Umm Qais - Umm Qais

Umm Qais
أم قيس
Gadara
Kaupunki
Umm Qais pohjoisesta
Umm Qais pohjoisesta
Umm Qais sijaitsee Jordaniassa
Umm Qais
Umm Qais
Sijainti Jordaniassa
Koordinaatit: 32 ° 39′15 ″ N 35 ° 41′15 ″ E / 32,65417 ° N 35,68750 ° E / 32.65417; 35,68750 Koordinaatit : 32 ° 39′15 ″ N 35 ° 41′15 ″ E / 32,65417 ° N 35,68750 ° E / 32.65417; 35,68750
Ruudukon asento 213/228
Maa  Jordania
Kuvernööri Ks
Osasto Bani Kinanah
Korkeus
1240 jalkaa (378 m)
Aikavyöhyke UTC + 2 ( UTC +2)
 • Kesä ( DST ) UTC + 3 ( UTC +3)
Suuntanumero (t) +(962) 2

Umm Qais tai Qays ( arabiaksi : أم قيس , palaa "äiti Qais) on kaupunki Pohjois Jordaniassa pääasiassa tunnettu sen läheisyydessä rauniot antiikin Gadara . Se on suurin kaupunki Bani Kinanahin departementissa ja Irbid -kuvernöörissä maan äärimmäisessä luoteisosassa, lähellä Jordanian rajoja Israelin ja Syyrian kanssa . Nykyään sivusto on jaettu kolmeen pääalueeseen: arkeologinen alue (Gadara), perinteinen kylä (Umm Qais) ja moderni Umm Qais.

Sijainti

Umm Qais sijaitsee 28 km pohjoiseen Irbid ja 120 km pohjoiseen Amman . Se laajeni muinaisen Gadaran raunioista, jotka sijaitsevat 378 metriä (1240 jalkaa) merenpinnan yläpuolella olevalla harjanteella, josta on näkymät Tiberiaanmerelle , Golanin kukkuloille ja Yarmouk -joen rotkoon. Strategisesti keskeinen ja lähellä useita vesilähteitä sijaitseva Umm Qais on historiallisesti herättänyt suurta kiinnostusta.

Historia

Kirkon terassi muinaisessa Gadarassa

Antiikin

Gadara oli kreikkalaisen kulttuurin keskus alueella hellenistisen ja roomalaisen ajanjakson aikana.

Vanhin arkeologinen todiste Umm Qaisissa ulottuu kolmannen vuosisadan jälkipuoliskolle eKr. ja sivusto näyttää olevan Aleksanteri Suuren makedonialaisten kreikkalaisten perustama sotilassiirtokunta. Sivuston nimi "Gadara" ei kuitenkaan ole kreikkalaista alkuperää, vaan pikemminkin kreikkalainen versio paikallisesta semiittisestä nimestä, joka tarkoittaa "linnoituksia" tai "linnoitettua kaupunkia", mikä viittaa siihen, että sotilassiirto perustettiin aiemmin olemassa olevalle linnoitetulle alueelle.

Seleukidin ja Ptolemaioksen alueen välisellä rajalla sijaitseva kaupunki oli strategisesti tärkeä ja toistuvasti sotilaallisten valloitusten keskipiste koko Syyrian sodan peräkkäin vuosina 274–188 eaa. Kreikan historioitsija Polybius totesi kaupungin sotilaallisen merkityksen tänä aikana, kun se kuvaili sitä vuonna 218 eaa linnoitukseksi ja "vahvimmaksi kaikista alueen paikoista".

Rooman-Syyrian sota (192 - 188BCE) heikkeni seleukidien valvoa aluetta siirtämällä autonomiaa Palestiinassa ja trans-Jordanin Hasmonean , Iturean ja Nabatean valtakuntia jonka vastakkainasettelujen jatkanut Gadara strategisesti tärkeä kaupunki ja painopiste jatkuvan konfliktin.

Vuonna 98 eaa Hasmonean kuningas Aleksanteri Jannaeus piiritti kaupungin 10 kuukauden ajan, piirittäen kaupungin ja kauppareitit itäisen Välimeren satamiin, jotka kulkivat sen läpi nabatealaisilta. Nabatealainen vastaus huipentui Nabatean King Obdas 1stin ratkaisevaan voittoon Jannaeuksesta Gadaran taistelussa vuonna 93 eaa.

Vuonna 63 eaa . Roomalainen kenraali Pompeius valloitti alueen, Gadara rakennettiin uudelleen ja hänestä tuli puoliautomaattisen Rooman Dekapolisin jäsen . 33 vuotta myöhemmin Augustus liitti sen liittolaisensa Herodesin juutalaiseen valtakuntaan . Kuningas Herodes kuoli vuonna 4 eaa., Gadarasta tuli osa Rooman Syyrian maakuntaa .

Toimittamaan suurempia populaatioita Gadara ja naapurimaiden Dekapoliin kaupungit Adraa (Dera'a, Syyria) ja Abila (Qweilbeh, Jordan) on sitoutunut rakentaminen juomavesijärjestelmällä 170 km vesijohto tunneleita yhdistävät kaupunkeja jouset koko eteläisen Syyrian ja keinotekoisesti rakennettu järvi Dillessä. Vuosina 90 - 210 eKr rakennettu kallioleikattujen tunnelien verkosto sisälsi 2900 kulkuakselia, ja yksi 106 kilometrin pituinen osa edustaa yhtä muinaisen maailman merkittävimmistä vesitekniikan saavutuksista. Vuoden Severan aikana (193 - 235CE) kaupunki koki nopean kasvun länteen ja monet suuret kansalaistoiminnan monumentit edelleen nähtävissä sivuston tänään päivämäärä tämän ajan ja todistavat lisääntymiseen merkitys ja vaurautta. Itä -Rooman valtakunnan kristinuskon jälkeen Gadara säilytti tärkeän alueellisen asemansa ja siitä tuli monien vuosien ajan kristillisen piispan paikka .

Varhainen islamilainen aikakausi

Jarmukin taistelu vuonna 636 CE lyhyen matkan päässä Gadara, toi koko alueen arabien-muslimihallinnon.

Tammikuun 18. päivänä 749 CE suuri osa kaupungista tuhoutui Galilean maanjäristyksessä . Vaikka kaupunki vaurioitui laajasti, arkeologiset todisteet rajoitetusta jälleenrakennuksesta, mukaan lukien suuren viiden käytävän basilikakirkon muuttaminen moskeijaksi, osoittavat alueen jatkuvan asuttamisen ainakin 1200 -luvulle.

13. vuosisadalla sivusto on merkitty historiallisiin lähteisiin uudella nimellä "Mukais", paikallinen termi, joka tarkoittaa rajapaikkaa tai tullitaloa ja josta Umm Qaisin asteittainen nimi on peräisin.

Ottomaanien aikakausi

Vuonna 1596 se esiintyi ottomaanien verorekistereistä nimetty Mkeis , sijaitsee nahiya (subdistrict) Bani Kinanan, osa Sanjak of Hawran . Sillä oli 21 kotitaloutta ja 15 poikamiestä; kaikki muslimit kolmen kristillisen kotitalouden lisäksi. Kyläläiset maksoivat kiinteän 25 prosentin verokannan maataloustuotteista; mukaan lukien vehnä, ohra, kesäkasvit, hedelmäpuut, vuohet ja mehiläispesät. Kokonaisveroaste oli 8500 akce .

Vuonna 1806 Ulrich Jasper Seetzen vieraili Umm Qaisissa ja tunnisti sen muinaisen Gadaran sijainniksi, joka kuvaili ottomaanien siirtokuntaa ja hautoja ja muita pinnalla vielä näkyviä monumentteja. Um Keisin muinaiset rauniot kirjattiin uudelleen länsimaisten vierailijoiden toimesta vuosina 1816 ja 1838. Vuoteen 1899 mennessä Schumacher, joka vieraili sivustolla osana Hijazin rautatierekisteritutkimustyötä, kylä oli laajentunut merkittävästi suurempien talojen rakentamisen myötä. monet varhaisten vierailijoiden tallentamista haudoista eivät olleet enää läsnä. Umm Qaisin vaikuttavin rakennus, ottomaanien kuvernöörin asuinpaikka, joka tunnetaan nimellä Beit Rousan, "Rousan House", on peräisin tältä laajentumiskaudelta myöhäisen ottomaanien aikana.

Moderni aikakausi

Vuonna 1920 Madafa ja Hosh (sisäpiha) Hajj Mahmoud al Rousan talossa Umm Qais isännöi konferenssin arabimaiden johtajia kaikkialla Lähi-idässä laatimaan sopimus vastauksena Britannian ja Ranskan suunnitelma jakaa alueelle päätyttyä Britannian ja Ranskan mandaatit.

Kylän koulun avasi vuonna 1922 korkean tason kuningas Abdullah I Jordaniasta, mikä teki siitä kolmanneksi vanhimman koulun Jordaniassa Saltin ja Kerakin koulujen jälkeen .

Vuoteen 1961 mennessä Umm Qaisin väestö oli 1196 asukasta.

Vuoden 1967 arabien ja Israelin sodan aikana Umm Qaisin strateginen sijainti asetti sen jälleen konfliktin etulinjaan. Voimakkaat tulitukset Golanin kukkuloilta ja lentokoneiden pommitukset vahingoittivat sekä kylää että muinaista kaupunkia. Jordanian armeija löysi vahingossa maanalaisen roomalaisen mausoleumin viiden käytävän basilikan alapuolelta muinaisen länsipuolella.

Säilyttämistoimet

Vuonna 1974 Saksan protestanttinen arkeologiainstituutti paljasti Bysantin kirkkorakennuksen rauniot Umm Qaisissa.

Vuodesta 2005 lähtien Gadarassa on toiminut Claudia Bührigin johdolla Saksan arkeologisen instituutin itäosasto. Tiimi on paljastanut muun muassa egyptiläisiä ja kreikkalaisia ​​tuonti keramiikkaa, leimattuja amforaja ja seleukidilinnoituksen.

Vuonna 2015 kulttuurin säilyttämisen suurlähettiläsrahasto ja Yarmoukin yliopisto tekivät yhteistyötä säilyttääkseen paremmin Gadaran roomalaisen vesijohdon Umm Qaisissa. Tämä hanke valmistui vuonna 2018 ja vahvisti suurinta jäljellä olevaa maanalaista Rooman vesijohtoa.

Matkailu

Beit Rousan

Monet vierailijat tulevat Umm Qaisiin päiväretkillä pääkaupungista Ammanista, noin 110 kilometriä etelään, nähdäkseen sen suuret rauniot ja nauttimaan panoraamanäkymistä. Galileanjärvi ja Tiberias , Israel , ovat näkyvissä, ja juuri yli laaksossa Jarmuk on eteläpäässä Golanin , Syyria , alle Israelin miehityksen jälkeen kuuden päivän sodan vuonna 1967. Hermonvuori raja Libanon on näkyvissä kaukana selkeinä päivinä.

Beit Rousanissa, jossa on nyt vierailukeskus ja museo, on esillä kreikkalaisia ​​patsaita ja kristillisiä mosaiikkeja, jotka on löydetty muinaisen Gadaran arkeologisten kaivausten aikana.

Viitteet

Lainaukset

Bibliografia

Ulkoiset linkit