Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot

Tikkun Chatzot ( hepreaksi : תקון חצות , palaa "Midnight oikaisu"), kirjoitetaan myös tikkun Chatzos , on juutalainen rituaali rukous lausui jokaisen yön jälkeen puolenyön ilmauksena surun ja valittivat tuhoaminen Jerusalemin temppelin . Sitä ei ole yleisesti havaittu, vaikka se onkin suosittu sefardi- ja hasidijuutalaisten keskuudessa .

Mukautuksen alkuperä

Talmudilaiset viisaat kirjoitti, että jokainen Juutalainen pitäisi surra tuhoaminen temppeli. Keskiyön aika rukoukseen ja tutkimiseen on Psalmissa 119: 62, joka on osoitettu Daavidille : "Keskiyöllä minä nousen kiittämään sinua." Sanotaan, että David oli tyytyväinen vain "kuusikymmentä unihengitystä" (Sukk. 26b) ja että hän nousi rukoilemaan ja tutkimaan Tooraa keskiyöllä. Mukautettuja kiinnitettiin sitovana Halakha .

Aluksi mizrahijuutalaiset lisäisin dirges ( kinnot ) hävittämisestä vain kolme sabbatina jotka ovat välillä seitsemästoista sekä Tamuz ja tiša be'av , eikä arkisin. Keskustelujen jälkeen, jotka kyseenalaistivat tämän surun käytännön nimenomaan sapattina, päätettiin lopettaa kinnotin lausuminen näinä päivinä. Rabbi Isaac Luria peruutti surun tavat sapattina, mutta julisti, että Tikkun Chatzot olisi sanottava joka päivä.

Shulchan Arutš 1: 3 sanoo: "Se on sopiva jokaiselle jumalaapelkääviä henkilö tuntea surua ja huoli tuhoaminen temppeli". Mishnah Berurah kommentteja, että " kabbalistit on keskusteltu paljon vaivaa merkityksestä nousee keskiyöllä [sanoa Tikkun Chatzot, oppivat Tooran ja puhua Jumalalle] ja kuinka suuri on".

Sephardi yhteisöt Jerusalemissa on tapana istua lattialla ja lausua Tikkun Chatzot jälkeen halakhic keskipäivän aikana kolmen viikon . Tämä tapa mainitaan myös Kitzur Shulchan Aruchissa , ja sitä käytetään myös joissakin aškenazilaisyhteisöissä .

Tanya mainitsee, että yksi tulisi lausua Tikkun Chatzot joka ilta jos voi. Sitten siinä ehdotetaan, että jos kukaan ei voi tehdä sitä joka ilta, hänen tulisi tehdä se torstai-iltaisin sapatin valmisteluna .

Palvelu

Tikkun Chatzot on jaettu kahteen osaan; Tikkun Rachel ja Tikkun Leah , nimetty patriarkka Jaakobin kahdelle vaimolle . Päivinä, jolloin Tachanunia ei lueta päivärukouksissa , vain Tikkun Leah luetaan (vaikka Sefardim ei lausu Tikkun Chatzoja lainkaan Shabbatissa ja Yom Tovissa).

Tikkun Chatzot on yksilöllinen palvelu; minyan ei tarvita sen suorittamiseksi, vaikka muutamilla on tapana lausua sitä minyan. Keskiyöllä istuu maahan tai matalalle jakkaralle, ottaa kengät pois (ei-nahkaisia ​​kenkiä saa käyttää, koska niitä ei pidetä halakhisesti kenkinä ) ja lukee rukouskirjasta. Vaikka ihanteellinen aika Tikkun Chatzotille on keskiyötä seuraava tunti, Tikkun Rachelille voidaan sanoa puoli (kausiluonteista) tuntia ennen `paljon hashacharia / aamunkoittoa ja Tikkun Leah aamunkoittoon asti. Magen Avraham menetelmä (myös hallussa Rebbe Nachman on Breslov ) on se, että keskiyöllä on kuusi kellon tuntia pimeän (ulkonäön 3 väliaineen tähteä). Mishnah Berurahin menetelmä on 12 tuntia keskipäivän jälkeen (aamunkoiton ja hämärän välissä). Toinen tapa ymmärtää Tikkun Chatzotin ihanteellinen aika on klo 12.00 keskiyöllä (tämä on toinen tapa ymmärtää Magen Avraham).

Mukaan Siddur Beis Yaakov , rabbi Yaakov Emden , Psalmi 102 "Rukous on kärsivissä" luetaan ennen lausuen Tikkun Rachel . Sen jälkeen aloitetaan varsinainen palvelu lausumalla Vidduin tunnustus, mukaan lukien Ashamnu , ja sitten luetaan psalmi 137 "Babylonin jokien varrella" ja Psalmi 79, "Asafin laulu". Jälkeenpäin jakeita Valitusvirret luetaan, seuraa kinnot , jossa tulli vaihtelee keskuudessa yhteisöjen yleisen mukautetun on lausua viisi tai kuusi kinnoth erityisesti sävelletty Tikkun Chatzos , joista osa säveltänyt rabbi Mosheh Alshich . Tikkun Rachel palvelu on tehnyt lukemista Jes 52: 2, "Shake itses tomusta ..." Lyhyempi versio on yleensä painettu Sephardic siddurim joka ei sisällä "Ahdistuneen rukous" ja on vähemmän kinnos .

Tikkun Leah koostuu erilaisista psalmeista, ja se luetaan Tikkun Rachelin jälkeen tai yksin päivinä, jolloin tachanun jätetään pois. Psalmien on Tikkun Lean ovat Ps 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51, ja 126. Psalms 20 ja 51 on jätetty pois, kun Tikkun Raakel ei ole mainittu. Lyhyt rukous päättää Tikkunin. On tavallista seurata Tikkun Chatzotia oppimalla Tooraa , erityisesti Patach Eliyahua tai Mishnahia . Jotkut oppivat Tamid- traktaatin viimeisen luvun . Monet tutkivat Pyhää Zoharia .

Huomautuksia

Ulkoiset linkit