Tiberian laulu - Tiberian vocalization

Lähikuva Aleppo Codexista, Joshua 1: 1

Tiberian ääntely , Tiberian osoittaa tai Tiberian nikkud ( hepreaksi : נִיקוּד טְבֵרִיָנִי Nikkud Tveriyani ) on järjestelmä tarkkeiden ( nikkud ) laatimaa Masoretes on Tiberiaan lisätä consonantal tekstiin heprean Raamatun tuottaa masoreettinen teksti . Järjestelmää käytettiin pian myös muiden heprealaisten tekstien laulamiseen.

Tiiberialainen äänitys merkitsee vokaaleja ja stressiä, tekee hienoja eroja konsonantin laadusta ja pituudesta ja toimii välimerkkeinä. Vaikka Tiberian järjestelmä kehitettiin tiberian hepreaa varten , siitä on tullut hallitseva järjestelmä kaikkien heprean muotojen laulamiselle, ja se on kauan sitten peittänyt Babylonian ja Palestiinan äänestysjärjestelmät .

Konsonanttidiakriitikot

Synti piste erotellaan toisistaan kahden arvon ש . Dageš osoittaa konsonantti on kylvöstä tai unspirantized, ja raphe osoittaa spirantization . Mappiq osoittaa, että ה sanoen consonantal, ole hiljaa, ja tavu-coda asemassa.

Vokaalidiakriitikot

Tiberian heprean seitsemän vokaaliominaisuutta ilmaisevat selkeästi erilaiset diakriitit:

niqqud ja א אַ אֶ אֵ אִ אָ אׇ אֹ אֻ אוּ
nimi patah segol tzere hiriq qamatz holam qubutz shuruq
arvo /a/ /ɛ/ /e/ /i/ /ɔ/ /o/ /u/

Diakriitikot qubutz ja shuruq edustavat kumpikin / u / , mutta shuruqia käytetään, kun tekstissä käytetään täydellistä oikeinkirjoitusta ( waw on mater lectionis ). Jokainen vokaalifoneemi voitaisiin allofonisesti pidentää; joskus pituus merkitään methegillä . (Sitten metheg voi myös epäsuorasti osoittaa, milloin seuraava shva on laulu.)

Erittäin lyhyet vokaalit ovat hieman monimutkaisempia. Vokaalia / ă / vastaavia grafeemeja oli kaksi , jotka todistivat vuorottelevat käsikirjoitukset, kuten ארֲריך ~ ארְריך, ואשמֳעָה ~ ואשמְעָה .. Lisäksi yksi grafeemeista voi myös olla hiljaa:

niqqud ja א אְ אֲ אֱ אֳ
nimi shva hataf patah hataf segol hataf qamatz
arvo /ă/, ⌀ /ă/ /ɛ̆/ /ɔ̆/
Hahmoja, joilla on tiiberialaisia ​​vokaalidiakriitikkoja. Kalkkikivi- ja basaltitaidetta Tiberiasin rannalla.

Shvaa käytettiin sekä ilmaisemaan vokaalin puute ( lepotilassa oleva šwa , shva nah ) että toisena symbolina edustamaan foneemi / ă / ( mobiili šwa , shva na ), jälkimmäistä edustaa myös hataf patah. Foneemilla / ă / oli useita allofoneja; / ă/ oli kirjoitettava pikemminkin shva: lla kuin hataf patah, kun sitä ei lausuttu [ă] . Ennen kurkunpään-nielun, mobiili Swa lausuttiin kuin ultrashort kopio seuraavista vokaali ( וּבָקְעָה [uvɔqɔ̆ʕɔ] ) ja [i] edellisen / j / ( תְדַמְּיוּ֫נִי / θăðammĭjuni / ). Ḥataf -vokaalien käyttäminen oli pakollista kourujen alla, mutta vapaaehtoista muilla kirjaimilla, ja käsikirjoitusten välillä oli huomattavaa vaihtelua.

Tähän viittaavat erityisesti keskiaikaiset kieliopit:

Jos yksi väittää, että dalet on 'Mordokaita' (ja muut kirjaimet toisin sanoen) on hatef qames, kerro hänelle, 'mutta tämä merkki on vain laite, jota käytetään joidenkin kirjanoppineet varoittaa, että konsonantit on sanottava täysin, eikä slurred yli'.

-  Abu al-Faraj Harun , Hidayat al-Qari ( Horayat Ha-Qore ), lainattu Yeivin (1980 : 283-284)

Vokaalidiakriittien nimet ovat ikonisia ja niissä on jonkin verran vaihtelua:

Nimet vokaalit ovat enimmäkseen peräisin muodon ja toiminnan suun tuottamaan eri äänet, kuten פַּ֫תַח avaaminen ; צֵ֫רֵי laaja jakaus (suun), myös שֶׁ֫בֶר (= I) rikkomatta , jakaus (vertaa Arab. Kasr ); חִ֫ירֶק (myös חִרֶק ) kapea aukko ; ח֫וֹלֶם sulkeminen mukaan toiset täyteläisyys eli suun (myös מְלֹא פוּם täyteys suuhun ). קָ֫מֶץ tarkoittaa myös kevyempää , kuten שׁוּרֶק ja קִבּוּץ (myös קבוץ פּוּם ) kiinteämpää, suun puristumista tai supistumista. Ségol ( סְגוֹל viinirypäleitä ) on saanut nimensä muotonsa. Joten שָׁלשׁ נְקֻדּוֹת ( kolme pistettä ) on toinen nimi Qibbûṣille .
Lisäksi nimet enimmäkseen muodostettu siten (mutta vain myöhemmin), että ääni jokaisen vokaali kuullaan ensimmäinen tavu ( קָמֶץ varten קֹמֶץ , פַּתַח varten פֶּתַח , צֵרִי varten צְרִי ); tämän johdonmukaisen toteuttamiseksi jotkut jopa kirjoittavat Sägôl , Qomeṣ-ḥatûf , Qübbûṣ .

Kantillaatio

Cantillation -merkit merkitsevät stressiä ja välimerkkejä. Metheg voi merkitä toissijaisen korostuksen , ja maqqaf yhdistää sanat yhdeksi korostusyksiköksi, joka yleensä ottaa vain yhden kallistuksen merkin yksikön viimeiseen sanaan.

Katso myös

Viitteet

Lähteet

  • Blau, Joshua (2010). Raamatun heprean fonologia ja morfologia . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-129-0.
  • Sáenz-Badillos, Enkeli (1993). Heprean kielen historia . Cambridge University Press. ISBN 0-521-55634-1.
  • Yeivin, Israel (1980). Johdanto Tiberian Masorahiin . Scholars Press. ISBN 0-89130-373-1.