraamaan suurriistan ja merinisäkkäiden muuttoa . Vuosituhannen jälkeen käytäntö kiillotetun liuskekiven käyttämisestä työkalujen valmistukseen levisi edelleen Aleutien saarille . Menetelmät keramiikka making myös levitä ja korvasi Norton perinteen Etelä Alaskassa. Alueiden välillä, joihin perinne siirtyi, oli eroja. Itäisemmän alueen talot olivat enemmän maanpinnan yläpuolella ja pyöreitä, ja niissä oli kivitasoja nukkumaan. Rakennusten muoto ja tuki tuli valaiden luista. Itäiset populaatiot pitivät parempana vuolukivituotteita keramiikan sijasta ja kehittivät koirien käyttöä kelkkojen vetämiseen.

Joskus toisen vuosituhannen alussa Thule -ihmiset alkoivat muuttaa itään. Kun läntiset Thule -kansat asettuivat Alaskan pohjois- ja länsirannikolle, muut Thule -ryhmät muuttivat itään Kanadan arktisen alueen yli Grönlantiin . Ennen vuotta 1000 Dorset -kulttuurin asukkaat miehittivät Keski- ja Itä -Kanadan arktisen alueen . Muutaman vuosisadan kuluessa Thule -maahanmuuttajat syrjäyttivät Dorsetin kulttuurin kokonaan. Todisteita Dorsetin ja Thulen kansojen välisestä yhteydestä on niukasti, ja Dorset/Thule -perimyksen luonne on edelleen huonosti ymmärretty.

Thule -kulttuuri tunnistettiin ensimmäisenä itäisellä arktisella alueella tanskalaisten tutkijoiden tieteidenvälisillä tutkimuksilla vuosina 1921–1924. Antropologien, arkeologien ja luonnontieteilijöiden ryhmä koosti massiivisen kuvauksen Kanadan arktisesta alueesta viidennellä Thule -retkellä. Therkel Mathiassen lisäsi tutkimustaan ​​ja väitti, että perinne oli alkanut Alaskassa ja että Thule -metsästys perustui koiravaljakolle, suurelle nahkaveneelle ja kajakille, joka mahdollisti heidät leviämään paljon suuremmalle metsästysalueelle. kauppaa ja raskaampien kuormien kuljettamista. Mathiassen oli oikeassa hypoteeseissaan ja kartoitti jopa Thulen muuttoliikkeen ja vuorovaikutuksen Grönlannin kanssa.

On monia erilaisia ​​teorioita siitä, miksi Thule muutti pois Beringin salmelta. Yksi on R. McGheen kehittämä kulttuuri-ekologinen malli. Ajatuksena on, että ensimmäiset Thule -perheet muuttivat ja seurasivat rypälevalaiden ryhmiä , jotka olivat tärkeä ruoan, polttoaineen ja raaka -aineiden lähde. Neo-Atlantin ilmastojakson puhkeaminen , lämpeneminen, joka tapahtui vuosien 900 ja 1200 välillä pohjoisella pallonpuoliskolla, johti pidennettyyn avoimen veden kauteen Pohjois-Alaskan rannikolla ja kesän valaiden vaihteluun. Beaufortinmerellä ja edelleen itään Kanadan saaristoon. Kuten muutkin valaslajit, keulapäillä on taipumus välttää jäätä tukehtuneita kanavia ja kanavia, koska ne voivat jäädä kiinni ja kuolla. Yleinen ilmaston lämpeneminen on saattanut vähentää pakkausjäätä ja sen vakavuutta, jolloin keulapäet ja niiden Thule -saalistajat voivat laajentua itään.

Toinen teoria on, että sodankäynti Alaskassa tai halu etsiä uusia rautaresursseja työkalujen, kuten veitsien, valmistamiseen saattoi kannustaa ihmisiä siirtymään itään. Arkeologit ovat käyttäneet varhaisten Alaskan-tyylisten harpuunipäiden jakelua Thulen ihmisten kulkureittien seurantaan. Yksi reitti seuraa Beaufort -meren rannikkoa ja Amundseninlahtea ja saapuu korkealle arktiselle alueelle Parry Channelin ja Smith Soundin kautta. Toinen reitti johti Thuleen etelään, Hudson Bayn länsirannikkoa pitkin.

Kulttuuri

Tunnettu käyttäen liuskekivi veitsiä, umiaks , tiiviste-ihon kellukkeet ja toggling harppuunoita , Thule pidetään voimassa ensisijaisesti merieläinten-erityisesti suuret merinisäkkäitä .

Thulen talviasutusalueilla oli yleensä yksi tai neljä taloa, joissa kussakin oli noin kymmenen ihmistä. Heidän talonsa tehtiin valaiden luista kesämetsästyksiltä. Muita rakenteita olivat tappajapaikat, ruokavälimuistit ja telttaleirit . Joillakin suurilla siirtokunnilla on saattanut olla yli kymmenkunta taloa, vaikka kaikki eivät asuneet samanaikaisesti noin viisikymmentä asukasta.

Työkalut

Thule -perinteen eri vaiheet erottuvat erilaisista työkaluista ja taiteesta. Myöhemmillä vaiheilla, Punukilla ja Birnirkilla , on suurempi edustus arkeologisissa tietueissa, ja niiden sanotaan levinneen pidemmälle ja kestäneen pidempään kuin edeltäjänsä, Old Bering Sea Stage. Thule -ihmiset tunnetaan hyvin teknologisesta kehityksestään kuljetus- ja metsästystekniikoissa ja -välineissä. Harpuunilla oli erittäin tärkeä rooli valaanpyynnissä, ja Thule -ihmiset tekivät valaanluusta useita erilaisia ​​harpuunipisteitä . He tekivät myös täytettyjä harpuniviiva -kellukkeita auttaakseen heitä metsästämään suurempaa saalista. Jos mahdollista, he käyttivät ja myivät rautaa meteoriiteista , kuten Cape Yorkin meteoriitista . Muut arviot ovat laskeneet kaatumispäiväksi 10 000 vuotta sitten.

Toimeentulo

Valaanluuta käytetään muinaisen Thulen kodin rakentamisessa. Päättäväinen .

Klassinen Thule -perinne luotti vahvasti keulavalaan selviytymiseen, koska jousivalaat uivat hitaasti ja nukkuvat lähellä veden pintaa. Keulavalaat palvelivat monia tarkoituksia thulelaisille. Ihmiset voisivat saada paljon lihaa ruokaa, blubber öljyn jotka voitaisiin käyttää tulipaloja kevyen ja ruoanvalmistukseen, ja luut voitaisiin käyttää rakentamiseen rakenteita ja apuvälineet. Thule -ihmiset selvisivät pääasiassa kaloista, suurista merinisäkkäistä ja karibuista valaanpyyntiyhteisöjen ulkopuolella. Koska heillä oli edistyksellinen kuljetustekniikka, heillä oli käytettävissään laajempi valikoima elintarvikkeita. Thule -alueilla on erinomaista eläimistön suojelua myöhäisen esihistoriallisen ajankohdan ja arktisen ympäristön vuoksi. Suurin osa keulapäiden esineistä kerättiin eläviltä valaalta. Thule kehitti asiantuntemusta metsästyksestä ja mahdollisimman monen eläimen osan hyödyntämisestä. Tämä tieto yhdistettynä työkalujen ja kuljetusmuotojen kasvavaan määrään antoi Thule -ihmisten menestyä. He valasivat yhdessä, jossa yksi henkilö ampui valaan harpuunilla ja toiset heittivät kellukkeet sen päälle ja he kaikki siirsivät valaan maalle teurastamaan sen yhdessä jakamaan koko yhteisön kanssa. Heidän yhtenäisyydellään oli merkittävä rooli niiden menestymisen aikana arktisella alueella.

Inuk huomauttaa Thulen sivustosta, 1995

Thule -sivustot ja -projektit

Thule-kulttuurista on tehty useita suuria arkeologisia tutkimushankkeita, kuten Torngatin arkeologinen hanke, Somersetin saari , The Clachan -alue, Koronaationlahti , Nelson-joki, Baffin-saari , Victoria-saari, Bell-alue, Devon- saari- QkHn- 12, ja Cape York.

Genetiikka

Geneettinen tutkimus julkaistiin Science elokuussa 2014 tutki edelleen useita Thule ihmisiä haudattu välillä ca. 1050 ja 1600 jKr. Tutkitut yksilöt kuuluivat ylivoimaisesti äidin haploryhmään A2a , kun taas näytteitä A , A2b ja D3a2a havaittiin. Todettiin, että Thule -ihmiset polveutuivat todennäköisesti Siperian Birnirk -kulttuurista ja että he olivat geneettisesti hyvin erilaisia ​​kuin Pohjois -Kanadan ja Grönlannin alkuperäiskansojen Dorset -ihmiset , jotka he korvasivat kulttuurisesti ja geneettisesti kokonaan noin vuonna 1300 jKr. Tutkimuksessa ei löytynyt todisteita geneettisestä sekoittumisesta Thule -ihmisten ja grönlantilaisten pohjoismaiden välillä .

Katso myös

• Saqqaq -kulttuuri
• Qilakitsoq

Viitteet

Lähteet

Lue lisää

• Bonvillain, Nancy. Inuiitit. Chelsea House Publishers, 1995
• Dumond, Don. Eskimot ja aleutit. Westview Press, 1977
• Schledermann, Pietari. Thule -perinne Pohjois -Labradorissa. Memorial University of Newfoundland, 1971
• Tsemppiä, James. Newfoundlandin ja Labradorin esihistoria. Van Nostrand Reinhold, 1984
• Historia Thule Migration , The Nature of Things , Kanadan Broadcasting Corporation . Televisiodokumenttiin, Inuit Odyssey , liittyvä informatiivinen verkkosivu , joka näkyy alla Ulkoiset linkit -osiossa.

Ulkoiset linkit

• Inuit Odyssey , tuottaja The Nature of Things ja ensimmäinen lähetys 29. kesäkuuta 2009 Canadian Broadcasting Corporationissa . Tämä on dokumentti Thule -ihmisistä ja heidän itämuutostaan ​​arktisen alueen yli Grönlantiin. Verkkosivulla on linkki dokumentin katsomiseen verkossa täällä (pituus: 44:32; ei välttämättä katsottavissa verkossa Kanadan ulkopuolella). Huomautus: Luonnon asioiden jaksot ovat katsottavissa myös iTunesissa, ja ne voi ostaa CBC: n verkkokaupasta .